您好，我叫埃里克·威爾遜（Eric Wilson），這是《馬太福音》第24章的系列文章中的第三篇。
我想讓您想像一下，您坐在橄欖山上，正在聽耶穌講以下話：
“王國的好消息將在所有居住的土地上傳講，作為萬國的見證，然後結局就來了。”（24：14）
作為那個時代的猶太人，您會理解耶穌的意思，
- 這個好消息嗎？
- 所有居住的地球？
- 所有國家？
- 結局會來嗎？
如果我們的第一個結論是這必須適用於我們，那麼我們不是只是有點自我中心嗎？ 我的意思是，我們沒有問這個問題，也沒有得到答案，所以我們為什麼會認為它適用於我們，除非，當然，耶穌明確地這麼說–順帶一提，他沒有。
耶和華見證人不僅認為這節經文適用於我們今天，還相信這節經文僅適用於他們。 他們獨自負責執行這項歷史性工作。 數十億人的生命，實際上是地球上的每個人，都取決於他們完成任務的程度。 它的完成將標誌著世界的終結。 他們會知道消息何時完成，因為他們還有另外一條消息要宣講，不是那麼好消息。 他們相信他們將被上帝委託宣告審判的信息。
七月15，2015 守望台 在第16頁第9段中說：
“現在不是宣講“王國的好消息”的時候。那時候已經過去了。 “終結”的時機已經到了！ （瑪特·24：14）毫無疑問……（哦，我讀了《守望台》中的“毫無疑問”一詞後才感到失望。）毫無疑問，上帝的子民將宣告一條刻薄的判斷信息。 這很可能涉及宣告撒旦邪惡世界即將結束的宣言。”
上帝將這種炫耀的命運賦予耶和華的見證人。 至少，這是他們根據這一小節得出的結論。
數十億人的生活是否真正取決於接受 守望台 和 甦醒！ 星期六早上有雜誌嗎？ 當您在街道上守著無聲的哨兵守衛著它的手推車而又不帶第二眼時，您是否真的在譴責永恆的破壞？
如此可怕的命運肯定會帶有某種警告標籤，或者上帝不會那麼在乎我們。
我們正在分析的Matthew，Mark和Luke的三個帳戶都包含各種常見元素，而一個或兩個帳戶則缺少一些不太重要的功能。 （例如，盧克是唯一提到在指定的外邦人時期踐踏耶路撒冷的人。馬修和馬可忽略了這一點。）儘管如此，真正關鍵的要素，例如警告，以避免假先知和假基督，在所有帳戶之間共享。 這個所謂的生死攸關的世界末日信息怎麼辦？
盧克在這個問題上怎麼說？
奇怪的是，沒有東西。 他沒有提及這些話。 馬克確實有，但他所說的是：“此外，在所有國家中，必須首先傳揚好消息。” （先生13:10）
“也…”？ 就像我們的主在說：“哦，順便說一句，好消息要在其他所有事情發生之前傳開。”
沒什麼，“你最好聽，否則你會死的。”
耶穌說這些話時真正的意思是什麼？
讓我們再次查看該列表。
如果我們從頭開始然後向上工作，將更容易弄清楚。
因此，第四項是：“然後結局就來了。”
他指的是什麼目的？ 他只提到一個目的。 這個詞是單數。 他們只是問他一個路標，以便他們知道這座帶有廟宇的城市盡頭的時間。 他們自然會以為這就是他所說的結局。 但是要使之有意義，就必須在所有居住的地球和所有國家宣揚好消息，而這在第一世紀就沒有發生過。 還是呢？ 讓我們不要下結論。
移至第三點：當提到“所有國家”時，他們會理解耶穌的意思是什麼？ 他們會不會想，“哦，好消息會傳到中國，印度，澳大利亞，阿根廷，加拿大和墨西哥嗎？
他使用的詞是 民族報，由此我們得到英語單詞“ ethnic”.
Strong的一致性為我們提供：
定義：種族，民族，民族（與以色列不同）
用途：種族，民族，民族； 國家，異教徒世界，外邦人。
因此，當以復數形式使用“民族”時， 民族報，指猶太人以外的異教徒世界-外邦人。
這就是整個《聖經》中使用該詞的方式。 例如，在馬修10：5中，我們讀到：“這些12耶穌發出來，給他們以下指示：“不要走上萬國之路，不要進入任何撒瑪利亞人的城市；”（MNUM 10：5）
“新世界”翻譯在此處使用“民族”，但大多數其他版本將其稱為“外邦人”。 對於猶太人， 民族報 是指非猶太人，外邦人
他的第二個陳述：“所有有人居住的地球”如何？
希臘語中的單詞是 oikoumené。 （ee-ku-me-nee）
斯特朗的協和書將其用法解釋為“（正確地：正在有人居住的土地，處於一種居住狀態的土地），有人居住的世界，即羅馬世界，在外面的所有人都被認為是無關緊要的。”
幫助詞研究通過以下方式進行解釋：
3625（oikouménē）字面意思是“有人居住（土地）”。 與野蠻國家相比，“希臘人最初用它來表示自己居住的土地； 此後，當希臘人成為羅馬人的臣民時，“整個羅馬世界”； 再後來，是為了“整個人居世界”。
有了這些信息，我們可以用耶穌的話來解讀，“在耶路撒冷被毀滅之前，這個王國的好消息將在整個已知世界（羅馬帝國）向所有外邦人宣講。”
發生了嗎？ 公元62年，也就是第一次被耶路撒冷圍困的前四年，正當他被囚禁在羅馬時，保羅寫信給歌羅西書，說：“……你所聽到的好消息的希望，在所有受造的人中都傳揚了天堂。” （西1:23）
到那年，基督徒還沒有到達印度，中國，美洲原住民。 然而，在當時眾所周知的羅馬世界中，保羅的話是真實的。
所以你有它。 在猶太事物體系終結之前，整個羅馬世界向所有外邦人宣講了基督國度的好消息。
那很簡單，不是嗎？
在這裡，我們對耶穌的話有一個簡單，明確的解釋，符合歷史的所有事實。 我們可以立即結束討論並繼續進行，除了我們已經說過的事實，有八百萬耶和華見證人認為他們今天正在履行馬太福音24:14。 他們認為這是典型的或次要的成就。 他們教導說，耶穌的話在第一世紀是次要的成就，但是我們今天看到的是主要的成就。 （請參閱w03 1/1 p.8 par.4）
這種信仰對耶和華見證人有什麼影響？ 就像救生圈。 當他們面對理事會與聯合國建立十年關係的偽善時，他們堅持了下去。 當他們看到圍繞數十年來對兒童性虐待行為處理不當的不良宣傳之時，他們像溺水的人一樣堅持下去。 “還有誰在全世界宣講王國的好消息？” 他們說。
他們知道自己並沒有向所有國家或所有人居住的地區講道，這並不重要。 目擊者沒有在伊斯蘭國家宣講，也沒有在地球上有效地傳播到十億印度教徒，也沒有在中國或西藏等國家產生任何可觀的影響。
這些都是容易被忽視的事實。 關鍵是他們相信只有見證人才能宣講神國度的好消息。 沒有人這樣做。
如果我們可以證明事實並非如此，那麼見證神學的基石就會崩潰。 為此，我們必須了解該原則的全部寬度，寬度和高度。
它起源於1934。 三年前，盧瑟福（Rutherford）奪取了仍隸屬於他的出版公司（守望台聖經與道法學會）的25％的聖經學生團體，並通過給他們起名，耶和華見證人（Jehovah's Witnesses）並集中權力任命他們成為一個適當的宗教組織。總部的長老。 然後，在8月1和15上分兩部分的文章中， 守望台，他引入了兩級制，這使他能夠像基督教世界的教堂那樣建立神職人員和閒人之師。 他通過使用非典型的典型表述來做到這一點，這些表述使用了以色列的庇護城市，以色列人的耶戶與溫柔的約拿達布之間的關係，以及當祭司們越過約櫃時約旦河的分離。 （我在我們的網站上對這些文章進行了詳細的分析。在此視頻的說明中，將鏈接至它們。）
通過這種方式，他創建了一個名為Jonadab班的基督徒中學班，也稱為“其他綿羊”。
作為證明，以下是兩部分研究的最後一段的摘錄，其中加了方括號：
“應當指出，義務是[受膏者]祭司階級領導或閱讀對人民的指示法。 因此，在有耶和華見證人的陪伴（或聚會）的地方……應從受膏者中選拔研究的負責人，同樣應從受膏者中選派服務委員會的負責人……。約拿達在那裡學習耶和華在地上的正式組織是他的受膏者余民，與受膏者同行的約拿達佈人（另一隻羊）應當受教，但不能當領袖。 這似乎是上帝的安排，所有的人都應該高興地遵守。”（w34 8 / 15 p。250 par。32）
但是，這產生了一個問題。 人們的信念是，在大決戰之前死亡的無神論者，異教徒和假基督徒將被復活，作為不義之徒復活的一部分。 不義之徒仍以罪惡的狀態回來。 他們只有在千年末被上帝宣佈為義之後，才能達到完美或無罪。 喬納達佈人或其他綿羊有什麼復活希望？ 完全一樣的希望。 他們也將以罪人的身份回來，並且必須在千禧年的最後階段朝著完美的方向努力。 那麼，如果約拿達或其他綿羊耶和華見證人的報酬與不信徒的報酬沒有什麼不同，那該如何激勵他的見證人為這項工作做出重大犧牲呢？
盧瑟福必須向他們提供邪惡的信徒不會得到的東西。 胡蘿蔔是通過世界末日生存的。 但是，要使其真正令人滿意，他必須教導在大決戰中遇難的人不會復活，也沒有第二次機會。
從本質上講，這等效於地獄火。 耶和華見證人長期以來一直批評地獄之火的教義與上帝的愛是對立的。 愛的上帝怎麼會因為拒絕服從他而永遠永遠折磨他？
但是，目擊者看不到具有諷刺意味的提倡一種信念，這種信念會使上帝永遠毀滅一個人，甚至沒有給他提供救贖的微弱機會。 畢竟，具有穆斯林和印度教文化的13歲兒童新娘有什麼機會認識基督？ 因此，任何穆斯林或印度教徒都有真正了解基督徒希望的機會嗎？ 我可以繼續列舉更多例子。
但是，目擊者滿意地相信，這些人將被上帝殺而沒有復活的希望，這僅僅是因為他們不幸因錯誤的家庭或錯誤的文化而出生。
所有證人都相信這一點對本組織的領導至關重要。 否則，他們會為此而努力嗎？ 如果非證人也要在大決戰中倖存下來，或者在那場戰爭中喪生的人能夠復活，那到底是什麼呢？
然而，從本質上講，這就是證人宣揚的好消息。
起 守望台 1年9月，1989頁19：
“只有聖經的見證人，受膏的遺民和“大群眾”，作為受最高組織者保護的統一組織，才有希望倖免於這個由惡魔撒旦主導的注定要滅亡的體系的末日。”
起 守望台 15，2014，第21頁：
“實際上，耶穌通過“忠實謹慎的奴隸”引導會眾時，也向我們傳達了耶和華的聲音。 [閱讀“管理機構”]（太24:45）我們需要認真對待這一指導和方向，因為我們的永生取決於我們的服從。” （添加了括號。）
讓我們考慮一下。 為了以證人的解釋方式實現馬太福音24:14，必須在所有居住的土地上向所有國家宣講好消息。 證人沒有這樣做。 差遠了。 保守的估計顯示，約有三十億人從未被一個耶和華見證人傳教。
儘管如此，我們暫時將所有這些放在一邊。 假設到最後，本組織將找到一種方法來接觸地球上的每個男人，女人和孩子。 這會改變一切嗎？
不，這就是原因。 只有當他們傳講耶穌和使徒傳講的真正的好消息時，這種解釋才有效。 否則，他們的努力會比失敗更糟。
考慮一下保羅對加拉太書記的話。
“令我驚訝的是，您是如此之快，從以基督應得的恩惠呼喚您的那一位轉為另一種好消息。 並不是說還有另一個好消息。 但是有些人給你帶來麻煩，並想要歪曲有關基督的好消息。 但是，即使我們或天上的天使將您宣佈為好消息，而不僅僅是我們向您宣布的好消息，也要讓他受罪。 正如我們之前說過的，我現在再說一遍，無論誰向您宣布好消息，超越您的接受範圍，讓他受到指責。”
當然，證人肯定他們自己在宣講正確，正確和真實的好消息。 從最近的Watch望塔研究文章中考慮以下問題：
“那麼，今天誰真正在宣揚王國的好消息？ 我們可以充滿信心地說：“耶和華見證人！”為什麼我們可以如此自信？ 因為我們在宣講正確的信息，這是王國的好消息。”（w16，5月，第12頁，第17頁）
“自從1914以來，他們是唯一宣講耶穌一直擔任國王的人。”（w16，5月刊，11參數，12）
堅持，稍等！ 我們已經證明耶和華見證人對1914是錯誤的。 （我將在此處鏈接到視頻，這些視頻從聖經上清楚地證明了這一結論。）因此，如果這是他們傳講好消息的主要手段，那麼他們在宣講虛假的好消息。
傳揚耶和華見證人的好消息是唯一的錯誤嗎？ 沒有。
讓我們從世界末日開始。 他們的整個焦點都集中在世界末日。 他們相信耶穌會在那時審判全人類，並譴責不是耶和華見證人的所有人永遠被毀滅。
這是基於什麼？
世界末日這個詞在聖經中只出現一次。 就一次！ 然而，他們認為他們完全了解它所代表的含義。
根據可靠的歷史資料，在使徒行傳記載的事件發生很久以後，這個詞就在公元一世紀末向基督徒揭示。 （我知道Preterists在這方面會與我意見相左，但是讓我們將討論留給我們的下一個視頻。）如果您閱讀使徒行傳，就不會提及大決戰。 的確，一世紀的基督徒在當時所有居住的土地上以及向所有國家宣講的信息是救恩之一。 但這並非來自全球性災難的救助。 實際上，當您檢查世界末日這個詞在聖經中唯一出現的位置時，您會發現它並沒有說明所有生命都將永遠被摧毀。 讓我們只看聖經，看看聖經怎麼說。
”。 。 實際上，它們是受惡魔啟發的表情，它們表現出各種跡象，它們走向整個人類居住地的國王，將它們聚集在一起，參加全能的上帝大戰爭……。一起到達希伯來世界末日大屠殺的地方。”（Re 16：14，16）
您會注意到，被帶到戰爭的不是每個男人，女人和孩子，而是地球上的國王或統治者。 這與但以理書中的預言相吻合。
“在那些國王的日子裡，天上的上帝將建立一個永遠不會毀滅的王國。 這個王國不會傳給其他任何人。 它將粉碎並終結所有這些王國，只有它會永遠存在。”（Da 2：44）
像任何征服力量一樣，耶穌的目的不是消滅所有生命，而是消滅任何反對他統治的反對者，無論是政治，宗教還是製度上的反對。 當然，任何與他抗爭直到最底層的人都會得到他們應得的。 我們只能說，聖經中沒有任何內容表明地球上的每個男人，女人和孩子都將被永遠殺害。 實際上，並未明確否認那些被殺的人希望復活的希望。 我們不能肯定地說他們是否復活了。 可以肯定的是，有證據表明，耶穌直接向那些傳道的人，以及所多瑪和蛾摩拉的惡人，都會復活。 因此，這給了我們希望，但我們根本不應該對此事發表任何明確的聲明。 那將作出判斷，因此是錯誤的。
好的，因此目擊者對1914王國的建立以及世界末日的本質是錯誤的。 在宣講好消息中，僅有這兩個要素是錯誤的嗎？ 可悲的是沒有。 有更糟糕的事情要考慮。
約翰福音1:12告訴我們，所有奉耶穌之名信仰的人都會得到“成為上帝兒女的權威”。 羅馬書8:14，15告訴我們“所有受神靈帶領的人的確是神的兒子”，並且“接受了領養的精神”。 這種領養使基督徒成為上帝的繼承人，他們可以從他們的父那裡繼承他所擁有的，永生。 1提摩太前書2：4-6告訴我們，耶穌是神與人之間的調解人，是“所有人的贖金”。 基督徒在任何地方都沒有被稱為上帝的朋友，而僅被稱為上帝的兒女。 上帝與基督徒達成了一項協議或盟約，稱為新約。 沒有人告訴我們絕大多數基督徒被排除在這個盟約之外，事實上他們根本沒有與上帝立約。
在耶路撒冷被毀之前，耶穌講道，跟隨他的跟隨者在所有居住的土地上講道，這是一個好消息，所有相信基督的人可以成為上帝的養子，並在天國與基督分享。 他們宣講的沒有次要的希望。 不可替代的救贖。
在聖經中的任何地方，都沒有發現任何不同的好消息，告訴人們他們將被宣告為上帝的朋友但不是兒女，是正義的，儘管被宣告為正義，他們仍將處於犯罪狀態。 沒有人提及一群基督徒，他們不會被包括在新約中，不會以耶穌基督為中介，也不會希望在復活後立即擁有永生。 基督徒沒有被告誡不要摘取代表我們主耶穌基督救命的血肉的徽記。
如果在聽到此消息後，您的第一反應是問：“您是在說每個人都去天堂嗎？”還是“您是在說沒有塵世的希望？”
不，我不是在說什麼。 我的意思是，耶和華見證人宣揚好消息的整個前提從一開始就是錯誤的。 是的，有兩次復活。 保羅談到了不義之人的複活。 顯然，不義不能繼承天國。 但是，沒有兩類義人。
這是一個非常複雜的主題，我希望在以後的一系列視頻中對其進行詳細介紹。 但是，為了平息許多人可能會感到的擔憂，讓我們簡單地看一下。 縮略圖，如果可以的話。
在整個歷史中，有數十億人生活在可以想像的某些最可怕的條件下。 他們遭受了我們大多數人無法想像的創傷。 即使在今天，數十億人仍然生活在赤貧之中，或遭受使人衰弱的疾病，政治壓迫或各種形式的奴役之苦。 這些人中的任何一個怎麼有一個合理公正的認識上帝的機會？ 他們怎麼可能希望和解回到上帝的家中呢？ 可以說，比賽場地必須平整。 所有人都必須有一個公平的機會。 進入上帝的兒女。 一小群人像耶穌本人一樣經過考驗，然後被賦予權力和權力，不僅統治大地並確保正義，而且還擔任牧師，以便為有需要的人服務並幫助所有人恢復關係與上帝同在。
好消息不是要拯救每個男人女人和孩子免於在世界末日大火中喪生。 好消息是要與那些願意接受要成為上帝的養子並願意以這種身份服務的人伸出援手。 一旦人數完成，耶穌就可以結束人類統治。
證人相信，只有完成傳道工作，耶穌才能終結。 但是Matthew 24：14在第一世紀就實現了。 今天沒有成就。 當所有被選的人，即上帝的兒女都完成時，耶穌就會結束。
天使向約翰啟示了這一點：
“當他打開第五封印時，我在祭壇下面看到了因上帝的聖言和他們所提供的見證而被殺的人的靈魂。 他們大聲喊著說：“至尊主啊，直到聖潔和真實，您才避免對居住在世上的人進行審判和報仇？”然後，給他們每個人穿白袍，他們被告知要休息一會兒，直到他們的奴隸和即將被殺死的兄弟們的人數都滿了。”（Re 6：9-11）
只有當耶穌兄弟的人數都滿了時，人類統治的終結才會到來。
讓我重申一下。 只有當耶穌的兄弟們都滿了時，人類統治的終結才來到。 當上帝所有受膏的孩子被封印時，世界末日就來了。
因此，現在我們來到了真正的悲劇，這是由於耶和華見證人宣講的所謂好消息而產生的。 在過去的80年中，耶和華見證人花費了數十億小時，不知不覺地努力將其推向終點。 他們挨家挨戶作門徒，告訴他們他們不能作為上帝的兒女進入王國。 他們正試圖阻撓通往天國的道路。
他們就像耶穌時代的領袖。
“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！ 因為你們在人類面前關閉了天國； 因為你們自己不進去，也不允許他們進來。”（MNUM 23：13）
證人宣講的好消息實際上是反好消息。 它與一世紀基督徒宣講的信息截然相反。 它違背了上帝的旨意。 如果只有當基督的兄弟人數全部實現時，結局才到頭，那麼耶和華見證人將數百萬人轉變為相信自己沒有被稱為上帝的兒女的努力就是要挫敗這種努力。
這是由JF盧瑟福（JF Rutherford）發起的，當時他聲稱聖靈不再指導這項工作，但天使正在傳達來自上帝的信息。 什麼“天使”不想讓女人的種子上台？
現在我們可以理解為什麼保羅如此有力地向加拉太人說了這一點。 讓我們再讀一遍，但這一次來自《新生活譯本》：
“令您震驚的是您這麼快就離開了上帝，上帝通過基督的慈愛將您呼喚給自己。 您正在按照一種不同的方式假裝是好消息，但根本不是好消息。 那些故意歪曲有關基督的真理的人愚弄了你。 讓上帝的詛咒落在任何人身上，包括我們乃至天上的天使，他們宣講的福音與我們向您宣講的福音不同。 我再說一遍我們以前說過的話：如果有人鼓吹除您歡迎的消息以外的其他好消息，那就讓那個人受詛咒。”（加拉太書1：6-9）
馬太福音24:14沒有現代的應驗。 它在第一世紀就實現了。 將其應用到近代已導致數百萬人不知不覺地為上帝的利益和應許的種子而戰。
保羅的警告和譴責現在引起的共鳴與一世紀一樣。
我只能希望我在耶和華見證人社區中的所有前兄弟姐妹能夠虔誠地考慮這一警告如何影響他們。
通過從24節開始進行分析，我們將在下一個視頻中繼續討論Matthew 15。
感謝您的收看和支持。
