卡爾·奧洛夫·瓊森 (1937-2023)
我剛收到盧瑟福政變的作者魯德·佩爾松 (Rud Persson) 的電子郵件,告訴我他的老朋友兼研究夥伴卡爾·奧洛夫·瓊森 (Carl Olof Jonsson) 於今天早上,也就是 17 年 2023 月 86 日去世了。瓊森兄弟應該已經 XNUMX 歲了今年十二月老。 他的妻子 Gunilla 倖免於難。 路德認識到他的朋友卡爾是上帝真正的孩子。 得知他去世的消息後,吉姆·彭頓給我打電話說:“卡爾·奧洛夫·瓊森是我非常親密的朋友,我非常想念他。 他是真正基督教的真正戰士,也是傑出的學者。”
我從來沒有機會親自與卡爾交談。 當我通過準備他的書再版而認識他時,他的精神狀態已經惡化。 然而,我堅定地希望在我們都蒙召與主同在的那一天認識他。
瓊森弟兄最出名的是他對守望台教義最基本的研究,即 1914 年基督的無形同在,現在中央長老團利用它賦予自己對耶和華見證人群體的絕對權威。
他的書名是: 外邦人時代重新考慮。 它提供了聖經和世俗的證據,證明 JW 1914 學說的整個基礎是錯誤的。 該學說完全取決於接受公元前 607 年是巴比倫征服以色列並將猶太人流放出這片土地的那一年。
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瓊森弟兄是上帝模範的兒女。 我們都應該效仿他的信念和勇氣,因為他冒著一切風險說真話。 為此,他遭到見證領袖的誹謗和辱罵,因為他不會把自己的研究藏起來,而是出於對兄弟姐妹的愛,不得不分享。
他沒有讓被避開的威脅嚇倒他,因此我們可以將希伯來書 12:3 的話應用到他身上。 我將從《新世界譯本》中讀到這個,因為有所有版本可供選擇,考慮到這種情況,這個版本充滿了諷刺意味:
“確實,仔細考慮那些忍受罪人違背自己利益的相反言論的人,這樣你就不會感到疲倦和放棄你的靈魂。” (希伯來書 12:3)
因此,我們可以對卡爾說:“睡吧,有福的兄弟。 安息。 因為我們的主不會忘記你以他的名義所做的一切好事。 的確,他向我們保證:“我聽見天上有聲音說:”寫下來:從今以後,在主裡面而死的人有福了。 是的,聖靈說,他們確實是有福的,因為他們將從他們的辛勤工作中得到休息; 因為他們的善行隨著他們!”(啟示錄 14:13 NLT)
雖然卡爾不再和我們在一起,但他的工作仍在繼續,因此我敦促所有耶和華見證人檢查他們在 1914 年基督同在的基本教導的證據。 如果年份錯了,那麼一切都錯了。 如果基督在 1914 年沒有回來,那麼他在 1919 年就沒有任命一個管理機構作為忠實謹慎的奴隸。這意味著該組織的領導層是假的。 他們發動了一場政變,一場接管。
如果你能從 Carl Olof Jonsson 的生活和工作中汲取一件事,那就讓它成為檢查證據並下定決心的決心。 這並不容易。 很難克服傳統思維的力量。 我現在要讓卡爾說話。 閱讀他在副標題“這項研究如何開始”下的介紹:
因此,要讓一位耶和華見證人質疑這一基本預言計算的有效性,絕非易事。 對於許多信徒來說,尤其是在像守望台組織這樣封閉的宗教體系中,教義體系的功能是一種“堡壘”,他們可以在其中以精神和情感安全的形式尋求庇護。 如果該教義結構的某些部分受到質疑,這些信徒往往會情緒化地做出反應; 他們採取防禦態度,感覺到他們的“堡壘”受到攻擊,他們的安全受到威脅。 這種防禦機制使他們很難客觀地聽取和審查關於此事的論點。 不知不覺中,他們對情感安全的需求變得比對真理的尊重更重要。
要深入了解耶和華見證人中如此普遍的防禦態度,以找到開放、傾聽的思想是極其困難的——尤其是當像“外邦人時代”這樣的基本信條受到質疑時。 因為這樣的質疑動搖了證人教義體系的基礎,因此常常導致各級證人變得好戰地防禦。 自從 1977 年我第一次向耶和華見證人的中央長老團介紹這本書中的材料以來,我曾多次經歷過這樣的反應。
目前的研究是在 1968 年開始的。 當時,我是耶和華見證人的“先驅”或全職傳道員。 在我傳道的過程中,一個和我一起進行聖經研究的人向我提出挑戰,要我證明守望台社為耶路撒冷被巴比倫人毀壞所選擇的日期是公元前 607 年。他指出,所有歷史學家都指出,事件發生在大約二十年後,即公元前 587 年或公元前 586 年,我很清楚這一點,但這個人想知道為什麼歷史學家更喜歡後一個日期。 我指出他們的約會肯定只是一個猜測,基於有缺陷的古代資料和記錄。 像其他證人一樣,我認為社方將耶路撒冷荒涼的時間定在公元前 607 年是根據聖經得出的,因此不會因這些世俗資料而感到不安。 但是,我向那個人保證我會調查這件事。
結果,我進行了一項研究,結果證明它比我預期的要廣泛和徹底得多。 它週期性地持續了幾年,從 1968 年到 1975 年底。到那時,反對公元前 607 年日期的證據越來越多,迫使我勉強得出結論,守望台社是錯誤的。
此後,在 1975 年之後的一段時間裡,與一些親密的、有研究意識的朋友討論了這些證據。 由於他們都無法反駁我所收集的數據所證明的證據,我決定就整個問題寫出一篇系統的論文,並決定將其寄給紐約布魯克林守望台社的總部。
該論文於 1977 年準備好並送交耶和華見證人中央長老團。目前的著作以該文件為基礎,於 1981 年進行了修訂和擴充,然後於 1983 年出版了第一版。自那以後的歲月裡1983 年,許多與該主題相關的新發現和觀察已經出現,其中最重要的已被納入最後兩個版本。 例如,第一版中提出的反對公元前 607 年日期的七行證據現在已經增加了一倍多。
這本書繼續展示中央長老團對卡爾論文的回應,從要求他將信息保密並“等候耶和華”升級為威脅和恐嚇策略,直到他們最終安排開除他。 因說真話而被迴避。 一個越來越熟悉的場景,不是嗎?
我們,你我,可以從中學到的是,堅定地支持基督和傳講真理會導致迫害。 但誰在乎。 我們不要放棄。 那隻會讓撒但高興。 最後,請仔細想想使徒約翰的話:
每一個相信耶穌是基督的人都成了神的兒女。 每個愛父親的人也愛他的孩子。 如果我們愛上帝並遵守他的誡命,我們就知道我們愛上帝的兒女。 愛上帝意味著遵守他的誡命,而他的誡命不是負擔。 因為上帝的每一個孩子都戰勝了這個邪惡的世界,而我們通過我們的信仰取得了勝利。 誰能贏得這場與世界的戰鬥? 只有那些相信耶穌是上帝之子的人。 (約翰一書 1:5-1 NLT)
謝謝。
關鍵是我們(至少我)無法核實征服耶路撒冷和毀壞聖殿的日期。 我們沒有(至少我沒有)這方面的必要知識。 你如何解釋但以理書第 9 章第 2 節中寫道,在大流士本亞哈蘇拉什統治的一年中,但以理意識到 70 年的流放即將結束? 今年是公元前 539 年。 這豈不是表明流放開始於公元前 607 年嗎? 無論如何,我不認為尼布甲尼撒的夢想是... 閱讀更多 ”
這是但以理明白 70 年結束的那一年,他們與此時已經死去的巴比倫國王伯沙撒的死亡有關。 這節經文並沒有說 70 年剛剛結束或即將結束。 巴比倫 70 年的奴役在國王去世前結束,見耶利米書 25:12。 但是這節經文的翻譯也有問題,見他的書。
埃里克說得好。 他確實是一位先驅。 他的書是我早期讀過的書之一。 它經過了很好的研究,並且以事實為導向。 不幸的是,眾所周知,不顧事實違抗“社會”的代價很高,這在他的書中有很好的說明。 我們為他暫時離開感到難過,但是……2Cor5.8……寧願離開身體……與主同在。
KC
聽到 Carl Olof Jonsson 去世的消息很難過。 我很欣賞他對守望台社 1914 年教義的透徹研究。 毫無疑問,它們都是假的。 我有幸在荷蘭的哥德堡、奧斯陸和茲沃勒見過他幾次。 我第一次見到卡爾是 1986 年在奧斯陸。
Carl Olof Jonsson 是一個徹頭徹尾的誠實而實事求是的人,我非常感謝與他交談!
誠摯
卡爾·奧格·安徒生
挪威
一個真正的上帝愛人和真理狂熱者的悲傷消息。
I 他的書名為“重新考慮外邦人的時代”。 它深入探討了這個主題,它還展示了全球腦將如何對待任何敢於說……“嘿,等等。 那..”即任何敢於質疑“黨派路線”的人。
下午好,埃里克和大家,非常感謝分享關於卡爾兄弟的信息,他盡了最大努力讓光芒閃耀。 上週,我請了幾位長者和他們的家人過來吃午飯。 聽到兩位長老和我們其他人談論 1914 年時,我感到非常驚訝,那一年是王國建立的關鍵一年。 另外,提到世界末日即將來臨。 整個談話的諷刺之處在於,有些家庭最終沒有生育孩子,因為世界末日就在附近... 閱讀更多 ”
我會設法弄到一本他的書。 “好消息”是卡爾現在可以放心地去一個更好、更幸福的地方了。 上帝保佑埃里克的分享。
感謝您將這種悲傷告訴我們。 為 The Truth About The Truth TTATT 不懈和無私地工作。 也感謝您為此所做的工作。
感謝您分享這個悲傷的消息。 他留下了多麼令人難以置信的工作量。 正如你提到的,1977 年前,守望台在 46 年接受了這項重要的工作和啟示。 他們到底在等誰來幫助他們辨別真相? 讓我們看看這兩個新的 GB 成員是否更聰明。 像往常一樣,非常感謝您的工作。 您寫道“如果基督沒有在 1914 年回來,那麼他就沒有在 1919 年任命一個管理機構作為忠實謹慎的奴隸。這意味著該組織的領導層是虛假的”作為一個... 閱讀更多 ”
所以從本質上講,卡爾告訴 JW Sanhedrin 他必須服從上帝作為統治者而不是他們