救贖，第五部分：上帝的兒女

[有關本系列的上一篇文章，請參閱 所有在家庭.]

您會驚訝地發現，基督教世界上有關人類得救的現行教導實際上是在描繪耶和華[I]的 如此殘酷和不公平？ 這似乎是個大膽的聲明，但請考慮事實。 如果您在主流教堂之一中，您可能會被告知，死後會去天堂或地獄。 一般的想法是，信徒在天上與上帝一起獲得永恆的生命，而那些拒絕基督的人在地獄中與撒但一起獲得永恆的生命。

雖然這個現代科學時代的許多宗教人士不再相信地獄是烈火永恆的折磨的真實之地，但他們仍然相信善良歸於天堂，而惡惡則歸上帝。 這種信念的本質是，壞人不會為死後的救贖打分，而是好人。

使這一信念複雜化的事實是，直到最近，被保存意味著堅持自己的基督教品牌。 儘管不再說您不信仰的每個人都會去地獄，這在社會上不再是可以接受的，但不能否認的是，自從虛假的地獄學說被發明以來，這就是基督教世界教會的普遍教義。[II]  的確，儘管許多教會只是在彼此之間談論這一教義，但許多教會仍然堅持這一教義 嘀咕了幾句，以保留政治正確性的幻想。

在主流基督教之外，我們還有其他一些宗教並不那麼微妙，他們宣稱將其獨有的救贖權作為會員特權。 其中有摩門教徒，耶和華見證人和穆斯林-僅舉三例。

當然，這種教導背後的原因是簡單的品牌忠誠度。 任何宗教的領袖都不能僅僅因為他們對教堂裡的事情不滿意而就使追隨者們流連忘返，直到最近的競爭信仰。 真正的基督徒受到愛的支配時，教會的領導者意識到人類需要其他一些東西來統治別人的思想和內心。 恐懼是關鍵。 確保忠於自己的基督教品牌的方法是使普通員工相信，如果他們離開了，他們將會死亡，或更糟的是，上帝會永遠對其施加酷刑。

人們死後有第二次生命機會的想法破壞了他們基於恐懼的控制。 因此，每個教會都有自己獨特的版本，我們稱之為救贖的“一次機會主義”。 從本質上講，該學說教會信徒他或她 唯一的機會 得救是由於這一生做出的選擇。 現在吹吧，它是“再見查理”。

有些人可能不同意這種評估。 例如，耶和華見證人可能會爭辯說他們沒有教任何這樣的事情，而是教那些已經死去的人將復活並獲得 第二次機會 在耶穌基督的千年統治下得救。 雖然他們確實教會了死者第二次機會，但活到大決戰的活人也沒有第二次機會。 目擊者宣揚，倖存至大決戰的數十億男人，女人，兒童，嬰兒和嬰兒中，除非他們convert依JW信仰，否則他們將永遠死亡。[IV] 因此，耶和華見證人的學說在很大程度上是救贖的“一次機會學說”，另外有關已死者將復活的教導使猶太人聯合會領導人有效地將死者當作人質。 如果證人不忠於管理機構，那麼他們將在大決戰中終生喪命，並失去再次見到死去的親人的希望。 反复教導說世界末日即將來臨，加強了這種控制。[III]

（根據證人的學說，如果您想獲得第二次生命的機會，那麼最好的選擇是殺死家人，然後在大決戰爆發的前一天自殺。儘管這種說法似乎無禮和多面，但這是一種切實可行的方案基於見證末世。）

為了避開救贖力量的“一次機會主義”對信徒的殘酷和不公正，學者們發明了[V] 多年來，人們一直採用各種教條式解決方案，Limbo和Purgatory只是其中兩個比較突出的方案。

如果您是天主教徒，新教徒或基督教小宗派的信徒，則必須承認在接受檢查時，關於人類得救的教導將上帝描繪為殘酷和不公平的。 讓我們面對現實：運動場甚至還沒有達到水平。 在非洲富裕的郊區長大的基督徒男孩，是否從一個非洲村莊的家庭中被盜並被迫當童兵，是否有同等的機會被拯救？ 一個13歲的印度女孩被賣給了包辦婚姻的虛擬奴隸制，是否有任何合理的機會認識並相信基督？ 當世界末日的烏雲出現時，一些藏族牧民會不會覺得自己有機會“做出正確的選擇”？ 那麼今天地球上有數十億兒童呢？ 從新生到青春期的任何兒童，如果他們甚至生活在有基督教信仰的地方，那麼他們有什麼機會正確地了解有什麼危險？

即使我們的集體良知因不完美而蒙蔽，被撒但統治的世界扭曲了，我們仍然可以輕易地看到，救贖的“一次機會主義”是不公平，不公正和不正義的。 然而，耶和華不是這些。 的確，他是一切公正，公正和正義的基礎。 因此，我們甚至不必查閱聖經就可以嚴重懷疑基督教世界教會所教的“一次機會主義”的各種表現形式的神聖起源。 將所有這些都看成是真正的意義，這是更有意義的：決定統治和控制他人的人的教導。

清理思想

因此，如果我們要理解聖經所教導的救恩，就必須清除充斥我們頭腦的灌輸的混亂。 為此，讓我們談談不朽的人類靈魂的教導。

基督教界大多數人所信奉的原則是，所有人類出生時都有不朽的靈魂，這種靈魂會在身體死亡後繼續存活。[六] 這種教導是有害的，因為它破壞了關於救恩的聖經教導。 您會看到，雖然聖經沒有說人類擁有永生的靈魂，但聖經確實說了我們應該為之奮鬥的永生。 （太19:16;約翰3:14，15，16; 3:36; 4:14; 5:24; 6:40;羅2：6;加6：8; 1提1:16;提多1：2 ; Jude 21）考慮一下：如果您擁有不朽的靈魂，那麼您已經擁有永生。 因此，您的救贖便成為地點的問題。 您已經永遠生活了，所以問題只在於您將生活在哪裡—在天堂，地獄或其他地方。

不朽的人類靈魂的教導嘲笑了耶穌關於忠實地繼承永生的教導，不是嗎？ 一個人不能繼承一個人已經擁有的東西。 永生靈魂的教導只是撒但告訴夏娃的原始謊言的另一個版本：“你當然不會死。” （創3：4）

解決無法解決的問題

“誰真的可以得救？……對於人類來說這是不可能的，但是對於上帝而言，萬事皆有可能。” （太19:26）

讓我們盡可能簡單地看一下原始情況。

所有人都有望像人類一樣永遠地生活，因為他們都是亞當的上帝的兒女，並從父耶和華那裡繼承生命。 我們失去了那個前途，因為亞當犯罪了，被剝奪了家庭的繼承權。 人類不再是上帝的兒女，而只是上帝創造的一部分，沒有比田野中的野獸更好的了。 傳3:19）

人被賦予自由意志這一事實使情況更加複雜。 亞當選擇了自我統治。 如果我們想成為上帝的兒女，我們必須願意在沒有脅迫或操縱的情況下自由地接受這一選擇。 耶和華不會引誘我們，引誘我們，也不會強迫我們回到他的家庭。 他希望自己的孩子們自由地愛他。 因此，為使上帝拯救我們，他將必須提供一個環境，​​使我們有一個公正，公平，不受阻礙的機會來決定我們是否要回到他身邊。 那就是愛的過程，“上帝就是愛”。 （約翰一書1：4）

耶和華沒有將自己的意志強加給人類。 我們得到了自由束縛。 在人類歷史的第一個時代，這最終導致了一個充滿暴力的世界。 洪水是一次偉大的重置，並為人類的過剩設定了限制。 耶和華不時地加強那些限制，就像所多瑪和蛾摩拉一樣，但這是為了保護女人的後裔並避免混亂。 （創3:15）儘管如此，在這樣合理的範圍內，人類仍然擁有充分的自決權。 （還有其他一些原因允許這樣做，這些因素與救贖問題並不嚴格相關，因此超出了本系列的範圍。[七]）儘管如此，結果還是導致無法給大部分人類以公平的機會進行救贖的環境。 即使在上帝建立的環境中（例如，在摩西統治下的古代以色列），大多數人也無法擺脫傳統，壓迫，對人的恐懼以及其他阻礙思想和目標自由流動的因素的負面影響。

耶穌的事工可以證明這一點。

”。 。 然後，他開始斥責大多數他有力的作品已經在其中發生的城市，因為它們沒有悔改： ²¹ “你有禍了，喬·拉辛！ 貝絲·塞西·達，你有禍了！ 因為如果有力的工作發生在提爾和西頓的地方，發生在你身上，那麼很久以前他們就會in悔於麻布和骨灰。 ²² 因此，我對您說，在審判日，提爾和西頓比對您更耐久。 ²³你，卡佩納納姆，你也許會被高舉到天堂嗎？ 到哈德斯，你會來的； 因為如果發生在您身上的強大作品是在Sodʹom進行的，那麼它將一直保留到今天。 ²⁴因此，我對你們說，在審判日，索德ʹ姆的土地比你們還要忍受。”（太11：20-24）

所多瑪的子民是邪惡的，因此被上帝毀滅了。 然而，他們將在審判日復活。 Chorazin和Bethsaida的人民不像以多瑪人那樣邪惡，但由於他們的內心堅硬，他們更受到耶穌的譴責。 儘管如此，他們也將回來。

所多瑪人並非生來就是邪惡的，而是由於他們的環境而成為邪惡的。 同樣，霍拉津和伯特賽達的人也受到他們的傳統，領導者，同伴壓力以及對人的自由意志和自決產生不當影響的所有其他因素的影響。 這些影響力是如此之強，以至於即使他們看到耶穌治癒了各種疾病，甚至使死者復活，也使這些人無法認識到耶穌是來自上帝的。 然而，這些將獲得第二次機會。

想像一個沒有所有這種負面影響的世界。 想像一個沒有撒旦存在的世界； 一個人的傳統和偏見已成為過去的世界？ 想像一下，可以自由思考和推理，而不必擔心遭到報復。 在這個世界上，沒有任何人類權威可以將自己的意志強加於您，以“調整您的思維”以適應其觀點。 只有在這樣的世界中，運動場才能真正做到公平。 只有在這樣一個世界上，所有規則才能平等地適用於所有人。 然後，直到那時，每個人都有機會行使自己的自由意志，並選擇是否返回父親。

如何實現這樣一個幸福的環境？ 顯然，在撒但身邊是不可能的。 即使他走了，人類政府也將使它無法實現。 因此，他們也必須去。 的確，要使它起作用，就必須消除各種形式的人類統治。 但是，如果沒有規則，就會有混亂。 強者很快將統治弱者。 另一方面，任何形式的統治如何避免古老的格言：“權力腐敗”。

對於男人來說，這是不可能的，但對上帝而言，這是不可能的。 （太19:26）直到基督為止，這個問題的解決秘密進行了大約4,000年。 （羅16：25； 4：11、12）然而，上帝已打算從一開始就採取這種解決方案。 （太25:34；弗1：4）耶和華的解決方法是建立一種廉潔的政府形式，為全人類的拯救提供環境。 它始於那個政府的首腦耶穌基督。 儘管他是上帝的獨生子，但他所需要的不僅僅是一個良好的血統書。 （哥1:15;約翰1：14、18）

“……雖然是兒子，但他從遭受的苦難中學會了服從，並得到了完善，他成為   向所有服從他的人永遠得救的作者……”（他5：8，9 BLB）

現在，如果僅需要具備製定法律的能力，那麼一位國王就足夠了，尤其是如果那個國王是榮耀的主耶穌基督。 但是，需要更多的努力來確保選擇的平等。 除了消除外部壓力外，還有內部壓力。 雖然上帝的能力可以消除虐待兒童等恐怖行為所造成的損害，但他在操縱人的自由意誌上劃出了界限。 他將消除負面的操縱，但即使我們可能認為是積極的，他也不會通過自己操縱來使問題複雜化。 因此，他將提供幫助，但人們必須樂於接受幫助。 他該怎麼做？

兩次復活

聖經說過兩次復活，一個是義人，另一個是不義人。 一個決定生命，另一個決定。 （使徒行傳24:15;約翰福音5:28，29）第一次復活是生命的義人，但有一個非常具體的目的。

“然後我看到了寶座，坐在上面的是那些有權審判的人。 我也看到那些因耶穌的見證和上帝的道而被斬首的人的靈魂，以及那些不敬拜野獸或獸的形像，並且沒有在額頭或手上得到印痕的人的靈魂。 他們活了下來，並與基督作了一千年的統治。 ⁵直到一千年結束，其餘的死者才復活。 這是第一次復活。 ⁶第一次復活的人是有福的，聖潔的！ 在這樣的第二次死亡中沒有力量，但是他們將成為上帝和基督的祭司，他們將在他統治一千年。 （啟20：4-6）

第一次復活的人將統治國王，審判並擔任祭司。 在誰身上？ 既然只有兩個人，那一定是他們將統治那些組成不義之人的人，而這些人將恢復審判的複活。 （約翰福音5:28，29）

如果不公正的人被帶回來僅僅根據他們一生的所作所為進行審判，那將是不公平的。 這僅僅是救贖“一次機會主義”的另一種形式，我們已經看到它誤以為上帝是不公平，不公正和殘酷的。 另外，被臨時審判的人不需要神職人員。 然而，那些組成第一次復活的人是牧師。 他們的工作涉及“國家的醫治”，正如我們將在後續文章中看到的那樣。 （啟22：2）

簡而言之，作為彌賽亞國王，讓國王，法官和祭司與耶穌基督並肩作戰，是為了 公平競爭。 這些人的任務是給所有人以公平和平等的機會進行救贖，但由於當前事物體系的不平等，他們現在被拒絕了。

這些義人是誰？

上帝的兒女

羅馬書8：19-23談到神的兒女。 這些東西的揭示是造物（人類與上帝疏遠）一直在等待的東西。 通過這些上帝的兒子，其餘的人類（創造物）也將被釋放，並享有與榮耀一樣的自由，這已經是上帝的兒子通過基督的繼承。

“……創造物本身將擺脫腐敗的束縛，並獲得上帝子孫榮耀的自由。” （羅8:21 ESV）

耶穌來聚集神的兒女。 傳講《王國的好消息》並不是要立即拯救人類。 這不是救贖的唯一機會。 通過傳揚好消息，耶穌聚集了“被選的人”。 這些是上帝的兒女，藉以拯救人類的其餘部分。

這樣的人將擁有巨大的權力和權威，因此它們必須是廉潔的。 如果上帝的無罪兒子必須 完善的 （他5：8，9），因此，在罪中出生的人也必須經過考驗和完善，才能賦予他們如此巨大的責任。 耶和華能對不完美的人投入這樣的信心真是太了不起了！

 “知道這一點， 測試您的信仰質量 產生耐力。 ⁴ 但是，讓耐心完成其工作，以便您可以在各方面保持完整和健全，而不缺少任何東西。” （雅1：3，4）

“因此，您很高興，儘管在很短的時間內（如果必須的話），您會遭受各種考驗的困擾， ⁷ 為了使 信念的考驗品質儘管比黃金經火燒滅後仍然滅亡，但其價值要大得多，也許會因耶穌基督的啟示而受到讚美，榮耀和榮耀。 （1Pe 1：6，7）

縱觀整個歷史，儘管撒但和他的世界遇到了種種障礙，但很少有人能夠相信上帝。 通常這種事很少進行下去，卻表現出了極大的信心。 他們不需要明確表達的希望。 他們的信仰基於對上帝的良善和愛的信仰。 這足以使他們忍受各種形式的磨難和迫害。 這個世界不值得，而且仍然不值得。 （他11：1-37;他11:38）

上帝不公平，只有擁有如此非凡信仰的個人才被認為值得嗎？

那麼，人類沒有與天使一樣的能力是否不公平？ 天使不能像人類那樣繁衍嗎？ 男女不同並在生活中扮演不同角色是否不公平？ 還是我們在不相關的事物上應用公平的想法？

在所有人都被提供相同東西的情況下，公平不起作用嗎？ 通過我們最初的父母，所有人類都有機會被稱為上帝的孩子，伴隨著包括永生的繼承。 所有人類也被授予了自由意志。 因此，為了真正做到公平，上帝必須為所有人提供平等的機會，行使其自由意志，選擇是否成為他的孩子並繼承永生。 耶和華實現這一目的的手段超出了公平問題。 他選擇了摩西來解放以色列國。 這對他的其他同胞不公平嗎？ 還是像亞倫，米里亞姆或可拉這樣的兄弟姐妹？ 他們一度以為如此，但卻被設定為正確，因為上帝有權為工作選擇合適的男人（或女人）。

對於他所選擇的人，上帝的兒女，他是在信仰的基礎上選擇的。 經過考驗的品質使他的心更加細心，以至於他可以宣布甚至是罪人為義人，並向他們投資與基督統治的權威。 這是一件了不起的事情。

信念與信念不同。 有些人聲稱上帝需要做的一切，以便人們相信是要彰顯自己並消除一切疑慮。 不是這樣！ 例如，他通過十次災難，紅海的分裂以及他在西奈山的存在的令人敬畏的表現來展現自己，但在那座山的山腳，他的人民仍然被證明是不忠實的，並且崇拜金牛犢。 信仰並不會導致人們的態度和人生歷程發生有意義的變化。 信念！ 的確，即使是在上帝同在的天使也都反對他。 （雅2:19;啟12：4;約伯1：6）真正的信仰是稀有商品。 （2Th 3：2）然而，上帝是仁慈的。 他知道我們的局限性。 他知道，僅僅在適當的時間露面不會導致持久的大規模轉換。 對於大多數人類而言，還需要更多，上帝的兒女將提供。

然而，在我們開始之前，我們必須先解決哈米吉多頓的問題。 世界上的宗教對聖經的教導如此曲解，嚴重阻礙了我們對上帝的憐憫和慈愛的理解。 因此，這將是下一篇文章的主題。

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[I]的 有不同的效果圖 四字神名 （YHWH或JHVH）為英語。 許多人的青睞 耶和華 超过 耶和華，而其他人則喜歡不同的渲染。 在某些人心中，使用 耶和華 暗示與耶和華見證人有從屬關係，因為他們與這個神聖名稱的建立已有一個世紀之久，並得到了推廣。 但是，使用 耶和華 可以追溯到數百年前，並且是幾種有效且常見的效果圖之一。 最初，英語中“ J”的發音更接近於希伯來語“ Y”，但在現代已從無聲變為摩擦音。 因此，在大多數希伯來語學者的腦海中，它不再是最接近原始語言的發音。 話雖如此，作者的感覺是，目前尚無法實現四字語法的確切發音，因此不應將其視為非常重要。 重要的是我們在教導別人時要使用上帝的名字，因為上帝的名字代表了他的人格和品格。 不過，由於 耶和華 似乎更接近原始版本，我在其餘這些文章中選擇了該版本。 但是，在專門為耶和華見證人寫作時，我會繼續使用 耶和華 謹記保羅的榜樣。 （2 Co 9：19-23）

[II] 雖然我們不認為地獄是上帝永恆地拷打惡人的真實場所，但進行詳細分析超出了本文的範圍。 互聯網上有很多東西可以證明 起源 從教會的父親嫁給耶穌的時候起 欣農谷 有著古老的異教徒信仰，在一個由撒但統治的折磨的黑社會中。 但是，為了對那些信奉該學說的人公平，我們的下一篇文章將解釋我們認為該學說是錯誤的基礎的原因。

[III] “即將結束。” – GB成員Anthony Morris III在2017年區域大會的最後演講中。

[IV] “要在塵世間的天堂裡獲得永恆的生命，我們必須確定這種組織，並將上帝作為其中的一部分。” （w83 02/15第12頁）

[V] 說“發明”是正確的，因為在聖經中找不到這些教義，而是來自神話或人類的推測。

[六] 該教學是非聖經的。 如果有人不同意，請使用本文後面的註釋部分提供證明它的聖經。

[七] 耶和華與撒但之間因約伯的正直而發展起來的情況表明，所涉及的不僅僅是簡單地拯救人類。

梅萊蒂·維隆（Meleti Vivlon）

Meleti Vivlon的文章。