[從ws1 / 17 p。 17三月13-19]

“智慧與謙虛相伴。” — Pr 11:2

主題文字表明,智慧與謙虛之間有著密切的關係。 如果“有謙虛的人有智慧”,那麼反之亦然。 謙虛的人既不明智也不謹慎。

在審閱此特定文章時,我們應牢記許多要點,而謙虛的特徵輕描淡寫就是其中之一。

要點

開頭幾段的問題是: 為什麼曾經謙虛的人被上帝拒絕?

正在考慮的人是古代以色列國的掃羅王。

現在,這裡是要記住的重要一點。 我們談論的是國家的頭號人物。 掌管耶和華整個古代組織的這個人一系列的放肆行為”結果,對於他和整個組織來說,情況變得非常糟糕。 第1段表明,他通過做事“不誠實和自以為是”他無權這樣做。

要記住的另一件事是,耶和華確實試圖糾正掃羅王,但他沒有悔改,而是找藉口。

所以,來回顧一下:

  1. 州長
  2. 通過做未經授權的事情變得自以為是
  3. 被上帝警告時成為藉口
  4. 然後失去了上帝的認可,被殺,民族遭受了痛苦。

這些看起來是否熟悉? 也許不是。 讓我們繼續:

4段定義了“放肆行為”作為“當某人輕率或無禮地做他無權做的事情時。”完善我們對“放肆行為”,第5段列出了三個重要元素。

  1. 放肆的人沒有尊敬耶和華。
  2. 通過超出自己的權限行事,他將與他人產生衝突。
  3. 尷尬和屈辱將遵循自以為是的行為。

由於缺乏謙虛會導致冒犯性行為,因此8段告訴我們,有警告標誌要提防:

  1. 我們可能過於重視自己或我們的特權。
  2. 我們可能以不適當的方式引起了我們的注意。
  3. 我們可能僅根據我們的職位,聯繫或個人想法來提倡強烈的意見。

改變焦點

這篇文章和下一篇文章將重點介紹普通的耶和華見證人如何發展和保持謙虛的態度,避免冒昧行事。 但是,文章中提供的聖經示例均涉及索爾國王等傑出人物。 當我們將焦點放在耶和華見證人組織中的傑出人物身上時,會發生什麼? 當我們看一下現代的國王掃羅時,會發生什麼呢?今天,這些人統治著一個擁有超過XNUMX萬“強大國家”的人。

讓我們從最後一點開始:10)“我們可能僅根據我們的職位,聯繫或個人想法來提倡強烈的意見。

這是否符合理事會的意見或教義? 例如,以理事會所倡導的司法制度為例; 或1914年的教導是基督與我們同在的開始; 或相信大多數耶和華見證人不能稱耶穌為他們的調解人。 現在,如果您不同意所有這些; 而且,如果您能夠從聖經中證明自己的理解並告訴他人您的發現,那麼對您的結果是什麼?

根據9月1給起草的巡迴賽和地區監督員的一封信st,1980,您可能會被淘汰。

因此,如果受洗的基督徒放棄了耶和華的教導, 忠實而謹慎的奴隸 [現在與理事會同義],儘管堅持聖經,但仍堅持相信其他教義,於是他就背叛了。

懲罰某人不同意您,尤其是在他們正確的情況下,肯定會被視為“僅根據您的職位,人脈或個人思想來提倡有力意見。

管理機構的支持者可能會說,這些不是意見,而是基於上帝聖言的教teaching。 如果是這樣,那麼理事會為什麼不為其提供聖經基礎? 畢竟,觀點是沒有根據的信念。

讓我們繼續討論謙虛和肆意的跡象。

回到我們的10點,我們已經確定管理機構處於與索爾國王(第1點)類似的權威地位。 那第二點呢? 他們是否超出了上帝賦予的權威? 他們是否冒昧地採取了耶和華未授權他們做的事情?

耶穌清楚地告訴門徒們,他們無權知道他作為屬靈的以色列國王大大衛返回的時間和季節。

“所以當他們集會時,他們問他:“主啊,您現在正在把這個王國恢復給以色列嗎?” 7 他對他們說:“知道父在其管轄範圍內的時間或季節並不屬於您。”(Ac 1:6,7)

理事會在本組織的整個歷史上一直無視這一明確的禁令。 他們聲稱1914年將是大災難與大決戰的開始,然後聲稱1925年將標誌著基督的回歸,然後1975年將標誌著基督的回歸,現在聲稱管理機構現任成員不會在此之前死亡。基督回來了。 這顯然是一種自欺欺人的行為,因為他們沒有被授權知道這些事情。 愚蠢的行為使他們和整個耶和華見證人都感到尷尬(第7點),並給他們聲稱代表的上帝耶和華的名譽蒙羞(第5點)。

就像耶和華確實使用耶利米和以賽亞這樣的先知一樣,管理者受到精神膏霜的基督徒的勸告和警告,但他們以原諒人為藉口(第3點)僅僅是出於善意的不完美個人的結果同時繼續堅持自己的放肆行為。 沒有任何悔改的證據來自他們對持不同政見者的迫害。 拆船的武器 作為使抗議活動中所有聲音保持沉默的工具。 這種自以為是的路線造成了不必要的衝突,並且無休止的負面新聞再次反映了他們假定攜帶並代表的上帝的名字(要點5和6)。

可以看出,上述所有觀點以及8和9近年來都適用於耶和華見證人歷史上最重大的不誠實行為之一:管理機構的肆意自我宣告耶穌基督批准並任命的忠實而謹慎的奴隸。

耶穌給了我們這個原則:

“如果我一個人為自己做見證,那我的見證就不正確。”(Joh 5:31)

顯然,耶和華和耶穌都沒有見證管理機構的所謂任命。 只有他們。 另外,耶穌明確指出約會只在他到達時才來,而他尚未這樣做。 公開宣布自己被任命為有史以來最高職權的人,這顯然是對自己及其特權的重視過高(第8點),並以不適當的方式引起人們對自己的關注(第9點)。

我不記得有更多的自責 崗樓 研究最近記憶中的文章。

在第8段的末尾有一個明顯的諷刺意味:通常,當我們這樣行事時,我們甚至可能沒有意識到我們已經從謙虛過渡到放肆。

顯然,這種自我譴責是無意識的,但是從感知的角度來看,它進一步證明了我們必須多麼謹慎地接受這些人的任何教導,而沒有認真而透徹的聖經審查。

梅萊蒂·維隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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