2017年3月9日至XNUMX日–我們的基督徒生活和事工

上帝聖言的寶藏

主題是本週基於耶利米18的“讓耶和華塑造思想和行為”。

是的，確實，讓我們所有人都這樣做。 當出現關於我們信仰的問題時，為什麼不花一點時間考慮聖經背後的原則和背景呢？ 這將幫助我們理解和理解單詞背後的思想和原則，而不是無意間使用這些單詞。

典型的例子是申命記19：15讀取： “任何證人都不得與尊重任何錯誤或任何罪過的人作鬥爭。 在兩個證人的口中或在三個證人的口中，這件事應該很好。”  這用於支持“兩個證人規則”。 然而，以下四節經文準確地論述了以色列法官如何僅由一名證人處理指控。

因此，只有一位見證犯罪/犯罪的目擊者，15節是否排除任何進一步的行動，並強制採取任何​​行動？ 沒有！ 15詩詞描述的建議是，理想情況下應盡可能增加其他證人，以免流產司法。 18詩集強調只有那時只有一位證人/原告 “法官必須徹底搜索”。 為什麼？ 可以肯定地看到哪個是最可信的證人。 這些法官應考慮哪些因素？ 相關因素，例如：控告人是否可以從指控中獲得任何收益（例如金錢或報復），或者他們會損失很多？ 如果原告人在所有事情上都誠實，為什麼要忽略或取消原告的證詞呢？ 的確，人類無法讀懂心靈，但必須考慮和檢查這些方面和其他方面。 今天，為什麼不鼓勵向在處理這些問題上有更多專業知識的世俗當局舉報犯罪，特別是當我們報告法律時？

經文是否排除無生命的證人？ 沒有！ 因此，可以肯定地接受其他根據指控的證據。 今天，這可能包括法醫證據，有力的間接證據，被告的不在場證明（或缺乏其他證人的證實）等。 因此，如果一項特殊的罪行是針對另一人，尤其是未成年人的秘密罪行，並且是在沒有其他人類目擊者在場的情況下秘密進行的，那麼這不應排除以證據平衡為由對被告的認定有罪。

今天，許多證人發現自己對組織內部發生的事情感到厭惡。 他們肯定會回應3的話^rd 經文“耶和華就是這樣說的：“在這裡，我正在準備一場災難，並針對您制定一個計劃。 請從你的壞方法中回頭，並改革自己的方法和做法。”。 是的，的確，請從您的錯誤方式中退縮，並改革您的方式和做法！

挖掘精神寶石：耶利米書17-21

耶利米17：9的 - “心臟的背叛如何顯現？”（w01 10 / 15 25 para13）

參考說明：當我們為自己的錯誤找藉口，最大程度地減少缺點，合理化嚴重的人格缺陷或誇大成就時，這種內心的背叛可能會顯現出來。 絕望的心也有能力採取雙面姿勢-光滑的嘴唇說出一件事，行動說出另一件事。 當我們檢查發自內心的東西時，我們誠實的態度至關重要！”

讓我們檢查此參考中包含的語句。

該組織是否曾經“為自己的錯誤找藉口“？

關於期望1975帶來什麼的錯誤為其藉口提供了什麼藉口？ 22年6月1995 9醒來時說：最近，許多目擊者猜測，與基督千禧年統治開始有關的事件可能開始在1975中發生。 他們的期望是基於這樣的理解，即人類歷史的第七個千年將在那時開始。” 是的，它把責任歸咎於一般的證人，而不是接受出版物及其高級公眾代表強烈強調1975作為官方教義。 在那個時候，即使您指出預言發生的世界大決戰的序幕尚未發生，您也不會因為擔心受到譴責而公開表示懷疑。

組織是否將缺點最小化？

同一篇文章說：在1914年下半年之前，許多基督徒都希望基督在那時返回並帶他們去天堂。 因此，在30，1914和聖經學生AH Macmillan（一位著名的伯特利成員，成為1919協會的負責人）在9月XNUMX的演講中說：“這可能是我將要發表的最後一次公開演講，因為我們很快就要回家[回到天堂]。“顯然，麥克米倫（Macmillan）弄錯了，但這並不是他或他的聖經同學唯一的無法實現的期望。” 備註“被誤認為對於他為什麼被誤認為是不合格的，即因為這是官方教學。 然後，該段落迅速移至其他未實現的期望。 這不是減少缺陷的證據嗎？

組織是否合理化了嚴重的人格缺陷？

對講道的痴迷又如何呢？正如最近CLAM的評論所強調的那樣，口頭上的服務使我們在與他人打交道時提高了基督徒的素養。 該組織的標準應高於世界，例如在保護未成年人方面，而不是像最近的澳大利亞皇家高級專員公署對兒童的性虐待所表明的那樣低劣，對此一無所知。 對於一個據稱為天堂世界做準備的組織，它設定了一個糟糕的標準。 例如，在英國，多年來，它一直以慈善身份避免遵守其王國大廳隔熱材料的建築標準。

組織是否誇大了成就？

只需閱讀 上帝的王國統治 這本書在6-12月份期間進行了審議，儘管同一時期其他宗教的增長超過該組織，但有關“增加”如何使以賽亞60：22成為現實。 此外，我們還聲稱我們的數量仍在大幅增長（請參閱3月13-19，2017和Para 20的CLAM評論） kr。） 儘管有明顯的相反證據。

該組織是否有兩種姿勢-光滑的嘴唇說一件事，而動作說另一件事？

向澳大利亞皇家高級專員公署提出的兒童性虐待索賠怎麼樣？ 對委員會的回應（第259天案例研究54）表示， “迴避遭受兒童性虐待的受害者不是，而且從來不是耶和華見證人的政策。” 該委員會的律師回答說：那就是說的。 沒關係。 這不符合提出的要點，那就是希望並確實要離開該組織的兒童性虐待受害者被迴避了。”

這些是光滑的嘴唇。 現實中有什麼行動？ 各位親愛的讀者中的許多人已經證明了這與現實相去甚遠。 您甚至在參加會議，進行現場服務並在會議上回答時都可能會被避開，只是因為他們懷疑您不落後於組織100％，因為您中的許多人正在經歷這種情況。 他們還通過限制您在會議上的回答能力來檢查您的公開表達。

這週的上帝的王國規則部分是第10章12-19頁103-107

主題：“國王在精神上完善人民”

本週部分討論組織如何處理十字架。

就像聖誕節一樣，它從1870到1928花費了近60年的時間才變得清楚起來，十字架在純淨的崇拜中沒有地位。 然而，最近幾週，有人聲稱基督檢查了他的子民，並接受他們在1919年前（大約9年）的清洗。 索賠只是不成立。 這是精神食物的另一例 任何監管機構都不批准 在適當的時候，對於作為宣稱的忠實和謹慎的奴隸的管理機構而言，具有所有的意義。

在談到十字架（包括使用表冠和十字架的針腳）時，14聲明“我們開始認識到，我們曾經珍視我們的主之死和基督徒奉獻的象徵或代表的東西確實是異教徒的象徵。”。 事情變了嗎？ 並非如此，在最近幾年中，圖標JW.org得到了大幅提升。 對於許多王國大廳，JW.org徽標是該建築標誌上最突出的特徵。 認為王國大廳是一些公司建築物或會議廳，而不是禮拜場所，可以認為是休閒路人。 此外，在見證的過程中，我們鼓勵將公眾指向JW.org尋求答案，而不是直接指向聖經。 我們看到圖案了嗎？ 十字和皇冠圖釘，Watch望塔圖釘，JW.org圖釘。 由符號而不是動作來識別的願望。 我們應該通過基於聖經的行為來清楚地識別自己，而不是珠寶或企業風格的標誌。

在17和18段中， kr 本書簡要介紹了Matthew 13：47-50。 再次有人聲稱某些隱形作品一直在進行，沒有任何證據。

Matthew 13：48指出 “ [漁民] 他們把捕獲的魚拖到沙灘上，坐下來，將好的魚收集到船上，但是不合適的話扔掉了。”

“不適合” 是希臘詞的翻譯 腐爛 意思是“爛，沒用，腐敗，墮落，太熟，過度，不宜使用”。 在閱讀以下部分時，請記住此定義，以了解原始希臘詞的含義比NWT選擇的更強 “不合適”.

因此，漁民們正在收穫而不是莊稼，而是魚類。

他們什麼時候分開？ 立即。

以下聽起來有點牽強嗎？ 不合適的魚是否有機會擺動到海中，遊走，變身為好魚，然後跳回海灘上的網中，準備與其餘的好魚一起放入容器中？ 還是將它們扔掉，爛掉了，沒用了？

耶穌在49版中的解釋為“在事物體系的結束[希臘語-時代的終結]中，天使將出去，將惡人與義人分開，將他們投向火熱的爐子。 他們在那裡哭泣，咬牙切齒。”.

邪惡的人在這裡有沒有機會對天使說：“等一下，我要出去成為義人，然後你就可以使我與世隔絕，而不是把我拋在火爐裡。” 不，在那裡，然後將它們扔入象徵性的火爐中，就像燃燒的雜草一樣被摧毀。

現在，將您剛剛閱讀的經文與18段中的說明進行對比：扔掉“不合適的人” [注意：  應該是“爛魚”]。 在過去的日子裡 [注意：應該是年齡的完善或完成，而不是較長的時間]，基督和天使們一直在分開'惡人與義人'”。

腳註部分如下： “將優質魚與不合適的魚分開與將綿羊與山羊分開是不同的。

為什麼不？ 沒有給出或提及為什麼不同解釋的解釋。

“綿羊和山羊的分離或最終審判發生在即將來臨的大災難中. 在那之前，那些像不合適的魚一樣的人可能會回到耶和華那裡，被聚集到像容器一樣的會眾中。” 它還引用了瑪拉基書3：7“'回到我這裡，我會回到你身邊。''軍隊的耶和華說。 您已經說過：“我們將以什麼方式返回？” – 面值 18

據此，返回的方式是：在垃圾堆中死在海灘上的爛魚有機會擺動入海，遊走，變身為優質魚，返回並跳回準備在海灘上的網中與其他細魚一起放入船隻。

這不是對我們主話語的歪曲嗎？ 為了支持本組織的需求，正在顛覆一項精細的，寓教於樂的寓言。