上帝聖言的寶藏
以西結9：1,2 –以西結的願景對我們有意義
（w16 / 06第16-17頁）
在這裡，我們還有另一個愚蠢的例子，那就是繼續堅持使用希伯來聖經部分作為未來反類型的類型，而沒有聖經的支持。 結果，“真相”必須經常變化，並需要調整理解。 以西結書中或聖經中的其他地方都沒有任何內容表明以西結書的異像是第二次實現。 但是，假設我們可以從並行中學到東西，那麼這個最新的聲明正確嗎？
像往常一樣，他們堅持該組織的不正確日期，因為它是在巴比倫毀滅耶路撒冷之時給出並得到實現的。
如果要畫一個相似的地方-一個大的IF！-那麼書記為耶穌描繪的是耶穌而不是一類特殊的受膏者更有意義。
得到教訓：
[1]在該站點上已多次討論過對Matthew 24：45-47的誤解。 正如最近的《 CLAM和t望塔研究》評論所顯示的那樣，自稱為“忠實而明智（謹慎）的奴隸”的許多言論和行動都沒有表現出真正的信仰，智慧或判斷力。
[2]為什麼來自“奴隸階層”的文獻通常都缺乏幫助讀者展現基督教個性的幫助。 為什麼洗禮誓言將一個人綁在一個組織上？ 我們會得到什麼鼓勵來實踐Matthew 25：35-40，以通過自己的過錯向需要幫助的人表示慈善和款待？ 相反，我們僅鼓勵我們向那些故意使自己窮困開拓的人們表示慈善和款待。 然而使徒保羅的例子是，儘管他被基督直接任命傳教給外邦人，但他避免使自己成為基督徒同胞的負擔（2塞薩洛尼亞人3：8），今天沒有人能正確主張這一點。
[3]誰將構成這個偉大的人群？ 他們將是那些 “對正在做的所有可憎的事情嘆息和and吟” 以西結書9：4） 如今，組織中誰在組織內部戀童癖者的可憎掩蓋中嘆息和哀嘆？ 大多數時候，我們所獲得的只是沉默，但是當我們聽到領導機構關於這個問題的消息時，我們只會得到否認和藉口，而不是採取行動。 世界各地的長者溫柔地跟隨他們的領導，因此變得有罪和有罪。 為什麼？ 因為他們不准備行使上帝賦予的良心，不僅避免給受害者造成更多的創傷，而且還適當地保護了他們的羊群免受這些惡魔的襲擊。 如果管理機構真的關心這些孩子，那麼他們將在區域公約或巡迴議會上討論如何教您的孩子如何保護自己。 此外，長者將得到具體指示，始終向上帝委託處理犯罪的當局報告任何對兒童性虐待的可信懷疑。 （羅13：1-7）畢竟，戀童癖不僅是不道德行為，而且不僅僅是嚴重濫用信任，對我們中間最脆弱的人來說，這是令人髮指的罪行。
最後，為什麼受膏的人不需要為生存而獲得這個標記？ 在字面上的實現上，所有人都需要印記，包括司鐸和王子，以及整個以色列人。 因此，在所謂的反類型中，所有人同樣都需要符號標記。 是不是密封，是一種標記？
諸神王國規則
（kr第14段8-14）
儘管本節是該組織的歷史，及其對服兵役的態度以及某些兄弟的經歷，但它省略了某些相關事實，這些事實會影響證人所遵循的做法。
例如，在第一次世界大戰期間，文職人員和非戰鬥人員的服務取決於個人的良心。 但是，在盧瑟福任總統期間，這一立場發生了變化。
“守望台協會的正式立場是在第二次世界大戰期間於1940年代初期發展的，如果一名耶和華見證會的人接受這樣的替代服務，他將“妥協”，從而破壞了與上帝的誠信。 其背後的原因是，由於這項服務是一種“替代”，因此它代替了它所代替的東西（因此，理所當然地）也代表了同一件事。12因為它是代替軍事服務而提供的而且由於服兵役（至少可能）涉及流血，所以任何接受替代品的人都將“有罪”。 [1]
“對歷史事實的考察表明，耶和華見證人不僅拒絕穿軍服和拿起武器，而且在過去的半個多世紀中，他們還拒絕提供非戰鬥人員服務或接受其他工作任務代替兵役耶和華見證會的許多人已被監禁，因為他們不會違反基督徒的中立立場。” [2]
這很可能使許多兄弟不必要地入獄，因為他們甚至拒絕了公務員的選擇。 想像一下，當通過1996中的位置再次改變位置時，有多少感覺？
“但是，如果基督徒居住在宗教部長不享有免於兵役的土地上，那該怎麼辦？ 然後，他將不得不根據受過聖經訓練的良心做出個人決定。 但是，如果國家要求基督徒在一段時間內執行文職服務，而這是文職行政部門的國民服務的一部分，那又會怎樣呢？ 那是他在耶和華面前的決定。” [3]
是的，現在再次可以接受公務員制度。 這再次凸顯了組織製定規則的愚蠢之處，超越了書面規定，而不是讓基督徒的受過聖經訓練的良心來決定。
最後，為什麼kr書使用了Revelation Climax書中組織對Revelation的解釋？ 這本書已經絕版，無法在線下載。 這本書的許多教義已經過時了。 看來唯一的原因是要證明反對證人的立場立足於中立，並試圖暗示只有耶和華見證人才是目標。 從上週的回顧中我們知道，還有其他宗教的出於良心拒服兵役，儘管這一事實可能在上週的《聖經》研究的參與者中失傳了。
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[1] 良心危機，R Franz，2004 4版，第124頁
[2] 團結敬拜唯一的真神 （1983）第167頁
[3] 崗樓 1996五月1頁19-20
郵遞員。 當我第一次開始更認真地閱讀本網站時，有時會發現錯誤並提出疑問或向我們的協調員指出。 我以為是機智。 過了一會兒，我意識到我在每篇文章中都有所收穫，而這通常是Meliti已經發現的。 我的妻子設法完全沒去這個站點就撿起了一半的東西。 在直接向學會提出了一些無關的問題並徵求了他們的意見後，我得出的結論是，無論他們是否接受，我將得到的所有答案都將與我們的出版物一致。... 閱讀更多 ”
自從我看到此站點並樂於閱讀大量文章以及相關的聖經以來，在WT出版物中發現缺陷，矛盾和矛盾是否正常？ 這是後天的技能嗎？
我問這是因為，當我看到遇到的事情感覺不對時，我的觸角通常會向上。
這對我來說是一項後天的技能。 當我開始進行WT審查時，我驚訝於發現有多少錯。 我認為這只是偶爾出現的零星文章，可能需要一些處理，但是我發現現在每篇文章都有很多問題。 令人驚訝的是，我們離真理有多遠。
感謝Tadua，感謝您的辛勤工作。 只需閱讀聖經，讀者即可獲得2016年Q版的最新調整。 在結9：1,2。 該研究提到了以前的想法，以防萬一。 僕人羅素–守望台12/1/1916羽 372 –在牧師中歡喜勝利我認為這是一種榮幸和榮幸，向我們已逝的兄弟和牧師表示敬意和敬意。適當的季節”和其他地方... 閱讀更多 ”
圍繞對馬太福音24：45-47的誤解。 它應該是1919年的事情，但是關於第十二章的問題呢。在最後的日子裡不是，這是每個人的一般說法。 我個人認為，如果我願意表現得像一個人，我可能就是其中之一。
我同意，里弗。 實際上，我認為以前作為證人的理解是正確的。 所有受膏的基督徒，不論男女，都構成奴隸。 有時他們是餵食者，有時他們是餵食者。
謝謝，Meleti。 我真正的意思是沒有集體僕人。 這只是對良好行為的描述，我們可以從中加以偏離（盧克12.48）。 也許耶穌會以正義的複活來獎勵他們。 如果有理由相信我，請糾正我。
我相信我們在同一頁上。 路加福音12：41-48描述了四個結果。 耶穌在對門徒說話時，所有人都可以有機會成為忠心和謹慎的人，但是許多人不會，也不會像邪惡的僕人或另外兩個人中的一個結局。 只有忠心和謹慎的人才能任命為主的財物。
謝謝里弗和梅萊蒂。 哦，天哪，在閱讀路加福音12:48之後，很清楚的是，基督在末日不是指現代的管理機構。 彼得使用“寓言”一詞的問題將使我們全力以赴。
也許更多的猶太教士應該多次閱讀路加福音12：41-48，將其上下文與馬修24：45-47進行比較，祈禱並親眼看看主的真實信息。
但是，等等，為什麼WT不鼓勵我們檢查路加福音的上下文來解釋奴隸階級？
他們總是去山24：45-47，不是嗎？ 他們無法解釋額外的兩個奴隸，也從未嘗試過。 他們忽略了更完整的描述，並且總是使用縮寫詞，這表明了意圖。
讓我大開眼界的是Ac 2.16-20。 我問自己，我們是否已經過去近2000年沒有生活了。 我的回答是。 此後，我重讀了Bibel的一部分，並成為我所發現的東西的資金。 這個網站真的是禮物。 我特別高興我注意到羅馬書第3-7章中經文的引用。 Rom 3.26,30可以概括我的筆劃。 現在是一個問題，我如何才能接受上帝和耶穌的恩典。 我們從註解中學到了東西，但是聖經告訴我們這是從註解... 閱讀更多 ”
除了沮喪之外，我該怎麼辦！
對我而言，大開眼界的是1。 。 4：10
只要每個人都收到了一份禮物，就可以用它來作為上帝不當恩慈的好管家，以各種方式表達彼此的恩惠。
“每一個 …。 作為優秀的管家”
令人擔憂的是，了解JW的歷史比我30多年前剛接觸我時要好得多，我們堅持自己的立場導致了我們遭受了多少反對。 我完全理解對兵役的反對意見，因為這是在奪取生命中共同承擔的責任，但是在許多其他情況下，我們堅持認為自己的道路是正確的。 國旗敬禮和代表國歌的突出顯示是兩個區域。 但是，我們也提倡參加教堂禮拜或葬禮，或為教堂或教堂做事的立場。... 閱讀更多 ”
這只是說明製定規則的愚蠢行為。 如果聖經沒有規定特定的規則，那麼我們會做得很好，讓良心引導我們。 否則，我們就可以擔當基督的角色，因為製定嚴格規則的基督成為聽他的人的領袖，只有一位是我們的領袖。 （太23:10）
我不得不嘲笑許多規則的製定。 好吧，這真的不好笑。 我記得大約一年半以前，我們的本地需求是基於規則的。 當我們起床去洗手間時，孩子們應該如何著裝（請注意，我們當時只有一個小男孩在我們的會堂裡），而不是吃飯，它不斷地在不斷地前進。 我想起身離開那個聚會真是太棒了!!!
在我看來，這全都與圖像有關。 建立組織聲譽並與其他宗教作鬥爭。 我不是內心地知道這段經文，但是如果有人出於壓力而不是選擇地做某件事，那麼耶穌或我們的天父實際上就不會欣賞它。 因此，因為一個人遵守組織的規則而入獄並不有價值，因為您根據自己的良心或愛心自行選擇這樣做。 其他行為也一樣。 人們的經書中有很多例子表明他們的行為是因為... 閱讀更多 ”
如此真實。 例如，根據雷·弗蘭茲（Ray Franz）的著作CC，兄弟倆是否充分理解自己是否出於良心拒服兵役是出於聖經。 長老和CO的來信顯示了這一點。 因此，許多人之所以表示立場，是因為GB / FS是這樣說的，而不是基於自己的良心。 僅數年後，該決定就被撤銷。 有多少不必要的痛苦！