2017，7月3 – 7月9，我們的基督徒生活和事工

上帝聖言的寶藏–你有一顆肉心嗎？

以西結11：17，18 –耶和華保證恢復真正的敬拜（w07 7 / 1 p。11 par。4）

標題的措詞有些誤導。 以色列人聲稱崇拜耶和華。 然而，他們卻被誤導為令人作嘔和可憎的行為。 所承諾的是，他們將被囚禁而被贖回，然後將其恢復 純粹的崇拜 崇拜而沒有他們陷入的噁心和可憎的行為。

該參考文獻再次說了聖經的影響 ``耶和華派遣天上的死刑部隊對叛教者表示憤怒，只有那些在額頭上留下印記的人才能倖免'。 它表面上看起來是無辜的，但實際上，在兄弟倆的腦海中，這是在譴責那些因不理the領導機構的一切而不接受一切作為真理而被f視（並被標記為叛教者）的人的行為。 但是，以西結清楚地表明 “額頭上的印記” 就是那些 耶和華自己人民中發生的可憎之事在嘆息和吟。 那些將要被消滅的人並不是那些在理解耶和華賦予他們的摩西律法的某些部分上有分歧的人，而是那些在實踐噁心可憎的事情的同時仍然自稱為耶和華服務並成為他的人民的人。

這無疑是對我們今天的警告。

這些人本身並不是叛教者，而是邪惡的以色列人。 以西結9：9,10顯示這些人在說 耶和華離開了土地，耶和華沒有看見”，即“我們可以做我們想做的事，耶和華不會阻止我們。” 他們聲稱要崇拜和信仰耶和華，但他們的心離他很遠。 給他們貼上叛教徒的標籤，會使讀者誤解耶和華的憤怒原因。 耶穌提醒我們，只有門徒之間的愛才可以將他們確定為他的門徒（約翰13：35），而不是盲目遵守一個自我任命的管理機構的法令。

挖掘精神寶石

以西結14：13,14 –從這些人的提及中我們可以學到什麼教訓？ （w16 5 / 15 p.26參數13，w07 7 / 1 p.13參數9）

我們了解到的一件事是，肯定該組織對耶路撒冷毀滅等的日期肯定是錯誤的。 讓我們做一些簡單的計算。

1. 參考文獻聲稱以西結書的這一部分寫成612 BCE（在6中^th 西底家年）。 巴比倫淪為賽勒斯的世代被認為是539 BCE [1] 因此612-539 = 73。
2. 丹尼爾6：28顯示丹尼爾在大流士王國和波斯居魯士王國中昌盛。 重返耶路撒冷至少在巴比倫陷落後的1或2年。 因此，讓我們加上2年。 所以73 + 2 = 75。
3. 根據參考資料，Daniel可能在十幾歲或20早期[2] 在6中^th 西底家年。 我們將取中位數為20。因此75 + 20 =95。即使在當今長壽和健康的世界中，也可以說有多少95或93歲的人正在蓬勃發展。 活著，無疑是的， 繁榮，沒有.
4. 因此，假設我們不採用607 BCE作為耶路撒冷淪為巴比倫的陷落，而是採用587 BCE[3] 而是從丹尼爾斯年齡中扣除20年。 所以95 – 20 =75。您是否發現75歲的人今天變得更加繁榮，而不是僅僅活著？ 是！ 有75歲的年輕人身體健康，但仍從事一整天的體力勞動。

討論從《年鑑》中學到的教訓（yb17頁41-43）

這裡記錄了三個事件。 所有結果都支持耶和華指導組織內的人們的觀念。 讓我們檢查一下有關此概念的證據。

關於《年鑑》這一節中記錄的事件，我們應該問的一個問題是：如果事件沒有像他們那樣結束，我們是否還會聽到有關事件的消息？ 答案是否定的。

另一個是：相信耶和華為這些後果負責是合理的嗎？

音樂停止了。

如果除了打架未爆發或打架未爆發但警察未關閉事件以外的所有描述的事件發生了怎麼辦？ 在這兩種情況下，兄弟倆都無法在非常安靜與和平的氛圍中觀看紀念館。 這些情況是否會導致將事件納入《年鑑》？ 顯然不是。 隱含的信息是耶和華“修復了它”，以便兄弟倆可以有一個安靜祥和的紀念館。 但是要接受這種暗示，就是要相信耶和華利用他的聖靈或天使在音樂會參加者之間展開戰鬥。 雖然耶和華可以做到，但願嗎？ 戰鬥自然不會像人們喝醉時那樣自然地開始嗎？

讚揚jw.org。

該場景是jw.org網站設計給一家公司的首席執行官留下了深刻的印象。 （它沒有說出他對內容的看法！）我們不知道這是一家公司，規模或重要性，也不知道首席執行官在網站設計方面的技能和理解。 因此，我們無法驗證這一點。

儘管如此，這暗示著只有耶和華的組織才能建立如此出色的網站。 這是真的？ 在Internet上的簡短瀏覽將顯示許多大型公司擁有設計良好且可用的網站，因為它們使用最好的Web設計師和軟件來創建其網站。

因此，該組織可能已經做過同樣的事情，但這並不能證明耶和華支持該組織。 如果一個非常好的網站表明耶和華的支持，那麼從廣義上講，他也支持成功的公司。 相信這一點對嗎？

如果首席執行官說他認為這是一個糟糕的網站，因此暗示沒有得到耶和華的支持，我們是否會聽說過。 不，因為故事和結果的選擇一如既往地具有高度選擇性。

他對足球說不。

可憐的豪爾赫。 他放棄了要去德國一家大型足球俱樂部當發行人的提議。 如果那是他的願望，他仍然可以成為出版商，而不會放棄自己的夢想。 他會後悔自己受到影響而做出自己的決定嗎？ 該帳戶也沒有說明他現在為支持自己作為發布者所做的事情。

這並不是說跟隨他的首選職業並沒有潛在的問題，但是這些同樣的問題會影響到任何工作。

隱含的信息再次表明，耶和華曾調動一名前證人教練告訴豪爾赫個人經歷，儘管他來自不同的大陸和不同的情況。 耶和華是這樣做的嗎？ 再說一次，是的，他可以，但是為什麼呢？

傳達的想法似乎更像是在他的人生選擇犯了嚴重錯誤之前，一個守護天使介入的概念。 如果發生了同樣的情況，會發生什麼情況，但是豪爾赫並沒有改變主意，去了德國並在那裡成為發行人，而同時又喜歡成為職業足球運動員？ 他的經歷會出現在年鑑中嗎？ 這是極不可能的。

那麼可以從《年鑑》中學到什麼教訓？

1. 不要讓真實的事實，行動的巧合和後果成為妨礙組織選擇規則和自信心為上帝選擇的組織的好故事。
2. 該組織鼓勵這樣一種想法，即只要有利於本組織的任何積極事情發生，耶和華都會介入。 當然，當事情出錯時，這絕不被視為上帝不贊成的證據。 這是一條單向的街道，只帶來批准和祝福。
3. 聖經甚至因世俗歷史學家而受到讚揚，因為聖經坦率而真實地講述了以色列歷史上的行動和事件。

《年鑑》中的這些3帳戶是否對組織中的言行，虛假以及所有行為和事件的坦率和真實性賦予了您同樣的信心？

諸神王國規則（kr章14參數15-23）

本節介紹民族主義的儀式以及多年來見證人面臨的問題。

以下是關於該組織對國歌態度的一系列引述歷史。

1. 1932

2頁摘要：在國歌期間人們無法站立。[4]

2. 1960

“根據習俗，一個人表示他只是站著就對這首歌的感情表示同情。 某些盟軍軍官的行動突顯了這一事實，他們在第二次世界大戰後的某個時候拒絕站在德國國歌的演奏上。 由於基督徒並不贊同這個舊世界的任何國歌，所以他可能不會給其他人以他正在演奏或演唱時上升的印象。 他再也不能不認真地對居住國的國歌採取這種特殊的行動，就像希伯來人三個希伯來人對尼布甲尼撒國王對形象所採取的特殊行動那樣。丹。 3：1-23” [5]

3. 1974

“關於國歌，有時希望一群人站起來唱歌。 那麼，這種情況將與剛才提到的國旗相當。 然而，更多的情況是期望觀眾僅在演奏國歌時或在一個人（獨奏家）演唱而不是所有人演唱時站立。 在這種情況下，一個人的身分將表示對歌曲中所表達的詞語和情感的認可。” [6]

4. 2002

“演奏國歌時，通常一個人要站起來就是表明他擁有這首歌的情感。 在這種情況下，證人青年可以坐下。 但是，如果我們的年輕人在演奏國歌時已經站起來了，他們就不必採取坐下的特殊動作了。 他們似乎並沒有特別地為國歌辯護。 另一方面，如果期望一群人站起來唱歌，那麼我們的年輕人可能會崛起並脫穎而出。 但是他們會表明他們不會唱歌，不會分享歌曲的情感。”[7]

您發現差異了嗎？ 您了解在類似情況下應該怎麼做嗎？ 沒有？ 問題是提供了無數複雜的陳述，這些陳述被兄弟視為規則，但是由於它們不能涵蓋所有情況，因此可能使一個人不知道該怎麼做。 如果不斷有人告訴別人該怎麼做，而他們卻毫無疑問地服從，那麼他們就無法建立自己的良心。

規則所基於的一些前提也存在問題。 例如，在1960報價中，第二次世界大戰後幾年拒絕參加德國國歌比賽的盟軍軍官是採取了這種行動，是因為他們不贊同德國的國歌，或者是因為他們沒有同情它。尊重德國？ 這可能是因為他們親眼目睹或了解到諸如奧斯威辛這樣的戰爭造成的個人暴行嗎？

思考以下組成的示例。 為什麼在演奏阿根廷國歌時沒有解決美國國民在另一個國家阿根廷的情況？ 阿根廷人會希望非阿根廷人唱國歌嗎？ 這種情況通常會發生在大型體育賽事決賽中，例如足球，奧運會或其他田徑賽事。 通常會演奏兩個或更多的國歌，鼓勵所有人站起來表示敬意，但是只有演唱國歌的國民才能唱歌。 一般而言，通常國家會期望外國人通過站立表現出對其國歌的尊重，但不希望他們唱歌。 使用這一原則，如果我們將自己視為基督王國的“國民”，我們將尊重其他所有國家的國歌，但不表示支持。

與其他遭受證人迫害的問題一樣，是因為基於他們自己的良心而遵守聖經原則，還是因為堅持組織規則？ 正如我們所看到的，這些規則多年來已發生變化，記住起來很複雜，並且不能涵蓋所有情況。 結果可能造成許多不必要的痛苦。

因此，當17段說：”上帝敵人的勝利是短暫的。” 他們實際上是上帝的敵人，還是僅僅是因為人們對自己珍視的國旗和國歌不敬而生氣。

22段落說 “為什麼耶和華的人民贏得了這麼多具有里程碑意義的法律勝利？ ...但是，在一個國家又一個國家又一個法院一個法庭的情況下，有主見的法官保護我們免受頑強的反對者的攻擊，並在此過程中樹立了憲法的先例。 毫無疑問，基督支持了我們爭取這些勝利的努力。 （請閱讀啟示錄6：2。）”  關於勝利的問題將在下句話中回答。 因為有主見的法官。 是的，儘管他們在兄弟的眼中是“世俗的人”，但他們的確仍然存在。 那麼，該組織如何在沒有任何後援的情況下跳起來，將這些勝利歸功於耶穌，提供啟示錄6：2作為證據？ 如果法官心胸開闊，那麼就不需要耶穌協助他了。 另外，如果羔羊基督耶穌是打開封印的那隻，那為什麼約翰不將他認作是白馬的那隻呢？ 可能會或可能不會。

_______________________________________________

[1] Insight書卷1頁236第1頁等。

[2] Daniel 1顯示Daniel在3中被帶到巴比倫^rd Jehoiakim年。 約雅敬統治11年。 因此，以西結在寫14章時，丹尼爾[11-3 = 8 + 6 = 14]並說至少要有6歲，這是他的父母要帶走的：14 + 6 = 20。

[3] 歷史學家通常接受的日期。 也與聖經記錄兼容。 有關更多信息，請參見該站點上已發表的文章，討論有關耶路撒冷陷落到尼布甲尼撒的約會的聖經記錄。

[4] 守望台1932年15/1頁20和21

[5] 守望台1960 15 / 2頁127

[6] 守望台1974 15 / 1頁62

[7] 學校宣傳冊sj p15。 守望台2002 15 / 9 p24幾乎是相同的單詞，只是用“組”和“他們”代替了“青年”。