[從ws5 / 17 p。 22 – 7月24-30]

這篇文章是關於什麼的? 答案在第4段中。

在這方面,讓我們考慮生活的三個領域,如果不適當地保留它們,可能會削弱我們對基督和精神事物的愛-世俗的工作,娛樂和物質事物。 –參數 4

這就是我們所謂的“提醒文章”。 我們都需要提醒,不是嗎? 但是,如果我們能得到所有的提醒,那麼我們真的可以說我們正在得到一種全面的精神飲食-在適當的時候食用食物嗎?

精神上的事情應該放在首位。 我們也想要他們。 但是我們所說的精神事物是什麼意思? 本組織談到應當首先解決的精神問題是什麼意思?

9段落要求:

“為幫助確定我們是否對世俗事務和精神責任有一個平衡的看法,最好問自己:'我發現我的世俗工作有趣而又令人興奮,但我的精神活動是平常的還是例行的?”

我從嬰儿期開始參加會議,現在已經快70歲了。曾經有一次會議很有趣。 我們花了大量時間學習聖經。 但這一切在1975年之後發生了變化。會議變得反复無常。 有很多“提醒”文章,例如這篇。 成為證人就成為一種特定的生活方式。 在我們等待上帝毀滅其他所有人並為我們自己提供大地的恩賜之時,這就是通過聯合國更好地生活。 一切都關在那兒,並做到最低限度,以便我們可以獲得有史以來最大的獎勵。 我們成為了所謂的“精神唯物主義者”。 兄弟姐妹們在外勤服務時會指著一所漂亮的房子,然後說:“那是我在大決戰之後要住的房子。” 動機不是對上帝的愛或對基督的愛。 如果他們遵循本組織製定的規則,那將是他們將獲得的一切。

相信父親會獎勵那些認真尋求他的人,這沒有錯。 實際上,這是真正信仰的基本要求。 (見希伯來書11:6)但是,如果我們專注於獎賞而不是獎勵,我們就會變得自我中心和唯物主義。

因此,毫無疑問,會議變得反复無聊。 由於我們要討論的所有內容都是由這些狹窄的參數定義的,因此最終我們會反复聆聽相同的討論並閱讀相同的重新打包內容 崗樓 的文章。

傳道工作沒有太大不同。 您可以選擇呼叫數十年來一直在尋找的房屋,而大多數人都不在家,或者選擇被動地站在手推車旁邊的街道上,並連續數小時被路人忽略。 這像保羅所從事的充滿活力的事工嗎? 但是,如果您嘗試不同的方法,將被勸告不要“向前奔跑”。 正如七月廣播節目所顯示的那樣,當首次考慮購物車工作時,理事會必須首先在法國批准一個試點項目,然後才能最終批准在全球範圍內部署。

第10段談到耶穌拜訪瑪利亞和瑪莎的時候,瑪利亞坐在主腳下學習來選擇大部分。 他一定向她透露了什麼奇妙的真理。 但是,大多數守望台研究都集中在以色列人的論述上,很少關注我們的主所啟示的上帝深處。

我曾經喜歡和我的JW朋友一起談論聖經,但是由於我學到了新東西,因此我很不願意這樣做,因為任何對正式教義的異議只會在討論中蒙上一層薄霧。 因此,最近,我嘗試通過讓其他人發起對話話題來嘗試其他方法。 結果是同時照明和壓抑。 證人在一起時不會討論聖經。 他們認為屬於精神上的任何討論都與本組織有關:巡迴督察的最後一次訪問,或巡迴裝配計劃,或對伯特利的訪問,或某些“神權”建設項目,或家庭成員任命新的“特權”服務”。 當然,對話中還充斥著關於末日有多近,以及這個或那個世界事件可能預示著預言實現的言論,表明我們離大災難有多近。

如果一個人提出了一個真正的聖經話題,甚至是一個安全的話題,對話就會結束。 不是他們不想從聖經中學習,而是他們似乎只是不知道該說些什麼來加深討論,並且害怕冒險走JW教條的人跡罕至的道路。

在我的這些老眼睛看來,這就是我們已經成為的。 完全屈服於男人。 (我之所以說“我們”,是因為我仍然與我的JW兄弟姐妹們保持著密切的聯繫。)

 

梅萊蒂·維隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
    56
    0
    希望您的想法,請發表評論。x