耶和華 時刻 擁有一個組織，因此我們必須留在其中，並等待耶和華修復任何需要更改的東西。”
我們中的許多人在這種推理上都遇到了一些變化。 當我們正在談論的朋友或家人發現他們無法捍衛教義和/或行為時，[I]的 組織。 他們感到自己必須一如既往地忠於人，因此退而求其次。 一個簡單的事實是，證人對他們的世界觀非常滿意。 他們對自己比其他所有人都更好的想法感到滿意，因為只有他們一個人才能在世界末日中倖存下來生活在天堂。 他們渴望終結，相信它將解決所有問題。 認為這種信念的任何方面都可能處於危險之中，也許他們做出了錯誤的選擇，也許他們將自己的生活獻給了一個孤獨的希望，這是他們無法忍受的。 當我告訴一位前傳教士朋友時， 耿浩 關於聯合國會員國的證人，他的立即答復是：“我不在乎他們昨天的所作所為。 今天是我的問題。”
他的態度絕非罕見。 我們必須承認，在大多數情況下，我們說什麼真的無關緊要，因為在我們的朋友或家人心中對真理的熱愛根本不足以克服害怕失去他們所擁有的一切的恐懼。渴望他們的一生。 但是，這不應阻止我們嘗試。 愛激勵我們始終為這些人尋求最佳。 （2 Pe 3：5; Ga 6:10）鑑於此，我們將要使用最好的方法來打開心臟。 如果一個人可以自己到達那裡，那麼說服他們是一個真理就容易了。 換句話說，領導比開車更好。
因此，當有人使用“耶和華一直有組織”的理由為耶和華見證人的組織辯護時，我們可以使他們成為真理的一種方法是從與他們達成共識開始。 不要爭論聖經中沒有出現“組織”一詞的觀點。 那隻會使討論步履蹣跚。 相反，接受他們已經牢記的前提是組織=民族=人。 因此，在與他們達成協議後，您可以問：“耶和華的第一個塵世組織是什麼？”
他們一定會回答：“以色列”。 現在的理由是：“如果一個虔誠的以色列人想在祭司提倡偶像崇拜和巴力崇拜的許多次中崇拜耶和華，他不能走出耶和華的組織，對嗎？ 他無法去埃及，敘利亞或巴比倫，像他們一樣敬拜上帝。 他必須遵守上帝的組織安排，以摩西在法律上概述的方式敬拜。 你不同意嗎？”
再次，他們如何不同意？ 看來，您的觀點是正確的。
現在提起以利亞的時間。 耶和華以為自己是一個人時，告訴他有7,000名信徒，他們沒有“屈膝於巴力”，仍然忠心耿耿。 七千名男子（當時他們只算男人）可能意味著婦女人數相等或更多，而不是子女。 大概有15至20萬名忠實信徒。 羅11：4）現在請問你的朋友或家人，以色列當時是否停止成為耶和華的組織？ 這幾千個忠實的人是否成為他的新組織？
我們要去哪裡？ 好吧，他們論點中的關鍵詞是“永遠”。 從建立摩西起直到大摩西出現於公元一世紀，以色列一直是耶和華的組織。 （請記住，我們同意他們的觀點，而不是說“組織”不是“人”的代名詞。）
因此，現在您問您的朋友或家人，“耶和華在第一世紀的組織是什麼？” 顯而易見的答案是：基督教會。 我們再次同意耶和華見證人的教the。
現在問：'公元四世紀君士坦丁皇帝統治羅馬帝國時，耶和華的組織是什麼？' 同樣，除了基督教會以外別無選擇。 證人到那個時候會認為它是叛教的，這一事實並沒有改變。 就像以色列在其大部分歷史中都是背道者，但仍然是耶和華的組織一樣，基督教世界一直是中世紀以來耶和華的組織。 正如以利亞時代的一小撮忠實信徒並沒有促使耶和華將他們納入他的組織一樣，歷史上有一些忠實的基督徒並不意味著他們成為了他的組織。
第四世紀，忠實的基督徒無法走出組織，例如印度教或羅馬異教。 他們必須留在耶和華的組織內部，基督教內部。 您的朋友或家人仍然必須同意這一點。 別無選擇。
當我們移至17時，邏輯保持不變th 世紀，18th 世紀和19th 世紀？ 例如，羅素（Russel）沒有探索伊斯蘭教，也沒有遵循布達的教.。 他留在耶和華的組織裡，在基督教裡面。
現在，在1914年，與羅素相關的聖經學生數量少於以利亞時代的忠實學生。 那麼為什麼我們聲稱一切都在改變呢？ 耶和華在過去的兩千年中拒絕了他的組織，而是成立了一個新的團體？
問題是：如果他是 時刻 有一個組織，在過去的2,000年中該組織一直是基督教世界，只要組織起來，我們堅持哪種派別有關係嗎？
如果他們說這很重要，那麼我們問他們為什麼？ 區分彼此的基礎是什麼？ 他們都是有組織的，不是嗎？ 他們都以不同的方式傳道。 他們所做的慈善工作證明了他們都表現出了愛。 假的教訓呢？ 義行呢？ 這是標準嗎？ 好吧，我們的朋友或家人提出這個論點的全部原因是“耶和華 時刻 擁有一個組織”是因為他們無法根據組織的教義和行為來確立組織的正義。 他們現在不能回去這樣做。 那將是循環推理。
事實是，我們沒有離開耶和華的組織，民族或人民，因為自一世紀以來，基督教世界一直是他的“組織”（根據耶和華見證人的定義）。 只要我們仍然是基督徒，這個定義就成立了，即使我們退出了“耶和華見證人組織”，我們也沒有離開他的組織：基督教。
這種推理能否到達他們的心境取決於他們的心臟狀況。 據說“你可以把一匹馬帶到水里，但是不能讓它喝水”。 同樣，您可以帶領一個人進入真理的水域，但是您不能讓他思考。 不過，我們必須嘗試。
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[I]的 越來越多的醜聞 已證明對兒童性虐待的受害者有害的聯合國政策以及其莫名其妙的政策 中立的妥協 通過作為非政府組織加入聯合國而產生的影響就是兩個例子。
[…]前提是該組織確實是它所謂的上帝的組織。 （見耶和華總是有一個組織對此主題進行最近的討論。）沒有這個前提，本[…]中提出的全部推理就可以了。
很棒的文章在這裡。 儘管我不確定Jw是否會接受您對Elijah和7000的推論，並且他們並沒有成為新的組織。 難道是那些崇拜巴力的人因無法放火燒死而被處死？ 我認為猶太人可能會這樣說：只有真正的朝拜者才被耶和華接受，而那些不跟隨小團體的人則不被接受，因為道路狹窄等。耶和華總是使用一個組織... 閱讀更多 ”
[…]通過“耶和華一直有一個組織”。 — Beroean Pickets – JW.org評論員[…]
只是為Meletis出色的方法和推理增加了一點。 我發現始終保持一致然後加以擴大很有用。 因此，耶和華是在各個時期都有一個組織，最好的組織當然是以色列國，整個安排都在《聖經》的前五本書中得到了啟發，即所謂的“五經”，你同意嗎？ 因此，如果以色列是神聖組織的頂峰（加5:3可選），耶和華出於什麼原因建立了這樣的組織？（對此有幾個答案，一個是充當... 閱讀更多 ”
只是我愚蠢的思想跟隨法利賽推理的強硬用語。 我的第一個公開演講是“讚賞耶和華的組織”。 我把它交給了這麼多的會眾，我幾乎肯定我的妻子在最後被完全劃掉了。 。 。 也許是這樣，我目前的信念是，上帝僅出於一個原因允許人類組織：教會我們在發展運行人類的教義時如何成為宗派。 有時人為錯誤是我們最好的老師。
sw
感謝您針對耶和華是否使用這個組織的這種推理方法。 當自然的機會出現時，我與我的支持，思想和和agree可親的妻子冷靜地運用了您的推理。 她似乎很欣賞邏輯。 我有耐心，不要強加於她。 她也一直想知道事情，但要花點時間，隨著時間的推移冷靜地思考事情。 我很幸運有她。 我沒有與她分享太多的教義問題，只是機會自然而然地給了她。 即便如此，還是只是咬一口大小的想法或考慮。 足以讓她稍後在私下考慮... 閱讀更多 ”
您在上一段的第三段中說：“他們現在不能回去這樣做了。 那將是循環推理。”
那正是許多人會做的。 我們已經從最好的JW組織本身中學到了循環推理的“技巧”。 循環推理是邏輯推理的一種，被他們用來俘獲思想和內心。 在我看來，盧瑟福（JF Rutherford）是邏輯謬論的大師。
嗨Thaddeus，是的，法官是邏輯謬論的大師，就像任何不遵守上帝之道真理的人一樣，“劍”直截了那些聽起來很誇張的謬論希伯來書4:12
正如這裡所提到的，敞開JW，尤其是家庭成員的心靈可能是充滿地雷的微妙問題。 要使他們獲得釋放並看到真正的光明，就必須是一個循序漸進的過程。 他們在每次會議上都遭到“組織”演講的不斷轟炸。 今天又是關於耶和華的“戰車”的公開演講。 出人意料的，作為會長。 對於我們覺醒的人來說，這種JW教條是偶像崇拜，並且否認耶穌的立場和權威。 然而，對他們而言，這完全是聖經。 聖靈將引導我們進入... 閱讀更多 ”
優秀的後腦！ 我的想法正好。 也喜歡Pink Floyd參考。
Queríacompartir con contedes迪納馬卡大學的音樂學院。 Megustaríasaberquéopinan：Jehovas VidnersStævneplads
迪納馬卡Helsinkivej 3A-E，8600 Silkeborg
+45 86 85 39 00
https://goo.gl/maps/nUPTdPqVzrG2
我是，我是。
梅利提（Meliti），感謝您對有關上帝是否一直有組織的簡單回答。 顯然，在以色列時代，只有一個組織。 此後顯然是基督教世界，儘管它在頭兩個世紀的組織多少似乎有點含糊。 同樣重要的是，還要記住馬太福音13：24-30中耶穌的插圖。 耶穌播下了好種子。 撒但撒了雜草。 耶穌說讓他們一起成長直到收穫。 如果有一個真正的組織，而我們要做的就是融入其中，那麼它將... 閱讀更多 ”
嗨，LJ，
很好的評論。 關於馬太福音13，我也得出了相同的結論。很高興知道我並不孤單。 我喜歡這個論壇的另一個原因！
謝謝鼓勵？
沒錯，萊昂納多·約瑟夫我們。
我們今天（2017年XNUMX月）的WT研究題為“您願意耐心等待嗎？”
``你也要耐心點.''- JAS 5：8。
如您所說，在耶穌行事之前，我們必須等待並儘最大的努力忠實。
感謝您的評論。
“我不在乎他們昨天做了什麼。 今天是我的問題。” 原諒並忘記正確嗎？ 我本人會很樂意這樣做。 在迦勒和索菲亞（Caleb And Sophia）情節中，寬恕的想法以黑板的形式出現，如果我們用橡皮擦寫粉筆寫的違法行為，它就會永遠消失。 這是一個很可愛的想法-並且基於聖經的原則-直到您意識到您拒絕的任何罪過，過犯或議會都被登錄到王國大廳的文件櫃中，並經常跟隨您進入下一個王國大廳... 閱讀更多 ”
這是很好的推理。 但是，我希望有一位知情的證人會爭辯說，當耶穌在1918-1919年返回時，他拒絕了除了守望台協會之外的所有基督教分裂。 那時，他任命了一個“忠實而謹慎的奴隸”來監督他被清洗的組織。 但是，如果您可以將一個人帶到1918年至1919年，那麼您可能會討論當前的“重疊”一代學說。 1914年學說奠定了1918-1919年學說的基礎。 大多數人的理由是1914年這一代人早已過世。 （根據我們過去的教義，這是正確的）... 閱讀更多 ”
很棒的比較里克！
當“任命”發生在1918-1919年時，我喜歡討論盧瑟福（本組織）分配的“食物”。 在錯誤的時間錯誤的“食物”，既不忠實也不謹慎。 我是Watch望塔文學的收藏者，我知道這種錯誤的食物是第一手的，本組織從未提及過很多。
我多次聽到“現在是對的”的答复。
嗨，Meleti，謝謝您的文章。 您所說的基督教時代與最新的Splane教義不相稱，即在第一世紀的會眾和1919之間沒有組織/奴隸。 消息靈通的證人會立即指出這種學說的改變。
您如何在推理中包含這一新的學說呢？
嗨Mowani，
Splane的廣播教會了“新的光輝”，那就是沒有1900年的忠實奴隸。 因此，在第一世紀沒有奴隸，即使他們仍然承認有基督教的會眾或組織，因為他們更喜歡在第一世紀稱其為奴隸。 他們聲稱有一個領導第一世紀會眾的第一世紀統治機構，但是這個領導機構不是忠實的奴隸。 整個教學很可笑，並且經過了審查 点击這裡.
沒錯，它們在“奴隸階層”和GB /組織之間有所不同。 普通證人對此感到困惑……
嗨，Meleti，我真誠地希望我們所有的兄弟姐妹都可以像您在這裡的情況一樣推理。 耶穌保證他的提升後將參與他的門徒的生活，並責令他的教義既要保留又要傳播（太28：19f）。 這就是為什麼我們對裘德的吸引力充滿信心的原因，當他受到啟發而寫道，救贖所必需的信念是一勞永逸地交付給聖徒的時候（猶大書1：3）。 確實，這似乎是對救贖條款投入到基督的生活和話語中的堅決保證。... 閱讀更多 ”
優秀的推理Meleti！ 它巧妙地迫使人們遵循自己的論點，得出其邏輯上的結論（在這種情況下為不合邏輯的結論）。 這是我的觀點文件夾中與家人和朋友一起推理的原因。
杰羅姆
Meleti在這裡表達的推理路線是如此簡單明了。 我感覺好像在看推土機在一個混亂的建築工地上，裡面有各種各樣的附件和垃圾，把它全部掃走了。 輝煌！ 在我的一生中，我個人在不同時期都有很多這樣的想法，但是您的論文將所有點都聯繫在一起，使它們像水晶一樣清晰。 當我今天下午來到這個網站時，我感到有點低於標準桿，也許有點像以利亞的7000之一，但是現在您使我煥發了活力。 謝謝。