神的話語的寶藏和靈性寶石的挖掘
丹尼爾11：2 –波斯帝國崛起了四位國王（dP 212-213 para 5-6）
參考文獻指出，居魯士大帝，坎比西斯二世和大流士一世是三位國王，而薛西斯是第四位。 建議是，統治了7個月左右並可能是偽裝者的巴迪亞被預言所忽略。 當薛西斯履行了分配給第四位國王的預言時，居魯士大帝是第一位國王嗎？
歷史，更重要的是Daniel 11：1表示什麼？ 這個預言是在大流士（Darius）的第一年給出的。 雖然許多歷史學家對大流士大流士的存在或有人將他等同於賽勒斯本人表示懷疑，但有證據支持這一結論，認為它可能是將軍，烏巴魯或居魯士中位叔叔的寶座。 無論如何，達里烏斯·穆德（Darius the Mede）是巴比倫國王，而賽勒斯（Cyrus）已經是波斯國王。[1]，並且已經有20多年的歷史了。 因此，當但以理書11：2說：“看！ 這裡將 但 成為代表波斯的三位國王”，這是指未來。 在巴比倫淪陷為波斯人之前，賽勒斯已經為波斯站了起來。 因此，從邏輯上講，在Xerxes之前的三位國王會“激起一切對抗希臘的國度”，將從Cambyses II開始，包括Bardiya和Darius。
但以理書12：3 –誰是“有見識的人”，什麼時候“像廣闊的天空一樣明亮”？ （w13 7/15 13第16段，尾註）
聲稱“有洞察力的人” 是 “受膏基督徒”， 和他們 “像天堂的星星一樣明亮地發光” ... “通過分享傳道工作”.
在但以理書10:14中，天使說：“我來是要使你辨別將要降臨的事 你的人 在最後的日子裡”。 “您的人民”一詞是指丹尼爾的人民，猶太人，居住在丹尼爾之後。 因此，“您的人民”可以指19世紀受膏的基督徒嗎？th 到21st 世紀？ 不，在1800年代末和1900年代初以及直到現在的所謂受膏基督徒幾乎完全是非猶太人。 因此，他們不可能是丹尼爾的“您的人民“。 還有什麼 “最後的日子“ 指什麼？ 從邏輯上講，他們指的是但以理人民的末日，即第一世紀的猶太人，因為他們在70CE不再作為一個國家存在。
建立了“你的人“ 是猶太人，而他們的“日子的最後部分”是一世紀，在公元70年達到高潮，耶路撒冷和猶太的被毀，以及任何倖存者的奴役， “那些有見識的人“？ 路加福音10：16-22指出“那些有洞察力的人“ 耶和華會向他們啟示耶穌是他所任命的彌賽亞。
希伯來語單詞的意思翻譯 “有洞察力的人“ [希伯來語強項7919]的根源表示審慎，向他人提供見識並進行教導。 “會發光“ [希伯來語強人2094]意思是告誡，警告，啟發和指導。 “亮度“ [希伯來語強項2096]是亮度或亮度，並且 “廣闊的“ [希伯來語強項7549]是天堂的背景。 因此，這是希伯來語/亞拉姆語中的文字遊戲，傳達了審慎的人會啟迪，教導和警告他人的含義，並且這樣做的意義與夜晚夜晚星空下的星星一樣。 那些審慎的人聽從耶穌的話，並相信耶穌是應許的彌賽亞，確實是審慎的，確實警告過別人耶路撒冷即將來臨的毀滅，並通過他們的基督化舉止，在邪惡的背景下脫穎而出，成為義人。st 世紀猶太人。 就像保羅在腓立比書2:15中所寫的-“你是世界上（彎曲和扭曲的一代）的照明者”“.
Daniel 12：13 – Daniel將以何種方式站起來？ （dp 315第18段）
正如參考文獻所述，丹尼爾將通過復活回到地面。 希伯來語單詞“站起來” [Hebrew Strongs 597537]的意思是站起來，與躺臥的姿勢相反（例如在墳墓中）。 但以理的“地段”是一塊土地，是一種物質遺產，與詩篇11:XNUMX中的意義相同，因此他需要復活才能得到他的“地段”。
視頻–由“先知詞”強化
其中大部分是令人耳目一新的變化，為聖經預言的準確性提供了無可爭議的證據。 一直持續到視頻中的12：45分鐘標記，當時他們聲稱目前正在履行聖經的預言，但沒有透露是哪一個。 他們也沒有支持這一說法。 但是，很可能他們指的是Matthew 24和Luke 21中包含的符號。 這個主題已經 討論了很多次 在這個網站上。 足以說出馬太福音24:23警告我們：“那麼如果有人對你說：“看，這裡是基督”或“那裡！” 不要相信它”。 為什麼？ 耶穌稍後在馬太福音24:27中回答了他自己的問題：“正如閃電從東部發出並照到西方一樣，人子的存在也會出現。” 耶穌為什麼要發出這個警告？ 因為耶穌知道許多假先知會說 “那裡！ 耶穌無形地來了。 相信我們！ 如果您加入我們，您將在信仰的眼中看到他無形的存在！” 耶穌明確指出，當他來並在場時，每個人都可以清楚地看到他的存在。 無需有人說“看”，他們將無法否認或忽略他的存在，就像即使我們在睡覺或看著別處時，我們仍然知道閃電在天上閃爍一樣照亮整個天空
會眾讀書（kr章，19段，8-18）
為什麼自稱是上帝的組織超過100年，才開始在許多地方改善和建造更好的王國禮堂？ 唯一發生的平衡是王國禮堂的質量，而不是兄弟姐妹的福利，而兄弟姐妹在世界許多地方仍然貧窮。
10段表明6,500在全球範圍內都需要2013王國大廳，我們想知道當前的需求是什麼，因為它們正在美國，英國和其他西方國家出售王國大廳。
11段提到一個人留下深刻的印象，因為修建王國禮堂的所有工人都是志願者。 在西方國家，情況不太可能如此。 西方國家的項目幾乎毫無例外地現在都有合理數量的有償勞動。 這在很大程度上是由於以下事實：對建築業的監管日益嚴格，要求具有這些領域資質的工人或公司必須執行某些技能。 由於不鼓勵證人通過接受進一步的教育來獲得資格，他們無法滿足組織的需要，而是已經並且繼續將金錢用於僱用昂貴的具有專業資格的工人，以從事各種行業或部分行業。[2]
第14段指出，建立王國禮堂等“讚美耶和華的名“儘管對所有兒童遭受性虐待案件的處理極為惡劣所引起的醜聞越來越多，但這完全破壞了耶和華和耶穌基督可能得到的任何讚美。
我們必須在第18段問以下問題。迅速發展的房地產投資組合如何證明上帝的王國是真實和統治的？ 它所證明的一切就是，理事機構善於讓貧窮的兄弟姐妹為自己的會眾自由地騰出時間和資源來建立一個王國禮堂，只有把它交給組織然後賣掉從他們的腳下，而他們對此沒有任何發言權。 該組織與他們聲稱要服務的國王耶穌基督之間的態度有何不同。 路加福音9:58和馬太福音8:20表明，與擁有數十億美元房地產的組織相比，耶穌無處可躺，也無法見面。
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[1] 根據《拿波尼度記》記載，烏巴魯（哥布里亞斯）是古蒂姆的總督丹尼爾（Daniel）達里烏斯大帝（Darius），實際上領導了居魯士大帝的軍隊，於17 / VII /17 納波尼度（十月539 BCE），然後居魯士在3 / VIII /進入巴比倫17。 他的共同統治者烏格巴魯在巴比倫設置了州長。 根據《拿波尼度年譜》的時間表，在3 / VIII /時期，巴比倫[實際上]國王是烏巴魯（即使他沒有正式登基）。00 到11 / VIII /01 賽勒斯[這給了Ugbaru一個入世年和一個首個登記年，這與但以理書11：1並不矛盾。]居魯士在執政第一年的第十個月之後才獲得“巴比倫國王”的頭銜。
[2] 在英國，這些行業將包括大型工地管理，道路工程，電氣和管道安裝，土木工程（用於地質和結構計算）等。
謝謝您的評論，很遺憾，由於我的住所，直到開會後幾天我才讀它們（儘管那可能不是一件壞事，因為沒有人可以說我的觀點“被染上了顏色”。通過建議，您獲得了許多重要要點，使我意識到我仍然通過JW眼鏡看到很多東西，例如，您在但14：5中說“你們的人”和“日子的最後部分”。關於閃閃發亮和有洞察力的寶石…。這在整個過程中都是一次巨大的變革... 閱讀更多 ”
他們正在研究希伯來語聖經，因為在我們指定的聖經閱讀中，我們現在在希伯來語聖經中，即在丹尼爾書中，它談到北方國王和南方國王。
好主意的大腦。
我們都知道每週閱讀聖經的方式。 從創世紀開始，然後進入啟示錄。 但是，對於成為所謂的“基督教”組織，您確實有好處，但實際上並沒有為了解和應用新約而做出誠實的努力。
雷·弗蘭茲（Ray Franz）談到了這一點，原因是WT基本上是一個“法律”組織，就像耶穌時代的法利賽人一樣。 基督解釋的更好的方法不符合組織的思想……
究竟！
這當然是一個非常法制的組織。 首席專員本週來訪。 他在周中的會議上談論的是對組織的忠誠。 在其中，他實際上指控會眾藏有不法行為者，回到法律面前並使用列夫。 5：1（照常）指示長者去告訴長者他們所知道的。 他說：“我不是在概括地說，你知道這是真的。” 即使他知道有做錯事，這似乎也是一種奇怪的處理方式。 如果他知道這一點，那麼他將不需要任何人挺身而出。 他... 閱讀更多 ”
好吧，大腦。 我特別同意您對FDS的觀點。 的確，如果他們聲稱是交流的唯一渠道，那麼一定要準備展示一些證明！
我同意，IfIOnlyHadABrain。 話雖這麼說，每個基督教宗教組織都將站在基督的審判席前，因為，為了類比，他們將不得不向特許經營權人負責。 🙂
他們在基督教聖經中競賽，因為如果他們只聽所有隻對上帝的兒女說話的經文，那將很難進行。
梅萊蒂（Meleti）在希伯來語中的比賽不比在希伯來語中快。 其章節數始終大致相同。
的確如此，但是希臘語中的含義深度要求慢得多。 恕我直言，在比賽中保持相同的速度結果。 希伯來語大部分涉及猶太人的歷史，儘管這在基督徒中佔有一席之地，但希臘人給了我們基督的思想。 當我們翻閱希伯來語時，讀一本歷史著作是件好事，所以一周內可以涵蓋多個章節，但是在希臘語中，您有基督的名言和保羅，彼得和詹姆斯等人的忠告。 在我們每週的在線聖經研究中，... 閱讀更多 ”
這是一個很好的觀點，我會很樂意自己採用它。 我想我仍然對其他人可能會看到我們的學說中的錯誤和差異抱有幻想。
謝謝回复。
我看到，在希伯來語聖經中，每週分配與在希臘語中相同的閱讀量。 好像他們只是通過它。
“就像我們睡著或看著別處一樣，我們仍然知道，當閃電在天上閃爍並照亮整個天空時，就會有閃電。”
即使我們處於睡眠狀態，當天空閃爍時仍如何知道閃電呢？
只是問問而已。
Thaddeus，您從未被明亮的閃電喚醒或保持清醒嗎？ 考慮到耶和華的創造中存在的力量，這是一個原因。
當我們醒來時，我們不再睡著了，對嗎？
我明白了這一點。
嗨，Tudua。 感謝您關於三位國王的第一點。 就像“更多”一詞被完全忽略了。 為什麼呢承認巴迪亞以及他是將要跟隨的三位國王之一的可能性對成就感沒有任何損害。 顯然，薛西斯是第四位國王。 為什麼要教條式地陳述非事實事實如此重要？
但是，我們都應該習慣這個過程，因為它一次又一次地發生。
萊昂納多
您提出了很好的有效點。 可悲的是，如果我們嘗試將其作為錯誤提出，我們將被告知，
1）冒昧批評理事機構，
2）耶和華會在他的時間對它進行排序，我們不應該在他使用的FDS之前運行。
3）很少有人會告訴我們“寫給布魯克林的信”，而且我們都知道，在沒有到達寫作委員會之前，都會對它進行研究並放入“叛教材料”垃圾箱。
直接寫信給杰弗裡·傑克遜（Jeffrey Jackson），親自寫給他。 他可能會也可能不會答复，但他會得到答复。
我曾多次與Gerrit Loesch通訊，他總是回應。
如果您將信件直接發送給寫作部門，他們可能會不會收到。
你在開玩笑吧？
不，我不是在開玩笑。
您好Tadua，謝謝您的評論。 我們中的許多人已經接受了《南北國王》的解釋，只是接受但以理書中過去所說的話，儘管對預言的更多“最新內容”有所保留。 需要付出很多努力來檢查這些預言並比較評論，以了解它們的含義。 感謝您給我們一些幫助。 我發現巴恩斯的筆記在這個問題上非常有趣。 我們在此網站上還有哪些其他地方值得推薦... 閱讀更多 ”
嗨，萊昂納多，我不得不承認，我更喜歡閱讀和重新閱讀一部分經文，而無需查看任何評論。 然後，根據但以理的預言，我重讀了一世紀的一般歷史，可能是約瑟夫斯的一些歷史。 例如但以理書7：19-27和但以理書11：25-45似乎是在談論同一時期，有趣的是，在負責羅馬破壞加利利和猶大的維斯帕先之前有十個國王或凱撒。在他的兒子提圖斯（Titus）離開競選的最後部分之前（v10）與三位國王... 閱讀更多 ”