[從ws8 / 17 p。 17 –十月9-15]

「以慣例擺脫舊個性。」-COL 3:9

(發生:耶和華= 16;耶穌= 0)

當試圖表明耶和華見證人比世界上其他所有宗教更好時,聯合國經常回到納粹迫害“最認真的聖經學生”(迪恩斯滕·比貝爾福舍)。 目前尚不清楚為什麼在國際聖經學生採用“耶和華見證人”這個名字八年後繼續以這個名字來稱呼他們,但有一點很明確:這些人在大多數情況下是認為自己要成為基督和上帝兒子的受膏者。

這些基督徒的信仰是非凡的。 但是,那是那時。 現在是自從這場迫害創造了數百名基督教烈士以來已有80年。 耶和華見證人今天有權要求自己繼承這項遺產嗎? 他們會回答是! 實際上,本組織聲稱它們是經批准的上帝忠實僕人世系的一部分,其歷史可以追溯到1930年代。 他們認為,第一世紀所有忠實的基督徒也是“耶和華見證人”。[I]的

這樣的說法有效嗎?

2段落涉及南非的經驗,就像我們之前所見。

“非證人的評論表明,我們的國際兄弟情誼是真正獨特的。 (1寵物。5:9,ftn。)但是,這又使我們與其他任何組織有何不同?” –參數 3

不可否認,當參加大型團體參加年度大會時,見證人的形象與通常聚集在大型體育館的人群截然不同。 但是,我們在這裡將蘋果與蘋果進行比較嗎? 將穿著考究的基督徒聚集在一起參加聖經會議,而不是吵鬧的體育迷或聚集在一起參加搖滾音樂會的球迷,真的很誠實嗎? 公平地說吧。 既然我們聲稱在宗教界中具有唯一性,那麼如何在大型見證人聚會與其他宗教聚會之間進行比較呢? 我們是否假設其他基督徒團體聚集在一起 大公約 除了混亂和狂歡,沒有別的嗎? 是否有證據證明該主張 “我們的國際兄弟情誼是獨一無二的”? 我們是否真的相信,在媒體的觀察下,耶和華見證人是唯一能夠展現基督教特質的人?

在自我讚美之後,本文引入了注意事項。

「因此,我們所有人都必須謹記警告:「讓一個自以為站著的人提防自己不會跌倒。」-1 Cor。 10:12” –參數 4

接下來是對一些非基督教徒行為的簡要檢查,例如“性不道德,不潔,憤怒,言語不正當和撒謊”,以確保證人在站立時不會跌倒。 許多研究本文的人會在腦海中回顧這些事情,並附帶一份清晰的清單。 但是,我們也可以想像我們之所以站著,是因為我們感受到了正義。 如果我們沒有實踐任何這些罪過,我們真的站得住腳嗎? 這不是法利賽人保持公義立面的態度,但是耶穌最譴責的人之中嗎?

在本文的其餘部分中,我們將向許多與罪惡特徵(如濫交,成癮,憤怒之類)作鬥爭的人介紹一些個人經歷。 我們被引導相信,只有在耶和華見證人中,才有可能使自己擺脫這種事情,而這是在耶和華的力量和聖靈的幫助下完成的。

然而,有大量證據表明,無數人在沒有與耶和華見證人接觸的情況下擺脫了各種有害習俗。 許多其他宗教也可以引用自己的一系列改變人生的歷史來提出類似的主張。 此外,非宗教實體(例如Alcoholics Anonymous)擁有悠久的成功歷史。 以弗所書所說的“丟掉舊人格”的其他例子,還是這些假冒偽劣產品?

不可否認,可以通過社區支持和建立牢固的生活習慣來幫助人們擺脫古老的有害習俗。 常規越嚴格,社區的支持越強,結果越好。

耶和華見證人提供了一個強大而忙碌的例程來保持人們的忙碌,並提供持續的社區支持和言語支持,以幫助個人堅持到底。 這就是為什麼他們取得成功,還是關於神的精神?

在回答得太快之前,讓我們記住以弗所人講的過程分為兩個步驟:首先,我們剝離舊的人格,然後再換新的人格。 下週的文章將介紹這些經文的第二部分。 但是,在去那里之前,讓我們最後看看以弗所書4:20-24,看看第一篇文章是否走上正確的道路。

“但是那不是你學習基督的方式!”21假設你聽說過他,並在他裡面受了教,因為真理在耶穌裡面, 22推遲你的舊自我,f 屬於你以前的生活方式,並且由於欺騙的慾望而腐敗, 23並以您的精神更新24並穿上新的自我,按照上帝的公義和聖潔創造出新的自我。” (弗4:20-24 ESV)

您從閱讀本文中看到文章中已經缺少的內容了嗎? 這種新的人格來自基督: “但是那不是你學習基督的方式!-假設你已經聽說過他並受到他的教導,因為真理在耶穌裡面。”  這個新的個性或“自我”是 “以神的形像創造”。  耶穌是神的像。 他是神的形象。 我們要照他的像耶穌的像塑造。 (2 Co 4:4; Ro 8:28,29)這種新的個性或自我不僅僅是人們會認為是廉潔和正直的一種。 僅僅因為大多數人會認為您是一個穿著整齊,有禮貌且外向道德的人,並不意味著您擁有了像基督之後所塑造的新個性。 新的人格是“在 真正的公義與聖潔[II]

因此,我們都應該問自己:“我是一個真正的義人嗎? 我是聖人嗎? 我真的表現出像基督一樣的個性嗎?”

本文將如何幫助我們剝離舊的性格,並為下週考慮換上新的性格做準備 當它甚至沒有提到耶穌一次? 耶穌基督在這五節經文中寫給以弗所人的信很大,但我們要考慮完成剝奪舊自我的任務,而不要向使這一切成為可能的人致敬。 下週的研究也許會糾正這種疏忽。 讓我們希望如此,因為儘管我們可以成為生活中沒有耶穌的好人,但我們所談論的卻遠遠超過了世人形容的好人甚至好人。

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[I]的  SG學習12頁。 58參數 1; 第一章 3頁 26 “公元一世紀的耶和華見證會”; rsg16頁。 37
“見耶和華見證人 ➤歷史 ➤第一世紀”

[II] NWT賦予了這種“真正的正義和忠誠”。 但是,希臘字(si)不是“忠誠”,而是“虔誠或聖潔”。 在這種情況下,這特別有意義,因為忠誠本身並不是一種美德。 魔鬼忠於他們的事業,但他們幾乎不聖潔。 NWT的最新版本在幾個位置(例如,彌迦書6:8)將希臘語和希伯來語的詞彙誤譯為忠誠,可能是由於人們認為需要讓耶和華見證會的人忠於管理機構。

梅萊蒂·維隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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