[從ws17 / 11 p。 20 –一月15-21]
“請注意，沒有人會通過哲學和空虛的欺騙將您俘虜。 。 。 世界。” — COL 2：8
[發生情況：耶和華= 11； 耶穌= 2]
如果您像許多JW一樣懶惰或太忙，您可能只喜歡本文中寫的內容，而不會查找主題文本的完整參考。 如果是這樣，您可能會錯過這樣一個事實，即它包括“根據人類傳統”以及“而不是根據基督”的關鍵詞。
“請注意，沒有人會通過哲學和空虛的欺騙將您俘虜 根據人類傳統，根據世界的基本事物 而不是按照基督;”（COL 2：8）
按照標題，作者希望我們認為我們應避免的哲學和虛假的欺騙 只來自世界，從某種意義上講，確實如此。 然而，目擊者認為，世界是聯合國外部的一切； 但是保羅警告基督徒不要源自“人類傳統”的事物。 他不限於外部傳統，所以我們必須得出結論，基督教會內部的傳統也可能誤導我們。 此外，更重要的是，保羅不僅警告我們遠離某些事物，還向我們指出了其他可以保護我們的事物。 請注意，他沒有說：
“請注意，沒有人會根據人類傳統，根據世界的基本事物，而不是根據人類傳統的哲學和空虛的欺騙來俘虜您。 組織;“
當然，聖經沒有出現“組織”一詞，但他也可以說，“根據會眾”或“根據我們”，意思是他本人和其他使徒。 但不，他只指向基督。
讓我們牢記這一點，因為我們繼續對此進行審查 崗樓 文章。 這次我們將嘗試稍有不同的方法。 本文的重點是外在的，運用其所有觀點來對付本組織之外的世俗思想，但這是對的嗎？ 我們將嘗試將光向內轉向。
我們需要相信上帝嗎？
在此字幕下，第5段規定：
例如，他們可能尊重並愛護父母。 但是，拒絕承認我們慈愛的創造者為設定對與錯標準的人的道德標準有多充分？ （Isa。33：22）當今許多有思想的人會承認，地球上的悲慘狀況證實人需要上帝的幫助。 （請閱讀耶利米10：23。）因此，我們不應該試圖以為某人可以在不相信上帝並遵守他的標準的情況下完全確定什麼是好的。 146：3。
該段指的是哪個神？ 根據對詩篇146：3的最終引用，那將是一位真正的上帝耶和華。
“不要相信王子，也不要相信不能帶來救恩的人子。”（詩146：3）
但是，我們不希望被“源自人類傳統的哲學和空洞的欺騙”束縛。 保羅警告帖撒羅尼迦人，說有一個人（或一群人）坐在真正的上帝那裡，“公開表明自己是上帝”。 （2 Th 2：4）這怎麼可能？ 一個人怎麼會像神？ 好吧，不是基督徒只絕對服從上帝嗎？ 對於所有其他當局，他只給出相對的服從。 （使徒行傳5：29）但是，像基督徒的見證人或天主教徒這樣的一群基督徒應該絕對服從一個人或一群人嗎？他們不是像上帝本人那樣對待他們嗎？ 如果他們願意根據男人的吩咐做出生死抉擇，難道他們不“信任王子”並依靠他們進行救贖嗎？
天主教徒和其他宗教信仰者被告知要在與基督徒兄弟的戰爭中喪生或被殺，他們服從人的命令。 僅舉一個例子，目擊者被告知接受器官移植是不道德的，即使他們的生活取決於器官移植。 在每種情況下，人們都選擇基督徒正確使用自己的良心。
在談到王子時，管理機構將以賽亞書的這段經文適用於耶和華見證會眾的長者。 （請參閱w14 6/15第16頁第19段）
“看！ 國王將統治正義，王子將統治正義。 2每個人都必像風中的藏身之地，還是暴風雨中的隱身之所，如無水土地上的水流，如乾旱土地上巨大峭壁的影子。 賽32：1、2）
這些王子將包括所有各級的長老，包括地球上的管理機構成員。 他們還聲稱我們的救贖取決於我們如何對待他們。
另一隻羊永遠不要忘記他們的救贖取決於他們對仍然在世上受基督膏抹的“兄弟”的積極支持。 （w12 3 / 15 p.20參數2）
因此，聖經明確告訴我們不要相信王子，因為他們無法為我們提供救恩。 管理機構稱自己和所有長老王子，然後告訴我們，我們的救贖取決於服從他們。 嗯？
我們需要宗教嗎？
在宗教上，作者的意思是“有組織的宗教”。 由此我們了解到，要快樂並敬拜上帝所認可的上帝，我們必須有條理，並擁有某種形式的人為權威做主。
難怪越來越多的人感到沒有宗教信仰就可以幸福！ 這樣的人可能會說：“我對屬靈的事情感興趣，但我沒有參與有組織的宗教活動。” –參數 6
“一個人沒有虛假的宗教信仰就可以幸福，但是一個人除非與被稱為“快樂上帝”的耶和華有關係，否則就無法真正幸福。 –參數 7。
如果他們試圖表明一個人只有成為一個有組織的宗教的一部分，才能感到幸福，但他們沒有通過這種推理來做到這一點。 是否必須以基督教的權威等級成為某個基督教教派的成員，才能快樂並與上帝建立關係？ 耶和華會要求我們持有會員卡嗎？ 如果是這樣，則此副標題下的推理無法成立。
孩子們自然會被他們的兄弟姐妹吸引。 因此，上帝的兒女自然會彼此吸引，但這是否需要組織？ 如果是這樣，那麼聖經為什麼不講這種話呢？
我們需要道德標準嗎？
當然可以這就是伊甸園中的整個問題：神的道德標准或人的道德標準。 但是，當人們試圖通過道德標準取代上帝的標準時會發生什麼呢？ 保羅不是在對他的歌羅西兄弟說的嗎？
“他身上所有的智慧和知識寶藏都被精心掩飾了。 4 我這樣說是為了讓沒有人用說服力的論點欺騙您。”（COL 2：3，4）
對人的“有說服力的爭論”的辯護是在基督中發現的“智慧和知識的寶藏”。 假設我們必須去找其他人來獲得這些寶藏是荒謬的。 我們只是將一種有說服力的論據交換為另一種。
讓我們用耶穌，文士和法利賽人的敵人來說明這一點。 他們對據稱來自摩西律法的人施加了許多“道德標準”，但實際上是基於“人類傳統”的。 因此，他們將愛壓榨出來，取而代之的是基於可見作品的虛假和多餘的正義。 耶和華見證人是法利賽人酵的犧牲品嗎？ 確實。 讓我們舉一個愚蠢的例子，它把規則代替了愛。 許多證人被冠以叛逆或無精神的烙印，因為他們選擇留著鬍鬚。 聖經沒有禁止鬍鬚。 這確實只是本組織的傳統，但卻賦予了道德準則以力量。 本組織沒有讓愛統治，而是強調傳達一種外觀標準，旨在為追隨者打上烙印，就像法利賽人驕傲地在額頭上展示的“經文包”一樣。 太23：5）無論如何留鬍鬚，失去特權，被別人默默地認為是屬靈上的軟弱者。 他們被迫施加壓力，要剃掉鬍鬚，以免他們會絆倒某人。 絆倒某人意味著使他們對上帝失去信心。 一個論點多麼愚蠢，卻被普遍接受。 確實，法利賽人的影子籠罩在許多長者的肩膀上。
我們應該追求世俗的職業嗎？
注意使用“世俗”標記。 這是很好的選擇，因為可以促進本組織的職業發展。
“追求職業是幸福的關鍵。”許多人敦促我們追求世俗的職業，這是我們人生的目標。 這樣的職業可以保證地位，權威和財富。 –參數 11
記住，渴望控制別人和渴望被欽佩是誘使撒但的慾望，但撒但很生氣，不快樂。 –參數 12
考慮到以上幾點，請牢記以下幾點：
當我們首先專注於事奉耶和華並向他人傳道時，我們會感到無比的喜悅。 使徒保羅就曾有過這樣的經歷。 在生命的早期，他在猶太教中從事有前途的職業，但是當他成為門徒製造者並親眼目睹人們如何回應上帝的信息以及它如何改變他們的生活時，他找到了真正的幸福。 –參數 13
保羅放棄了猶太教的職業，本該允許他傳講關於耶和華的知識，但要遵循人的傳統。 因此，他本可以選擇一份職業來支持一個宣稱耶和華為上帝的組織。 相反，他選擇了一個專注於向主耶穌作見證的人。 如果他選擇為猶太教組織服務的職業，他將擁有地位，權威和財富。 世界上大多數職業都沒有賦予個人地位，權威和財富。 當然，護士，律師或建築師具有某些地位，並且可能會有一些人在他們下面工作，他們最終可能會過上舒適的生活方式，但是如果您真的想獲得地位和權威-如果您是 “渴望控制他人”您最好的選擇是從事宗教事業。 在不到成為一名成功的律師或醫生的時間裡，您就可以升任牧師，主教或長者，或者巡迴監督，甚至是管理機構成員。 然後，您可以控制數百萬人，甚至數百萬人的生活。
當然，如果保羅仍然是法利賽人，保羅本可以擁有比其他人更高的權力—至少直到耶和華在公元70年摧毀耶路撒冷和猶大之後，他才選擇了以下道路：
“因此，當您接受主耶穌基督時，就這樣在他裡面行走，在他裡面紮根，建立並建立在信心中，正如您被教導的那樣，在感恩節中充斥著。
請注意，沒有人會按照人類的傳統，世界的基本精神而不是基督的思想和虛假的欺騙來俘虜您。 因為在他裡面，神的全部豐滿都居於身體之中，而你已經被他所充滿，他是一切統治和權威的元首。” （箴言2：6-10 ESV）
如果您決定在“世界上”從事職業，沒有什麼能阻止您“紮根並建立在耶穌裡面”。 沒有什麼可以阻止您“被所有規則和權威的負責人充實”。 畢竟，無論您是為了謀生還是為了守法而洗窗戶，仍然必須工作。 但是當您這樣做時，是什麼阻止了您事奉基督。
我們可以解決人類的問題嗎？
如這些段落所示，我們不能。 然而，給了機會表明誰可以並且將解決這些問題，作者多麼令人遺憾，在第16段中，他把所有重點放在耶和華身上，而不是在兒子身上。 耶穌是上帝決定修復世界的手段，但我們實際上仍然無視他。
“知道你應該怎麼回答”
如果您聽到 世俗的想法 這似乎在挑戰您的信仰，研究神的話語在該主題上的說法，並與經驗豐富的同伴討論此事。 考慮一下為什麼這個想法聽起來很有吸引力，為什麼這種想法是錯誤的，以及您如何反駁它。 確實，我們所有人都可以遵循保羅對歌羅西教會的訓誡，來保護自己免受世俗思想的侵擾：“繼續向外面的人行智慧。 。 。 知道你應該怎樣回答每個人。” 4：5，6。 –參數 17
耶和華見證人面對真正具有挑戰性的問題，暴露出本組織教義的失敗時，沒有採用本小標題給出的建議，實在令人沮喪。 如果這個想法是世俗的，那麼他們可能會很好，但是如果它是聖經的話，那麼他們就會奔向山丘。 難得的見證人會坐下來，研究質疑他們對本組織信念的問題。 這是可悲的，但可以理解的。 進行討論可能會迫使他們面對他們不願意接受的真理。 恐懼而不是愛是動力。
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喜歡這篇文章的輸入。 我不禁要注意未提及的比較。 您寫道：“天主教徒和其他宗教信仰者被告知要在與基督徒兄弟的戰爭中喪生或被殺，他們服從人的命令。” 敢於我提到另一個高度控制的盲人信徒團體。 吉姆·瓊斯會打鈴嗎？ 誰知道WT對我們的期望是“從人類的角度來看是否聲音”。 我為那些不醒的人擔心。 我也發現第12段中的這一部分很容易成為罪狀。 “記得... 閱讀更多 ”
麥勒蒂（Meleti），在守望台研究文章中對這些觀點的檢查和論證方面做得非常出色。 我越來越意識到（所有類別的）證人如何將組織的出版物等同於“上帝的話”，這種心態是錯誤的。 我想它在某種程度上可以用來定義GB（儘管他們會否認它），這進一步加劇了遵循人的話而不是神的話的問題。
我仍然在思考和思考上週的《守望台》研究，因為有太多的理由被遺忘了。 為了不避難所6個城市周圍的問題，我確實設法隱瞞了一些評論，因為使徒保羅經常被錯誤地引用，甚至沒有提到羅馬書13章。 無論如何，以下總結了我昨天的評論。 “由於使徒保羅是受基督律法拯救的故意殺人狂，所以這項研究的唯一典型的教訓是，基督的律法最終終結了摩西和... 閱讀更多 ”
該組織有史以來出版的最好的書之一是詹姆斯的書。 之所以如此特別，是因為它是逐句評論。 我認為這是守望台聖經和大片社會出版的唯一逐句經文。 由於明顯的原因，我們再也沒有做過。 在閱讀整個上下文時，很難推廣錯誤的學說。 虛假學說的倡導者依賴於舉義，即證明詩句的櫻桃採摘。
梅萊蒂，
根據我的理解（當時來自伯特利的可靠消息來源），埃德·鄧拉普（Ed Dunlap）是《詹姆斯之書》評論的作者。 有趣的是，人們如何覺醒自己的誠實，這是因為他覺醒了我們教學體系中的重大問題。
是愛德華·鄧拉普。 我相信雷·弗蘭茲（Ray Franz）辭職後的某個時候他就被取消了職務。
部分有趣，還是虛偽？ 第12段暗示從事世俗職業是因為一個人想要權力和威望。 很多人都想做適合自己的工作。 我認識的人很少需要權力和威望，因為這需要時間來遠離家庭和一個人真正想與他/她的生活相關的事情。 我去了天主教學校，這鼓勵16歲或17歲的人認真考慮進入聖職或同等學歷，實際上有幾個人接受了這一點。 他們被說服了這是上帝對他們的旨意。 它... 閱讀更多 ”
如果有一個可以被點擊10次的YES拇指，我將在這篇文章中完成。 如此真實。
我將提高這句話*，並與也已經開創多年的會眾朋友分享。
*“但是，勸阻世俗資格，然後要求那些具有特殊技能的人來協助建築項目的重要方面似乎有些奇怪。”
西2：8中的思想在很小的範圍內有很多。 JW的一些教義是男人的哲學和虛假的欺騙。 自由使用邏輯謬論的世界貿易組織文章中出現了多少世俗的思想，組織處理其活動的財務報告的方式中還出現了多少世俗的思想，正在進行的財產收購中有多少世俗的思想，當然還有徹頭徹尾的謊言。 YouTube剪輯就是其中的一個例子，其中史蒂文·萊特（Steven Lett）否認了對組織中戀童癖者的保護，以及如何針對此類犯罪者採取行動，... 閱讀更多 ”
我將Matthew 23：5和“廣泛的手法”適用於兄弟公文包的過大尺寸（尤其是在幕後會議中），或者是超大號聖經大會的講者和巡迴督導者似乎更喜歡。 物體的重量和重量給人一種錯覺，認為他們的教理主義具有相同的含義。 當然，就像中年男人通過開著一輛昂貴的大跑車來緩解年齡的掙扎一樣，這些兄弟正在補償自己。
好吧，約瑟夫。 我想你正在做某事。 🙂
令我們感到震驚的是，我們信奉一種不容競爭的宗教。 大多數宗教認為，這是獲得救恩的唯一途徑。 但是Watch望塔有一個險惡的區別。 如果他們只是相信，那就沒有問題，但是可悲的是，他們試圖對宗教中任何敢於不同意的人施加嚴厲的懲罰。 由於這種中世紀思想以及在所有極權主義國家中，他們由於不容忍，導致了一場像這樣的公開討論的地下運動。... 閱讀更多 ”
嗨基督徒，
希望在不久的將來，我們將不必使用代碼名稱並在保密的面紗下操作。 在那之前，能夠與地下運動的其他成員進行交流確實是一個很好的鼓勵。
我的第一個反應是–什麼是世俗的想法似乎在挑戰您的信仰？ 當然不是進化，那是什麼？
我的信仰面臨的挑戰來自/來自本組織內部，其構想從聖經上說得不好。 一定要研究。 與其他信徒討論此事？ 非常危險。 嘗試一個長者。 儘管至少避免了司法訴訟，但這也可能非常危險。
回到原點。 那麼，我們在談論什麼樣的世俗觀念呢？
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對我一樣，萊昂納多（Leonardo），我幾乎可以討論，辯論和批評“世俗的”人們在談話中提出的任何東西，而在JWorg中則不是。 當我醒來，腦袋裡充滿了我無法忽視的矛盾時，你會笑的，我會在後院出去跟寵物小鸚鵡說話，有一天，我意識到那是多麼的荒謬。 ，我怎麼能和一對傻鳥自由說話，卻又不能和JW自由地談論困擾我的事情？ 那是真的... 閱讀更多 ”