[從ws17 / 11 p。 25 –一月22-28]

``沒有人會剝奪您的獎金。''-上校2:18。

考慮這張照片。 在左邊,我們有兩位老人期待著在天國與基督同在的希望。 在右邊,我們讓年輕人期待著生活在天堂中的希望。

關於基督徒,重複一遍, 關於基督徒聖經中有兩個希望嗎? 本研究的最後一段總結: 「擺在我們面前的獎賞-無論是天堂裡的不朽生命,還是天堂世界上的永生-都值得深思。」  這是基於聖經的教導嗎?

誠然,聖經談到了兩次復活。

“而且我對上帝充滿希望,希望這些人也期待,這將使義人和不義人都復活。”(Ac 24:15)

保羅提到“這些人”時,是指在司法聽證會上站在他身旁的猶太領導人尋求他的死亡。 甚至這些反對者也相信保羅有兩次復活。 然而,保羅個人的希望是實現義人的複活。

“我正在努力爭取通過基督耶穌獲得上帝的召喚的目標。”(Php 3:14)

那麼,如果保羅不希望自己達到這個目的,為什麼保羅會說他“希望上帝……將會復活……不義的人”?

基督的愛存在於保羅中,正如他所有跟隨者中一樣。 正如上帝不希望任何人被毀滅一樣,保羅以自己的希望為重,也希望復活不義之人。 這不是救恩的保證,但這是一個機會。

耶穌說:“但是,如果有人聽了我的話卻不遵守,我就不會審判他。 因為我來了,不是要審判世界,而是要拯救世界。”(Joh 12:47)審判的日子還沒有到來,所以那些死了的人,甚至是那些聽過耶穌的話但沒有遵守的人,都不被判定為不值得 機會 生活。 這些不義的人有希望。 其中許多人會自稱為基督徒。 誰聽了耶穌的話,卻不遵守。

但是,這不是耶和華見證人通過本文開頭的插圖所傳達的信息。 對於證人,實際上有 復活。 其中一個對地球不義,兩個對義:一個對天堂,另一個對地。 正義無靈的耶和華見證人被稱為約翰福音10:16的另一隻羊。 這些人被宣告為義,是永生在地上的上帝的朋友。 他們在基督一千年統治開始時復活,為隨後的不義之人復活鋪平道路。 正義的耶和華見證人將教導並指示將逐步返回的不正義的部落。 耶和華見證人中的其他綿羊長老將作為地上的統治者或王子,成為與基督在天上遙遠統治的受膏國王。 (這就是證人誤用以賽亞書1,000:32的方式,這顯然適用於在天國與他同在的基督受膏的兄弟們。–啟1:2-20)

這是問題所在: 聖經沒有教導這種公義的其他綿羊在世上的複活。

考慮到這一點,讓我們看一下本文中提供的所有證據,以支持約翰10:16的另一隻羊不屬於耶穌的受膏信徒(上帝的兒女)的想法。

明確地說,我們正在尋找證明在開場插圖右側描繪的每個人都在構想出自己的獎品的過程中正構想著合法的希望。

第1

另一隻羊有不同的希望。 他們期待獲得地球上永生的珍貴-以及多麼美好的前景!-2 Pet。 3:13。

2彼得3:13說:

“但是,按照他的諾言,我們正在等待新的天堂和新的地球,在這些公義中我們要居住。”(2 Pe 3:13)

彼得正在寫信給“揀選的人”,即上帝的兒女。 因此,當他指的是“新地球”時,他指的是王國的領土。 (國王的“ dom”DOM 是指統治者的領域。)他的話並沒有暗示他說的是對另一隻羊的希望。 這根本超出了書面內容。

第2

讓我們回顧一下本段中的三篇聖經經文,它們原本是用來支持兩項大獎的。

“讓您的注意力集中在上面的事物上,而不是地球上的事物上。”(COL 3:2)

聖經是給所有基督徒的。 如果有兩類人有兩種不同的希望,而如果第二類人比第一類人的希望高出約100比1,那麼耶和華為什麼要激勵保羅告訴他們把重點放在天上的事上,而不是地上的事上呢?

“……因為我們聽說過您對基督耶穌的信仰以及您對所有聖潔者的愛 5 因為希望在天上為您保留。 您以前通過好消息的真相消息聽說過這種希望。”(COL 1:4,5)

聖潔的人是上帝的受膏者。 因此,這些話是針對那些“希望……在天堂裡……被保留”的人。 他們“通過好消息的真相聽到了這種希望。” 那麼,好消息的哪一部分談到了塵世的希望? 保羅為什麼只和繼承國度的那小批義人對話,卻忽略了大批義人但地上王國的臣民,除非沒有這種區別?

“您是否不知道比賽中的所有跑步者都參加了比賽,但是只有一名選手獲得了大獎? 以贏得您的方式運行。”(1 Co 9:24)

保羅不應該在談論獎金嗎? 複數? 為什麼他只提到一個獎項,如果有兩個呢?

第3

“因此,不要讓任何人對您的飲食,慶祝節日,新月或安息日進行評判。 17 那些事是將來事的陰影,但現實屬於基督。 18 沒有人會剝奪您的獎金 他對假冒的謙卑和對天使的敬拜感到高興,“站在他的立場上”看到的一切。 實際上,他的肉體使他毫無生氣地喘不過氣來。”(COL 2:16-18)

同樣,僅提及一個獎項。

第7

最後,你們所有人都具有統一的心態,同伴的感情,兄弟般的感情,溫柔的同情心和謙卑。 9 不要因受傷或侮辱而償還傷害。 取而代之的是祝福您,因為您被要求參加本課程, 這樣你就可以繼承祝福”(1 Pe 3:8,9)

聖經講到孩子們的繼承。 朋友不會繼承生命。 因此,如果我們認為其他綿羊隻是上帝的朋友,那麼彼得就無法與其他綿羊交談。 彼得更有可能認為另一隻羊是來自異教徒背景的聖潔的基督徒。

第8

“據此, 上帝揀選的神聖而被愛,給自己穿上同情,仁慈,謙卑,溫柔和耐心的溫柔情感。 13 即使有人有理由投訴另一個人,也要繼續忍受對方並自由地互相寬恕。 正如耶和華自由寬恕你一樣,你也必須這樣做。 14 但是除了所有這些之外,還要給自己穿上愛,因為這是工會的完美結合。”(COL 3:12-14)

即使在Watch望塔的出版物中,“被揀選的人”也被公認為是天上充滿希望的上帝的兒女。 因此,這些經文並不能證明存在一個屬世的希望的次要群體。

第9

“也要讓基督的平安在你心中統治,因為你被召喚到了一個整體的平安之中。 對自己表示感謝。”(COL 3:15)

他說的是那些組成一個身體,基督的身體的人。 這僅是指受膏者,甚至是按猶太教義。 再說一遍,這裡沒有證據。

第11

在這裡,線條模糊不清,試圖使供受膏基督徒使用的經文適合作為上帝之友的其他綿羊的JW概念。

為了防止嫉妒在我們心中生根發芽,我們必須努力從上帝的立場看待事物,將我們的兄弟姐妹視為 同一基督教團體的成員。 這將有助於我們與受啟發的律師和諧地表現出同伴的感覺:“如果一個成員得到榮耀,其他所有成員都會為之高興。”(1 Cor。12:16-18,26)

“同一基督教團體”將被理解為本組織; 但這不是保羅的信息。 該章的第27節說:現在你是基督的身體......“

JW其他綿羊知道他們不屬於基督的身體。 JW神學說基督的身體是受膏者的聚集。 因此,該文章的作者試圖應用哥林多前書中的信息,因此忽略了第1節,並說另一隻羊是“綿羊的成員”。 相同的基督徒身體

上帝更深的東西

如您所見,此研究中沒有一個經文可以支持本文開頭插圖右側所描繪的教學。 如果願意的話,請相信它,但要知道,您為救贖而相信男人。 (詩146:3)

在這種情況下, 主題文字 可能對您有特殊的意義。 讓我們以一些背景知識來閱讀它,看看它可能如何適用於耶和華見證人。

不要讓任何對虛假謙卑感到高興的人以及對天使崇拜的人以對他所見事物的猜測而喪失了你的資格。 這樣的人因無精神的思想而毫無生氣地喘不過氣來, 19他失去了與頭部的聯繫,隨著上帝的成長,全身的關節和韌帶支撐並編織在一起,整個頭部由此成長。

20如果您與基督一起死於世界的精神力量,為什麼您似乎仍然屬於世界,為什麼要服從世界的規定: 21“不處理,不品嚐,不觸摸!”? 22這些都將因使用而滅亡,因為它們是基於人類的命令和教義。 23這樣的限制確實帶有智慧,帶有自我規定的敬拜,虛假的謙卑和對身體的苛刻對待。 但是它們對放縱肉沒有任何價值。

1因此,既然你已經與基督一起長大,就為上面的事情而努力,使基督坐在上帝的右邊。 2著眼於上面的事情,而不是塵世的事情。 3因為你死了,你的生活現在被基督隱藏在上帝里面。 4當基督是你的生命出現時,那麼你也將與祂一同榮耀地出現。
(COL 2:18-3:4 BSB)

這是十一月的最後一篇文章 崗樓。  我將在16年2017月2日撰寫本文。通過這次審核,我結束了為期幾個月的寫作從20月至21月期的研究文章評論的任務。 (我想取得進展-避免進行這些評論,以便我可以自由地對更積極和更有意義的話題進行安靜的聖經研究。)數月的文章之後,人們發現所謂的“適時食用”主要由規則和法規組成-“不要處理,不要品嚐,不要觸摸!” (歌XNUMX:XNUMX,XNUMX)

正如保羅所說,“這種限制的確表現出智慧,帶有自我規定的敬拜,虛假的謙卑和對身體的苛刻對待; 但它們對放縱肉體毫無價值。” (古2:23)罪是愉快的。 自我克制不是征服它的方法。 相反,必須在我們面前保留一些更大的樂趣。 (他11:25,26)保羅說我們“應該為上面的事而努力,使基督坐在上帝的右邊。 將您的思想放在上面的事情上,而不是塵世上的事情上……當基督(您的生命)出現時,您也將與祂一同榮耀出現。”

通過使基督徒專注於開頭插圖中描述的塵世事物,本組織正在破壞這一神聖的方向。 但這比那更糟。

“不要讓任何對虛假謙卑感到高興的人,對天使的崇拜使您喪失對他所見事物的猜測。 這樣的人因無精神的思想而毫無生氣地喘不過氣來, 19他失去了與頭部的連接……”(COL 2:18,19)

一個真正謙虛的人不會為自己的謙卑而高興。 他沒有宣布它或對它進行華麗的展示。 但是通過假裝謙虛,欺騙者可以更有效地用他的猜測欺騙別人。 這種“謙卑的喜悅”與“敬拜天使”緊密相關。 在撰寫本文時,基督徒不太可能從事天使崇拜。 保羅更有可能指的是假裝謙卑的假冒天使崇拜者。 巴恩斯評論說:

指的是深深的敬意。 天使所表現的卑鄙的精神,以及所提到的老師都會具有同樣的精神,因此更加危險。 他們會表現出對宗教的巨大奧秘和神性的不可理解的完善的深切關懷,並會以天使在他們“注視這些事物”時所具有的崇高敬畏的態度來對待這個話題。 彼得一書1:1

今天我們知道這樣的老師嗎? 那些對聖經有自己的理解而感到厭煩的人,而又不理會其他所有的人呢? 誰自稱是上帝向他啟示真理的人? 那些一遍又一遍地從事投機活動的人,卻只是失敗了? 那些失去了與基督頭的聯繫,取而代之的是基督徒必須聽從並服從他的聲音以得到祝福的人嗎?

這些人試圖“取消您的資格”,或者如NWT所說,將“剝奪您的獎金”。 保羅在這裡使用的術語是 卡塔布拉博 被使用了 “比賽中的裁判:反對,反對,譴責(也許帶有假設,官僚主義的想法)。” (強壯的協和)

這個可笑的謙虛人試圖剝奪您獲得資格的資格是什麼? 保羅說,這是與基督榮耀相伴的榮耀。

再一次,誰告訴你你不屬於基督? 您無權使用“向上呼叫”嗎? 誰告訴你不要看上面的東西,而要把你的眼睛盯在一個“世外桃源”上?

您當然可以自己回答。

補遺

12 – 15段

這些段落雖然與我們提出的主題不符,但由於它們代表了耶和華見證人社區中的虛偽,因此值得注意。

在這裡,聖經顧問是針對配偶的配偶。 這是所有好的方向,因為它來自上帝的話語。 本質上,基督徒不應僅僅因為他們不信就放棄了他或她的伴侶。 在聖經時代,這可能意味著伴侶可能是狂熱的法利賽控制狂,或放蕩的異教狂歡者,或介於兩者之間的任何事物。 無論如何,信徒應該留下來,因為如果沒有別的,他們的孩子將被聖化,誰知道,但一個人可能會贏得伴侶。

不信的人更可能拋棄自己的伴侶。

在大多數情況下,耶和華見證人都會追隨該律師,除非“叛逆者”由於離開聯合國而被視為叛逆者。 在這些情況下,被喚醒的人實際上更多是對基督的信徒,而不是見證人,但本組織並不這麼認為。 取而代之的是,甚至有時甚至鼓勵忠實的JW忽略關於配偶服從和忠誠的問題的所有聖經指導,而放棄婚姻。

梅萊蒂·維隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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