模仿挪亞，但以理和約伯的信心與順服

 

[從ws2 / 18 p。 3 – 2月8日– XNUMX月XNUMX日]

“諾亞，丹尼爾和喬布斯……只能因為自己的公義而自救。”以西結14：14

我們再一次從聖經中分離出一段經文。 至少在隨後的大多數文章中，都令人鼓舞。 但是，實際的“肉”丟失了。 我們要看的是對諾亞，但以理和約伯及其忠誠的簡短回顧，並鼓勵他們這樣做。 儘管我們應該如何實現這一目標仍然是缺失的，儘管他們的人生歷程當然是可以模仿的，但與當今的生活進行直接比較卻是困難的。 它作為另一篇文章“做到這一點，一切都會好起來”而出現的，但這與整個主題文本實際上在教導我們的相反。

“即使這三個人，包括諾亞，但以理和約伯在內，他們也只能因為自己的公義而自救，”主權耶和華宣告說。”（以西結書14：14）

以西結說以色列當時非常邪惡-就在最後流放到巴比倫之前-連諾亞，但以理和約伯之類的人也無法挽救它。

這是否表明我們不能因加入聯合國而得救。 我們因我們的信仰而在個人層面上獲救，如果本組織內有忠實的人，他們再也無法拯救整個，而諾亞，但以理和約伯可以拯救不忠實的以色列。

本週的文章充滿了假設。 當我們查看它們時，請查看它們是否具有歷史或聖經支持。 在過去的文章中，我們已經處理了大多數（如果不是全部）問題，因此我們僅對每一篇都做一個簡短的評論。

點	標準桿	問題類型	問題	評論
1.	2	要求	耶路撒冷在607 BCE被巴比倫人摧毀	歷史記錄表明該日期是公元前587年，儘管該組織有相反的說法，但所有聖經文本都可以視為與此日期相符，而沒有任何曲解。
2.	2	假設	根據上面的（1），以西結寫此書的日期定為公元前612年。	根據587 BCE的實際日期，可能是在592 BCE中進行了撰寫。
3.	3	假設	“同樣，今天，只有當耶和華認為無罪的人（如諾亞，但以理和約伯）才會被標記為可以生存，因為目前的事物體系即將終結。 （Rev 7：9,14）”	啟示錄7不支持所提出的主張。 它沒有談論在大決戰中任何關於生存或破壞的標記。
4.	6	誤用	諾亞公開承認他對耶和華的信仰，成為大膽的“義人”。 （2 Peter 2：5）”	沒有任何跡象表明諾亞是一位上門傳道的人。 Thayer的希臘語詞典說：“神的使者，召喚義人”。 希臘語中的“使者，使者”一詞（在NWT中翻譯為傳教士），是指國王（在挪亞的情況下，耶和華上帝賦予的權力）可以公開發出傳票或要求。” 不對個人說話。
5	7	主導含義	關於方舟 “儘管如此，他還是順服了信仰”， 暗示我們今天應該聽從組織的指示。	諾亞從上帝那裡收到了一條信息（可能是通過天使）。 該組織沒有從上帝或天使那裡得到任何這樣的直接聯繫（他們也沒有這樣要求）。 他們如何獲得自己宣稱的方向被神秘和晦澀籠罩。 強調服從也是錯誤的。 挪亞有信心，因此他順服了上帝的指示。 一個人可以對一個有或沒有信仰的人服從。 但是，如果一個人有信仰，那麼一個人就會服從他們信仰的對象。
6	8	主導含義	諾亞他的生活不是以物質問題為中心，而是以上帝為中心”。	是的，他的確是這樣，但這並不意味著他沒有實質性的顧慮，只是將其消除（這就是大多數證人的說法）。 也沒有任何記錄表明諾亞得到神的安排，使他能夠負擔方舟建造計劃並養家糊口。 他必須學習木工和其他技能，才能建造方舟並養家糊口。
7	9	誤導性主張	“即使到現在，我們堅定地支持上帝的法律，例如有關婚姻和性道德的法律，已經導致某些地區的負面宣傳”	由於婚姻和性道德立場堅定，我不知道在某些地方會出現負面宣傳。 （如果讀者知道這一點，也許可以啟發我們）。 但是，我很清楚會受到負面宣傳，因為頑固地拒絕以符合法律要求和最佳做法的方式處理對兒童性虐待的申訴。 我也意識到負面宣傳，因為任何出於任何原因都可能離開該組織的成員都會迴避政策。
8	12	誤導性猜測	指但以理 “他很可能在90的後期……”（Daniel 10：11）	簡單地說，在90晚期或100早期，有多少人對他們說以下內容，如Daniel 6：3，28說。 此問題是上述（1）和（2）中提出的錯誤和主張的結果。 將587 BCE用於耶路撒冷的陷落會導致更合理的後期70。
9	13	推測	“也許耶和華如此操縱事情，以便但以理可以成為他自己人民的祝福”	他很有可能 沒有機動 很重要，但改用但以理所在的情況。
19	14	誤用	“因此，我們也與眾不同，甚至成為嘲笑的目標。 標記13：13”	馬克13說過，耶和華見證人是“因為我的名字（基督）而被嘲笑嗎？” 不，當我們的主耶穌基督的重要性降到最低時，情況如何。 出於其他原因而被嘲笑怎麼辦？ 難道不是因為他們的許多傳統沒有牢固的聖經基礎？

在15段中，為父母提供了很好的建議：

“因此，父母，不要放棄您的孩子，而要耐心地教他們（以弗所書6：4）。此外，與他們並為他們祈禱。 當您努力在他們的心中銘刻聖經的真理時，您便邀請了耶和華豐富的祝福。 （詩篇37：5）”。

所有父母都會欣然同意這一建議，儘管它並不完善，有時可能難以完全付諸實踐。 儘管如此，這就是我們將努力做到的。 因此，考慮到這一點，誰是我們繼承這些優良原則的最偉大的父母，那麼幾乎所有基督徒父母都將同意所表達的情感？ 如果您想到我們的父親耶和華上帝，那將是正確的。 首先，他啟發了從聖經中找到的優秀律師。 此外，正如創世記1：26和27提醒我們的那樣，上帝按照自己的形象造人。 正如加拉太書3：26告訴我們的那樣：“實際上，你們都是通過對基督耶穌的信仰而成為上帝的兒子”。

那麼，作為親愛的父母，您如何對待做錯事的孩子呢？ 對待孩子拒絕對孩子說話直到孩子說“對不起，我不會再做”的最好方法是嗎？ 還是你 “不要放棄孩子，而要耐心地教他們” 使他們意識到自己仍然被愛時，他們的行為是不能接受的？ 這是否沒有激勵他們改正其行為？ 也許您可能會保留某些款待，但不能與他們互動，否則他們將如何學習？ 我們也不想讓他們為被父母忽略而過分悲傷，這可能導致自我毀滅的行為，使事情變得更糟。

如果我們作為父母意識到這不是行事的方式，那麼我們以照像我們的形象而充滿愛心的天父就不會希望我們那樣行事。 充滿愛心的父母知道，迴避孩子會適得其反，而且很殘酷。 上帝是慈愛的父母。 一個真正熱愛基督教的團體也會知道，通過阻止人與人之間的交流來有效地勒索他人，這是適得其反且殘酷的。 那是恐怖分子的策略，不是真正的基督徒。 否則思考是不完美，不討人喜歡的推理。

• 那麼，我們的耶和華父會否指示我們認為犯錯的基督徒將得到不同待遇？
• 上帝所使用的組織會給出任何不同的指示嗎？

在這種情況下，任何通過書面文章和/或通過視頻提供其成員指示以完全避開其兄弟姐妹發生錯誤或未參加會議的組織，必須認真檢查該組織是否為虛假組織，並且實際上沒有被上帝使用。 確實，1 John 4：8提醒我們：“不愛的人還沒有認識上帝，因為上帝就是愛。”

如果這樣的思想不是來自上帝的，那麼就只有另一個地方。 （約翰福音8：41-47）如果您出於任何原因仍然懷疑這種治療方式是否殘酷，並且在某些情況下可以證明其合理性，請閱讀以下內容以總結實驗結果： 唐納德·赫布（Donald O Hebb） 在1951中。 它使人震驚。

我們還需要提請注意JW.org官方網站，以下內容可以訪問該材料 鏈接 顯示耶和華見證人的官方政策如下：

“那些受洗為耶和華見證人但不再向他人宣講的人，甚至可能不再與其他信徒結盟， 是 任何監管機構都不批准 迴避。 實際上，我們與他們取得了聯繫，並試圖重新點燃他們的精神興趣。” （第1段）

“一個人失世但妻子和子女仍是耶和華見證人的人呢？ 他與家人的宗教關係發生了變化，但血緣關係仍然存在。 婚姻關係和正常的家庭感情和往來繼續”（第3段）

因此，任何特別針對家庭成員的迴避行為都違反了該組織的官方公開政策。 令人遺憾的是，組織慣例和口頭法律是先例，與書面（公開面孔）政策背道而馳。 相反，大多數證人並不知道這種說法，而是寧願效仿2016年夏天在區域大會的視頻中顯示的示例，即使不活動的人也被避免。 因此，我們問理事會，您的真正政策是什麼？ 在JW.Org網站上正式發布的視頻還是在2016年區域大會視頻上發布的視頻？ 普通目擊者將2016年的錄像帶付諸實踐，這使該網站的聲明與那些自稱是神在地球上的代表的謊言大相徑庭。 如果視頻的實施是錯誤的，並且從未打算這樣做，那麼他們迫切需要糾正這種破壞性的做法。 他們會這樣做嗎？ 就過去的表現而言，這是不可能的。 視頻似乎是他們希望證人採取的行動，但他們不敢將其書面化。

綜上所述

來自文章： “讓我們永遠守耶和華” 和他的兒子基督耶穌 “在我們生活的中心，信任” 他們 “完全”。  “喬布斯的經歷也凸顯了我們需要向可能遭受苦難的同胞表示同情” 例如喪親之痛，以及 還 給非基督徒 在同樣的困境中。 這樣別人就會知道誰是基督的真正跟隨者。 就像詹姆斯2：14-17在一部分中所說的“信仰，如果沒有作品，就已經死了”，是的，確實沒有精神的作品（果實）相匹配的信仰確實死了。 我們懇求目前尚未覺醒的任何正在練習的證人認真考慮這些重要的經文。 證明自己的信仰的不是宣講和參加會議的作品； 如以弗所書4：22-32所示，最重要的是將我們的舊個性“按照上帝的旨意轉變為新個性……”。