[從ws2 / 18 p。 23日-23月29日– XNUMX日]

“保持精神步伐。”加拉太書5:16

可以從頭兩段確定本組織所定義的精神人概念的整個問題。

羅伯特·羅伯特(Robert)十幾歲時就受洗,但他並沒有認真對待事實。 他說:“我從來沒有做錯任何事,但我只是在做議案。 我看起來精神上很堅強,經常參加所有會議,並且每年擔任幾次輔助先驅。 但是缺少了一些東西。” (參數1)

羅伯特本人直到結婚後才意識到出了什麼問題。 他和他的妻子開始通過互相提問聖經主題來打發時間。 他的妻子是一個精神上堅強的人,可以毫無疑問地回答這些問題,但是羅伯特發現自己一直感到尷尬,不知道該說些什麼。”(參數2)

立即發現問題

  1. 許多青少年目擊者受到父母,長者和同伴的壓力,要求他們從小受洗以“證明自己的屬靈”,但他們仍然是青年,至少在那個年齡,真正的屬靈興趣很少。 他們有“青少年附帶的慾望”。 (2蒂莫西2:22)
  2. 本組織對精神的定義包括每年至少參加一次會議和輔助先鋒活動,但是正如羅伯特所說,這些是他在動議時做的,因為他的內心不在。 但是,如果遵循精神人的聖經定義(顯示精神的果實),那麼就沒有機會進行這些動議了。 (另請參見上週的 崗樓 只看完這些動作,你就不會變得溫和,謙卑,好客,和平,忍受和友善。 我們可能會提出一個門面,但實際上,如果這些品質真正存在於我們之中,則意味著上帝的聖靈真正存在於我們之中。 加拉太書5:22-23)
  3. 羅伯特的妻子因為對聖經的了解而被認為是屬靈的人。 撒旦和魔鬼很了解聖經。 (例如:撒但企圖誘惑耶穌–馬太福音4:1-11)沒有靈就可以掌握聖經的頭知識,但除非耶和華傳授他的靈,否則對上帝話語的真正理解和運用的智慧就不會出現。
  4. 羅伯特(Robert)的妻子選擇了一位在聖經上並不屬靈的伴侶,並與按組織標準甚至不是屬靈的羅伯特(Robert)結婚。 是的,羅伯特(Robert)虛假的虛假靈性展示吸引了她,因為那是她被教導要在丈夫中尋找的東西。 通常在jw.org上的視頻中,鼓勵姐妹們尋找先驅者,任命的僕人或Bethelites兄弟。

在某種程度上,本組織接受知識不是一切 “我們可能有一些聖經知識,並可能經常與基督教會眾交往,但這些事情本身並不一定使我們成為一個有靈性的人。”(第3段)

太對了! 我們會更進一步地說,這些事情絕不會使一個人成為一個精神人。 根據歌羅西尼亞3:5-14,使一個有靈性的人成為精神的果實的展示和對基督的思想的展​​現。

第5段繼續提出一個很好的問題:我是否注意到自己的變化表明我正朝著一個有思想的人邁進?  但是,以WT指令的典型方式,它通過繼續執行以下操作立即使組織偏向於組織:

我的性格變得像基督一樣嗎? 我在基督徒聚會上的性情和舉止對我的靈性深度有什麼啟示? 我的談話對我的慾望有什麼反映? 我的學習習慣,穿著和修飾或對律師的反應對我有什麼啟示? 面對誘惑我該如何反應? 我是否已從基本知識發展到成熟,成為基督徒的成年人?” (例如4:13)” (參數5)

會議上的舉止,我們的著裝和修飾方式以及我們對長者和理事會的忠告的回應方式,都標誌著我們的精神水平。

然後,第6段引用了哥林斯人1 3:1-3。 使徒保羅在這裡肉體地叫哥林多人,並以此為他們餵了牛奶。 那麼,他為什麼要肉厚地稱呼他們呢? 是因為他們缺少會議和現場服務,還是因為他們的著裝和修飾? 不,是因為他們沒有表現出精神的果實,而是表現出了肉體的果實,例如嫉妒和衝突。

此外,它在我們的思想中提出了一個問題,即管理機構是否將所有兄弟姐妹視為肉體而不是精神上的? 為什麼? 因為近年來出版的大多數材料似乎都是淡化牛奶。 這個詞的肉在哪裡?

在以所羅門為例,他擁有很多知識,但未能保持精神修養,第7段說:我們需要繼續取得精神進步”,然後建議 “請保羅的律師” 在希伯來書6:1中,“要走向成熟”是通過研究以下出版物: 保持自己在上帝的愛中。  再次,答案不是祈求更多的精神,也不是閱讀和沈思聖經,而是吸吮本組織的乳頭。 該特別出版物在很大程度上傾向於養成對本組織有用的習慣。

這些針對受洗者的話顯然證明了這種偏向以組織為中心的靈性觀:

許多人......對為耶和華服務的意圖有清晰的認識-也許是通過參加某種形式的全職服務,或者是在對王國宣告者有更大需求的地方服務。'' (參數10)

在適當的情況下,全職傳教或有更大的需求是值得讚揚的。 但是,如果在一個組織的框架內完成工作,該組織要求我們教導錯誤的教義,並灌輸對上帝的信任和對人的忠誠,那麼這將不是通往真正的靈性,而是通往上帝的責備之路。

“在[王國之外]有狗,那些實行精神主義的人,性不道德的人,兇手和偶像崇拜者,以及 每個愛和練習撒謊的人”(啟示錄22:15)

值得一提的是,在13段中,它提到了我們可以從事的特定聖經工作:

“A如果我們“竭盡全力”發展自我控制,耐力和兄弟般的感情之類的品質,我們將得到幫助,以精神上的獨立精神繼續前進。”  (參數13)

您可能已經聽過這樣的表達:“因微弱的讚美而受傷。” 好吧,這是相似的。 我們可能會這樣認為:“淡淡地提及這些品質”。 考慮為促進會議出席,開創性工作,幫助組織建設項目,適當的著裝和修飾,對長者的服從,對理事會的忠誠而發表的文章數量。 現在掃描過去 碉樓 有關發展“愛,喜悅,和平,長期受苦,友善,善良,溫柔和自我控制”的深入指導文章。 的常規讀者 守望台 甚至不需要花費時間。 答案就在他們的舌頭上。

 下一段有以下很好的問題:

哪些聖經原則可以幫助我做出決定? 基督在這種情況下會做什麼? 耶和華會做出什麼決定?” (參數14)

 然後嘗試從一些經文中找出原則。

選擇一個婚姻伴侶。 (參數15)

所引用的經文是哥林多前書2:6-14,“不要對不信奉者有不公正的約束。”當然,本組織對不信奉者的定義是非見證人。 如果您問天主教徒,他們會回答說,不信徒就是非天主教徒。 然而,在這段經文中,不信者是異教徒,而不是基督徒。

協會。 請注意哥林多前書1:15中的聖經原則。 (閱讀)敬虔的人不會與那些可能危及他的靈性的人混合  (參數16)

保羅在談論會眾中不良的交往。 例如,那些試圖讓我們服從人而不是服從神的人。 但是,這對本組織不起作用,因為它希望其追隨者避免在會眾之外進行任何接觸。 從這段文字中,見證青年會因為與不是耶和華見證人的人一起玩電子遊戲而感到內。 但是,如果我們與他人沒有互動,甚至沒有有益的互動,我們如何才能使他們領悟上帝聖言的真理?

  • 阻礙精神成長的活動。” 這是本文研究的第三個“原理”。 我們再次傾斜問題,以試圖影響我們的答案或決定。 它問“此活動是否屬於肉體作品類別? 我應該參與這項賺錢的建議嗎? 我為什麼不參加世俗的改革運動?” 因此,根據任何“賺錢的建議” 和任何“世俗改革運動” 是肉體的工作。 但是,“快速致富”和“賺錢的建議” 以及正常的賺錢業務主張。 所有的生意都是為了賺錢。 否則其員工將無法獲得報酬。 我們必須保持頭腦冷靜,避免在做出決定時貪婪。 至於“世俗改革運動”, 那是一個模糊的,廣泛的範圍。 例如,為一個致力於減少或阻止污染的環境機構工作會是錯誤的嗎? 還是野生動植物和棲息地保護機構? 大概本組織指的是政治改革。 無論我們的目標是什麼,但仍未如實回答,無論聯合國是否願意加入“非政府組織”,為什麼要以非政府組織的身份加入聯合國?世俗的改革運動”?
  • “爭議。” 關於糾紛,文章說“作為基督的追隨者,我們努力“與所有人和平”。一旦發生爭執,我們將如何應對? 我們發現難以屈服還是被稱為“正在創造和平”的人?-詹姆斯·3:18
    這裡提出的問題是:我們正在談論什麼情況? 如果在會眾中,那麼和其他情況一樣,有時會屈服,但有時由於聖經的要求或原則而我們不能屈服。 還建議不要將其屈服於欺凌者,因為這會導致持續不斷的欺凌行為,並且往往使欺凌行為更加嚴重(這在會眾中發生的情況遠遠超出了應有的程度,通常是應該更了解的長者。)我們將避免提出問題。不重要的事情,就像耶穌所做的那樣,但是有些事情需要解決這些問題,否則永遠都不會變得更好。

本文結尾引用了羅伯特(Robert)的話:與耶和華建立真正的關係後,我成為了更好的丈夫和更好的父親。” 最好的認可是他妻子和後代的認可。 關於我們是否真正成為一個更像基督的人,是我們以外的最佳裁判。

如果我們繼續努力地實踐基督徒的真正品質,那麼我們所展示和實踐的精神成果將不會被其他人忽視。 那將是我們一個人多麼精神的真實印記。

Tadua

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