上帝聖言的寶藏
在“耶穌表演他的第一個奇蹟”標題下，突出了三個非常好的觀點：
- 耶穌對享樂的看法均衡，與朋友們一起享受生活和幸福時光。
- 耶穌關心人們的感受。
- 耶穌很慷慨。
我們很好地模仿了耶穌，以保持愉悅的平衡。 我們從不對世界抱持憤世嫉俗的態度，也不想只關注享樂使其他重要事情（包括我們的敬拜）遭受苦難的程度。
如果我們考慮一下約翰1：14中表達的思想，我們可以看出，如果耶穌通過他的奇蹟為某個場合的歡樂做出了貢獻，那麼耶和華所榮耀的耶和華也希望他的僕人享受生活。
然後的問題是，耶穌是否真的希望我們花費大量時間在佈道工作，建築工作，清理王國禮堂，周中會議，會議準備，家庭敬拜，個人學習，牧羊人召集，長老會議，準備工作上？會議和集會，以及每月收看廣播，這樣我們在照顧家人和日常職責後幾乎沒有時間享受生活？
耶穌也關心人們的感受並且慷慨大方。 耶穌只是向他的家人和門徒表示這種慷慨嗎？ 還是他對所有人都很慷慨？ 機構是否鼓勵證人對所有包括耶和華見證人在內的人慷慨解囊？
挖掘精神寶石
約翰1：1
我喜歡埃利科特的評論。 這節經文的解釋很簡單，也很容易理解。
與上帝同在： 這些詞表達了共存，但同時又區分了人。
是上帝： 畢業聲明到此完成。 它維護了人與人之間的區別，但同時又主張了本質的統一性。
Jamieson-Fausset的評論也帶有類似的易於理解的思想：
與神同在： 具有與神不同的有意識的個人存在（因為一個人與他“同在”的人），但與他密不可分並與他聯繫在一起（約1:18；約17：5； 1約1：2）。
上帝是實質上帝嗎？ 或擁有本質或適當的神性。
約翰1：47
耶穌說拿但業是沒有欺騙的人。 作為基督徒，我們對此很感興趣，有兩個原因。
首先，它申明耶穌像耶和華一樣，也在審視人類的心靈（箴言21：2）。 其次，耶穌認為盡心盡力為他服務的人是正直的，儘管他們不完美或處於犯罪狀態。
組織成就
雖然應該讚揚將聖經翻譯成不同的語言，但應盡可能準確地將聖經翻譯，並且不要受到教義的影響。
我還認為，繼續關注本組織及其正在取得的成就將注意力從耶穌的角色上移開，並給人以不適當的認可。 專注於基督為我們儲備的東西會好得多。
我沒有看到改變《守望台》雜誌的格式和耶和華加快工作之間的直接聯繫。 另一則不受支持的聲明旨在讓人們對組織中的普通會員充滿信心，即耶和華利用JW.org來實現他的目標。
公會聖經學習
沒什麼好注意的
當談到這樣的討論時，我會回到保羅在哥林多前書1：2-1所說的話：“因此，兄弟們，當我來到你身邊時，我並沒有奢侈的言論或智慧向你宣講上帝的神聖秘密。 因為我決定除了耶穌基督之外什麼都不知道，他被釘死在木樁上。 我在軟弱，恐懼和顫抖中來到你身邊。 我的演講和我講的不是帶有說服力的智慧話語，而是表現出精神和力量，以便您的信仰可以... 閱讀更多 ”
除了對耶穌的奇蹟發表評論外，這不是我對這個話題發表評論的初衷，但是自從話題開始以來，我想提出自己的觀點。我想在這裡給那些想挑戰的人一個挑戰。做一些關於基督本性的挖掘。 我從關於約翰福音1：1的評論中得出這樣的觀點，即目前的JW和許多現在不支持Org的人保留了這種普遍觀點。 （我也有很多年的觀點）包括... 閱讀更多 ”
阿里希亞，您進入了很多人類的推理來為沒有先人存在的耶穌辯護，但是您沒有為此提供聖經證據。 耶和華見證人有許多獨特的教導，我們都證明這是錯誤的。 所有這些教義都依賴於基於有缺陷和非聖經前提的人類推理和人類解釋。 我們必須拒絕所有基於人的邏輯，但無視甚至矛盾明確的聖經事實的教義。 在這種情況下，《約翰福音》 8:58和《腓2：5-7》等經文僅舉兩個。 我確定其他貢獻者... 閱讀更多 ”
謝謝您的反饋Eric，並非沒有不情願的是，我提前知道了它可能引起什麼反應。 無論如何，我都會考慮您提到的2，然後重新考慮我如何得出結論。 感謝您抽出寶貴的時間來回复。
您可以考慮Mark 12：35-37; 約翰3：13; 6：38,62; 8：23; Heb 1：2,6; 2：9-18; 7：1-28; 列1：13-20; 約翰8：37-40,56-59; 約翰1：9,10,14,30; Zech 4：2,3,10-14，Rev 5：6; 11：3,4。
但是，如果您已經下定決心，耶穌沒有人類之前的存在，那麼考慮這些或其他經文就沒有意義。 聖經和聖靈根本不會教那些已經下定決心的人。
也許問問自己：誰能說服耶穌沒有人類的存在？……並回答您可能會找到問題的根源。
非常喜歡，
我檢查了您找到的經文，您做得非常好，非常感謝您的辛勤工作，我將它們保留在聖經中作為參考，可惜我無法告訴我的朋友我在哪裡得到的，請保留這些美麗的金塊來了，我很喜歡他們。
Melti做得好，您是上帝的聖言擁護者和擁護者。
親愛的埃里克（Eric），我想深切地回應您對我在上述評論中的批評，並消除我可能在您和任何其他讀者心中引起的誤解。 您的回答我使用了很多人為推理，這正是我的觀點！ 由於在約翰福音1：1中沒有明確的關於耶穌具有人類存在的明確教導，我只是說我們不應該將任何人歸因於（人類推理），無論是Arius，Ellicot以及您還是您。我也是。 然而，無可爭議的是，... 閱讀更多 ”
阿里希亞（Alithia），從最重要且可能引起爭議的問題開始：約翰福音2：2（您肯定引用了7，這是我肯定的錯字。我們都做到了。）應該被視為適用於那些聲稱您像耶穌所做的那樣的人沒有人類的存在。 您說：“埃利科特（Ellicott）和其他人試圖克服三位一體的想法是基於另一個錯誤的想法； 耶穌擁有人類前的存在的想法。” 現在，約翰二書中與我們的討論相關的經文是：因為許多欺騙者已經出世了，拒絕承認耶穌基督在世上的降臨。... 閱讀更多 ”
嗨，Meleti，這並不是真正的分歧，但是更多的是理解約翰在約翰福音（約翰福音1:14）和書信中使用的獨特語言（約翰福音1：4：2; 2約翰福音1：7）的潛在原因。 XNUMX）在討論圍繞基督肉體的情況時。 早期教會的父親（愛任紐，希波呂多斯等人）趨向於接受這樣一種觀念，即約翰在這些經文中駁斥了先知西蘭特斯的具體教導。 塞林索斯教導說，基督受洗後本能地“降臨”了基督，被釘十字架時又“離開了”。 這可能表明約翰對“來”，“來”和“成為”的語言選擇... 閱讀更多 ”
我也非常喜歡並且非常接近我們的主耶穌沒有人類存在的想法（儘管我沒有完全摒棄耶和華見證人的教導，我的背景是什麼）我的看法在某種程度上像您一樣，認為神的話語是對這個問題還不太清楚，還有研究和思考的空間。 但是我也認為，我們對這個問題的不同看法不是戰鬥和爭論的理由，也不是分裂的理由。 我認為，這更重要的是要引起我們對基督的關注，與我們的主建立個人關係，以及... 閱讀更多 ”
拜訪瑪麗的天使有一個簡單的信息。 瑪麗問了沒有性關係怎麼可能後，天使說聖靈會使她黯然失色，然後使用希臘語單詞，該單詞起源於英語或由英語產生。 這意味著只有一件事是開始，一個起源，就不能有兩個開始。 耶穌的起源是在瑪麗的子宮裡。 如果耶穌曾經存在，那麼這是沒有矛盾的。 關於你提到的大量經文，我可以花點時間... 閱讀更多 ”
嗨，阿利西亞。 我的想法是關於撒但在犯規。 如果花瓶壞了，只要更換能滿足房主的要求，原始成本也沒關係。 耶和華完全滿足了贖罪的律法。 除了在那些可能因送花瓶給他而帶有某種特殊情感的人的眼中，它不需要更多。 但是，在亞當和耶穌的情況下，給予者是相同的。
因此沒有犯規。 反對超過統治！
但是，您有權另作考慮。
在這兩種情況下，耶和華都是施捨的人是正確的。 但是，您仍然在躲避我提出的關於替換的觀點。 用花瓶來比喻是一個很差的比較。 如果您認為存在存在的超強大，知識淵博且經驗豐富的精神與存在的永恆狀態一樣，就像亞當那樣受到限制，那麼我無能為力了。 您可能會花更多時間考慮我的主張，即我們已經提出了一些先入為主的想法，我們將起訴... 閱讀更多 ”
說“類比不符合事實”是假設事實成立。 但是您沒有提供聖經證明，證明耶穌帶來了他作為人類的所有能力，知識和經驗。 聖經記錄中沒有任何內容支持這種 假設。 實際上，福音中有許多相關經驗表明他和亞當一樣只是一個人。
可以公平地說，這是他沒有或在兩者之間的任何程度的假設。 我同意你的說法，有大量的經文可以照你說的做。 耶穌是一個由人類母親所生的人，實際上在所有方面都是人類，除了耶和華參與了這個生育過程。 意味著他不像我們中的任何一個或我們之前的任何人那樣不存在。 這就是保羅在提摩太前書1：2說的原因，因為只有一位上帝和一位調解人可以調和上帝... 閱讀更多 ”
阿利西亞，我正在使用此評論來回复您的最新評論。 首先，我想帶您進入FAQ頁面“評論準則”。 “在發表評論時，您希望闡明某些特定的聖經教義，請注意，我們要求所有人都提供聖經證明。 允許只說出個人觀點的觀點是允許的，但是請聲明這只是您自己的觀點，僅此而已。 我們不想陷入聯合國的陷阱，要求其他人接受我們的猜測為事實。” 的原因... 閱讀更多 ”
道成了肉！ 有時創世可能意味著“新的開始”。
將John 1：1與John 1：14進行比較。
根據聖經，平衡是好的。 保羅在哥林多前書1:15中說：“第一個亞當成為活人，最後一個亞當成為奉獻精神。” 我想這就是我要說的。 您可能不喜歡提到花瓶。 它只是一個例證，僅此而已。 當然，耶穌比亞當的任何事物都要重要。 如果他是忠實的，那麼他將在人類中佔有一席之地，但是他所做的就是付出了代價。
不是因為我不喜歡您的插圖，而是因為插圖只是用來表達觀點，您並非試圖達到目的，我試圖不同意您的觀點。 耶穌成為奉獻生命的靈魂與贖罪之間的關係如何，贖金平衡了正義的規模和耶穌作為贖罪祭提供的生命？ 註釋1提摩太前書2：6在那里耶穌說出了自己的生命，作為所有人的贖金！ 旁邊的花瓶和戰士們想了一會兒你想出相應的贖金的想法（存在）... 閱讀更多 ”
引起人們注意的一件事是耶穌盡其所能改善人們生活的程度。 他像父親一樣，慷慨大方地讚美和稱讚他，並在慷慨的禮物上也很慷慨。 但是，組織的真實真相及其慷慨的觀點是由非常嚴格的參數控制的，這些參數僅包含以某種方式給出組織可能真正受益的地方。 通常情況下，可以招募新兵來擴大人數。 在澳大利亞舉行的一次服務會議上，我感到非常震驚，... 閱讀更多 ”
確實，人們如何為這種經歷鼓掌？ 真正令人恐懼的是，我們大多數人以前都做過同樣的事情。 既然我們的觀點已經改變，這一切似乎都超現實。
我認為那是因為我們現在正在努力真正地像基督一樣……..
來自澳大利亞的阿里希亞是我的祖國：聖經說馬太福音10:11在您進入的任何城市或村莊中，找出其中值得擁有的人，然後呆在那裡直到您離開。 為什麼要搜索？ 耶穌說，除非你喝我的血，吃我的肉……。 如果他想獲得聲望，他為什麼要發表這個聲明？ 我目睹了一位來自印度的訪客，他只有在我能找到他從會眾結婚的那一刻起才想讀書。 你會怎麼做？ 您說對目擊者夫婦感到恐懼，但實際上有多少難民... 閱讀更多 ”
詹姆斯·布朗經過深思熟慮後，我一生無法理解我從最近的一篇文章中了解到您對我的理解，根據聖經中的證據，我只是簡單地提出了關於耶穌是否存在人類之前的存在的主張。呈現和引用的評論，僅此而已。 約翰福音1：1但似乎我已經打擾你了，只是為了澄清一下。 我不相信任何類型的三位一體神或耶穌和耶和華的雙重神。 我只是在評論一個匿名的帖子... 閱讀更多 ”
讓我們在評論時牢記這段經文：
讓您的言語總是客氣，用鹽調味，這樣您就會知道應該如何回答每個人。 （COL 4：6）
因此，我想如果我們出現在3rd / 4th世紀，我們會支持Arius和後來成為Arianism的人。
我在想類似的LJ…。
我不認為該組織鼓勵成員慷慨解囊。 即使他們嘗試在出版物中進行嘗試，也似乎總是把重點放在使一個人加入其宗教團體的最終手段上。 就個人而言，他們的慷慨形式似乎與耶穌所展示和教導的那種形式相去甚遠。 守望台1993年7月1日，第23頁，第17-18段“對親戚，鄰居或工作同事的仁慈行為可以大為打破對我們的偏見，並為真理敞開心懷。 為此，我們不... 閱讀更多 ”
據我所知，對此站點有多個貢獻者感到好奇：你們所有人還是你們中的某些人堅持三位一體的基督教論？ 在我模糊地回憶起三位一體被其中幾個貢獻者之一拒絕的時候，貢獻者之間可能存在多種觀點。
您好邁克，
據我所知，沒有人堅持三位一體的基督論。
梅萊蒂
嗨，Meleti，謝謝您的澄清，這就是我的想法。 我問的原因是因為這篇文章中的約翰1：1章節似乎相當三位一體，或者至少是尼西亞。
也許我們可以讓作者澄清他的意思。 我不是三位一體的人，但是有關耶穌學的耶穌基督教義學說對我來說也不起作用。 “真相就在那裡。” 🙂
我同意你的看法。 我仍在努力調和關於基督的真實本質的真實說法。
是的，對於一個非三位一體論者，在沒有澄清的情況下，贊成引用一個明顯的三位一體論者，似乎有些奇怪。 所以是的，如果作者能澄清的話，我相信這會幫助我們所有好奇的人🙂
您好邁克，
我也明白了。 即使他只是看到Ellicott的評論，也絕對可以給人以三位一體觀點的印象。
在我看來，三位一體的人將是一位準猶太人最難以接受的事情，因為只有一位真神的灌輸被如此牢固地植入。
如果信仰是基於明確陳述的聖經證據，那不是灌輸。
誠如您所正確提及的那樣，我們的主基督和救世主基督確實愛著人們。 那就是一般人。 他愛罪人，他怎麼可能不喜歡，因為每個人都是罪人，只是有些人覺得他們因為“特殊”而被排除在這種分類之外。 我想到了以弗所書4。保羅在這里處理了團結的可能性，即使上帝以不同的方式與人打交道。 在“組織”工作60年以來，我受到鼓舞，成為那些領導者的克隆人。 襯衫，領帶，灰色西裝，書包，王國微笑，拖曳派對線。 我們都... 閱讀更多 ”
嗨基督徒，
如果您查看1984年參考聖經的腳註，Kingdom Interlinear和其他英語翻譯，它們將以弗所書4：8稱為“對人的禮物”，而不是“對人的禮物”。 在NWT中，他們在正文中輸入“ in”。 為什麼？ 它只能是偏向於組織層次結構的組織教義並實現服從。