善於模仿耶和華

“凡是對低等人表示關注的人，都會感到高興。” –詩篇41：1

 [從ws 9 / 18 p。 28 –十一月26 –十二月2]

詩篇41：1全文說：“凡是對低等人表示關注的人，都是快樂的。 耶和華在災難之日將他救出來。”

希伯來語單詞“卑賤在他們的文字是 DAL。 關於這個詞  巴恩斯聖經註釋 狀態：

“希伯來語“ dal”中使用的詞-恰當地表示懸掛或擺動的東西，例如下垂的樹枝或樹枝； 然後是虛弱，無力，無能為力的事物。 因此，它是指那些因貧窮或疾病而虛弱無助的人，並泛指那些處境低下或謙卑，需要他人幫助的人。”

第1段以“神的人是一個屬靈的家庭-一個以愛為標誌的家庭。 （1約翰4：16，21）。”  通過聲明“神的人民是一個精神家庭”，該組織的真正含義是耶和華見證人.  雖然可以說證人是一個精神家庭，但什麼精神主導了他們呢？ 如所稱，是愛的精神嗎？

儘管許多人可能將更大的見證人社區視為家庭，但愛那些愛你的人很容易。 （見馬太福音5:46，47）但是，即使那種愛也被見證人所束縛。 因為他們不愛，甚至那些愛他們的人，除非他們也同意。 證人彼此之間的愛，必須服從於統治本組織的人。 與他們不同意，他們的愛表達比撒哈拉沙漠中的雪花融化得更快。 耶穌在約翰福音13：34、35中說，愛將使他的門徒成為世人。 當被問到時，局外人是否覺得證人因其表現出的愛心或上門傳道而值得注意？

還值得注意的是，大衛在詩篇41：1中的話語的主要重點不是自己的靈性或肉體家庭，而是重點在於所有貧窮，無助或被壓抑的人。 耶穌鼓勵所有那些辛苦工作的人，放下腳步來到他身邊，使他們精神煥發，因為他脾氣溫和，心地虛弱。 （馬太福音11：28-29）。 切法斯，詹姆斯，約翰和保羅同意“牢記窮人的思想”。 加2:10）這是我們在帶領耶和華見證人組織的人中間看到的嗎？

4 – 6段對丈夫和妻子如何互相考慮給予了很好的建議。 儘管不一定將丈夫或妻子視為貧窮，虛弱或無助的人，但提出的觀點是切合實際的，如果在家庭環境中適用，將是有益的。

會眾中的“彼此考慮”

第7段列舉了耶穌在Decapolis地區以言語障礙治愈聾人的例子。 （馬可福音7：31-37）這是一個很好的例子，說明耶穌是如何看待卑微的人的。 耶穌不僅考慮了聾人的感受。 他身體康復，減輕了痛苦。 沒有跡象表明耶穌認識聾人。 本組織使用這個例子來鼓勵出版商對會眾友善，這是很奇怪的。 有許多聖經上的例子更適合於說明基督徒如何在會眾中互相考慮，而不是對陌生人表示友善。

第8段以以下文字開頭： “基督徒會眾的標誌不僅是效率，還在於愛。 （John 13：34，35）

說它“不是僅僅以效率為標誌，而是以愛為標誌”，這意味著它以效率為標誌—儘管效率是愛的次要條件。 事實是，真正的基督教會根本沒有效率標誌。 該組織是基督教會，但不是基督教會。 耶穌沒有提到效率。

第8段，然後第9段繼續：

“這種愛使我們竭盡全力幫助老年人和殘疾人參加基督教聚會並傳揚好消息。 即使他們只能做些有限的事情“
伯特利的許多房屋都有年老體弱的人。 有愛心的監督者通過安排他們分享信件和電話見證來表達對這些忠實僕人的考慮。”

注意奇數焦點。 通過“幫助他們傳揚好消息”，向老年人和弱者展示了愛。 這個原則在聖經中表達在哪裡？ 這似乎是本組織表達愛意的唯一方式。 在2016年及以後的幾年中，為了節省成本，全球員工人數減少了25％，給出的“理由”是促進宣講。 但是，被派去做更多“傳教”的人往往是年紀較大的人，而年輕，健康的人仍然存在。 這些兄弟姐妹中的一些已經在伯特利生活了數十年，從未世俗化工作，也沒有接受過正規教育。 這絕對是一種有效的舉措，因為它不需要花費很多時間就可以削減成本並減少組織的開銷。 效率固然是本組織的標誌，但是愛？

值得慶幸的是，聖經中有許多例子說明了耶穌如何向弱者或無助者表示愛意。 以下幾段經文清楚地說明了對弱者和殘疾人的考慮：

• 路加福音14：1-2：耶穌在安息日醫治一個人
• 路加福音5：18-26：耶穌醫治一個癱瘓的人
• 路加福音6：6-10：耶穌在安息日醫治了一隻手變形的人
• 路加福音8：43-48：耶穌醫治了一位身體虛弱的婦女12年

請注意，耶穌沒有要求他所醫治的任何人去傳道，也沒有幫助他們或治愈他們以便他們可以參加傳道工作。 這不是考慮consideration腳，生病和殘疾人的先決條件。 在以上兩次中，耶穌選擇表現出仁愛與憐憫，而不是遵守法律的規定。

今天，我們應該尋求切實可行的方法來幫助老年人和殘疾人。 但是，第9款的主旨意味著，援助的目的應是幫助老年人和殘疾人繼續傳教，而他們本來無法做到。 這不是詩篇大衛所想到的。 這些老年人和殘疾人中的許多人可能會發現我們認為理所當然的簡單任務難以執行。 有些人需要陪伴，因為孤獨是寡婦，w夫和殘疾人中的大問題。 其他人可能需要財政援助，因為他們自己沒有過錯而陷入困境。 從伯特利被解僱的許多人都沒有退休金，因為伯特利要求所有工作人員宣誓貧窮，這樣本組織就不必被要求向政府的養老金付款。 現在，其中一些涉及福利。

希伯來人13：16說：並且不要忘記做善事並與需要幫助的人分享。 這些是使上帝喜悅的犧牲”。（新生活翻譯）

另一種翻譯將經文翻譯如下：但是做好事和溝通就不要忘記：因為這樣的犧牲，上帝很高興。”  –（James版）

以下是一些聖經示例，顯示瞭如何以實際方式幫助其他人：

• 2科林斯基督教徒8：1-5：馬其頓基督教徒慷慨解囊其他有需要的基督徒
• 馬修14：15-21：耶穌至少養活了五千人
• 馬修15：32-39：耶穌餵飽了至少四千人

方框：對帶頭人的考慮

“有時，一位知名度較高或知名度較高的兄弟可能會參觀我們的會眾或參加的會議。 他可以是巡迴監督，Bethelite，分支委員會的成員，管理機構的成員或管理機構的助手。

我們理所當然地希望給予這些忠實的僕人“因為他們的工作而在愛中獲得特別的考慮。”（1塞薩洛尼亞人。5：12，13）我們可以通過將這些人視為我們的兄弟而不是名人來表明這一考慮。 耶和華希望他的僕人謙虛謙虛-特別是那些擔負重任的人！ （Matthew 23：11，12）因此，讓我們將負責任的兄弟當做謙卑的牧師，而不是要求拍照。”

這個單詞 ”突出”的意思是“重要； 知名”。 （劍橋英語詞典）敏銳的讀者會問自己為什麼這些兄弟是 “突出” 或首先是眾所周知的。 難道不是因為本組織重視耶和華見證人中的某些職位或服務特權？ 本組織本身聲稱，管理機構是上帝今天實現其對僕人目的的渠道。 大多數證人會公開承認，巡迴法庭的監督者同樣在長者和普通出版商之上享有更高的地位。 在大會和大會上進行演講之前，通常會先承認“專職僕人”，從而引起人們對其特權的關注。

近年來，理事會通過JW廣播獲得了更多關注。 在成為有效的“ JW電視”名人之後，有些證人如此對待他們，試圖讓親筆簽名和圖片向他們的證人朋友炫耀就不足為奇了。

但是，耶穌警告所有跟隨他的人：“此外，不要稱呼任何人為你在地上的父親，因為一個人是你的父親，是天上的一個。 都不能稱為領袖，因為你的領袖就是基督。 但是你們當中最偉大的人必須是您的傳道人。 抬高自己的人必謙卑，抬高自己的人必尊崇”（馬太福音23：9-12）。 請注意，the望台在引用此經文時“（-9）馬修23：11-12）“。

造成問題的本組織正在遵循一條歷史悠久的道路，指責出版商的行動後果。

在事工中要體諒

在第13-17段中，提出了一些關於在野外事工中如何考慮的建議。 然而，令人遺憾的是，這又一次從主題文本中跟踪了重點，並側重於JW教義的講道。 向事奉者表示敬意的最好方法是樹立耶穌的榜樣，並以任何可能的方式向所有人表達愛意。 這會吸引那些善良的人去學習聖經的真理。 吸引這些善良的人，而不是試圖將JW的教義推向沒有接受的公眾，將會更加成功。

總之，儘管在 崗樓 從聖經中我們已經看到，我們應該尋求切實可行的方法來幫助有需要的人。 的確，耶和華為這樣的犧牲感到高興。 此外，本文錯過了一個很好的機會來幫助會眾理解大衛的話語的真正意義。 沉思耶穌的榜樣和一世紀的基督徒，將幫助我們體會到幫助弱者幫助愛和真正敬拜並從大衛的鼓勵中真正受益的重要性。

[感謝貴族本週為本文的大部分工作提供的幫助]