吉姆的故事

 

[此經歷由吉姆（Jubirant Man）貢獻，吉姆（Jim）

“你在談論耶穌太多了。 你讓兄弟們困惑了！”

是2014。 在這裡，我是63歲，是5時代的見證人，被兩位同伴吸引到“後室”。 我認為會眾中出現了一些問題，需要進行討論。 有–我！

我擔任40年以上的長老，是30中的常任先鋒，但是很明顯，大黃蜂的巢穴被激起了，他們無情的刺痛指控只會在接下來的三年中加劇（詩篇118：12-14）。

我為什麼要寫這個概要帳戶？ 是為了表達憤怒，為不公正報復還是以特殊情況自豪地引起我的注意？ 一點都不; 因為我只是最近幾年成千上萬的人中的一個很小的聲音，他們逃離了不同的控制，法制，基於工作的宗教，尤其是耶和華見證人組織。 相反，撰寫這幾篇重點摘要的原因是為了使其他逃生者放心，儘管它可能是一個極其令人激動的過山車， 您可以生存，並有尊嚴和幸福。

像我這樣的人一輩子怎麼會被俘虜？ 是什麼導致了我，不僅是我翻開了新的篇章，而是關閉了我的舊生活並開始了新的篇章？

一些背景

首先，請允許我回憶一下-是強制性的，不是嗎？ 您是否在閱讀類似的故事時注意到，提供個人的血統書和“神權的簡歷”似乎幾乎是一項標準要求？ 因此，我會有些勉強地效仿。

從5時代起，我那種善良，有主見的父母就把我“養成真理”。 像那個時代的許多其他人一樣，我受到嚴格的每週“神權教規”訓練，包括家庭學習（星期一），會議（星期二），放學後的事工（星期三），小組會議（星期四），事工（星期六），事工和會議（星期日）。 然後，電路僕人每年訪問3次（包括星期六晚上的會議）。 我幾乎沒有提到每年舉行兩次的為期三天的巡迴大會以及每年的4至8天地區大會。

我回想起一個學期末的6歲，當時我們的班級被要求站在學校前面朗誦按字母順序排列的簡短押韻句子。 作為該行的第7th位，我被要求在大招貼上顯示字母“ G”並背誦：“ G是為了上帝，他的良善和恩典，是他給全人類的禮物。”我問我的母親，“恩典是什麼意思？”她最初具有英格蘭教會的背景，她解釋說這意味著神通過耶穌獲得了自由。 這是我對恩典的早期介紹。 這個主題不斷地重新進入我的生活，直到有一天上帝的恩典（耶穌）抓住並迷住了我的生活。

令人記憶猶新的回憶是，不得不與少數猶太人站在日常的學校集會之外，感覺就像是一個畏縮的彼得在院子裡試圖繞開尷尬的問題。 在特殊學校活動中播放的國歌期間縮水； 試圖為避免所有“世俗的”聚會，運動或放學後的俱樂部想出合理的藉口。 我記得有兩個所謂的“世界學校的朋友”。 但是，在12基礎教育期間，從來沒有一次他們可以被邀請到我家，而我只允許兩次在他們的家中陪伴他們。

我十幾歲的時候在1966中受洗。 在1960的英國，所有上學的人開始創業都是“做的事情”。 在大會上提出了一個具有挑戰性的問題：“你能在耶和華面前辯解嗎？ 任何監管機構都不批准 創業？“

此外，十年來對1975的不懈，逐步升級的重視，直接聲明給在很短時間內浪費自己的時間帶來了壓力。 例如，一位地區公務員在1974早期訪問了我們的會眾，他明確地表示：“兄弟，我們距離大決戰還有不超過18個月的時間。”然後他不祥地補充說：“您可以從現在開始告訴住戶，這可能是他們的耶和華見證人在門前與他們的最後一次對話！”這使得該住戶在該地區的常規年度季度覆蓋期間幾次“不在家”。 然後他繼續說：“只需向他們提供6個月的聖經學習課程； 立即完成所有不定期參加會議的非生產性研究。^[1] 因此，我開始了30多年定期開拓的職業生涯-那時，每年的最低配額為1200小時，每個月至少要有35個“回電”（在使用《聖經》時，報告的用途不僅限於雜誌）。 那些年來，我幫助超過30個人受洗。

最終在1970中與一位出色的先鋒女孩結婚。 隨後有四個驚人的孩子。 我花了很多時間教這個家庭，確保他們遵守組織的嚴格規定，但在可能的情況下要有一定的合理性。

實際上，所有的孩子都是在英國和海外與他們的伴侶一起成長為先驅者和長者的。

1974年，我23歲，被任命為長者，並在此後的42年中一直擔任該職務。 成為長者最好的部分不是在當地或巡迴賽中進行公開演講，而是在為他人服務，尤其是拜訪親愛的兄弟們。 最終，我得到了各種各樣的任務（所謂的“特權”），幸運的是大部分都是與事工相關的。 例如，我組織並享受了20年來定期參加本地港口見證的樂趣（2005年編寫了《英國港口見證指南》，幾年後又幫助編輯了GB版本以在英國使用）。 我用俄語講了20個星期的語言課程，後來又講了中文。 我在PR媒體活動中接受了WT培訓，包括與記者和當地廣播電台的聯繫，並利用大屠殺資料組織巡迴賽中的每所學校。^[2] 除了這些傳教角色，我發現自己有相當多的自我表達能力之外，我還希望在公約中監督不同部門，這些部門需要執行嚴格的“神權”程序。 但是，我嘗試以人類的善良和理解來實現這些目標。 （2林前1:24）

為什麼終生為該組織工作？ 我已經多次考慮過這個問題。 為什麼無論是在十幾歲的時候還是有疑惑，還是在長輩時收到“新指令”的浪潮，我都準備好消除任何歧義和不舒服？ 也許僅僅是因為我採用了陳詞濫調的陳舊合理化，無論如何，它始終是耶和華的組織。 真理中唯一不變的是改變！ 走在當下的光明中。 也許情況會改變。 只要等著耶和華。”

我一生都受過教育，不能接受其他任何方式，一切都是明確，明確，黑白的。 我的受過聖經訓練的良心是通過WT的微網過濾器過濾的。 我從小就以我們是耶和華的獨特條件為先決條件。 因此，任何疑慮都被壓制了，沒有表現出來； 暫停進行徹底的客觀調查。 我感到放心，對“真相”的任何挑戰都不能成功推翻該組織對它是上帝在世上真正組織的自我評估。 撒旦的“對我們形成的武器不會有任何成功”，因為儘管經文上的理解可能會改變，但只有我們擁有無懈可擊的聖三合會基礎 真正的教學 （例如，沒有三位一體，沒有地獄之火，神的名字被提升，聖經的預言被揭示） 真愛 （唯一的團結，道德，中立，國際兄弟般的友誼）和 真正的講道 （沒有其他宗教向地極宣講相同的王國信息，沒有不斷的金錢呼籲）。

畢竟，我已經花了很多時間，精力（我的一生）投入到這種方式中，而且更成功地使我的家人深深地陷入了組織漩渦中。 您一直在忙於為組織服務，因此在此基礎上（在為他人服務的前提下）可以感受到表面的幸福感。

心理學家可能將此稱為 認知免疫 –對任何相反的事實證據的否定，合理化和挑剔，否則會在人的思想中造成內部衝突。^[3] 那麼，所有這些話，是什麼使我意識到基督加一無所有就是一切？ 另外，是什麼導致了2014在後台開會並最終導致我在2017中失踪呢？ 我應該簡要提及六種逐漸改變我的影響。

導致自由的六種影響

1）WT出版物：

從我十幾歲的時候起，我就已經獲得了已故兄弟的圖書館，通過閱讀以下出版物，我很清楚該組織的古怪想法： 完成之謎, 百萬 書， 亮 圖書， 表白 但是，我在腦海中模糊不清的LBWJ（“光變得更亮；等著耶和華”）盒子裡放了這麼淺淡，古怪，教條的教義。 不僅是早期的金字塔學教義，忠實和謹慎的奴隸身份的變化（山24：45-47），對基督觀點的逐漸扭曲（作為邁克爾，一個有限的調解人，一個看不見的存在），而且150年永遠預示著世界末日的來臨-在接下來的3至9年內，這將不可避免地發生。 儘管AH Macmillan於10月在1914的詩篇74：9上發表了講話，但“所有這些，儘管我們看不到我們的跡象：沒有更多的先知：我們中間也沒有人知道有多久。”（KJV），更重要的是，耶穌在使徒行傳1：7中說過自己的話。^[4]

2）非神權來源：

通過“非神權”， ^[5] 我不是在介紹任何exJW材料。 相反，我的意思是收集各種不同的聖經譯本，這些譯本為某些文本提供了更多的亮點，並有助於學習希伯來語和希臘語的基礎知識。 其中有 擴展翻譯 由K Wuest， 擴增聖經 後來 淨聖經。 此外，我每個月都會潛入當地的福音書店-檢查是否有過往的長者在眼前-逐步建立了一個小型教科書庫，其中包括著名的作家，例如CH Spurgeon，Watchman Nee，William Barclay ，德里克·普林斯（Derek Prince），傑里·布里奇斯（Jerry Bridges）和W·維爾斯比（W Wiersbe）等。多年來，作為關於精神飢餓計劃的JW，我真正享受了他們的許多精神見解。 確實，某些表達最初是震撼人心的-“恩典”，“選舉”，“辯解”或“神靈”​​，但我會通過調整“ ower望台眼鏡”神學來輕描淡寫這種傳福音的詞彙和概念。 但是，我逐漸清楚地看到JW寫作的淺薄和通常是無道歉的斷言之間的區別，這與所謂的“世俗”，經過深入研究和參考的書籍和文章形成了鮮明的對比。 “非神權”教科書謙卑地願意承認，對於某些問題沒有明確的答案。 這些書面作品最終使我有信心去實際聽或觀看約翰·派珀，鮑勃·索爾格，安德魯·法利，布倫南·曼寧，約瑟夫·普林斯等牧師的錄音。

3）部經驗：

與其他宗教派系的真誠成員之間曾有過某些相遇，這些經歷暫時引起了不和諧的音符。 我清楚地記得1990年代廣泛的福音派倡議，特別是“耶穌在我”運動，該運動對我來說適當地縮寫為JIM！ 對於在家庭傳道工作中遇到的許多重生基督徒來說，這真是個鼎盛時期，他們公開證明了自己對基督的信仰。 有時我直接被問到：“您是否僅憑恩典就被主耶穌基督拯救了嗎？ 你重生了嗎？” 我只想回答：“任何人重生是一種特權……”和“到目前為止，我已經得救了……”，然後將他們引向馬太福音24:13和腓立比書2:13。 但是我知道，我的答案顯然是通過效忠於一個組織而不是僅僅依靠恩典而對基督的信仰而拯救，這迴避了拯救的真正問題。 當簡單地回想起WT的陳舊答案時，這樣的遭遇讓我有些不滿意。 在一段時間內將這些事工的經驗放在一起，變得越來越困難，以不合邏輯的方式壓制以下開始在腦海中嗡嗡作響的“潛行”結論。 越來越明顯的是，其他宗教團體具有某些特徵，例如：

1. 不僅是名稱的相對常用用法 耶和華 （或耶和華）許多牧師和神職人員在他們的教堂和著作中，但他們顯然是對耶穌的愛，與他作為主宰和救主建立了私人關係。
2. 謙卑的保證 永恆的救贖，不是靠行為，而是靠祂的恩典，靠信心。
3. 他們不做廣告的真正實用的基督徒 愛 為所有人無條件提供服務，尤其是本集團以外的窮人和病人。
4. 避免 戰爭，虔誠的宗教反對者：貴格會，一神論者，阿米甚人，克里斯塔德夫主義者，基督复臨安息日會，天主教工人運動等。
5. 他們還可以關聯“天使指導” 經驗 在他們的目擊宣傳活動中； 在某些宗教中，每年受洗的人數達一百萬或至少數万。^[6]
6. 每年成千上萬 迫害 基督徒“因為他（基督的）名字而被殺”，拒絕放棄對基督的信仰。

所有這些獻身於分散的基督徒，僅僅是上帝所不能接受的，注定要毀滅的欺詐嗎？

4）威權控制：

可悲的是，一個自信的“八人”越來越多地控制了八百萬人的批判性思維，進而控制了情感和行動。 他們主持了一群擁擠鎮壓的擁護者，他們在疲倦的忠誠度上苦苦掙扎，他們承受著沉重的私人罪惡感，並在錯誤的山上（西奈山而不是錫安山）不堪重負，面臨被推翻為“迴避叛教”的威脅谷（來12：22-24; 13：12-14;加4：21-5：10）。

也許我可以提供一些有關此類控制的簡短示例：

在1974中，吸煙成為一項f視法庭罪行之後不久，我不得不參加一個司法委員會。 這是一個姐姐，因家庭嚴重問題無法解決以及臨床抑鬱症而苦苦掙扎。 委員會“慷慨地”允許她在6個月內克服其邪惡的“精神上的”成癮，並由習慣法律顧問多祈禱，多學習，多講道，不錯過任何會議。 達摩克里斯之劍威脅她要與家人和“朋友”隔離開來，她陷入了不斷加深的沮喪情緒。 我曾與寬大委員會爭辯，但他們只允許再延長兩個星期。 在宣布取消同夥關係的死刑判決幾週後，她的丈夫給我發了一封私人信件，他在信中發洩了對這種無情，有判斷力的態度的憤怒，這種態度導致了妻子的神經衰弱和自殺。 我將這封艱辛的信件隱藏在一個隱藏的地方超過40年，以提醒法利賽教派的人如何有責任對嚴峻的自然缺乏情感的綿羊實施嚴格的德拉科尼亞政策，並常常帶來可怕的後果。

在更個人的層面上，在1980的後期，我被其他長老帶去執行任務，偶爾使用一些“非神權”參考書中令人鼓舞的背景信息。 這是不合比例的爆炸，並在巡迴督導員面前引起了問題。 在他最後的星期日演講中，他發出警告 有人 忠實和謹慎的奴隸（FDS）向我們提供了精神食物的宴會時，“在巴比倫大帝的垃圾桶裡進行雪貂搜尋”來尋找信息的殘片。 那年晚些時候，CO（巡迴監督）響應我寫給分行的一封信，實際上是親自向我道歉，但拒絕公開這樣做。 那時，我對當地長者的激怒和憤慨感到驚訝，這是我將來會越來越多的經歷。 在2000年代初，一所王國事工學校（長者學期）尤其突出。 遵照阿摩司書7：8，所有的長老都受到了強烈的勸告： 我將不再寬恕他們”。 該應用程序是，如果任何長者註意到完全應用協會最高標準（例如在服裝和美容方面的懈怠，高等教育或報告現場服務等）時，絲毫未遇失敗，則應由長者討論，並對弱者採取措施儘早。 有人告訴我們，“我們必須樂於抓住蕁麻”。

5）禱告的聖經讀物：

到目前為止，這是我完全醒悟基督新生活的主要因素。 通過2010，我的個人閱讀和研究使我進入了羅馬書。 當我閱讀前幾章時，從上下文中可以一目了然地看出這全都是關於耶穌的。 父親把他放在了中心位置，他很高興讓親愛的兒子成為眾人矚目的焦點，就像任何一個驕傲的父母一樣。 當我繼續祈禱閱讀時，當我開始看到某些段落從頁面跳入我的生活時，我感動得流下了眼淚。 “這包括我！”我驚訝極了。 在聖經中到處都有耶穌。 我幾十年來一直在掩飾和誤讀經文嗎？ （John 5：39）關於羅馬書中的這些經文，我的守望台預先定了個問題。

羅馬人1：17： 公義是目標還是禮物？ （Rom 5：17）

羅馬人4：3-5： 上帝宣布“不敬虔”的義人。 這是否說明要努力工作一兩年，以達到更高的道德“守信”水平，或遵守每月一次的家庭間傳道配額，或回答100問題才能獲得洗禮？ （11：6）為什麼本組織在4年內避免對羅馬人4：5-50進行充分的解釋（喚醒1963）？

羅馬人6：7： “為死者釋放了罪孽”？ 這是在討論字面上的死亡和未來的複活，還是守望台錯誤地使用了它？ （Insight 2第138頁； w16 / 12第9頁）這是否意味著所有真正的基督徒現在都沒有受到譴責？ （8：1）

我曾以上帝為主權創造者，卻不以我的摯愛為生 阿巴 父親。 我曾以耶穌為榜樣，但沒有以我個人的救主。 在組織成員中哪裡提到或留有聖靈的證據？ 我是否被關進了認知失調的監獄，迷失在宗教空間中？ 有一天，當耶穌發現我是他迷失的綿羊之一，並把我抱起來時，一切都改變了。 我悔改了，接受基督為我個人的主宰和救主，並定期參加私人聚會，意識到這一希望是我們的“共同救贖”，而不僅僅是一些精英基督徒的有限呼喚（猶大書3）。 2015年下半年，我在中國團體和我的家人面前主持紀念館時公開宣布這樣做。 我開始欣賞使徒保羅的有力話語：“耶穌基督和他高超的救贖現在定義了我。 宗教就像狗的維尼。 它發臭，避免介入其中！”

所以我在這裡，在基督裡面被發現！ 我一直在找錯地方！ 我自己的責​​任和內驅動的宗教努力使我陷入了由作品法則贊助的自以為死的迷宮中！ 基督的信心彰顯了我的身份。 正義定義了上帝知道我是誰。 這種公義來自上帝，並認可信仰的權威。 （如果耶穌不是耶穌的實質，那麼信仰就是童話！” –腓3：8-9 鏡聖經）您知道，我之所以意識到這一點，並不是因為通過不同的網站和exJW材料調查本組織的錯誤（有時可能會有所幫助），而是因為聖靈了解了基督是誰，並在他身上找到了我的身份。 我的救贖並不依賴於為一個宗教組織工作（無論是哪個組織），但它只屬於基督。

6）ExJW信息：

在一個階段，我意識到媒體越來越關注包括JW在內的兒童性虐待問題。 以前作為虔誠的見證人，我會拒絕過分誇張的新聞報導或某些背道者的報導，但是在這裡，我正在觀察 澳大利亞皇家委員會對兒童性虐待的機構回應 （ARC）。 那時我來發現大量的exJW網站和YouTube視頻，我個人仍然覺得過度觀看不自在，因為它們很容易取代個人祈禱和《聖經》中的時間。 然而，這個網站Beroean Pickets在保持對基督的關注的同時，對守望台組織進行了更加平衡和合理的評估。

我自己的A到G

作為簡單的記憶幫助，在沒有覆蓋大多數讀者會熟悉的基礎的情況下，我開始對最困擾我的問題進行歸納總結。

Abuse：尤其是對兒童的性虐待和各種形式的家庭虐待。 為什麼允許任何組織通過不向舉起劍的“上級當局”舉報濫用行為（包括隱藏的記錄），甚至被動地妨礙司法公正？ （Rom 13：1-7）即使在只有一個人類見證人的情況下，這種不公開也如何顯示對其社區的愛護？ （Ge 31：49-50; Ex 2：14; Nu 5：11-15; De 22：23-29; John 8：13-18）。

Blood：輸血等於吃血嗎？ 它們在實踐上或道德上都不等效。 值得慶幸的是，耶穌為我們獻出了自己的鮮血，他教導說拯救生命超越了對宗教法的服從。 （Matthew 12：11-13; Mark 2：23-28;考慮猶太法律 Pikuach Nefesh。^[7]

Control：宣稱自稱權威的FDS^[8] 對其成員的生活實施微觀管理。 “基督定義了你的信仰； 他是您的自由，不受法律永遠無法釋放您的一切！ 在這種自由中找到自己的立足點。 不要讓宗教再次絆倒您，使您陷入規則和義務的體系中。”（Gal 5：1 鏡聖經; 上校2：20-23）

Disfellowshipping：基於錯誤的解釋導致絕對的迴避，從而錯誤地使用了一些經文。 他們呼召“回歸耶和華”。 blind悔並坐在盲目的屈從，甚至崇拜的觸角中的章魚幼蟲的腳下，而固執地拒絕聽到聖靈在真正敬拜中來到基督腳下的呼召。

E教育：我們知道，猶太人拒絕接受高等教育。 他們被告知僅依靠“神學教育”。 然而，與此同時，他們呼籲在建築，技術，法律和財務事務上具有世俗資歷的技術人員。

F實例：儘管人們在“基督教世界”中用各種方法嚴厲地搖搖手指來籌集資金–使用信用卡，本票，什一稅，什一奉獻，針對不同建築計劃的電視呼籲和缺乏透明度–現在，類似但重新貼標籤的方法已被採用守望台組織。

G種族：他們的得救很大程度上取決於他們的自以為是的工作以及對組織法律和政策的服從，贖金被歸給悔改罪犯某種形式的安全網。 耶穌扮演的偉大教師，天使長邁克爾和次要上帝的角色已經減少。 上帝在會議上何時解釋了上帝對基督歸咎於義的免費禮物？ （Rom 5：19； 10：1-4）。

2014 – 2017與長者的對抗

現在讓我們回到引言，當時2014中有兩位長老給了我關於“談論耶穌基督太多”的有力建議。

他們擔心我過分強調基督，而不是強調耶和華的名字或該組織的中心作用，從而領先於耶和華的組織。 恩典的味道使我的公開演講，經常參加現場服務的會議以及對許多兄弟的非正式訪問充滿了滋味。 當然，長者無法忍受，也無法理解這種“以基督為中心”的講話，特別是從他們服役時間最長的長者身上。

在接下來的三年中，我受到了不同對長者的挑戰，並有幾次受到了整個身體的“採訪”。 總的來說，長者的身體願意聽，但是任何這樣的身體很容易受到一兩個有政策意識的長者的過度影響，而後者又可以由一個過分正義的巡迴督導者控制。 向這些長者謙卑地向他們傳達恩典的信息是一種榮幸，儘管他們在精神和情感上被困在這個封閉的組織中，可悲的是，這是許多法制宗教之一。

然後，在2016中再次召集全體成員討論我的長者資格。 他們感到非常不安，因為我沒有去問其他長輩，也沒有事後通知我，甚至在我所監管的華人團體之外也去探訪了他們。 實際上，到那時，我已經拜訪了這座城市不同會眾中的100兄弟姐妹，並通過推理聖經和使用簡單的插圖宣講基督。 他們斷言，過分強調耶穌，我使兄弟們感到困惑！ 此外，據報導，有些人因討論有關保證救贖的經文而感到不安。 （Rom 8：35-39; Heb 10：10,14,17）

他們覺得作為督軍，我應該鼓勵兄弟更加努力地工作，以獲得上帝的認可，而不是過多地談論“不應得的善意”。 隨即，秘書從他的一個檔案中抽出了一大批不活躍和不正規的出版商，並以蓬勃發展歸咎於我教會中的不合法和不活躍。 這使我有機會邀請機構打開聖經（或以平板電腦為例），以閱讀1哥林多前書15：10和使徒行傳20：24,32，這表明“不當的仁慈”（恩典）是我們事奉的主要動力，為我們老年人建立的道路。 現實情況是，作為常規的先驅者之一，我可能會花很多時間在領導該部門的工作上。 我建議，是否存在違規問題與缺乏真正的建設牧羊活動有關，在發生某些危機之後，緊急諮詢經常掩蓋了牧羊活動？

當然，提出了常規測試問題，“您是否認為管理機構（GB）是我們精神食物的唯一渠道？”

我回答說：“這沒問題，我一直接受忠心和謹慎奴隸（FDS）的所有真正的屬靈食物”，當然知道從來沒有任何真正的屬靈食物（關於真基督的甘露），但是會接受過，曾經有過。

他們強調，這完全是對組織領導的忠誠，永遠不要與他們不同意或說負面的話。 我欣然同意絕對忠誠歸功於我們的上帝和他的兒子，但他們當然不同意所有其他忠誠都必須“相對”，例如，對“上級當局”，我們的父母，甚至長輩或組織？ （以賽亞2：22）。^[9] 我提到 喬納森 通過保護大衛而違抗他自己的父親，耶和華任命的國王； 以利亞 許多真正的先知譴責以色列將他們的崇拜融合在一起，這種崇拜由他們的“神職任命”的國王和祭司提倡和指揮。 俄巴底亞書，是亞哈國王（King Ahab）的管家，她秘密地躲藏起來並為100流浪者提供食物。 基督徒 抵制了Sanhedrin的權威–當時公認的中央人民的中央統治集體。 除此之外，我閱讀了15年1986月XNUMX日的一段 守望台 （第25頁）表明，作為長輩，我們不希望採用基督教世界的策略。 文章說：“ H。 G.威爾斯認為君士坦丁的精神主導著教會的事務，他觀察到：“通過在所有信徒身上施加一種教條的信條，消除所有爭議和分歧，消除所有思想，這是……認為自己要全力以赴的人，必須免受反對和批評。 ……任何表達不同意見甚至試圖提出反駁議會教義和教規（教會法）的聖經證據的人都被稱為異教徒。”^[10]

在用作廚房的小後室等待45分鐘後，我被召回面對九張莊嚴的面孔。 他們告訴我他們決定將我辭退為長者的決定，因為我以令人困惑的講話使兄弟們感到不安。 我回答耶穌經常有意地作一些令人困惑的陳述，以喚起思考的能力-例如重生，首先將是最後，三天后重修聖殿，吃我的肉，死埋死，你必須是完美的，討厭你的父母，有錢人遭受酷刑等； 保羅的著作（2 Peter 3：15-16）。 他們是否同意我們應該模仿偉大老師的方法來激發思維能力？

那時，我打開了手機，並在澳大利亞皇家委員會（案例3）面前在GB成員Geoffrey Jackson的YouTube上給他們播放了29分鐘的剪輯，當時他在誓言下做出了許多令人費解的答复。 寂靜無聲。 我等著不舒服的沉默繼續，房間周圍一片空白。 經過將近一分鐘後，我繼續說：“這是我第一次向任何人展示此內容。 我的問題不在於傑克遜弟兄是對是錯，是他是公開還是在宣誓下，在成千上萬忠實的兄弟心中造成了明顯的混亂。 -即使現在在我們這裡-這個兄弟仍然是合格的長者，甚至是GB中的一個。 然而，據稱我可能在私人對話中混淆了幾個當地兄弟，被判定為不符合長者資格。

對於有關該組織的任何所謂負面評論，我重申我的目標一直是積極宣揚基督，將他們的注意力轉移到Col 1：28-29（KIT）。 我說過，有些兄弟，甚至是長者，不時在私人對話中發表評論，表示對某些最近的變化感到不自在，例如事工越來越依賴錄像帶來處理聖經本身。 一些人對建築項目的暫停感到困惑； 其他人沒有提示，就提到了尋求資助的更直接的方法； 關於虐待兒童的政策有些困惑； 甚至“重疊的一代”教學。 我要向這樣的兄弟和兄弟們承認，我對這些問題也沒有所有的答案，但是我覺得任何兄弟能夠在隱私中自由表達他們的關注和感受是很重要的。

在允許我自發進行防御之後，我被要求再次離開房間45分鐘。 當我被邀請回去時，現在輪到我感到驚訝了。 他們以多數表決推翻了將我除為長者的決定，但附帶條件是秘書將以書面形式將此事移交給該處以尋求更多指導。 我停了一會兒，然後告訴他們我選擇辭職，擔任長老和定期的先驅。 這讓他們感到困惑，但我知道我無法繼續與他們並肩作戰，使自己受到越來越多的監視。

在接下來的一年中，他們逐漸取消了所有所謂的“特權”，包括被指示交出我所有的聖經研究資料，並不再強調基督！ 他們撤消了我參加任何港口見證的許可，然後在會議上祈禱和讀書，而當我繼續探訪一些沮喪而生病的兄弟時，他們也告訴我也要停止這樣做。 在過去的40年中，沒有經常在我們家中使用的小組會議來作為服務。 然後，儘管中國妻子仍然被允許加入該組織，但與中國組織的任何出席都被刪除。 一年來，我勉強（幾乎）繼續獨自在校園與中國學生會面，在線聯繫海員，並以各種謹慎的方式鼓勵患病者和老人。

在2017中期，會眾不僅拜訪了一個CO，還拜訪了兩個。 從第一次演講的主題就可以明顯看出，這不是培訓訪問，這是對管理機構的忠誠度的增強，該機構是每個人都感到自豪的“永遠忠實而謹慎的奴隸”。 演講結束時宣布：“任何人，包括家庭成員，過去聽過關於該組織的負面言論的人，都應在本周向長者報告，以這種方式表明他們對耶和華和他的美好的絕對忠誠以維護工會純淨為藉口，圍捕並“處決” WT異議者的狩獵活動正在加劇。 它已經影響了巡迴賽中另外兩個人之一，這些人已經因所謂的叛教而被趕走了。 在隨後的幾個月中，將會有五場關於叛教的本地需求講座，緊隨其後。

司法聽證會

不可避免地，在幾個月後的2017年13月，我被要求參加司法聽證會。 有些人可能會問：“為什麼要打擾？” 難道不是在“沒有權柄的人”面前“在豬前扔珍珠”嗎？ 是的，同意。 恩典落在惱怒的頭腦狹窄的法學家的耳聾上。 只有聖靈才能敞開心hearts。 （使徒行傳38：41,52-XNUMX 電源新台幣）。 我完全尊重許多人拒絕參加如此秘密的“星級庭”審判的原因。^[11] 但是，我參加會議的原因有四個：

1. 多年來，我一直專注於傳播耶穌真正的好消息，而不是故意破壞組織。 誰能知道在這次會議上種下的恩典種子是否有一天會在三位長者中或一位見證人中發芽（馬克4：26-29）。
2. 如果不想做出最後的努力來保持PIMO（身體上的進入，精神上的離開），我不想與家人隔絕。
3. 毫無疑問，訴訟程序將很快翻番，也許不到一個小時。
4. 我已經以一種新的更深層的方式完全依靠我們的主。 耶穌本人，斯蒂芬，保羅和其他許多人也面臨非法審判。 是的，每個人都有自己的行走道路，我認為這是我作為耶和華見證人之一發言的最後機會（1 Pet 3：14-17 激情翻譯).

打開門，我遇到了一個四歲以上的司法委員會，然後是八位證人的接班人，他們為我作證了七個多小時。 在當天餘下的時間裡，這些目擊者被限制在大廳裡，受到JW.org多次播放的循環影響。 可憐的靈魂！

該委員會的主席是一位頑強的前貝特萊特人，在他的筆記本電腦屏幕後面擔任首席檢察官，查看所有證人的證詞，並在“法院訴訟程序”中輸入其他評論。 在某些情況下，當他們進入房間時，他會把他們簽署的聲明的紙質副本交給證人。 事後看來，我對某些答复的措詞可能有所不同，但結果無疑是一樣的。 不像法律法庭那樣，在事先有證據表明您要出示證據的情況下，這是一次無情的袋鼠法庭會議-秘密調查和聽證會-以有罪推定為前提。 空間只允許我列舉一些重點。

我的開幕詞

我向委員會保證，我不會與任何人打交道，沒有痛苦，沒有議程或沒有任何關於FDS的計劃，也沒有在網上或本地與任何叛教團體會面。 相反，我的目的是要提升基督對他父的榮耀（Phil 2：9-11）。 當然，任何真正的基督徒在基督裡有了新的心，新的生活，都會自然地熱衷於他的主耶穌基督，他想基於約翰15：26-27和Heb 10：19-23來宣布他的肯定希望，我讀。 由於他的名字而被羞辱，我感到很榮幸。

我向四人法庭提出了這個問題：“想像一下，你與耶和華本人一起上門服務，那是他的門。 他的見證人，他的信息將是什麼？ 我建議他們在讀約翰一書1：5時跟隨。 沒有人會回答，所以我讀得更慢，但是這次是9-9節。 張空白的面孔，思想空白。 我進一步提到 經修訂的新世界希臘語譯本，耶穌的名字超過了1366與1339時代的提及。^[12]  以下是六個兄弟（五個為長者）和兩個姐妹中的每一個依次對我作證時提出的幾點觀點。

見證1： 當地的一個機構作證說，我去年曾放過杰弗裡·傑克遜（Geoffrey Jackson）的片段，並且未經其他人的允許一直在其他老年人團體中放牧。 談論被解僱而感到困惑。 我對這些問題作了簡短的反駁，包括邀請證人和委員會向以弗所書2：8-10和2 Timothy 1：8-9打開他們的聖經/平板電腦。 我很高興對這些經文進行盤問。

見證2： 另一位長老提出了完全相同的問題，並補充說，如果兄弟倆開始對自己的得救感到確定，那該如何阻止他們更多地犯罪呢？ 他們的行為不會受到任何限制。 此消息可能像壞疽一樣傳播！

我問長者他是否會從修訂後的新世界譯本中為我們讀羅馬書6：1、2，以了解保羅也面臨同樣的指控。 上下文表明保羅在爭論所有真正的基督徒都因法律和罪惡而死（置於基督的死中），現在已經被提升為新的“無罪”生活。 這就是為什麼第7節繼續說“在基督裡死的那個人已經從罪孽中釋放了”（第14、15節）。 此外，提多書2：11，12斷言，正是這種非常“應得的好意”，而不是更多地服從政策和原則，才“訓練了我們”正確的生活。 （羅8：9-11）主席此時要求我停止使用“令人困惑的絢麗”語言。 （1 Co 2：14-16）

見證3： 另一位長者擔心我在講道和祈禱中沒有強調耶和華或管理機構的名稱。 此外，一年多以前，我與他討論了詩篇139：17，18，並順便說一句：“難道上帝的寶貴思想是他個人對我們的愛心思想，而不僅僅是上帝的一般思想嗎？” ，他覺得自己早於WT的解釋。 我回答說，我只是根據1-6和Ps 40：5和Is 43：4的上下文提出一個可能的建議。 顯然，委員會從一兩年多以前就收集了盡可能多的負面證據。 我已經對他們感到內。 然而，隨著證人的進入，它給了我一個絕妙的機會，可以在每個人面前使用聖經。

見證4： 港口部的一位長老提出了一系列指控，從兩年前我因提及媒體對虐待兒童案件的興趣日益增加而提及傑克遜（未顯示影片剪輯）開始。 用他的話來說，與吉姆的講道中包括“像沒有其他耶和華見證人的講道一樣。”這真讓我振奮！ 我因“總是談論通過耶穌基督與上帝和好； 好像“耶穌夠了！”我什至似乎已經 給人的印象 耶穌可以接受敬拜–基於約翰5：23； 希伯來書1：6; 啟示錄5：11-14。 他還感到我對2013中的RNWT的讚美程度不那麼慷慨； 我曾評論說2015中的幾個兄弟對“重疊的一代”教學表達了困難和懷疑-正如我提醒他的那樣，順帶一提，這是非常老的！ –甚至我曾經提到過，有些兄弟對捐贈的日益重視感到不安–但是建築工作卻在同時放緩。

見證5： 另一位長老沒有給我的“背叛者”增加任何東西，但感到不得不對FDS效忠，我肯定是在吸引“對耶穌過多的關注”。 我的回答是希伯來人12：2“專心地看著他”和歌羅西人3：4“基督是我們的生命”，而不僅僅是我們的榜樣。

經過大約三個小時的詢問，委員會和八名證人吃了他們訂購的披薩時，我拿起一杯茶，從他們聊天的情誼中休會，獨自在洗手間裡祈禱，並讚美上帝對聖靈的幫助。

見證6： 這是一個姐妹，當我以前曾使用一些經文提及不是因工作而得救，而是“過分的仁慈”時，感到自己在組織中的安全感還沒有得到解決。 另外，我建議她一次坐著看加拉太書，即使她願意的話，也可以用釋義聖經來改變。 主席立即問我，為什麼我們會建議除了“非常準確”以外的其他聖經翻譯版本 新世界譯本 哪個是“受膏者唯一寫的”？

見證7： 一位聽過我的先驅姐妹評論說，Matthew 24在猶太體系中得到了很大的滿足，包括Matthew 24：14的話。 很明顯，她沒有跟上最新的研究方向。 守望台 的問題。

見證8： 幾年前，我一個兄弟“了解了事實”。 當我20幾個月前去拜訪他時，聽到我們的所有罪孽都落在了基督身上，而我們並沒有被判有罪或不再受到審判，他感到很欣慰。 我記得我們的討論基於John 18：3-14； 15：5和24：19。 後來他又恢復了通過道德和行為爭取上帝認可的努力。 主席在這一點上指責我是一個驕傲的人。

到這個時候，我很驚訝地得知它大約是晚上10:30。 該委員會說，他們當天晚上無法做出任何決定，對所有證人來說已經很晚了。 過了兩個晚上，我被召回去聽取了他們遵循正式教科書程序的非常可預測的判決。 他們說我被背叛了（沒有使用經文）。 “沒有表現出足夠的悔改”。 就是這樣！ 我感謝他們給我以基督的名譽而被羞辱的喜悅，並且我將繼續“在我心中將基督聖化為主……以便使我能夠捍衛基督徒永遠與他同在的肯定希望……”但脾氣溫和，敬重。” 我只是站起來靜靜地走出了房間。

還有我的新生活？ 在接下來的六個月中，我參加了會議，在大廳中間靜靜地坐在我妻子旁邊，為她和我的成年家庭提供臨時支持。 我坐在那裡，我稱之為“優雅泡沫”，看著我的出勤有點像被囚禁在監獄中的人的訪客。 當紀念館於2018年春天抵達時，我沒有參加王國大會堂，而是拜訪了一位出色的基督教徒，他於多年前離開了該組織。 我們與來訪的牧師一起在他的家中慶祝聖餐。 我知道，只要再參加王國禮堂，就會給我的妻子，家人和當地會眾帶來錯誤的信息-我可能想回到令人窒息的邪教組織。

“您能看到從精神出發然後再出於某種瘋狂的原因再次回到DIY會是多麼愚蠢！ 好像您自己的作品可以為上帝在基督裡所做的一切增加任何東西。”（Gal 3：3 鏡聖經)

我很清楚耶穌在約翰16：1-3的話。 “我已經告訴過你這些事，所以你不會為我感到羞恥而離開我。 他們會將您帶離禮拜場所。 到時候，任何一個殺了你的人都會以為他在幫助上帝。 他們將對您執行這些操作，因為他們不認識父親或我。”（NLV）

引用馬克·吐溫（Mark Twain）的話說：“ [該組織]是月亮，並且有黑暗的一面，[它]從未向任何人展示。”（腐敗的哈德利堡人)^[13] 然而，我沒有苦惱，也不需要花費過多的時間和精力來消滅憤怒，而是對被囚禁在邪教組織中的許多人，特別是我的家人和所謂的“老朋友”，產生了深深的同情，他們迴避了我。在過去的一年。 實際上，關於我的家人，作為父親，我感到我正在為他們樹立正確，堅定的精神領導地位，以拋棄專制宗教，向人們展示耶穌是我有目的的新生活的真正快樂。

那些年都是浪費年嗎？ 從某種意義上說是對的，但從另一種意義上說，這是一次積極的旅程–從黑暗到永恆的基督燦爛的光輝。 （Ga 1：14-17；是49：4）

我繼續謙卑地學習許多教訓，積極屈服於他的帶領。 現在，我享受在基督裡的自由！ 我每天都“繼續在我們的主耶穌基督的恩典和知識上成長。” （2 Pe 3:18）例如，在祈禱和研究聖經之後的大多數早晨，我都花一些時間寫作。 令我驚訝的是，我在2018年出版了一本書，這是慶祝自由一年的好方法！ 叫做 迷失於恩典^[14] 作為“基督徒見證”，這並不是什麼重要的事情，而是我作為基督徒的經歷，從迷信宗教到迷失於對上帝恩典的驚奇。 我對基督為我和我所做的一切感到感激。

當我看到迫在眉睫的迫在眉睫的迫在眉睫時，我做出了一個明確的決定，即每天抽出時間與他人進行社交互動，盡可能與他人面對面交流，或者通過其他方式在線交流。 多年來，我在與新人們交談方面的培訓，包括華人社區以及以前與海員的數十次接觸，將繼續而且確實在加速-無需“浪費時間”-哈哈！ 具有諷刺意味的是，現在我的朋友聯繫人列表等於或超過了我作為常規先驅的人數！ 從真正的意義上說，向人們伸出援助之手是一種“特權”，尤其是在某些情況下感到沮喪，甚至自殺的人。 約翰9：34-38描述了耶穌找到了一個被排斥的被排斥的失戀者，以加強他的能力。 因此，伸出援手來幫助那些迴避的人是基督的精神。 最近，我也與基督教的信徒有一些團契，這不止一次導致了我的個人見證和祈禱。

在實踐上，我決定不匆忙採取行動，要么立即跳入另一種控制法制的宗教，要么陷入難以置信的境地。 如此倉促地做出倉促的決定，使我面臨是否編寫和發布您正在閱讀的故事的問題。 一天晚上的祈禱中，我請父親讓我放心，我將做正確的事。 使徒保羅的傑出榜樣浮現在我的腦海。 他三遍講述了自己的conversion依故事–從刻板，熱心的服務到嚴格的宗教制度，再到看到耶穌的榮耀現實（使徒行傳9，22和26）。 也許我謙虛地敘述自己的conversion依可能會幫助一個或兩個人邁向真正的自由。

我希望這些評論能幫助您永不失去希望，而要在基督及其無條件的愛與喜樂中安息。 這些話使我感到放心：“我永遠不會忘記麻煩，徹底的失落，骨灰的味道，我吞下的毒藥。 我記得一切-哦，我記得得如何-觸底的感覺。 但是我還記得一件事，並且記得，我牢牢抓住了希望：上帝的忠貞之愛不會耗盡，他的仁慈之愛也不會枯竭。 他們是每天早上創建的。 您的忠誠度有多大！ 我堅持上帝（我一遍又一遍地說）。 他是我剩下的全部。 事實證明，上帝對熱情等待的男人和勤奮尋求的女人是有益的。 默默地希望，默默地希望得到上帝的幫助是一件好事。” 哀3：19-26 消息聖經

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尾注

^[1] Aw 1969 May 22，“如果您是一個年輕人，那麼您還必鬚麵對這樣一個事實，即在目前的事物體系中您永遠都不會長大。” –以及 守望台 1969，5月15，第23頁。 312; 關於1975的日期，請參見 守望台 1970 5月1頁。 273。

^[2] 這項特殊計劃包括組織巡迴賽的長者與視頻一起參觀大型集水區的所有學校和教育設施。 耶和華見證人堅決反對納粹襲擊 以及教師可以在年度大屠殺紀念活動中使用的學習指南和教學計劃。

^[3] 畢竟，這些相反的信息可能會質疑一個人的良好判斷力，或者該組織的自我形象和聲譽-所有這些都應不惜一切代價加以保護。 因此，這樣的人或團體不太可能承認他們是錯的。 實際上，任何接觸相反信息的行為都會使他們更加偏向於自己的偏見，因為他們被迫害之類的襲擊辯護。 他們免於任何公開曝光，選擇不聽取任何相反的意見。

https://www.psychologytoday.com/us/blog/true-believers/201603/5-reasons-why-people-stick-their-beliefs-no-matter-what

https://www.youtube.com/watch?v=NqONzcNbzh8

https://www.scientificamerican.com/article/how-to-convince-someone-when-facts-fail/

^[4] https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Jehovah%27s_Witnesses#cite_ref-24

https://archive.org/details/FaithOnTheMarchByAHMacmillan/page/n55

^[5] 據我所知，該術語是在 神權對王國出版者的援助 1946，第 220-224使此類出版物受到了相對積極的關注。

^[6] 符合上述標準的宗教的一個例子是耶和華大會，即採用非三位一體，國際宣揚，出於良心拒服兵役者的名字耶和華。 （《美國宗教百科全書》，第5版，作者：J。戈登·梅爾頓，（蓋爾集團，1996），第529頁）

^[7] https://www.jewishvirtuallibrary.org/pikuach-nefesh

^[8] 當從1917到1919的精神食物完全集中在《完成的奧秘》一書上時，耶穌是基於什麼基礎選擇這個組織作為他的組織（FDS）？ 這是一本瘋狂的書， 崗樓 從不引用。 https://youtu.be/kxjrWGhNrKs

^[9] 守望台，1990年1月26日，第16頁。 1桿10，“我們對上級當局的服從：”作為基督徒，我們今天面臨著類似的挑戰。 我們不能參加任何現代版本的偶像崇拜，無論是對圖像或符號的敬拜手勢，還是對個人或組織的救助。 （哥林多前書14:1；約翰一書5:21）” 望塔， 4月1，1920，第 100：“我們不會拒絕將一個人視為兄弟，因為他不相信協會是主的渠道。 如果其他人以不同的方式看待，那就是他們的特權。 應該有完全的良心自由。”

^[10] 所以 甦醒！ 1999一月8，第 6：“那些敢於質疑既定的正統觀念，教條的壟斷者被冠以異端邪說，並在當時的女巫狩獵環境中被追查。” 望塔， 2016，9月。 26：“許多古代作家奉承他們的領導人，並榮耀自己的王國。 然而，耶和華的先知總是講真話。 他們願意指出自己人民甚至國王的缺點。 （2紀事。16：9，10； 24：18-22）他們明確指出了自己的失敗和其他上帝僕人的失敗。 （2 Sam。12：1-14; Mark 14：50）”

^[11] https://rightsinfo.org/secret-trials-what-are-they-do-they-violate-human-rights/

^[12] 在歌羅西書（RNWT）中，上帝被直接或間接提及38次，而基督被提及60次。

^[13] https://study.com/academy/lesson/mark-twains-the-man-that-corrupted-hadleyburg-summary-analysis.html

^[14] https://www.books2read.com/u/mgLPdq