「在您保護的所有事情上,都要保護您的心臟。」-箴言4:23

 [摘自ws 01 / 19 p.14研究文章3:3月18-24]

在強調良好的飲食習慣如何幫助我們保持健康之後,第5段指出:同樣,為了使自己保持良好的精神狀態,我們必須選擇健康的精神食物飲食,並定期行使對耶和華的信仰。 這種鍛煉形式涉及運用我們所學到的知識並談論我們的信仰。 (Rom。10:8-10; Jas。2:26)”

顯然,羅馬書10:8-10被引用來根據本組織的教義促進宣教工作。 但是,儘管他們可能打算將James 2:26作為他們講道,講道,講道的要求的備份,但James 2:26的上下文顯示這是一個錯誤的應用程序。 這段經文說:“的確,沒有靈的身體死了,沒有行為的信仰也死了。”那麼,我們在談論什麼樣的工作呢? 上下文可以幫助我們。 James 2:25討論了Rahab如何被作品宣佈為正義。 那是什麼 “她熱情好客地接待了使者,並以另一種方式將其送出。” 請注意,這是好客和協助以色列間諜逃脫生命。

羅馬人10:8-10呢? 它真的支持本組織傳授的講道嗎? 首先,讓我們考慮一下使徒保羅在科林斯(Corinth)大約56 AD為羅馬人寫信的背景。 深入了解聖經卷2,p862正確指出,“顯然,他的目的是解決猶太人和外邦基督徒之間的觀念差異,並使他們成為基督耶穌中的一個人,實現完全統一。”

其次,羅馬書中的Paul引用了申命記30:11-14,其中寫道:對於我今天要命令您的這條誡命,對您來說並不難,也不是遙不可及。 不是在天堂,而是說:“誰會為我們升上天堂並為我們得到它,他才能讓我們聽到我們可以這樣做?” 也不在海的另一邊,因此導致說:“誰將為我們越過海的另一邊,為我們取走它,以便他讓我們聽到,說我們可以做' 14因為這話離你很近,在你自己的嘴巴和你的內心,你就能做到。”

這些要點將幫助我們了解NWT是否正確翻譯了羅馬書。

羅馬人10:6-8說“但是,因信仰而產生的義就是這樣說的:“不要在心裡說,'誰會升天? 也就是說,要使基督失望。 或者,“誰將跌入深淵?” 就是要使基督從死裡復活。” 但是它怎麼說呢? “這個詞在你身邊,在你自己的嘴裡,在你自己的心裡”; 也就是說,我們正在宣講的信仰的“詞”。”

希臘語翻譯為 傳道 NWT的意思是“宣布或宣布”是權威的信息,而不是“宣告”的“宣布”。 因此,在羅馬書中傳達的信息是,不要擔心不會發生的事情和不重要的事情,而要擔心我們確定的事情。 而不要擔心您在嘴裡,嘴唇上所聽到的信息,以及在與人交談時所宣揚的信息。 今天類似的表達是“單詞在他的嘴唇上,還是在他的舌尖上”,意思是在他的思想的最前沿,準備大聲說出來。 這表達了與摩西在申命記中所講的話類似的思想,在那裡他指示以色列人練習他們已經熟悉的東西。

在羅馬書10:9中,Kingdom Interlinear讀取“就是說,如果你曾經在你口中承認主耶穌是的話,並且你應該在你心中相信他從死裡復活的神,你就會得救;” 你發現差異了嗎? 是的,希臘語Interlinear說“坦白”。 這個單詞 ”同源的“供認”具有“說相同,說相同結論”的含義。 今天,我們有同源(相似的結構)和同質化(統一或相似)。

我們在前面提到過,使徒保羅寫羅馬書的全部目的是在思想和目的上團結猶太基督徒和外邦基督徒。 因此,“坦白”而不是“公開聲明”是一種更符合上下文的翻譯。

在10節中,Kingdom Interlinear的內容為:因為心被相信是公義,被口說卻被認罪為得救;“這節經文重複了9節的思想,說它的內心有給予公義的信念,而嘴巴則根據他們所收到的好消息,與別人分享關於基督的真理。

8段落提到了通過的要點,談到了基於聖經標準的家庭規則,它說: “告訴您的幼兒他們可以看和不能看的東西,並幫助他們理解您做出決定的原因。 (物質5:37)隨著孩子的長大,訓練他們自己辨別按照耶和華的標準是對是錯。”

根據作者的經驗,大多數證人父母都會 “告訴孩子們他們可以和不能看到的東西”,但大多數人都拒絕了其餘的建議,即 “幫助他們了解您做出決定的原因”“訓練他們自己辨別對與錯”。 給出的唯一原因似乎是“因為我是這樣說的”或“因為耶和華是這樣說的”,這兩個原因都不能說服任何孩子遵循規則。 伸手去拿心臟雖然固然困難,但這卻是父母和孩子雙方最好的長期解決方案,通常似乎很少嘗試。 至於父母要樹立榜樣,因為孩子會學習 “從您的工作中獲得更多” 遵循世界“做我說,忽略我做”的趨勢,這種情況也很少發現。

15段落提供了很好的建議,重點如下: “充分利用我們的聖經​​閱讀”,“禱告至關重要”,“我們需要沉思閱讀的內容”。 16段中的灌輸插件破壞了這一點,它聲稱: “讓神的思想影響我們的另一種方式是觀看JW廣播中可用的資料”,還有一對見證人的讚賞之詞。 絕大多數JW廣播似乎都描繪了唯一的想法,那就是管理機構的想法,而不是耶和華的想法。 如, “我們不會要求或乞求金錢” 然後繼續提醒並請求為無法證實其需求甚至資金是否用於該目的的非特定項目的捐贈。 耶和華不需要錢,而且如使徒行傳17:24所說:“天上的主,不住在手工製作的廟宇中”,禮堂,國度館或伯特利。 也沒有任何聖經上的指示來提供這樣的聚會場所。

但是,最後一段(18)值得一提。

我們會犯錯誤嗎? 是的,我們並不完美。” 希西家犯了錯誤 “但他悔改並繼續全心全意為耶和華服務。”“讓我們祈禱,我們要培養'順服的心'” 耶和華和耶穌基督,而不是像管理機構這樣的人。 “我們可以忠於耶和華, “還有耶穌基督, “首先,我們要保護我們的心臟。”(詩篇139:23-24)。

Tadua

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