“超越一切思想的上帝的和平” –第一部分

“超越一切思想的上帝的和平”

部分2

腓立比人4：7

在我們的1st文章中，我們討論了以下幾點：

• 什麼是和平？
• 我們真正需要什麼樣的和平？
• 真正的和平需要什麼？
• 和平的真正根源。
• 建立我們對唯一真實來源的信任。
• 與我們的父親建立關係。
• 服從上帝和耶穌的誡命會帶來平安。

我們將通過評估以下幾點來繼續完成本主題：

• 上帝的靈幫助我們發展和平。
• 當我們苦惱時尋求和平。
• 追求與他人的和平。
• 在家庭，工作場所以及與我們的基督徒同胞和其他人和平相處。
• 真正的和平將如何來臨？
• 我們尋求和平的結果

上帝的靈幫助我們發展和平

我們應該屈服於聖靈的帶領來幫助我們發展和平嗎？ 最初的反應也許是“當然”。 羅馬人8：6談到 “精神的精神意味著生活與和平” 這是通過積極的選擇和渴望來完成的。 Google字典定義 產量 是“爭論，要求或壓力的給予方式”。

所以我們需要問一些問題：

• 聖靈會與我們爭論嗎？
• 聖靈會要求我們允許它來幫助我們嗎？
• 聖靈會迫使我們違背我們採取和平行動的意願嗎？

經文完全沒有表明這一點。 正如使徒7：51所表明的那樣，抵抗聖靈確實與上帝和耶穌的反對者有關。 在那裡，我們發現史蒂芬在Sanhedrin之前發表了講話。 他說 “固執的人，沒有割禮的心，你一直在抵抗聖靈； 就像您的祖先所做的那樣，您也是。”  我們不必屈服於聖靈的影響。 相反，我們應該渴望並願意接受它的領導。 我們當然不希望找到像法利賽人那樣的抵抗者，對吧？

的確，我們不願屈服於聖靈，而是想通過向我們的天父祈禱以將其賜予我們來有意識地尋求它，正如馬修·7：11在說到的時候明確指出的那樣 “因此，如果你雖然邪惡，卻知道如何給孩子們好禮物，那麼你在天上的父親還能給那些問他的人帶來好事嗎？” 這段經文清楚地表明，由於聖靈是好禮物，當我們向天父索要時，他不會拒絕我們中任何真誠和渴望取悅他的人。

我們還需要與他的意志和諧相處，其中包括對耶穌基督的應有榮譽。 如果我們不給予耶穌應有的榮譽，那麼我們如何與耶穌聯合，並從羅馬人8：1-2引起我們的注意中受益。 它說 “因此，那些與基督耶穌聯合的人不會受到譴責。 因為那使人與基督聯合生活的精神律法使你脫離了罪惡和死亡的律法。” 放開這種知識真是太奇妙了，因為作為不完美的人類，我們注定要死而沒有救贖，因為現在情況正好相反，通過救贖實現生命是可能的。 不容剝奪自由和內心的平靜。 相反，我們應該建立和建立信心，希望通過基督耶穌的犧牲，我們將能夠在永生中享有和平，而耶穌將利用聖靈為我們提供這種可能性，前提是我們保持與耶穌誡命的聯合彼此相愛。

神的靈能幫助我們找到和平的另一種方式是什麼？ 定期閱讀上帝啟發的話語可以幫助我們發展和平. （詩篇1：2-3）。  詩篇指出，當我們高興耶和華的律法，並在暗夜裡念誦他的律法時，我們就變成一棵樹，長滿水流，適時結出果實。 即使我們閱讀並沉思時，這節經文也會在我們的腦海中喚起一個寧靜祥和的場面。

聖靈能幫助我們了解耶和華在許多事情上的思想，從而使人安心嗎？ 不符合1哥林多前書2：14-16 “因為'誰認識耶和華的心，可以教導他？” 但是我們確實有基督的思想。”

我們作為微不足道的人怎麼能理解上帝的思想呢？ 特別是當他說 “因為天堂比地球高，所以我的方式比你的方式高，我的思想比你的思想高。” ？ （以賽亞55：8-9）。 相反，上帝的精神幫助靈性的人理解上帝的事物，他的話語和他的目的。 （詩篇119：129-130）這樣的人願意遵守上帝的旨意，並幫助他人也這樣做，因此會擁有基督的思想。

當我們學習神的話語時，通過神的靈，我們也知道神是和平的神。 的確，他希望為我們所有人爭取和平。 從個人經驗中我們知道，和平是我們所有人都想要的並使我們快樂的東西。 他同樣希望我們像詩篇35：27那樣幸福與安寧 “願耶和華誇大，使僕人的平安喜樂” 在以賽亞書9：6-7中，在部分關於耶穌是彌賽亞的預言中說，上帝會差遣彌賽亞被稱為“和平王子。 豐富的王子統治和和平永遠沒有盡頭。”.

正如我們引言中提到的，尋求和平也與聖靈的果實息息相關。 它不僅如此命名，而且開發其他果實至關重要。 這只是練習其他水果如何促進和平的簡短摘要。

• 愛：
  • 如果我們不愛別人，我們將很難獲得和平的良心，而這種品質會以多種方式影響和平。
  • 根據1科林斯人13：1的描述，缺乏愛心會使我們成為一個相互衝突的ym。 直立with片發出刺耳刺耳的刺耳聲音，擾亂和平。 具有像徵意義的c將與我們的行為不相稱，就像我們自稱基督徒一樣。
• 喜悅：
  • 缺乏快樂會導致我們精神上陷入困境。 我們將無法在心中安寧。 羅馬人14：17將正義，歡樂與和平與聖靈聯繫在一起。
• 長期的痛苦：
  • 如果我們不能長期遭受苦難，我們將永遠為自己和其他缺陷感到不安。 （以弗所書4：1-2;塞薩洛人1 5：14）結果，我們將感到激動和不滿，無法與自己和他人和平相處。
• 善良：
  • 仁慈是上帝和耶穌渴望看到我們的品質。 對他人友善會帶來上帝的恩惠，從而使我們省心。 米迦（Micah）6：8提醒我們，這是神向我們要求的少數事情之一。
• 善：
  • 善良會帶來個人滿足感，因此使那些感到滿意的人感到安心。 即使希伯來人13：16說“此外，不要忘記做善事以及與他人分享事情，因為上帝的這種犧牲使我們很高興。” 如果我們取悅上帝，我們將有內心的平靜，他肯定會渴望為我們帶來和平。
• 信仰：
  • 信念使人安心，因為“信念是對所希望事物的放心期望，儘管沒有發現，但現實是對現實的明顯證明。” （希伯來文11：1）它使我們充滿信心，預言將在將來實現。 聖經的過去記錄使我們放心，從而使我們安寧。
• 溫和：
  • 溫和是在熱烈的氣氛中實現和平的關鍵，因為那裡充滿了情感。 正如箴言15：1所建議的那樣，“一個溫和的答案可以消除憤怒，但是一個引起痛苦的詞會使憤怒上升。”
• 自我控制：
  • 自我控制將幫助我們避免停止壓力大的局勢。 缺乏自我控制會導致憤怒，輕率行為和不道德行為，所有這些不僅破壞一個人的和平，而且破壞其他人的和平。 詩篇37：8警告我們“放任自己的憤怒，留下憤怒； 不要表現出只為作惡而發熱。”

從上面我們可以看到上帝的聖靈可以幫助我們發展和平。 但是，有時我們的和平受到我們無法控制的事件的干擾。 當時我們該如何處理這個問題，並在感到苦惱時尋求救濟與和平？

當我們苦惱時尋求和平

不完美和生活在一個不完美的世界中，有時我們可能會暫時失去通過運用我們所學到的知識所獲得的和平。

如果是這種情況，我們該怎麼辦？

看看我們主題的經文，使徒保羅的放心是什麼？  “不要為任何事情著急，而要在所有事情上通過祈禱和祈求，以及感恩節，使你的請願書被上帝知道；” （菲律賓人4：6）

這句話 “不要為任何事情著急” 帶有不分心或擔心的意思。 禱 是要顯示出衷心的，緊急的和個人的需要，但是儘管有這樣的需要，我們還是被輕輕提醒我們感謝上帝對他的恩惠（恩典）。 （感恩節）。 這節經文清楚地表明，凡是困擾我們或剝奪我們和平的事物，都可以與上帝進行每一個細節的交流。 我們還需要繼續讓上帝知道我們衷心的迫切需要。

我們可以將其比作看病的護理醫生，當我們描述問題時，他會耐心地聽，越詳細越能幫助他更好地診斷問題的原因並能夠更好地開出正確的治療方案。 這樣說不僅共享一個問題，而且一個問題減少了一半，而且我們會更好地從醫生那裡得到對我們問題的正確治療。 在這種情況下，醫生的治療方法記錄在以下幾節經文：腓立比書4：7中，這句話鼓勵說： “超越一切思想的上帝的平安將通過基督耶穌來守護您的心靈和精神力量。”

希臘作品翻譯 “過人之處” 字面意思是“超越，超越，超越，超越”。 因此，這是一種超越所有思想或理解的和平，它將捍衛我們的心和我們的智力（我們的思想）。 許多兄弟姐妹可以證明，在情緒困難的情況下進行了激烈的祈禱之後，他們獲得了平靜與平靜的感覺，這種平靜與平靜與任何自我感應的平靜感覺截然不同，以至於這種和平的唯一真正來源必須是聖靈。 絕對可以肯定，這是超越一切其他一切的和平，只能通過上帝的聖靈來自上帝。

在確定了上帝和耶穌可以給我們帶來和平的方式之後，我們需要超越自我，研究如何為他人提供和平。 在羅馬書12：18中，我們被勸告為 “如果可能的話，就取決於你，與所有人和平。” 那麼，我們如何通過與他人和睦相處而與所有人和平？

與他人追求和平

我們大部分的醒來時間都花在哪裡？

• 在家庭裡
• 在工作場所，以及
• 與我們的基督徒同胞，

但是，我們不應忘記其他人，例如鄰居，同行的旅行者等等。

在所有這些領域中，我們都需要努力在實現和平與不損害聖經原則之間取得平衡。 因此，讓我們現在檢查這些領域，看看我們如何通過與他人和睦相處來追求和平。 在這樣做時，我們需要牢記，我們的工作受到限制。 在許多情況下，一旦我們竭盡所能為與他們的和平作出貢獻，我們可能就不得不將某些責任移交給他人。

在家庭，工作場所以及與我們的基督徒同胞和其他人和平相處

當以弗所書信寫給以弗所會眾時，第4章中提到的原則適用於所有這些領域。 讓我們只強調一些。

• 彼此相愛。 （以弗所人4：2）
  • 首先是2節，我們被鼓勵成為“完全虛弱，溫和，忍受著痛苦，彼此相愛。”。 （以弗所人4：2）具有這些優良的品質和態度將減少我們與家人，兄弟姐妹以及同事和客戶之間的摩擦和摩擦的可能性。
• 時刻保持自製力。 （以弗所人4：26）
  • 我們可能會被激怒，但我們需要採取自我控制的態度，即使有人覺得有正當的理由也不允許任何憤怒或憤怒，否則這可能導致報復。 寧可和平也會導致和平。 “要發怒，但不要犯罪。 不要讓太陽落在挑釁的狀態下” （以弗所人4：26）
• 照別人的做法去做。 （以弗所書4：32）（馬修7：12）
  • “但要彼此友善，體貼同情，彼此自由寬恕，就像上帝也被基督自由寬恕了你一樣。”
  • 讓我們始終以我們希望得到的對待方式對待我們的家人，同事，基督徒同胞以及其他所有人。
  • 如果他們為我們做些什麼，謝謝他們。
  • 如果他們在世俗工作時按我們的要求為我們做一些工作，那麼我們應該按現行的價格向他們支付費用，而不是免費的。 如果他們因負擔得起而放棄付款或給予折扣，那就要感恩，但不要期望。
  • Zechariah 7：10警告“不要欺騙寡婦或沒有父親的男孩，不要欺騙任何外來居民或遭受痛苦的人，並且要在自己的心中謀劃彼此之間沒有什麼壞處。 因此，當與任何人，特別是與我們的基督徒同胞達成商業協議時，我們應該以書面形式簽署並簽字，而不是躲在後面，而是要使事情變得更清晰，因為不完美的記憶會忘記或只聽見別人想听的記錄。
• 跟他們說話，就像你也想說話一樣。 （以弗所人4：29,31）
  • “別說爛話了。” （以弗所人4：29）。 這將避免不安，並保持我們與他人之間的和平。 以弗所書4：31繼續這個主題，說“讓所有惡意的痛苦，憤怒，憤怒，尖叫和辱罵，以及所有的不幸都從您身邊奪走。” 如果有人對我們大喊大叫，我們感到的最後一件事是和平的，因此，如果我們對他人如此行事，同樣有可能破壞與他人的和平關係。
• 準備好努力工作（以弗所人4：28）
  • 我們不應該期望別人為我們做事。 “讓盜竊者不再偷東西，而是讓他辛勤工作，用手完成什麼才是好工作，以便他可以將一些東西分發給需要幫助的人。” （以弗所人4：28）利用他人的慷慨或善良，尤其是在不考慮自己情況的情況下持續不斷地進行活動，不利於和平。 相反，努力工作並看到結果可以使我們感到滿足和安心，我們正在竭盡所能。
  • “當然，如果有人不為自己的人，特別是為家庭成員的人提供食物，他將放棄信仰……” （1 Timothy 5：8）不養家糊口只會在家庭成員之間造成不和，而不是和平。 另一方面，如果家人感到受到照顧，那麼他們不僅將對我們和平，而且將自己享有和平。
• 對所有人誠實。 （以弗所人4：25）
  • “因此，既然您已經掩蓋了虛假，請與你們的鄰居說出真相”。 （以弗所人4：25）不誠實，即使是小事，如果發現而不是坦率誠實，也會使沮喪和對和平的破壞更加嚴重。 誠實不僅是最好的政策，而且應該是真正基督徒的唯一政策。 （希伯來人13：18）當我們可以信任人們誠實時，也許不是在家中時，或者向親愛的朋友借些東西，以幫助他們做點事情，知道他們的承諾是真實的時，我們會不會感到和平與恐懼？ ？
• 只許諾您可以遵守。 （以弗所人4：25）
  • 當我們“只是讓您的單詞“是”就是“是”，您的“否”，“否”； 因為這些是邪惡的。” （馬修5：37）

真正的和平將如何來臨？

在我們文章的開頭，標題為“真正的和平需要什麼？” 我們確定我們需要上帝的干預和享受真正和平所需的其他一些東西。

《啟示錄》給出了尚未實現的預言，這些預言有助於我們理解這將如何發生。 耶穌也預告了他在地球上時的奇蹟將如何將和平帶到地球上。

免於極端天氣

• 耶穌表明他有能力控制極端天氣。 Matthew 8：26-27記錄“起床後，他斥責了風和海，並平靜了下來。使這些人驚訝地說道：“這是一個什麼樣的人，連風和海也服從他？” 當他掌權時，他將能夠在全球範圍內擴大控制範圍，消除自然災害。 例如，您不必再擔心會在地震中被壓碎，從而安心。

免於因暴力和戰爭，人身攻擊而導致死亡的恐懼。

• 在人身攻擊，戰爭和暴力背後是魔鬼撒旦。 在他的自由影響下，永遠不可能有真正的和平。 因此啟示錄20：1-3預言了 “一個從天上降下來的天使……他抓住了那條原始的蛇-龍……將他束縛了一千年。 然後他把他扔進了深淵，把它關了起來，把它封在他的身上，以免他再也不會誤導各國……

免於因親人死亡而造成的精神痛苦

• 在這個政府的上帝 “將消滅[人民]眼中的每一滴眼淚，死亡將不再，哀悼，呼喊或報酬將不再存在。 以前的事情已經過去了。” （啟示錄21：4）

最後，正如啟示錄20：6提醒我們的那樣，一個新的世界政府將就地統治。 “參與第一次復活的人是快樂聖潔的。 ...。 他們將成為上帝和基督的祭司，並將與他作王統治數千年。“

我們尋求和平的結果

無論是現在還是將來，尋求和平的結果對我們和我們與之接觸的人都有很多。

但是，我們確實需要盡一切努力運用2中的使徒彼得的話彼得3：14 “因此，親愛的人，因為您正在等待這些事情，所以您將竭盡全力最終被他發現得一塵不染，一塵不染，並且安然無”。” 如果我們這樣做，那麼耶穌在馬修5：9中所說的話肯定會給我們更大的鼓勵 “和平使人快樂，因為它們將被稱為'上帝的兒子'。”

那些人確實享有什麼特權 “擺脫不良，做善” 和 “尋求和平並追求和平”。 “因為耶和華的眼目仰望義人，他的耳朵朝向他們的懇求” （1 Peter 3：11-12）。

在我們等待和平王子將和平帶給整個世界的時候，讓我們 “用愛之吻互相問候。 願與基督同在的所有人都享有和平” （1 Peter 5：14）和 “願和平之主親自以各種方式不斷為您帶來和平。 耶和華與你們所有人同在。” （2塞薩洛尼亞人3：16）

Tadua

Tadua的文章。