“注意，沒有人會俘虜你！”！

“請注意，沒有人會根據人類傳統通過哲學和虛假欺騙將您俘虜。” –歌羅西尼亞2：8

 [摘自ws 6/19 p.2研究文章23：5年11月2019日至XNUMX月XNUMX日]

有了主題經文的內容，您可能會認為本文涉及的是哲學和欺騙的類型，這是可以原諒的。 但是，它很快就開始了對被撒旦誘惑犯下不道德行為的以色列人的審查，被撒但誘惑以假神為水的以色列人，並且撒但模糊了誰是真正的上帝。 然後，它為這些事物提供了組織傾斜的現代應用，其中包括對教育的渴望！ 是的，根據本組織的說法，以色列對水的渴望和他們對假神的敬拜以帶來水的說法等同於人們對教育的正常渴望。 顯然，這種願望會誘使您崇拜一個虛假的上帝，除非您放棄深造！

讓我們回頭看一下主題經文的上下文。 歌羅西書2：18 NWT參考版 說：

“當心：也許有人會根據人的傳統，根據世界的基本事物而不是根據基督，通過哲學和空虛的欺騙將您當作獵物帶走； 9是因為在他裡面，神聖品質的全部豐盛都在身體里居住。”

這段經文警告我們要警惕某個可能是人類傳統的欺騙我們的人，而不是看不見的精神生物。 它們可能是什麼樣的傳統？

向證人詢問造成下列情況的真正原因：

• 為什麼我們每週要開會兩次？ 清除特定的聖經指示或男人的傳統？
• 為什麼要每周至少上門進行現場服務？ 聖經還是傳統？
• 為什麼我們每個月都被要求報告現場服務？ 聖經還是傳統？
• 為什麼我們每週週末會議上都要研究《守望台》研究文章？ 聖經還是傳統？
• 為什麼我們要挨家挨戶提供文學而不僅僅是使用聖經？ 聖經還是傳統？
• 為什麼只有99％的目擊者不吃麵包和酒來紀念基督的死，而我們僅有的聖經指示是：“他[耶穌]拿了一塊麵包，謝了謝意，把它弄碎了，交給了他們，說：“這意味著我的身體將以您的名義被給予。 繼續這樣做是為了紀念我。” 20還有，他們在晚餐後以同樣的方式喝杯，他說：“這個杯由於我的血而意味著新約，這將代表你倒出。 聖經還是傳統？

本組織一直在敦促證人提供更多的現場服務並進行開拓。 是否有任何早期的基督徒成為先驅者，每月花費至少70個小時進行佈道？ 再次，我們提出了人的傳統，以此作為使基督徒被俘虜的觀念，即他們必須服從理事機構的指示。 耶穌在臨死前不久就給耶穌的門徒奉獻了一項口頭服務，見約翰福音13:34，35。但實際上，傳道工作是見證人傳統上的做法，勝過我們主的這句話：

“我給你新的誡命，就是你彼此相愛； 就像我愛你一樣，你們也彼此愛著。 35你們當中若有愛，所有人都將知道您是我的門徒。” （約翰福音13:34，35）

2段繼續介紹了兩種男人傳統：

“撒但被限制在地球附近，他專注於誤導上帝的忠誠僕人。 （啟12：9、12、17）此外，我們生活在邪惡的人和冒名頂替者在``從糟到糟''前進的時代.——提姆2 3：1，13.”

首先，本組織對這些經文的傳統理解取決於許多事情是對的，所有這些都可以被證明是錯誤的。 例如：

• 考古學證明，巴比倫人對耶路撒冷的最終破壞不是在607，而是在586 / 587 BCE
• 沒有聖經的支持，與尼布甲尼撒的瘋狂的7年有關的7時代的夢想沒有任何次要的實現。
• 因此，耶穌在1914 AD中沒有成為國王。 （實際上，他早在2000年前就成為國王）。
• 耶穌不是大天使邁克爾。
• 在1914 AD中，耶穌和邁克爾都沒有將撒但投降到地上。
• 我們不知道我們是否生活在這個系統的末期，因為只有耶和華上帝才知道何時到來。 （馬修24：36-39）

3-6段在“誘惑犯偶像“。

這與以色列人如何誘使巴力人敬拜巴力，以確保他們有雨和收成豐碩，儘管耶和華許諾該國向他們道服，但願他們服從他。 在現代應用中進行任何嘗試的問題在於，它需要證明今天的一個組織已經被上帝選中，然後給出了要獲得祝福的指示。 由於沒有人能讀懂別人的內心，一個自稱是基督徒的人指著另一位基督徒並說他們不崇拜耶和華，而是在崇拜偶像，這是錯誤的，因為他們在某些方面對聖經的理解不同。

根據第11段，撒但模糊了人們對耶和華的看法。 現在，在整個基督教世界中，這在很大程度上是正確的。 該段沒有說的是，他也模糊了人們對基督的看法。 不是我們，如果您要求見證人，他們會答复他們。 但是他們有。 為了消除造物主耶和華與他的兒子耶穌基督之間的混亂，本組織反而走得太遠了。 在許多情況下，他們已經用耶和華代替了耶和華，這是上下文所表明的在談論耶穌。

例如，參見哥林多前書2章3：13-18（NWT參考）在第16和17節的上下文中，應參考“主”，在第18節中也應參考。 為什麼這樣說呢？ 第14節說：“面紗在閱讀聖約時仍然不鬆動，因為它是通過基督的手段消除的。” 因此, 16詩句在邏輯上讀為“但是當轉向主時，面紗就被拿走了。” 加拉太書5談論接受基督帶來的自由，因此17詩句在邏輯上會讀到“現在主是聖靈，在主的靈所在的地方就有自由。”

結果，所有見證人都喪失了耶穌基督作為我們救主的真正重要性。

12段討論了撒但如何通過容忍不道德的假宗教來吸引不道德的慾望。 然而，本組織在這方面並非一塵不染。 它可以容忍戀童癖者，使他們能夠躲藏在兩個證人的規則後面，即使他們已經確定發生了罪過，也不能遵守羅馬書13：1-7的要求。 （Matthew 23：24）。

13-16段致力於在“自然的願望”標題下支持本組織的高等教育立場。

採取以下聲明：

“一些追求大學教育的基督徒的思想是由人的思想而非神的思想所塑造的。”

這就是所謂的半空空消極觀點。 “一些” 意思是少數，所以改寫句子後得到的是相同的事實，但傳達了積極的看法將是：“大多數接受大學教育的基督徒並沒有讓他們的思想被人類的思想所塑造，而是被上帝的思想所塑造”。

15-16段專門針對先鋒姐姐的個人觀點-與往常一樣，由於沒有給出名稱而無法驗證。 它被引用來支持本組織對高等教育的負面看法。

她說， “學習課程花了很多時間和精力，以至於我太忙以致無法像往常那樣向耶和華祈禱，太累了無法與他人討論聖經，又太累了，無法為聚會做好準備。”

對此，作者會說她不足以應付這項工作，也許應該做另外的事情或做其他事情。 與此形成對比的是，作者本人認識一個兄弟，他與3的孩子一起長大，有資格在最短的時間內成為專業會計師，並且沒有錯過任何會議。

她還說：我很ham愧地承認我所接受的教育教會我批判他人，特別是我的兄弟姐妹，期望他們太多，並使自己與他們隔離。” 她正在做一個多麼奇怪的過程。 沒有提到她在做什麼課程。 我可以想到許多不錯且有用的課程，例如會計，醫學，護理，機械工程，土木工程等。 這些都不會讓別人批評別人。 實際上，大多數人會教的恰恰相反。

文章總結說：要堅決決不“被撒旦的世界所籠罩的哲學和空虛的欺騙”。 不斷警惕撒但的策略。 （1哥林多前書3：18； 2哥林多前書2：11）”。

是的，不要被那些聲稱接受繼續教育就是“無視耶和華的忠告”。 耶和華沒有就高等教育提供建議。 如果有必要，它將在聖經中。

不要被那些模糊人們對我們所有人的救世主基督的看法所迷惑（提圖斯2：13）。

那些聲稱堅持上帝正義的人不要被欺騙，但是由於他們的傳統，他們為戀童癖者提供了庇護所。

不要被那些堅持傳統而不是聖經的人所欺騙。

認為開創我們的一生將比那些一生可能要照顧老年人和體弱多病的人更值得擁有永生，這確實是一種空洞的欺騙。

相反，讓我們相信在本評論開始時引用的約翰福音13：34-35中所記錄的基督的話，並逃脫那些“通過人類傳統的哲學和虛假手段誤導我們”的人。