“我們不放棄”！

“因此，我們不放棄。”-哥林多前書2:4

 [摘自ws 8/19 p.20研究條款31：30年6月2019日至XNUMX月XNUMX日]

這是關於同一主題類型的另一篇文章，所有主題的主題都是“不要放棄”。 今年其他最近的例子包括：

• 不要被世界的智慧愚弄
• 注意沒有人會俘虜你
• 您是否在充分完成自己的事工？
• 是什麼阻止我受洗？
• 保持誠信
• 我們參加會議對我們的評價
• 不要為我是你的上帝而著急
• 我會走在你的真實
• 您是根據自己的想法製作耶和華的想法嗎？
• 買真相而不賣
• 誰在塑造您的思維？

也許乍一看，您可能想知道所有這些文章之間都有什麼聯繫，但是在所有這些主題的背後以及實際文章的內容中，都有類似的內容。 這些研究文章中貫穿的主要推論和共同主題是：

• 鼓勵有疑問的人無視他們並受洗，
• 如果受洗，不要停止參加會議，
• 即使您想放棄，也可以繼續在聯合國工作，
• 忽略未通過本組織提供的任何信息，
• 僅接受本組織的教導。

為什麼需要這些類型的文章，而不是進行適當的聖經學習來建立兄弟姐妹的信仰，並幫助他們發展基督教素養？ 可能僅僅是因為許多人放棄了，至少是參加會議和參加現場服務，甚至是考慮自己是耶和華見證人，年輕人甚至有些成年人都沒有受洗。

這種明顯不適的根本原因可能是什麼？ 兄弟姐妹為什麼要這樣做？ 可能是因為許多人受到以下因素的困擾嗎？

• 有關本組織內戀童癖法院案件的持續新聞，
• 世界末日的持續變化，
• 人們對本組織的各種主張和教義所產生的問題的認識日益提高。
• 懷疑1914是否正確，
• 對取消授權政策的懷疑，
• 對拒絕全血輸血但接受血液分數的聖經依據的懷疑
• 他們不斷要求捐款的行為打擾了他們，而他們自己出資並付錢的王國禮堂正從腳下搶購一空，他們被迫走很長一段距離參加另一個禮堂的會議？

介紹之後，4-7段落討論了使徒保羅的例子。 現在，他的確是所有人的榜樣。 但是他還是一個特別有動力的人，這在他轉變為基督的見證人之前，在法利賽人中的地位得到了證明。 絕大多數證人不會以同樣的動力，能力或環境來效法保羅的榜樣，但這是舉證人作為行事方式的基礎。 我們不能希望匹配它或它附近的任何地方。

就個人而言，儘管我有堅定的意願要成功完成我選擇的事情，但我知道他無論從身體上還是從精神上都無法接近保羅的榜樣。 經常提出這個傑出的榜樣，這似乎是令人沮喪的，彷彿這是唯一可以接受的舉止方式，是上帝和基督所接受的。

早在第一世紀，許多奴隸就成了基督徒。 他們沒有自由去進行福音，進行宣教旅行，在市場上進行宣講或參加會議。 他們可能僅限於與奴隸們談論他們所學到的東西。 實際上，據了解，羅馬東部省份中20％可能是奴隸，在意大利，希臘和小亞細亞則上升到25％+，羅馬本身擁有30％的人口為奴隸。[I]的 使徒保羅是否一直鼓勵他們效法他的榜樣？ 不，只能盡其所能。

9和10段涉及“推遲期望”。 這在很大程度上確認了本文開頭提到的結論。 這兩段也很有趣，沒有說什麼。

例如，第9段說：當時，許多受膏的基督徒期望在1914中獲得天上的報酬。 如果那沒有發生，那麼忠實的人如何應對他們的延誤期望”​​。

• 它包含失敗期望的實際准入“當那沒有發生“
• 但是，這些失敗的期望會被巧妙地責怪誰？ “忠實的人如何應對 延遲的期望” (我們的大膽）。 是的，應歸咎於他們，對於羅素（CT Russell）和聖經學生的其他領導者在過去幾十年中直至現在的錯誤期望，我們沒有道歉。
• 什麼東西少了？ 關於這些人何時收到了延遲期望的履行，沒有任何主張或主張。 第11段提供了這樣一對夫婦的經驗，他們仍然忠實JW的“直到幾十年後他們完成了塵世的旅程。” 然而，沒有提及他們當時獲得了天上的賞賜期望。 本組織是否正在準備調整思維？ 幾年前，我徹底搜索了本組織的出版物，卻找不到任何一篇文章提及那些自稱受膏者將在死後立即復活直至大決戰來臨之時所做的事情。 在這個問題上，震耳欲聾的沉默。

11段的第二次經驗引述了一位哥哥，他對護士的長期服務感激不已，他說： “但重要的不是我們所做的。 這就是我們從這裡開始要做的事情。”。 這實際上是一種不合規範的情感，但在文章中卻巧妙地傳達了這樣的信息：“您在為聯合國服務的一生中可能做了很多事情，但是您仍然需要做更多的事情，您無法停止”。

但是，希伯來人6：10（實際上在下一段中引用）說 “因為上帝不是不義的，以至於忘記了你的工作和為他的名字所表現出的愛，因為你已經服侍了聖潔的人，並繼續服侍”。 因此，說出哥哥的所作所為實際上是在說：“過去我所做的一切都無關緊要，因為我的得救是我將來所做的事情”，這與保羅在希伯來書中的話相矛盾，“上帝不是不義的，以至於忘記了你的工作和你為他的名字而表現出的愛”。 哥哥在他的陳述中暗示上帝是不義的，如果您不跟上同樣的步伐或改善工作和愛心，那麼您將無法獲得應許的報酬。 顯然，使徒保羅不同意這種錯誤的觀點。

12段也提到 “全心全意的奉獻不是以我們為耶和華所做的貢獻來衡量的”。 誠然，耶和華上帝沒有這樣衡量我們，但聯合國卻這樣做。 如果您停止提供現場服務報告，那麼您很快就會被視為無效。 如果您希望被任命為長老或大臣僕人，還將根據其內容進行判斷。 這也是您為上帝服務時心胸狹窄的法官。 沒有嘗試回訪的空間，但在家中找不到。 無論是兄弟姐妹還是普通大眾，都沒有時間來以身體或情感的方式幫助有需要的其他人。 只有講道才重要。

在我撰寫此評論時，巴哈馬正受到多里安颶風造成的破壞的新聞。 因此，巴哈馬的居民目前需要身體和情感上的幫助，而精神上的時間卻很少。 為什麼？ 它們在短期內的生存取決於確保基本生活必需品，清潔水，安全食品和一些庇護所。 但是，毫無疑問，很快將有一些小新聞，無論是在t望塔還是在JW.org上，都顯示了巴哈馬證人這時的講道方式。 耶和華並不衡量我們做多少事，而是衡量我們做事的精神以及我們做事的方式。 另一方面，聲稱自己是他的組織確實會判斷和衡量一個人的價值。 它通過建立房地產帝國或參與其招募活動，而不是向與我們接觸的所有人展示精神成果，來達到實現聯合國目標的目的。

稱讚經受了數十年苦難和迫害的兄弟姐妹的立場的唯一問題是，在許多情況下，它可以（a）可以避免，採用較少對抗的方式，而又不損害基督徒的真正品質，並且（b）是這是因為他們支持信仰基督的應許或信仰的某些方面，這取決於本組織的解釋。

此外，我們需要詢問這是否僅是對耶和華見證人的迫害。 人們經常被告知迫害是因為是證人，因此據稱提供了該組織是上帝的組織的證據，但如果說出全部事實，我們很少。 我們很少（甚至從來沒有）從本組織聽到關於以下事實的事實：其他基督徒也在同一國家遭到迫害，例如厄立特里亞，中國，甚至俄羅斯等。

在準備該審查的一周中，一位當地長者鼓勵會眾表現出對反對在佈道會中禁止傳教的單位傳教的信心和蔑視。 這種對抗性的做法只會引起更多的反對，同時也會給那些將這種建議付諸實踐的人們帶來不必要的麻煩。 為所有將要聽取證人的證人的目的實際上會有所益處嗎？ 耶穌發出了明確的指示，要從人們的腳上擦掉灰塵，並在人們拒絕並抵抗門徒帶來的信息時繼續前進。 他不建議門徒刻意挑釁，也不建議將逮捕視為榮譽勳章（Matthew 10：14，Hebrews 12：14）。

14-17最後幾段討論了以下主題：由我們對未來的希望所激發。”

最後兩段僅著眼於贏得生命競賽的目標，這意味著即使我們走錯了方向，我們也應該忽略周圍發生的一切！

----------------

[I]的 看到 https://byustudies.byu.edu/charts/6-4-estimated-distribution-citizenship-roman-empire