隨時順服耶和華–為什麼和如何？

“難道我們不應該更輕易地服從父嗎？”-希伯來人12：9

 [摘自ws 9 / 19 p.14研究文章37：11月11 – 11月17，2019]

這篇守望台的研究文章基於一個事實，我們必須服從耶和華的統治方式，因為他是我們的創造者，並有權設定對與錯的標準（啟示錄4:11）。 因此，在實現他的明智統治權的價值時，我們要樂意服從耶和華的指示 因為他的統治方式是最好的 而且因為 上帝的子民不以屈從的態度看待順從的概念。 保羅解釋說我們應該 ``因為他為我們的利益訓練我們''，所以願意將自己交給父。（希伯來書12：9-11） 文章的內容打破了順服耶和華可能是一個挑戰的想法 因為我們有叛逆的傾向 （創世記3:22）需要加以抑制。 這篇文章可以被認為具有說服組織成員的作用，使其更符合其組織的領導權，這是長老們的主意。 我們能否通過使這些政策與耶和華同義，來觀察這篇文章如何引導普通兄弟姐妹更符合聯合國及其政策？ 我們能看到“耶和華”的解釋嗎的要求”確實是那些尋求超越他人權力的男人的要求嗎？

反教育，反高薪工作議程的另一個插件。

根據上下文和第6和7段的閱讀以及Mary不可驗證的“經驗”， “受人尊敬的職業中的高薪工作” is “與耶和華的旨意相抵觸”。 唯一可以證明這一主張的經文是什麼？ 馬修6：24，部分錶示 “你不能為上帝和財富而奴役”。 守望台文章的推斷是“受人尊敬的職業中的高薪工作” 為財富而奴役，但這不是公然的誇張嗎？

兄弟（需要保持匿名的審閱者眾所周知）目前在某行業中擁有合理的高薪工作。 通常，他從來不需要加班，而總是因為雇主緊急要求而加班。 另一方面，當他擔任低薪，非專業職位時，他經常需要加班。 為什麼？ 因為他無法在沒有獲得額外收入的情況下基本履行家庭職責。 他像許多其他年輕的證人一樣，沒有獲得合理的薪酬待遇的培訓或資格證書，因為他相信聯合國的宣傳是世界末日在1980年代“即將來臨”。 結果，他結婚後對這個決定感到遺憾，甚至在他生孩子時更加後悔。

為什麼要提供這種所謂的“經驗”？ 毫無疑問是因為當瑪麗說時， “我必須乞求耶和華幫助我抵制接受可能使我脫離對他的服務的工作的誘惑”， 現實情況是，高薪的工作可能只是使她不再擔任先驅者，而成為本組織的虛假信息，或者免費工作以增加本組織的財產組合。 她是否花很多時間幫助老人或病人，這令人懷疑。 的確，審稿人認識一位先驅姐妹，她在30多年以來一直是先驅，幾乎沒有任何結果，她也忙於花很多時間照顧自己的年邁父母。

服從長老的權威

這是第9段的主題，該段聲稱“耶和華已將長者託付給牧民的重要責任” 然後引用1 Peter 5：2。 當前的NWT（銀灰色）顯示為“牧養上帝的羊群 下 你的照顧 擔任監督 任何監管機構都不批准 在強迫之下，但願意 在上帝面前； 不是為了不誠實的收益，而是渴望；” 而NWT參考版的內容如下：牧養上帝的羊群在您的照顧下，而不是強迫之下，而是願意的； 既不是出於對不誠實收益的熱愛，而是渴望；”。 您注意到差異了嗎？ 是的，最新NWT中的新增功能是 粗體。 它們不在原始希臘文本中，而是在本組織中插入的解釋。

讓我們讀一本經文 線間平移 ，沒有添加故意的偏見以試圖將其權威強加於羊群。 內容如下： “在你們中間牧養上帝的羊群，要實行監督，不是出於強迫，而是出於自願，不是出於基本利益，而是出於渴望。“

您是否注意到讀者對這種翻譯的理解有何不同？ 這是對牧羊人（護衛，指導）的一種吸引，他們真正地關注著周圍的羊群，這是自願的，不是為了錢，而是要預先表現出熱情。

關心的朋友會不會為同伴做這件事？ 朋友對您無權，但是如果他關心您，如果他認為您做錯了決定，他可能會警告您。 但是他希望你服從他嗎？

與本組織的對比 “擔任監督者”, “在您的照顧下” 及其所有隱含權限。 另外，插入的詞組 “在上帝之前” 可能只是為了試圖增加權威的合法性，是由上帝賜予或由上帝安排的。 文章的短語， “耶和華託付長老”， 是本組織神聖權力主張的一部分。 過去，國王不曾聲稱要靠神聖權利統治嗎？ 然而，沒有證據表明上帝給予任何國王統治權，也沒有任何長老行使對會眾行使權力的證據（無論是在聖經上還是在聖經上）。

相比之下，馬太福音20：25-27記載了耶穌的觀點： “你知道，國家的統治者將其統治他們，而偉人則對他們行使權威。 這一定不是你們中間的方式; 但是誰想在你們中間成為偉大的人，就必須當部長 [希臘語 “ diakonos” - 僕人] 誰想成為你們中間的第一人 你的奴隸“ 奴隸或僕人對非奴隸沒有任何權力，也不能充當非奴隸的監督者。

在10-13段落中，有一些針對長者的輕量級建議和一些長者的評論。 “另一位長期的長老托尼（Tony）評論道：“我嘗試運用腓立比書2：3所提供的建議，並不斷努力將別人視為比我優越。 這有助於我避免像獨裁者那樣行事。”

很難確定這是“製造的”觀點還是真實的評論。 無論哪種方式，它都背離了大多數老年人如今所擁有的潛在的自豪感。 真正的奴隸甚至敢於想，更不用說，“這有助於我避免像獨裁者那樣行事”？ 他需要進行認真的態度調整，而這份守望台文章試圖對他本打算服務而不是統治的同胞加強管轄，將不會對他有所幫助。

13段落中有一個老人所說的自以為是的話：稍早引用的安德魯（Andrew）說：“有時，我感到對一個似乎不敬的兄弟姊妹不屑一顧。 但是，我沉思了聖經中忠實人物的例子，這幫助我了解了謙卑溫順的重要性。” 顯然，安德魯還有很多關于謙卑和溫柔的知識，但是就許多長者所表現出的優越態度而言，他（如果是真實的話）是常態。

對於第15段，單詞使我失望。 雖然大衛王在許多方面都是好榜樣，但他幾乎不能被稱為父親的榜樣。 讓我們提醒自己，他和他的孩子們取得了什麼好成績！

他的一些兒子是：

• 押沙龍：他通過叛亂對父親發動內戰，並在很短的時間內奪取了王權，強奸了父親的conc妃，並謀殺了他的兄弟阿姆農。 （2塞繆爾16）
• 暗嫩：強奸了他的同父異母的妹妹塔瑪。 （2塞繆爾13）
• 亞多尼雅（Adonijah）：一再挑戰耶和華關於所羅門將接續大衛為王的聲明。 （1 Kings 1，1 Kings 2）
• 所羅門（Solomon）：這個兒子還好，直到國王（King）以後，他才開始無視耶和華的命令，不要嫁給外國婦女，外國婦女後來拒絕了他崇拜耶和華。

儘管不能將所有人的罪過全部歸咎於大衛，但由於他的兒子成年時犯了這些錯誤，他們的成長肯定至少要部分地放在大衛的腳下。

17-20段討論了耶穌地上的母親瑪麗的例子。 它指出 ”瑪麗非常了解聖經。 她對耶和華和 與他建立了牢固的個人友誼。 即使涉及改變她的整個人生歷程，她也願意服從耶和華的指示.——盧克1：35-38，46-55''。

除了黑體字（我們的黑體字）外，此引用中的所有觀點都是準確的。 這僅僅是一個推測，而並非自動地是對聖經的充分了解，深深的敬意並願意跟隨天使的指示。 是為了強調本組織關於大批民眾能夠成為上帝朋友的教導而提出這一觀點嗎？

“今天，我們可以看到那些順服耶和華的人與那些拒絕他慈愛的律師的人之間的對比。 那些確實向耶和華屈服的人，“因為內心的良善而歡呼。”-讀以賽亞書65:13，14”。 21段落中的這一聲明聽起來像是一口好聲音，沒有感覺和信念。 您知道的當地會眾有沒有快樂呢？ 他們似乎只是在通過議案，以期希望世界末日即將來臨的希望，有許多想離開但不敢離開的被困者。

總之，這座Watch望塔是否沒有任何實質內容？ 它充分說明了本組織已成為的精神荒漠，它顯示出迫切需要獲取和控制人們，以反對耶穌的榜樣和教訓。