行動前的聖靈–基督教前時代

第一次使用聖靈

第一次提到聖靈是在聖經的開頭，為整個歷史的使用奠定了基礎。 我們在創世記1：2的創世記中找到了它，我們讀到“如今，地球被證明是虛無的，荒蕪的，水深的表面上一片漆黑。 上帝的積極力量在水面上來回運動。”

儘管該帳戶沒有具體說明，但我們可以合理地得出結論，它被用來創建萬物，例如《創世紀》 1：6-7中，我們讀到：上帝接著說：“讓水域之間變得廣闊，讓水域與水域之間發生分歧。” 7然後，上帝開始使之變得廣闊，並在應在其之下的水域與應在其之上的水域之間進行劃分。 事實就是如此。”

約瑟夫，摩西和約書亞

創世記41：38-40：這個敘述告訴我們約瑟的智慧是如何被認可的，法老對僕人說：“能找到這樣一個人，就是神的靈嗎？” 39那次法老對約瑟說：“自從上帝使你知道這一切以來，沒有人像你一樣謹慎和明智。 40你本人將在我家上空，我所有的人民都會暗中服從你。 我只有在寶座上比你更大”。 不可否認，上帝的靈降在他身上。

在《出埃及記》 31：1-11中，我們發現有關離開埃及的會幕的建造，耶和華將聖靈賜給某些以色列人。 根據他的意願，這是一項特殊的任務，因為他要建造會幕。 上帝的應許是 “我將以智慧，理解力，知識和各種手工藝使上帝的靈充滿他”。

民數記11:17繼續講述耶和華告訴摩西，他將把自己給摩西的一些精神轉移給現在協助摩西領導以色列的人。 “而且我將必須摘除您身上的某些精神，並將其置於他們身上，他們將必須幫助您承擔起您可能無法負擔的人民的負擔，僅您一個人”。

為了確認上述說法，民數記11：26-29記錄了 “現在有兩個人留在營地裡。 一個的名字叫Elʹdad，另一個的名字叫Meʹdad。 精神就開始降落在他們身上，就像他們被寫下來一樣，但他們還沒有出去到帳棚裡。 因此，他們開始在營地中擔任先知。 27有一個年輕人跑去向摩西匯報說：“以勒達達和默達達在營里當先知！” 28摩西的大臣尼姑的兒子約書亞從年輕時就回答說：“摩西主，要克制他們！” 29摩西對他說：“你為我嫉妒嗎？ 不，我希望耶和華的全體人民都是先知，因為耶和華會將他的精神放在他們身上。”

民數記24：2記錄了巴蘭在神靈的影響下祝福以色列。 “當Baamlaam抬起雙眼，看到以色列在他的部落中居住時，上帝的靈就降在他身上了”。 這是一個值得注意的說明，因為它似乎是聖靈使某人做某事而不是其預期目的的唯一說明。 （巴拉姆打算詛咒以色列）。

申命記34：9描述了約書亞被任命為摩西的繼任者：“尼姑的兒子約書亞充滿智慧的精神，因為摩西把手放在他身上。 以色列的兒子們開始聽他說，他們照耶和華所吩咐摩西的去行。 聖靈被賜給他以完成摩西開始的任務，即把以色列人帶入應許之地。

士師記和國王

士師記3：9-10記載了任命奧特尼爾為法官，以拯救以色列免於應許之地的壓迫。 “耶和華就救了以色列的兒子們救世主，他可以救他們，就是Caʹleb弟弟基納斯的兒子奧特涅尼。 10耶和華的靈降臨在他身上，他成為以色列的審判官。

基甸是另一個被聖靈任命為審判員的人。 士師記6:34再次敘述了基甸如何使以色列免於被壓迫。 “耶和華的靈包裹基甸，使他吹號角，跟隨他的亞比人都被召喚起來。”

傑普瑟斯（Jepthath）法官被要求再次拯救以色列免遭壓迫。 士師記11：9描述了聖靈的賜予， “耶和華的靈現在耶弗他身上……”。

士師記13:25和士師記14和15表明耶和華的靈是賜給另一位士師參孫。 “隨著時間的流逝，耶和華的精神開始驅使他進入瑪哈·尼丹”。 士師記各章中的敘述表明，耶和華的精神如何幫助他對抗此時壓迫以色列，最終摧毀達貢聖殿的非利士人。

1撒母耳記10：9-13是一個有趣的記載，掃羅即將成為掃羅王，只是在很短的時間內就成為了先知，為此，耶和華的靈就降在他身上： “結果是，一旦他轉過肩膀離開撒母耳，上帝就開始將他的內心變成另一個。 那天所有這些跡像都實現了。 10於是他們從那裡到山上，這裡有一群先知要見他。 上帝的靈立刻作用在他身上，他開始作為先知在他們中間講話。 …13最後，他以先知的身份講完話，來到了高處。”

1撒母耳記16:13記載大衛受膏為王的故事。 “據此，撒母耳在他的兄弟中間，用油角把他膏了。 從那以後，耶和華的靈便開始作用於大衛。”

如您所見，到目前為止，所有敘述都表明耶和華只是為了特定目的而將聖靈賜給了選定的個人，通常是為了確保他的目的不被挫敗，而且通常只是在特定的時間內。

現在我們進入先知時代。

先知與預言

以下記載表明以利亞和以利沙都被賦予了聖靈，並充當了上帝的先知。 2 Kings 2：9讀到“結果是，他們一碰到以利沙就親自對埃利沙說：“問我被帶走之前，我應該為你做什麼。”埃利沙對這位男子說：“請那兩個您精神上的某些部分可能會來到我身邊。” 該帳戶顯示已發生。

結果記錄在2 Kings 2:15中 “當傑里喬的先知之子看見他有一段路要走時，他們開始說：“以利亞的精神已經落在了以利亞身上。”

2歷代誌下15：1-2告訴我們，奧德的兒子阿扎里亞（Azariah）警告南部的猶大王國和亞撒王（Asa King），他們應返回耶和華，否則他將離開他們。

2 Chronicles 20：14-15講述了聖靈被賜給一位鮮為人知的先知，所以他會指示約沙法王不懼怕。 結果，國王和他的軍隊確實服從了耶和華，並站著看著耶和華為以色列人帶來救恩。 它讀 “至於亞沙弗的兒子利未人瑪塔大尼雅的兒子耶拿的兒子西雅的兒子亞哈利雅雅，雅各的兒子雅哈利洗了，耶和華的靈降臨了。在會眾中間待在他身上…… 因此，他說：“請注意，所有猶大人和你們耶路撒冷的居民以及耶何霍沙法王！ 耶和華對你說的是：“不要因為如此多的人而害怕或害怕。 因為戰鬥不是你的，而是神的。”

2 Chronicles 24:20使我們想起猶大王耶何阿施的惡行。 在這種情況下，上帝使用了一名牧師警告Jehoash他的錯誤行徑和後果：神的靈本身籠罩著祭司耶哈伊達的兒子西甲·利雅亞，使他站到百姓之上，對他們說：“這是[真]神所說的，'你為什麼呢？越過耶和華的誡命，使你無法成功？ 因為你離開了耶和華，所以他會反而離開你。'”

以西結在異像中和以西結本人身上經常提到聖靈。 請參閱以西結書11：1,5，以西結書1：12,20作為向四個活物指示方向的示例。 在這裡，聖靈參與了將上帝的異象帶入以西結（以西結書8：3）

約el書2:28是一個眾所周知的預言，它在第一世紀就實現了。 “此後必然發生，我將把自己的精神傾注於各種肉體上，你的兒子和女兒肯定會說預言。 至於你的老人，夢見他們會夢見。 至於你們的年輕人，他們將會看到異象。” 此舉有助於建立早期的基督教會（徒2：18）。

彌迦書3：8彌迦告訴我們，他被賜予聖靈來傳達警告訊息，我本人已經充滿了耶和華的精神，充滿正義和大能的能力，以便向雅各布宣告他的叛逆，並向以色列宣告他的罪過。

彌賽亞預言

以賽亞書11：1-2記載了關於耶穌擁有聖靈的預言，這從他出生時就實現了。 “並且必須從耶塞斯的樹樁上拔出一根樹枝。 從他的根中發芽將是富有成果的。 2耶和華的精神必安息在他身上；智慧和諒解的精神，忠告和大能的精神，知識和敬畏耶和華的精神必定在他身上。”。 路加福音1：15中找到了實現這一目的的方法。

以賽亞書61：1-3記錄了另一個彌賽亞預言，其中說：耶和華耶和華的精神在我身上，因為耶和華膏膏我向溫柔的人傳福音。 他派我束縛了那些傷心的人，向那些被俘虜的人和那些睜大眼睛的人甚至對囚犯們宣布自由。 2宣布耶和華為善意之年，並為我們上帝宣布復仇之日； 安慰所有哀悼的人”。 讀者可能會記得，耶穌在會堂站了起來，讀了這些經文，並將其應用在路加福音4:18中。

結論

• 在基督教前時代，
  • 神將聖靈賜給了選定的個人。 這僅僅是為了完成一項與他對以色列的意願有關的特定任務，並保護彌賽亞的到來，從而最終保護人類世界的未來。
    • 給一些領導
    • 給一些法官
    • 賜給以色列的一些君王
    • 獻給上帝任命的先知

下一篇文章將討論1世紀的聖靈。

Tadua

Tadua的文章。