工作和休息的“指定時間”

“來到……一個孤立的地方，休息一會兒。” –馬可福音6:31

 [摘自ws 12/19 p.2研究第49條：3年9月2020日至XNUMX月XNUMX日]

第一段以以下關於以下事實的開頭開頭：世界上大部分人口的狀況在許多國家，人們比以往任何時候都更加努力，更長久地工作。 勞累過度的人常常太忙而無法休息，與家人共度時光或滿足他們的精神需要。”

這聽起來像您認識的許多證人嗎？ 他們是“比以往任何時候都更努力，更長時間地工作” 是因為他們沒有選擇的餘地，因為他們的工作選擇有限，都是因為對本組織不斷受到不接受高等教育的壓力的盲目服從？ 結果，他們“常常太忙而無法休息，與家人共度時光或無法滿足他們的精神需要”， 所有這些都很重要。

第5段指出 “聖經鼓勵神的子民當工人。 他的僕人要勤勞而不是懶惰。 （箴言15:19）”。 那是真實的。 但是隨後出現了幾乎不可思議的不敏感聲明， “也許您世俗地工作要照顧家人。 基督的所有門徒都有責任分享傳揚好消息的工作。 儘管如此，您還需要充分休息。 您有時會為平衡世俗工作，事工和休息的時間而努力嗎？ 我們如何知道有多少工作和休息多少？”。

“也許你是世俗的？”幾乎毫無例外，您將直接成為雇主還是自僱人士。 只有少數人完全可以在別人的支持下免費生活。 這些人要么是西方國家提供的社會保障福利金的人，要么是您住在伯特利的人，或者是巡迴監督或傳教士的人，因此得到了其他所有證人的免費支持，其中大多數都是窮人。

如果有任何評論屬於此類別，請仔細考慮第13段第一行提醒我們的“使徒保羅樹立了榜樣。 他必須做世俗的工作”。 考慮到他在本段中突出顯示的例子，Bethelites和Circuit監督員及其妻子是靠其他人（包括許多寡婦的蟎蟲）的捐贈生活的嗎？ 難道不應該效仿使徒保羅的榜樣嗎？

作為見證人或以前的見證人，您是否得到足夠的休息？ 還是您想下車就像跑步機，但是不能因為您有義務去做本組織期望的一切而已。 可能是一份低薪工作，您是否在平衡世俗工作，事奉和休息之間的時間上掙扎？

第6段和第7段強調，耶穌對工作和休息有一個平衡的看法。 以下各段僅討論了聯合國可以或應該做什麼。 但是他們沒有提供解決方案來減少普通見證人對其時間的需求。

此時，我想到了以下經文。 耶穌在路加福音11:46中對法利賽人說的話：對於那些精通法律的你們也有禍害，因為你們使人承受難以承受的重擔，但你們自己卻不會用您的一根手指觸摸重擔。”

第8-10段是關於以色列國遵守的安息日。 “那是“完全休息的一天。 。 。 ，對耶和華來說是神聖的”。  耶和華見證人沒有休息的日子。 安息日不是一天要做“神權”的工作。 這是要做的一天 沒有工作。 真正的休息日。 耶和華見證人在一周中的任何一天都不能遵守安息日的精神，遵守上帝在安息日法律中確立的道德原則。 不，他們必須每週工作。

第11至15段涉及以下問題：您的工作態度如何？”。

在提到耶穌熟悉艱苦的工作之後，第12段對使徒保羅說了以下內容： 他的主要活動是見證耶穌的名字和信息。 然而，保羅努力養活自己。 塞薩洛人知道他的“辛勞和勞苦”，他的“晝夜工作”，因此他不會對任何人造成“沉重的負擔”。 （2 Thess。3：8;使徒行傳20:34，35）保羅可能一直在指稱他做帳篷的工作。 在科林斯（Corinth）期間，他留在了天鷹座（Aquila）和普里西拉（Priscilla），並“與他們一起工作，因為它們是貿易的拉攏者”。

如果使徒保羅是“”晝夜不停地工作”，這樣他就不會對任何人造成“沉重的負擔” 那怎麼可以說 “他的主要活動是見證耶穌的名字和信息”？

是的，“見證人”可能是他的主要 目標，他關注的目標，但是在 活動， 他作為帳篷製造商的工作可能是“他的主要活動”。 晝夜工作以維持生計，並且常常只花安息日講道，這意味著講道很可能是次要活動。 在使徒行傳18：1-4中，哥林多和在帖撒羅尼迦前兩個帖撒羅尼迦後書2：3中確實是這種情況。 儘管聯合國隨時可以這樣做，但我們不能也不應該進一步推測。 但應該注意的是，保羅的習俗是無論猶太人去哪裡，都在猶太教堂的安息日與猶太人說話。照他的習慣行事”（徒17：2）。

這種“滑倒”的原因可能是要假裝使徒保羅的宣教之旅基本上是全日講道，而沒有足夠的聖經證據可以肯定地說。

保羅每週在科林斯和塞薩洛尼卡的世俗工作六天不符合聯合國的形象：即使徒保羅是一站式的傳教機器。 （請注意：讀者不應以任何方式試圖削弱使徒保羅的成就和傳播好消息的決心）。

第13段的結構很奇怪。 它開始承認“使徒保羅樹立了榜樣。 他必須做世俗的工作。”。 但是第一句話的其餘部分和接下來的兩句話都是關於他在做傳道工作的。 陳述後，“保羅敦促哥林多教會人“在主的工作上要做很多事”（林前1:15；林前58：2 9）， 然後完成一段說， 耶和華甚至鼓動了使徒保羅寫道：``如果有人不想工作，就不要讓他吃飯。''（2） 3:10”。 看來他們想傳達一種印象，即如果您不按照他們的講道方式工作，那麼就不應讓您進餐。 在談論體力勞動時，最後一句話的正確位置應該在第一句的分號之後。

第14段僅強調“最近幾天最重要的工作是傳道和門徒訓練。” 改善我們的基督徒素質不是最重要的工作嗎？ 我們需要正確地掌握基本知識，否則我們將被正確地視為偽善者，向他人宣揚採取一種我們自己並未適當遵循的生活方式。

第16-18段涵蓋了標題“您的休息態度如何？”。

陳述後，“耶穌知道有時他和使徒需要休息”， 希望我們能給我們一些實用的建議，以幫助我們找到合適的休息時間。 但不是。 相反，我們被勸告不要像耶穌在路加福音12:19中所描述的那樣有錢人，他不想做任何工作，享受生活。 您知道多少位見證人能夠按照耶穌插圖中的有錢人生活或正在這樣做？ 可能有一些，但很少見！

其次是第17段中的壓力，要利用我們的休息時間做更多的工作！ 實際上，該案文並未以“'這將是一件好事'”或類似措詞開頭，表明我們可以選擇，但可以鼓勵我們。 相反，我們別無選擇。 我們被告知我們這樣做，這意味著如果我們不這樣做，那麼我們就不是好見證人。 它說 ”今天，我們嘗試利用下班時間的時間模仿耶穌，不僅可以休息，還可以通過與他人見證和參加基督徒聚會來行善。 實際上，對我們來說，門徒訓練和參加會議是如此重要，以至於我們盡一切努力定期參加這些神聖的活動。” 這種措辭暗示我們必須毫無疑問地並在每一個空閒的時刻做這些事情。 沒有提及休息！

但是，等等，我們這些幸運的人能負擔得起假期嗎？ 作為證人，我們終於有時間休息時能夠放鬆嗎？

並非根據本組織。 “即使在度假期間，無論身在何處，我們都必須遵守常規的精神常規”。 是的，請非常小心地收拾好西服，領帶，智能襯衫或會議禮服，以免摺皺，並且會議聖經和出版物也不會填滿手提箱的一半。 即使一兩個星期，您也無法正常休息，休息並恢復體力和精神力量。 必須參加會議！

即使耶和華要求每週參加兩次會議（不是這樣），他也會如此寬容地拒絕我們的長生，因為我們錯過了幾次會議。

結論段落（18）告訴我們“我們非常感謝我們的國王基督耶穌，他很合理，可以幫助我們對工作和休息保持平衡！”

幸運的是，我們可以感謝耶穌的態度。 但是，聯合國的態度如何？

是的，耶穌“希望我們得到剩下的一切。 他還希望我們努力工作，以滿足我們的身體需要，並從事使人作門神的工作”。

相比之下，本組織甚至不准備讓我們離開幾天不開會或什至不去宣講。

因此，我們可以選擇。

誰是我們的主人？

• 耶穌谁愿意幫助我們並承擔我們的重擔，誰知道我們的身心能力？

Or

• 本組織顯示出它更關心我們不間斷地宣講和參加會議，而不是我們的身心健康嗎？

Tadua

Tadua的文章。