傾聽、學習並表現出同情心 | Beroean Pickets

“不要以外表來審判，要以公義的審判。”-約7:24

[從04月20日至14月15日w。21/XNUMX p.XNUMX起]

“作為不完美的人類，我們所有人都傾向於通過外表來判斷他人。 （讀約翰福音7:24。） 但是我們從我們所看到的東西中只了解到一個人的知識。為了說明這一點，即使是一個才華橫溢，經驗豐富的醫生也只能通過看病人而學到很多東西。如果他想了解患者的病史，情緒構成或所出現的任何症狀，則必須專心聆聽。醫生甚至可以命令X射線檢查患者體內。否則，醫生可能會誤診問題。同樣，僅僅看一下他們的外表，我們也無法完全理解我們的兄弟姐妹。我們必須試著在表面之下看待內在的人。當然，我們無法讀書，所以我們永遠不會像耶和華那樣理解他人。但是我們會盡力模仿耶和華。怎麼樣？

³ 耶和華如何對待信徒？他聽給他們。他 考慮到 他們的背景和情況。和他 表示同情 為他們。當我們考慮耶和華如何為約拿，以利亞，夏甲和羅得做這件事時，讓我們看看我們在與我們的兄弟姐妹打交道時如何模仿耶和華。“。

因此開始本週的學習文章。那我們該如何應用呢？

想像一下，您認識兄弟，姐妹或夫妻多年了。在您認識他們的所有時間裡，他們一直在忠實地參加會議和參加現場服務。他們經常在會議上回答。也許兄弟甚至已經成為會眾中的任命人。換句話說，做了本組織要求他們做的所有事情。如果他們開始錯過會議和/或現場服務，您將如何應對？

您會否像許多人一樣斷定，然後有許多人在閒話中說他們要離開耶和華？如果在會議上他們像往常一樣回答了深刻的問題，又通過表達仍然清楚地愛上帝和他的創造，該怎麼辦？您會開始避開他們，而不是與他們交談，因為他們的某些答案與守望台完全不同嗎？

這兩個引用的段落對我們有什麼幫助？請注意，他們說：他要學習就必須專心聽，... 否則，醫生可能會誤診問題“。顯然，迴避並不是解決問題的正確方法。迴避不允許別人專心聽。我們將無法診斷問題，或者如果確實確實存在問題，我們將無法診斷。提醒我們“我們看不懂心“。

那麼，為什麼我們的兄弟姐妹可能不像以前那樣行動呢？知道他們是否有問題或者我們是否有問題的唯一方法是與他們交談並專心聽取他們的意見。也許那時您可能會開始理解他們為什麼做他們正在做的事情。如果他們仍然清楚地愛上帝，難道就是他們發現正在接受的精神食物的飲食正在消化不良，或者食物中毒或使他們餓了？當他們看到自稱是上帝指導的組織內缺乏正義時，他們會在情緒上感到困擾嗎？他們是否會發現，當他們僅憑上帝的話而努力種植自己的有機精神食品時，而不是尋求大量生產的外賣食品時，他們的精神健康就得到了改善嗎？

大多數兄弟姐妹只是參加會議並帶走所提供的東西，這不是真的嗎？有多少人準備自己的健康食品並與他人分享？問自己是一個很好的問題。我們是準備自己的食物，還是只接受我們提供的食物而無需檢查成分？畢竟，使徒行傳17:11提醒我們，比羅亞的猶太人思想高尚。為什麼？因為他們每天仔細地檢查經文，以使徒保羅所教導的這些事情是真的還是不正確的。

使徒保羅是否指控他們懷疑他？不，他對他們表示讚賞。他是否害怕被證明是錯誤的？不，因為俗話說，真理將永遠存在。真理最終是勝利的，謊言總是最終被發現的，即使路加福音8:17指出“因為沒有什麼隱藏的東西不會變得明顯，也沒有任何精心隱藏的東西永遠不會被人們知道並且永遠不會公開。”

我們可以直接從上帝的聖言中學到的其他原則是：

箴言18:13“當任何人在聽到事實之前回答某件事時，

這是愚蠢和屈辱的“。

箴言20：5 “T他想到一個人的心就像深水，

但是有遠見的人把它們吸引了“。

馬修19：4-6 “他在回信中說：“您是否還沒有讀過，從一開始就創造出它們的人是男性還是女性？ ⁵ 並說：“因此，一個人將離開父親和母親，並堅持他的妻子，而這兩個人將成為一體”？ ⁶ 這樣他們就不再是兩個，而是一個肉。因此，上帝所軛的東西，不要讓任何人分開“。

根據聖經中耶穌的話，我們應該根據聖經的原則，而不是根據他們是否擅長組織工作，非常謹慎地選擇伴侶。您將不必與配偶一起在會議上回答鸚鵡的時尚，但是您將必須與他們的脾氣，煩人的習慣，他們對待您的方式，他們對待孩子，老人，環境和動物的方式生活在一起。所有這些事情都會告訴你，他們是什麼樣的人，要比他們是普通的先驅者，長者或石匠要好得多。不要像一個娶了Bethelite的姐姐一樣，認為一切都會好起來並育有一個孩子，然後發現她的丈夫是被定罪的戀童癖者。[I]的

第8至12段鼓勵我們“認識你的兄弟姐妹”。那是明智的建議，但不要以他們建議的方式這樣做，這是 “在會議前後與他們交談，在事工中與他們合作，如果可能，請他們吃飯“。這些建議都無法幫助您了解真實的人。在這種情況下，任何證人都會表現出自己的最佳行為。這些建議也完全以組織為中心。在“精神活動”之外進行一般的社會接觸要好得多，以便更好地了解人。那時，您將了解他們是否喜歡喝酒過量（尤其是昂貴的威士忌！），在任何情況下都善良和體貼，或者例如在運動時以不惜一切代價取勝的態度變得好鬥。他們如何對待陌生人？還有許多其他屬性，在現場服務，會議或家中，這些屬性都不會很明顯。

第13-17段鼓勵我們表現出同情心和 “盡力去理解他人的感受，而不是判斷他人的行為”。可悲的是，研究文章中甚至沒有涉及到我們如何判斷他人的行為。也許由於聯合國對他人進行評判的文化而忽略了這種有用的信息，但並非本身。

畢竟，本組織告訴長者，以世俗的法院所不允許的方式判斷某人是否悔改。
聯合國教給我們所有人，要判斷所有非證人在大決戰中都應判處死亡，除非他們悔改並成為證人。
我們還被教導要判斷，任何不同意自我任命的管理機構，背叛並離開了耶和華的人，通常這（至少在最初）與事實相去甚遠。
我們被教導要判斷某人是否身體虛弱，如果他們身體狀況不佳，或者他們沒有定期做門到門的事奉或沒有定期參加會議。
耶穌在馬太福音7：1-2中建議 “停止判斷您可能不會受到審判；你憑什麼判斷？您將被審判”。
在希伯來書4:13中，使徒保羅提醒真正的基督徒 “所有事情都是赤裸裸的，公開地暴露在我們與之交代的他的眼中”.
因此，我們應該專注於自己和自己在上帝面前的行動。

然後，您可能會問：“這些審查是否不是虛偽的，就像您判斷本組織時那樣？”

我們確實通過批評《守望台》的研究文章和文獻指出了聯合國的缺陷。最大的原因之一是因為它聲稱是來自神的精神指導的唯一來源，Guardians of D學說）[II]。因此，從聖經上講，不仔細檢查它並讓其他人意識到它的缺點是錯誤的（徒17：11）。

這些評論不是虛偽的，因為我們提出了評論並要求讀者自己核實內容。此外，我們評論的讀者可以自由地以口頭和書面方式同意或不同意這些評論的內容。然而，本組織不同意這一選擇。對組織或管理機構的質疑導致社會被排斥在組織內所有人的相識之外。

但是，我們不應該，我們也不認為該組織內的個人不值得永生。那審判只屬於上帝和耶穌基督。

相比之下，作為證人，很容易有這種態度並判斷世界上大多數人都應在世界末日之戰中遭到破壞。與彼得說的有何不同， “他對你很有耐心，因為他不想破壞任何東西，而是希望所有人都悔改” （彼得前書2：3）。

此外，批評旨在幫助誠實的人認識到本組織內部的嚴重問題和其教學中的嚴重缺陷。重要的是，所有誠實的人都要掌握知識和論點的兩面。只有這樣，這些人才能根據所有事實下定決心，並根據所有事實作出決定。

要點

不要審判別人，而要交給上帝和基督。
仔細聆聽任何故事的雙方（尤其是有關本組織的故事），然後才能下定決心。
在環境中結識其他人，他們會自然而然地表現自己，而不是表現出最佳行為。
對他人的情況表現出了解。

[I]的我們並不是在此聲明中暗示所有的石匠都是戀童癖者，而並非僅此而已，我們只是指出，本組織所提拔的判斷一個人的性格的標準存在嚴重缺陷，不能保證有合適的配偶或朋友，或員工或雇主。有些兄弟姐妹只會僱用長輩的商人，錯誤地認為這將意味著這些商人更加努力，誠實和可靠。至少從作者的個人經驗來看，情況恰恰相反。

[II] Per Geoffrey Jackson在ARHCCA聽證會上的證詞。（澳大利亞皇家高級專員公署虐待兒童）