“讓你的名字成聖”

“耶和華啊，你的名字永遠長存。” –詩篇135：13

 [研究23從06年20月2日至3年9月2020日，第XNUMX/XNUMX頁，第XNUMX頁]

本週研究文章的標題摘自馬太福音6：9，耶穌在其中做了所謂的模範禱告。 他在信中說 “那麼，你必須這樣祈禱。 “我們在天上的父讓你的名字成聖”.

希臘字 “腫瘤”  翻譯 “名稱”表示“名稱，角色，名望，聲譽”和希臘字 “聖索菲亞大教堂” 翻譯 “成聖” 手段 “使聖潔（特殊），分開為聖潔（特殊），被視為聖潔（特殊）”.

因此，如果我們將其翻譯為“我們的父在天上，讓您的聲譽和品格被區分為特殊並被視為特殊”，我們可以更好地理解耶穌所說的意思。

這樣，我們看到祈禱的目的是成功地使上帝的名聲廣為人知，並使人們接受他為上帝，這比其他任何事情都特別重要。 這並不是說耶和華的字面意思就是稱呼，而不是聲譽或品格。 有趣的一點是，目前尚不清楚YHWH到底是什麼意思。[I]的 [II]

認為上帝要知道他名字的確切含義和發音是不合理的，因為重要的是要知道和說出來，他會確保這些方面的明確生存？ 然而，他確保了他仍然是聖經中的上帝，並且他的行為，品格，聲譽仍然眾所周知。 此外，今天仍有數以億計的人自稱將聖經的上帝與眾不同，因為他們崇拜的上帝和他們視生命特殊的上帝。

在這種背景下，讓我們回顧研究文章的內容。

1段的開頭為 “當今，我們面臨著許多重要問題，即主權和辯護。 作為耶和華見證人，我們喜歡討論那些引人入勝的話題。”.

最好先真正了解什麼 “主權與辯護” 意思。

• “主權” 是個 ”最高權力或權威” 某人或一群人超越其他人。 [III]
• “指示” 是“免除責備或懷疑的行為”或“證明某人或某事是正確，合理或合理的證明”。 [IV]

您是否聽說過任何兄弟姐妹興奮地談論耶和華的主權或關於耶和華的辯護？ 耶和華見證人真的嗎 “喜歡討論那些有趣的話題”？ 當我回想起我多年的見證人時，除了像這樣的Watch望塔研究，我不記得曾經聽過有人談論這些話題。 當我親自談論許多聖經或守望台話題時，我不記得這是我的頭等大事。 你自己呢？

你或我能放棄或奪走耶和華的主權嗎？ 不，我們當然不能。 關於耶和華的主權，我們唯一能做的就是通過我們的行動表明，我們通過服從他的命令來承認它，或者通過背叛他的法律來拒絕​​它。

同樣，您或我可以為耶和華辯護，以免他受到指責或懷疑嗎？ 還是我們可以提供證明他是正確，合理或合理的證據？

作為個人，我們幾乎無能為力使上帝免於懷疑。 我們也不能證明他是正確的，合理的或正當的。 實際上，對於後者，最好的見證和證據將來自上帝自己。

該段繼續 “但是，好像我們不必將神的主權和神名的成聖作一對比-好像它們是分開的事情。” 這是一個奇怪的句子。 行使最高權力是清除姓名的另一回事。 應該說他主權的正當性不是使他的名字成聖的單獨問題。 那會更有意義。

責備是什麼意思？ 作為“責備”的動詞，其主要意思是指責某人或某群人，或責備某人或某群人，或造成對某人家庭的責備或侮辱。 作為名詞，它的意思是“責備”，“恥辱”。 這裡的問題主要是您責備別人，或者您對自己和與您有密切關係的人都提出了責備，只有您才能刪除該責備。

這就是為什麼本審查在第2款中說“我們所有人都看到必須清除上帝的名聲。”。 這裡有三個問題。

1. 來源：責備來自哪裡？ 上帝並沒有為自己的聲譽帶來責備。 只有在可能的情況下，才與他有密切聯繫的人來。
2. 原因：與耶和華最緊密聯繫的人是誰？ 這不是因為耶和華見證人組織是自命為己的組織嗎？ 因此，從廣義上講，該組織必須對責備負責。 因此，他們還有責任清除所有存在的指責。
3. 忽略解決方案：存在三種簡單的解決方案，但對於本組織而言，似乎沒有什麼可口的。
   1. 不再以耶和華見證人的名字命名，聲稱自己是耶和華的選擇，從而使自己與上帝的名聲有些疏遠，與其他宗教的距離相同，
   2. 或更改導致人們絆倒的政策，或指責耶和華上帝允許這樣做。 例如，
      1. 迴避政策
      2. 或在本組織內部隱藏家庭和兒童虐待行為。 具有諷刺意味的是，這樣做的基礎是，在不誠實的藏匿和虐待受害者的行為越來越多的情況下，以耶和華的名聲譴責
      3. 或拒絕允許個人在很多事情上自由行使自己的良心，包括輸血和高等教育。 如果這些決定真正取決於個人的良心，那麼任何責備都將落在個人身上，而不是耶和華上帝的名聲。
   3. 或理想地，既（a）又（b）。

因此，暗示本組織如此關注上帝的名譽是虛偽的。 截至撰寫本報告之時，本組織尚未加入澳大利亞政府為虐待兒童受害者設立的補救計劃。 看到 https://www.theguardian.com/australia-news/2020/jul/01/six-groups-fail-to-join-australias-national-child-abuse-redress-scheme

是的，他們是僅有的四個未能加入的人之一。 同意參加賠償計劃的人的最新名單在這裡 https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-intending

包括截至21/7/2020的組織在內的有罪名單在這裡 https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-have-not-yet-joined

給出的原因是因為 “耶和華見證人沒有贊助任何讓孩子與父母分離的計劃或活動，” 它在對AAP的聲明中說。

聲明說，耶和華見證人沒有開設寄宿學校或主日學校，沒有青年團體，合唱團或任何兒童資助計劃，也沒有開設青年中心。

“耶和華見證人根本不具備導致兒童受到照料，監護，監督，控製或授權的體制設置。”

那麼，參加現場服務之前的強制性現場服務會議通常將孩子與其他人而不是他們的父母一起安置，這不是一個機構環境嗎？

有關“為耶和華的名帶來責備”的進一步細微討論，請參見 https://avoidjw.org/en/doctrine/bringing-reproach-jehovahs-name/

第5-7段討論了“名稱的重要性”，這才是真正重要的聲譽。 箴言22：1說 “要選擇一個好名聲，而不是巨大的財富； 被尊重比銀和金更好。”

第8至12段涉及“名稱是如何被毀的”。

第13-15段簡要介紹了“耶和華成聖“。

總體而言，該研究文章使當前的問題永久存在，即過多地將重點放在實際的耶和華名字上，而不是耶和華在本組織出版的出版物和媒體中的聲譽。 可以在腳註中看到 “有時候，我們的出版物教導說，不需要為耶和華的名字辯護，因為沒有人質疑他使用這個名字的權利。 [注意：重點在於實際名稱] 但是，在2017年年會上提出了明確的理解。 主席說：“簡單地說，說我們為耶和華的名聲辯護是正確的，因為他的名聲肯定需要被免除。” [注意：同樣，“名稱”被賦予突出的地位，“聲譽”排在第二位]

最後第16-20段探討了“您在大事件中的角色“。

“儘管在這個充滿誹謗和褻瀆耶和華名字的人的世界中，您仍然有機會站起來並說出真相-耶和華是聖潔，公義，善良和慈愛的。”（第16段）

17段告訴我們 “我們效法耶穌基督的榜樣。 （約翰福音17:26）耶穌不僅通過使用父親的名字，而且通過捍衛耶和華的名聲而使人知道。 例如，他與法利賽人矛盾，法利賽人以各種方式將耶和華描繪為苛刻，苛刻，遙遠而無情的人。 耶穌幫助人們將他的父親視為理性，耐心，愛心和寬恕”。

耶穌拒絕跟法利賽人說話嗎？ 不，他試圖幫助他們，但他沒有迴避他們，這會適得其反。 如果耶穌因避開正確的耶和華崇拜而避開他們，法利賽人尼哥底母和阿里米底亞的約瑟夫會相信他嗎？ 路加福音18：15-17顯示了耶穌對孩子們的友善和傾聽。 如果他們告訴耶穌他們被虐待，我們認為耶穌會忽略他們嗎？

是的，不管本組織告訴我們什麼，讓我們下定決心在任何時候，包括在法庭上講真話。 另外，讓我們準備不要隱藏應向政府當局報告的事項。 如今，關於虐待兒童的消息很少有人聽到天主教信仰。 因為它不再發生了？ 不，而是因為他們準備向受害者道歉，並作出了認真的努力以阻止進一步的複發，服從世俗當局採取最佳做法。 相比之下，本組織仍處於否認之中，其程序不適合目的，並且遠遠不及其他機構和宗教。

他們為什麼要這樣做？ 這個問題是否比我們意識到的還要嚴重？ 他們應該記住格言“真相將消失”。[V]

 

 

 

[I]的 https://www.thetorah.com/article/yhwh-the-original-arabic-meaning-of-the-name 除了接受謬論，即駱駝在約瑟夫時代還沒有被馴化，這是關於該主題的非常有趣的討論。

[II] 當前的NWT（2013）在附錄A4中對此進行了說明 “耶和華的名字是什麼意思？ 在希伯來語中，耶和華這個名字來自一個動詞，意為“成為”，許多學者認為它反映了希伯來語動詞的成因形式。 因此，對新世界聖經翻譯委員會的理解是，上帝的名字意為“他使成為”。 學者們持有不同的觀點，所以我們不能對這種含義持懷疑態度。 然而，這個定義很適合耶和華作為萬物創造者和他的目標的弗勒米勒的角色。 他不僅導致了物理宇宙和智能生物的存在，而且隨著事件的發展，他繼續使自己的意志和目標得以實現。

因此，耶和華這個名字的含義不僅僅限於出埃及記3：14中出現的相關動詞，即：“我將成為我選擇成為的人”或“我將成為我將成為的人”。 ” 從最嚴格的意義上講，這些詞並不能完全定義上帝的名字。 相反，它們揭示了神人格的一個方面，表明神成為每種情況下實現他的目的所需要的東西。 因此，儘管耶和華這個名字可能包含這個想法，但並不限於他自己選擇成為的名字。 它還包括他在創造和實現目標方面會發生的事情。”

除非另有說明，否則較早的8年參考聖經（Rbi1984）（在這些評論中使用的聖經）具有明確的含義，並在附錄1A中指出：耶和華”（希伯來語， 上帝的名字，最早出現在創2：4中。 神的名字是希伯來語動詞הוה（ha·wahʹ，“成為”）的動詞，因果形式，不完善狀態。 因此，神聖的名字意為“他使成為”。 這表明耶和華是一位以漸進的行動使自己成為應許的富勒弗的人，這是始終實現自己目標的那一位。 見創2：4 ftn，“耶和華”； 應用程式3C。 比較例3:14英尺。”

[III] 牛津語言的定義

[IV] 牛津語言的定義

[V] 羅傑·諾斯（Roger North）在1740年提出“真理早或晚”。 威尼斯商人2.2的莎士比亞“真相將曝光”