“保持眼睛。 。 。 在看不見的東西上。 因為看到的是暫時的,但看不見的是永恆的。” 2哥林多前書4:18。

 [研究22從05年20月26日至27年2月2020日,第XNUMX/XNUMX頁,第XNUMX頁]

“雖然我們一直在註視,而不是看著看到的東西,但看不見的東西。 因為看到的是暫時的,但看不見的是永恆的” – 2 科爾 4:18

上一篇文章討論了耶和華給我們的三件禮物。 大地,我們的大腦和聖經。 本文試圖討論四個看不見的寶藏:

  • 與上帝的友誼
  • 祈禱的禮物
  • 上帝聖靈的幫助
  • 我們事工的上天支持

耶和華的友誼

第3段首先說:看不見的最大財富是與耶和華上帝的友誼。

詩篇25:14說: “與耶和華親密的友誼屬於敬畏他的人,他向他們宣告了他的約。” 這是2016年XNUMX月的守望台文章標題為“模仿耶和華的密友“。

然後第3段說 “上帝怎麼可能與有罪的人交朋友並保持聖潔? 他之所以能夠這樣做,是因為耶穌的贖金犧牲“奪走了人類的世界罪”。

這句話突顯了猶太教教義的一個問題,即基督徒通過贖金獲得了與上帝的友誼。 雅各書2:23說 “經上說:“亞伯拉罕信了上帝,這被認為是公義,”他被稱為上帝的朋友。 - 新國際版本。 不管我們在第4段和第5段中講什麼,這都是直接將聖經記載為某人為上帝的朋友。

如果如第3段所述,為使我們與耶和華建立友誼需要贖金犧牲,亞伯拉罕怎麼會被稱為耶和華的朋友?

如果我們在這個論壇上已經多次討論過這個話題,那麼我們就不用花太多精力了,重要的是要指出,提到與上帝之間的親密關係並暗示我們與上帝之間的親密關係是沒有錯的。 隨著人際關係的發展,自然會與他們所欽佩並接近的人發展友誼。

但是,如本論壇其他評論所述, 猶太教教義的問題在於,它降低了贖金犧牲對當今所有基督徒的重要性,並剝奪了他們理所應當的東西。

耶和華見證人教導說,只有144,000名“受膏”基督徒被選為上帝的兒子。 其餘的見證人只有在神的新世界裡生活了1000年之後,才能成為神的兒子。 請參考下面的文章,以對該主題進行更詳細的討論。

https://beroeans.net/2016/04/11/imitate-jehovahs-close-friends/; https://beroeans.net/2016/04/05/jehovah-called-him-my-friend/

注意加拉太書3:23-29所說的:

23在這種信仰出現之前,我們根據法律被拘留,被鎖起來直到即將出現的信仰被揭露。 24因此,直到基督來臨之前,律法一直是我們的守護者,以使我們可以因信稱義。 25現在,這種信念已經到來,我們不再處於監護人之下。

26在基督耶穌裡 你們都是因信仰而成為上帝的孩子, 27因為你們中所有受洗歸入基督的人都為自己披上了基督[大膽地]. 28沒有猶太人或外邦人,既沒有奴隸也沒有自由,也沒有男女,因為你們都在基督耶穌裡。 29如果您屬於基督,那麼您就是亞伯拉罕的後裔,並且是應許的繼承人。”  –新的國際版本 https://biblehub.com/niv/galatians/3.htm

我們從這段經文中學到什麼?

首先,我們不再受到監視。 為什麼要注意這一點很重要? 如第24節所述,我們是“因信仰而稱義”。 為什麼除了贖金之外,我們還需要受到受膏階級的監視或監護? 如果贖金不足以讓我們被稱為上帝的兒女,那麼第一部分就沒有任何意義。

其次,請注意以粗體突出顯示的單詞。 所有受洗歸入基督的人都披上了基督的衣服,因此 上帝的所有兒女 通過信仰。 在將來的某個時間不能通過可靠的服從記錄來解決。 實際上,第29節清楚地表明,如果您屬於基督,那麼您就是繼承人。 朋友可以成為王位的合法繼承人嗎? 可能,但不太可能。 通常,在沒有國王生下的孩子的情況下,另一個家庭成員將繼承王位。

這個主題不僅僅需要回顧幾個段落。 有關該主題的其他想法,請參考上面的鏈接。

祈禱的禮物

第7 – 9段在禱告的恩賜上有一些值得注意的地方。

聖靈的禮物

11段落說 “聖靈可以幫助我們處理我們為上帝服務的任務。 上帝的精神可以增強我們的才能和能力。”

如果任務是耶和華給我們的,那將是正確的。 但是我們在組織中找到什麼任務? 難道我們真的需要耶和華的精神來一周又一周地重新審視Watch望台和會議工作簿上給我們的信息,而沒有餘地讓我們將心智投入到閱讀中嗎? 長老們需要聖靈在年復一年重複與會眾相同的提綱嗎? 如果聖靈確實確實帶領我們完成任務,就不會害怕我們說出與聯合國教義相反的話。

然後,第13段說:在聖靈的支持下,來自世界各個角落的約有八百五十萬耶和華的信徒聚集在一起。 此外,我們享受屬靈的天堂,因為神的靈幫助我們培養美麗的品質,例如愛,喜樂,和平,耐心,善良,善良,信仰,溫柔和自製。 這些品質構成了“精神的結晶”。  作者為這種大膽的主張提供了什麼證據? 沒有。 僅憑直覺,在世界7.8億人口中,有8.5萬人是使徒行傳1:8中的詞語得到應驗的壓倒性證據。

 

我們部委的大力支持

16段指出“我們擁有與耶和華及其組織的上層“合作”的看不見的寶藏。” 引用了哥林多前書2:6的說法。

“那麼,作為上帝的同工,我們敦促您不要白白接受上帝的恩典“ - 貝雷恩聖經

您是否注意到保羅所說的話提到了耶和華組織的天上部分? 否。那為什麼作者在這裡提到這一點很重要。 是否不應該對管理機構在管理組織的地道部分這一觀念給予某種證實? 聖經中根本沒有提到一個組織。 過去,耶和華從未與忠誠的僕人打交道。 是的,他過去可能曾經使用過諸如利未人之類的某些團體來向以色列同胞履行某些職責。 是的,他使用了第一世紀的使徒來傳播《貨物》新聞,但他們都不是一個組織。

組織是一個非常循環的概念,通常涉及一個合併的實體。

劍橋詞典說一個組織 “一群人為了共同的目的而有組織地合作。”

它提供的用於說明這一點的示例都是合併的實體。 以前,耶和華見證人稱該組織為具有類似含義的“社團”。

習俗第17段再次試圖鼓勵證人熱心於“挨家挨戶”的工作。 第18段鼓勵採取跟進回訪的態度。 如果該組織真的相信哥林多前書16:1,3第6,7段中所引用的話,他們是否需要堅持提醒見證人在每週一次的聚會中繼續在相同的無產之地傳道? 不斷提醒出版商,他們應該努力達到“總體平均水平”並避免違規行為?

1哥林多前書3:6,7說: “我種了草,A·polʹlos澆水了,但上帝一直在使它生長,所以既不種任何東西的人也不是澆水的人,而是使它生長的神。”

本組織對上帝使之成長的信心在哪裡?

結論

本文是試圖使證人“感覺良好”的隸屬組織的另一種嘗試。 本文的很大一部分是基於對聖經的誤用以及對現有守望台學說的反駁。 這篇文章中提到的“看不見的寶藏”對建立對耶和華的讚賞幾乎沒有什麼作用。 除了在禱告中有幾段很好的段落外,這篇文章沒有什麼值得稱讚的。

 

 

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