“統一我的心，懼怕你的名字。 我的上帝耶和華啊，我要全心全意地讚美你。”
–詩篇86：11-12
[研究24從06年20月8日至10年16月2020日，第XNUMX/XNUMX頁，第XNUMX頁]
在上週的評論中，我們指出，特別是在聖經中，一個名字不僅僅是一個稱謂，它是聲譽。
但是，在本週的《研究報告》中，本組織繼續對文字名稱或稱謂“耶和華”進行固定，僅提及其素質和聲譽。 （見第4段）
根據第2款， ”將研究敬畏地保留神的名字的一些原因。 第二，我們將討論如何證明我們在日常生活中對上帝的名敬畏”。 為什麼它使用短語“上帝的名字”而不是“上帝的聲譽”？
然後在第3段中，“研究”文章使用推測來支持文章的重點是關注實際名稱，而不是名稱背後的含義。 參考出埃及記33：17-23和出埃及記34：5-7，然後說 “那個事件的記憶 或者 回到摩西時，他使用了耶和華的名字。 難怪摩西後來警告上帝的子民以色列“懼怕這個榮耀而令人敬畏的名字”申命記28:58”.
注意猜想 “可能” 用來支持有關申命記28:58和耶和華名字的聲音。 另外，請注意，當此猜想用作後來摩西警告的基礎時，如何在接下來的句子中使用該猜想。 在上下文中，這段經文不是在談論懼怕標籤或稱謂，而是在講服從耶和華上帝。 申命記28：58-62說 “如果您不認真遵守本書中所寫的所有法律法規，並且不懼怕這個榮耀而令人敬畏的上帝耶和華您的上帝名字，那麼耶和華會對您和您的後代造成嚴重的災難，偉大而持久的災禍……因為你沒有聽從耶和華你神的聲音。”。 服從上帝的律法就表明他們表現出敬畏，敬畏和尊重上帝的名聲。
“我要宣布耶和華的名字” （第8-11段）
這些段落繼續過分關注全能造物主的稱呼，超過了上帝的名聲。
第9段提到使用聖經來表明上帝的個人稱呼，並使用本組織的文學和錄像帶等，這樣做是一樣的，這錯過了我們的傳教和教導真正應包含的意義。 它表明“當我們進行上門服務或公共事工時，我們可以使用聖經向人們展示上帝的個人名字耶和華。 我們可以在我們的網站上向他們提供精美的文學作品，出色的視頻和資料，以紀念耶和華”。
第10段敦促見證人鼓勵聖經學習者使用神的稱呼而不是專注於神的屬性，從而使問題永久存在， “我們希望幫助我們的學生認識並使用耶和華的名字”。
在這篇評論中，我們是否建議我們不應該知道上帝的名字叫耶和華，並且不應該使用它？ 一點也不？ 但是，所有人都需要對此進行思考。 您小時候還是大人時曾以父母的名字叫過父母嗎？ 我從沒幹過。 我作為父母深知並尊重他們，因此，以他們的名字稱呼他們是非常不尊重的。 世界上大多數文化都是相同的。 我告訴其他人，我的父母是Jethro和Deborah，所以他們知道我在說誰，我的父親（和母親）是誰，但通常只是稱他們為我的父母。 耶穌給了什麼指示 全部 他的追隨者？ 馬太福音6：9記錄了耶穌的話 “那麼，你必須這樣祈禱'我們的父在天堂，讓你的名字成聖……。”
請注意，並不是“我們的上帝/天上的父耶和華”，這是我在聯合國內公開祈禱時通常打開的禱告方式。
第8段引用了申命記32：2-3，其內容如下：
“我的指示會隨著雨水而滴落，
我的話會像露水一樣滴流，
當小雨在草地上
以及在植物上的大量陣雨。
3 因為我要宣揚耶和華的名字。
您將偉大歸於我們的上帝！
4 完美的岩石是他的活動，
他的一切方式都是正義。
信實的上帝，與他同在，沒有不公；
他是義人。
5 他們的行為破壞了自己。
他們不是他的孩子，缺陷是他們自己的。
一代彎曲和扭曲！
6 耶和華如此行嗎？
人民愚蠢而不明智嗎？
他不是創造你的父親嗎？
誰創造了你，並開始給你穩定？
研究文章評論說：當我們沉思第2和第3節時，很明顯耶和華不願隱瞞他的名字，就好像它太神聖而無法發音一樣。”
得出的結論與經文的實際含義無關。 摩西是否在歌唱要告訴人們他們的上帝被稱為耶和華？ 不，這是關於上帝的名譽，他的偉大（v3），他的公義，他的忠誠，他的公義，他的正直（v4）所顯示的品質，而沒有不公正（v4）。 甚至在第6節中，耶和華也被稱為以色列人的父親，而不僅僅是萬神殿中人們崇拜和崇拜的另一個神。 這完全是關於耶和華的上帝，而不是關於他的稱呼。
“我們將奉耶和華的名行”（第12-18段）
第12至14段使我們想起大衛因拔示巴而陷入罪惡。 重點是 “儘管大衛長期以來一直熱愛並懼怕耶和華，但他還是屈服於自私的願望。 在那種情況下，大衛走的很糟。 他以耶和華的名字來指責。 大衛還給包括他自己的家人在內的無辜人民帶來了巨大的傷害。 2塞繆爾。 11：1-5，14-17; 12：7-12。”。
但是，《守望台研究》的文章作者，管理機構以及所有兄弟姐妹都應該思考的問題是： “大衛走的很糟” 實際帶來“譴責耶和華的名。”？ 那時還不行，因為大衛掩飾了他的壞事。 但是，掩蓋這一不良行為是否使譴責消失了？ 不，它被發現並公開了。 通過誰？ 由耶和華上帝親自通過先知內森（Nathan）進行。 在聖殿裡沒有與3名神父的秘密會面，並且罪惡隱瞞了，因為只有一個見證人，大衛本人。 它已廣為人知，儘管被他牢記在心，他還是沒有逃脫懲罰。 對耶和華而言，公義是至高無上的原則，因為不允許過失行徑。
那麼，為什麼聯合國繼續徒勞地掩蓋耶和華見證人會眾中的戀童癖問題呢？ 如果他們不聽使徒彼得在使徒行傳3：19-20中受啟發寫的話， “因此悔改，轉過身來，使你的罪惡被抹去，使耶和華復活的季節可能來臨，他可以遣散為你任命的基督耶穌”?
他們是否應該不悔改並向受害者道歉，他們允許這些邪惡的人傷害？ 試圖掩蓋和製止這種兒童性虐待問題只會引起人們更多的注意。
然而，他們認為再次提及色情陷阱是合適的。
在您的守望台圖書館CD中，輸入“色情”。
您將（用英語）獲得1208個參考文獻的列表（截至10年8月2020日）。
現在輸入“戀童癖”一詞。 您將（用英語）獲得33個參考文獻的列表（截至10年8月2020日），而“戀童癖”將僅添加另外16個參考文獻（截至10年8月2020日）。
重要提示：本評論的作者絕不主張或嘗試使色情製品可能造成的損害最小化。 但是，以上概述強調瞭如何反复忽視遍及世界各地的兒童性虐待問題，其方式很像那個認為您看不見他或她的孩子的孩子，因為他們的手被他們的眼睛遮住了，看不到你。
是的，確實如此，因為第17段提到 撒旦很想分裂你的心。 他希望你的思想，慾望和情感與耶和華的標準相矛盾並與之衝突。”
他有什麼比破壞人們對上帝的信仰更好的方式呢？ 本組織為此作出了巨大貢獻，一方面聲稱自己是被選中的忠實謹慎的奴隸，如果我們想要得救，我們必須完全服從；另一方面，為這種虐待兒童提供理想的繁殖地和機會。繼續，因為聖經的秘密和誤用，而不是正義。
否，因為第18段錯誤地鼓勵 “表明你以敬畏的態度持有耶和華的聖名（稱呼）”， 寧可敬畏耶和華作為公義之神的名聲。
至於管理機構，
“他們的行為破壞了自己。
他們不是他（上帝）的孩子，缺陷是他們自己的。
一代人彎曲和扭曲！” 申命記32：5）
至於我們的父親耶和華
“完美的岩石是他的活動，
他的一切方式都是正義。
信實的上帝，與他同在，沒有不公；
他是義人。“ 申命記32：4）
大家好，我是24歲的非洲部長。 因此，在過去的幾個月中，我一直在與家人談論我們的教義中的聖經問題，並且對話一直在按預期進行，但是今天的對話變得更加嚴肅，並且有很多哭泣在發生，很多的情緒。 我的父親是一位長者，安排與他和另一位長者進行更正式的交談，但我必須先與他單獨交談幾天。 所以我仍然在準備和祈禱很多... 閱讀更多 ”
親愛的聖經傾向我們在您當前的情況下，對您的親愛的兄弟表示敬意。 我們的思想和祈禱對您來說是個好結果，但由於您已經辭職，所以這只是一個很小的機會。 讓我感到難過的是，像您父親那樣的兄弟姐妹無法看到您代表您採取立場所需要的勇氣，而更多地考慮您為何如此準備這樣做。 因為您的聖經訓練有素。 請保持聯繫，我們將竭盡所能提供遙遠的道德支持。... 閱讀更多 ”
謝謝兄弟，這是真的，在這裡我從未聽說過有人因教義原因離開組織。 但這也許會改變。 我想出門後就開始用當地語言說出這個詞。
親愛的聖經傾向，我去過你那裡。 我為您的年齡而感到自豪，因為您已經認識到內置的測謊儀已經被我們的創造者硬連線到我們所有人中，這就是事實。 是什麼使一個真正的精神人？ 勇氣; 強度; 真相; 和信念。 請始終牢記哥林多前書1：16，其中寫道：“保持清醒，堅定信念，以男子氣概繼續前進，變得強大。 讓您所做的一切都充滿愛。” 兄弟，我會為你祈禱。 並記住，“上帝可以移動山脈，但是祈禱可以移動... 閱讀更多 ”
該文章更真實的標題是：
盡我所能去恐懼這個組織。
為了避免失去家人和朋友。
綜上所述，對於大多數目擊者來說，the望塔是目前最好的地方。
直到耶和華帶來不解之謎，這個不解之謎肯定會從他們承受的越來越大的壓力中傳到理事會。
“她將生下一個兒子，您必須給他起名叫耶穌，因為他會將他的人民從罪惡中拯救出來。”
他將拯救自己的人民脫離罪惡。 這是行為而不是屬性。
上帝的名字意味著行動。
引用Mathieu 1：21耶穌與他人的同等“行動的意義”。 Dans ce涉及“ FILS”具有雙重意義的訴訟。 （在一般情況下，必須採取行動）耶蘇斯的意思是“耶和華（德國）”。 Son nom souligne lerôleque兒子Pèrelui adonné：“加上，我要去一個人的行列，開車去一個索爾·勒·西爾·奧孔·奧姆·諾姆·奎奎特·恩特·唐納·帕爾米·勒·霍姆斯·帕爾nous devonsêtresauvés。 »行動4：... 閱讀更多 ”