給基督徒婦女你的支持 | Beroean Pickets

“宣揚好消息的婦女是一支龐大的軍隊。”-詩篇68:11。

[研究39從09年20月20日至23年29月2020日，第XNUMX/XNUMX頁，第XNUMX頁]

我們將從看似切線的起點開始進行此審查，但是相關性將變得顯而易見。

大多數兄弟姐妹都會熟悉希臘語“diakonos”。 我們熟悉的意思是“通過”迪亞” 和“灰塵”來自 “ konis”， 給出“通過塵埃”一詞。因此，會眾對“部長僕人”一詞很熟悉，因為他必須為長者做所有骯髒的工作，有時甚至是從塵土中透支灰塵，導致對王國禮堂的清潔，對王國禮堂的維護，或者通過形象的方式，在聖誕節或八月銀行假期等期間領導現場服務。當然，所有兄弟都將熟悉聖經對部長僕人的要求[I]的在會眾中（提摩太前書1：3-1）。在本組織中，該術語專門指兄弟。

他們必須認真。這將包括輕描淡寫地進行比賽，並為神的敵人的未來死亡表示高興（與彼得前書2：3比較：“他[上帝]不希望任何人被消滅”）和理事會成員A的JW廣播演講（莫里斯三世） [II].
不加雙言：
- 要求： “ *** g 7/09羽29改變宗教信仰是錯誤的嗎？ *** “不應強迫任何人以無法接受的方式進行禮拜，或讓其在自己的信仰和家人之間做出選擇。學習聖經會導致家庭破裂嗎？不。實際上，聖經鼓勵實行不同宗教的丈夫和妻子一家人在一起。 1 Corinthians 7:12，13。”
- 現實： “ *** 17月16日w。 17桿XNUMX真相帶來了“不是和平，而是一把劍”的信息。***當一個家庭成員失去同伴關係或與會眾脫離聯繫時，感覺就像是在刺劍。 …。儘管我們心痛，但我們仍應避免通過電話，短信，信件，電子郵件或社交媒體與失戀的家庭成員進行正常接觸。”
- 現實： “故意傳播與聖經真理相反的教義：（約翰二書第2、7、9頁； lvs第10頁； it-245頁1-126）任何對耶和華見證人教導的聖經真理有真誠懷疑的人都應該得到幫助。應該提供愛心幫助。（127 Tim。2：2-16，19-23; Jude 26，22）如果一個人固執地談論或故意傳播錯誤的教義，這可能會導致叛教。如果在第一次和第二次勸告之後都沒有回應，則應成立一個司法委員會。提多書23:3，10; w11 86/4第1-30頁。” 牧養神羊群（2020年12月版第39.3：XNUMX章）
- 現實：如果您公開不同意當前的Watch望塔教義，例如“重疊的世代”，那麼您可能會被背叛。那不是在強迫某人以他認為不能接受的方式敬拜。這也迫使那個人在他的信仰和家人之間做出選擇。
不要沉迷於很多葡萄酒（或威士忌）。（與理事機構成員A.Morris III在威士忌酒商店購買）[III]

Watch望塔研究這篇文章的第2段指出 “為什麼要重點支持姐妹？ 因為世界並不總是以應有的尊嚴對待婦女 [大膽的]. 此外，聖經鼓勵我們給予他們支持。例如，使徒保羅提醒羅馬的會眾歡迎菲比，並“給她可能需要的任何幫助。” （羅馬書16：1-2）作為法利賽人，保羅很可能沉浸在一種對待女性自卑的文化中。然而，既然他是一個基督徒，他就效法耶穌，以尊嚴和善良對待婦女。 – 1科林斯人11：1。”

注意引號的粗體部分。現在，我們將使用希臘語Interlinear來檢查羅馬書16：1-2引用的希臘文字。 “我現在向您推薦我們的姐姐菲比，他也是科林斯港（科林斯港）教堂的僕人（鑽石）”。[IV] 現在本組織的解釋是 “聖經沒有為女部長做任何準備。 ……但是，保羅的提法顯然是與好消息的傳播有關，即基督教事工，他說的是菲比是一位女牧師，她與切克雷裡的會眾有聯繫–比較使徒行傳2：17-18 ”。請注意，在沒有任何“證據”的情況下使用了“明顯地”一詞，這是組織對“只相信我們所說的話”的委婉說法。

讓我們檢查單詞的上下文和其他出現形式 “ diakonos”。 羅馬書13：4和羅馬書15：8中有13次出現。羅馬書4：XNUMX讀到“因為這是上帝的部長為了您的好但是，如果您在做壞事，那就要害怕：因為它沒有劍是沒有目的的；因為這是上帝的部長，向在練習壞事的人表示憤怒的複仇者。” 羅馬書15：8記錄了保羅的話：因為我說基督實際上成了部長那些因上帝的真實而被割禮的人，……“。

有趣的是，在其他三個事件中，上級當局以正式身份被稱為上帝的僕人，另一個以基督的身份被稱為割禮的牧師，代表割禮的人。注意：不是割禮的牧師，而是“牧師”。關於菲比的文章也談到她是僕人 of 會眾，不為會眾服務，這是完全不同的。

在下一節經文中，羅馬書16：2在有關腓比的陳述中加入了更多的上下文。希臘語的interlinear讀為“願你的[菲比]可以蒙主悅納，歸於主，你可以在這裡幫忙她所需要的一切。也對她來說愛國我和我自己中的許多人。” 有趣的詞是希臘語中的“愛國” “前列腺”[V], 其主要含義是 “一個女人凌駕於他人之上”。這表明她在使徒保羅在哥林多和契克利厄時被“安置”在使徒保羅身上。另外，這句話 “在主裡接待她” 表示她要從使徒保羅去羅馬會眾，也許是拿羅馬人的信給他們。顯然，她得到了使徒保羅的信任，因為有趣的是，他要求羅馬會眾在任何她需要幫助的地方為她提供幫助。無論希望從這一信息中得出的結論是多麼有限，它肯定不是菲比像是一位侍從侍應生或侍奉會眾的男性成員，也不是與通常傳講好消息有關。

確實值得深思。

如第11段所述，耶穌將復活的消息託付給來到墳墓的婦女（路加福音24：5-8）。這是一個非常重要的信息，但是在今天的許多會眾中，如果一個姐姐將信息或神權學派的任務傳給另一個兄弟，則會受到勸告（給她信息或任務的兄弟也會這樣）繼續！）。

[I]的部長級公務員是t望塔組織特有的術語，它也是用詞不當，因為部長是僕人，僕人是部長，因此說部長部長或僕人是沒有意義的。大多數聖經都有“執事”或“部長”。

[II] 安東尼·莫里斯三世（Anthony Morris III）著“耶和華將“趕出去”（艾薩46：11）”上的JW廣播 https://www.jw.org/finder?docid=1011214&item=pub-jwb_202009_11_VIDEO&wtlocale=E&appLanguage=E&prefer=content

[III] https://www.youtube.com/watch?v=HR4oBqrQ1UY

[IV] https://biblehub.com/interlinear/romans/16-1.htm 在手機JW庫中也可以使用Kingdom Interlinear Translation。

[V] https://biblehub.com/greek/4368.htm