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有報導稱,越來越少的年輕人在會眾中尋求“特權”。 我相信這在很大程度上是由於年輕人活躍在互聯網上,因此意識到該組織的嚴重虛偽並希望參與其中; 但由於面臨被家人和朋友疏遠和切斷的威脅,他們繼續交往,同時避免接觸任何超出最低限度的事情。

在第 2 段中,我們了解到我們將學習的例子都來自以色列時代。 這是該組織將注意力集中在律法時代而不是基督時代的戰略的一部分。 專注於基督會提出許多問題,而那些希望行使規則和法律的人最好不要面對這些問題。

第 3 段談到 非屬靈的 年輕人可以在會眾中提供幫助的方式。 第 4 段通過談到照顧羊群,承諾了更屬靈的觀點,但是當談到任何實際應用時,它通過將它所說的應用於“勤奮地完成分配給他們的任何任務”而失敗。 是的,照顧羊群是好的,但這意味著服從長老,而不是真正照顧羊群。 如今,聽到長輩離開 99 人去照顧那隻迷失的羊的消息是多麼罕見。

第 5 段說到大衛與上帝建立友誼,稱他為大衛的“親密朋友”,引用了詩篇 25:14,其中沒有提到上帝是大衛的朋友,這讓我們感到頭疼。 它確實說的是上帝與他認識的人立約。 由於沒有根據 JW 神學與其他綿羊“上帝的朋友”立約,因此這段經文沒有任何應用。 如果 JWs 被教導所有基督徒都是與天父立約的上帝的孩子,那麼詩篇 25:14 將是最相關的。 然而,他們卻稱大衛為上帝的朋友,同時稱耶和華為我們的天父。 為什麼不說是兒子而不是朋友呢?

第 6 段說:“大衛依靠他的朋友耶和華的力量,打敗了歌利亞。” 他們再次打起了“與耶和華交朋友”的鼓。 這是一種有意的努力,以分散基督徒對他們作為上帝兒女的真正呼召的注意力。 記載中沒有提到耶和華是大衛的朋友。 我有很多朋友,但我只有一個父親。 他們稱耶和華為所有耶和華見證人的父親,但他們從不稱耶和華見證人為他的孩子。 他們創造了一個多麼奇怪的家庭,所有耶和華見證人只有一個父親,而他們中的 8 萬都不是他的孩子。

第11段說長老是耶和華賜給會眾的“禮物”。 他們引用以弗所書 4:8,這在 NWT 中被錯誤地翻譯為“人的恩賜”。 正確的翻譯應該是“給人的禮物”,意思是會眾的所有成員都從上帝那裡得到各種禮物,用於造福所有人。

第 12 和 13 段提出了一個很好的觀點。 當亞撒依靠耶和華時,一切順利。 當他依賴男人時,事情變得很糟糕。 可悲的是,很少有見證人會看到類似的情況。 即使他們的方向與聖經的方向相衝突,他們也會依賴中央長老團成員的指導。 見證人先服從中央長老團,然後再服從耶和華上帝。

第 16 段告訴年輕人要聽長老的勸告。 但是,不正是長老們經常提出不合聖經的勸告來逃避高等教育,誰會懲罰一個上大學以提高自己的兄弟或姐妹嗎?

最後一句話說:“最重要的是,無論你做什麼,都要讓天父以你為榮。——請閱讀箴言 27:11。”

我覺得令人驚訝的是,見證人會讀到這篇文章,卻完全忽略了其中的諷刺意味。 箴言27:11說:“我兒,你要智慧,使我心裡喜樂; 那麼我可以回答任何蔑視我的人。” 根據 JW 神學,它應該讀作:“要有智慧,我的 朋友,給我的心帶來歡樂; 那麼我可以回答任何蔑視我的人。”

只有受膏者被稱為上帝的兒子。

梅萊蒂·維隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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