In paragraaf 13 van vandag se Watchtower studie, word ons vertel dat een van die bewyse van die Bybel se inspirasie die ongewone openhartigheid is. (w12 6/15 bl. 28) Dit laat ons dink aan die voorval waarby die apostel Paulus betrokke was toe hy die apostel Petrus in die openbaar bestraf het. Hy bestraf Petrus nie net voor alle toeskouers nie, maar het ook die verslag in 'n brief uiteengesit wat uiteindelik aan die hele Christengemeenskap oorgedra sou word. Daar was blykbaar geen besorgdheid oor die invloed van hierdie vertelling op die broederskap nie, omdat dit een van die voorste lede van die destydse beheerliggaam betrek het. Die feit dat dit in die goddelik geïnspireerde Skrifte opgeneem word, is meer as voldoende bewys dat die goeie wat deur so 'n openhartige openbaring verkry word, swaarder weeg as enige nadeel wat daar sou bestaan.
Mense waardeer eerlikheid en eerlikheid. Ons is baie gewillig om diegene wat eerlik erken 'n tekortkoming of oortreding te vergewe. Trots en vrees is wat ons weerhou om oop te wees oor haar mislukkings.
Onlangs het 'n plaaslike broer 'n ernstige dermoperasie ondergaan. Die operasie was 'n sukses, maar hy het drie verskillende infeksies ná operasie gekry wat hom amper doodgemaak het. Na ondersoek het die hospitaal vasgestel dat hy na 'n operasiekamer gehaas is wat nie behoorlik geskrop is nie. Die dokters en hospitaaladministrateur het na sy bed gekom en openlik verduidelik wat gebeur het en vir hul mislukking. Ek was geskok om te hoor dat hulle so 'n openlike erkenning sou gee, aangesien dit hulle aan 'n duur saak kan blootstel. Die broer het aan my verduidelik dat dit nou hospitaalbeleid geword het. Hulle het bevind dat die openlike erkenning van foute baie minder regsgedinge tot gevolg het as die vorige beleid om alle oortredings te verdoesel en te ontken. Om eerlik en verskonend te wees, het eintlik 'n finansiële voordeel. Dit blyk dat mense minder geneig is om te dagvaar as die dokters vrylik erken dat hulle verkeerd was.
Aangesien die Bybel geprys word vir sy openhartigheid, en omdat selfs die wêreld die voordeel van eerlike eerlikheid openlik erken as daar foute gemaak is, kan ons nie anders as om diegene wat die leiding neem in Jehovah se organisasie nie 'n voorbeeld hierin te gee nie. Ons praat nie van individue nie. Op elke vlak van die organisasie is daar goeie en eerlike en nederige manne wat vryelik erken as hulle 'n fout begaan het. Dit is veilig om te sê dat hierdie eienskap vandag 'n uitstekende kenmerk is van Jehovah se volk; een wat ons maklik van alle ander godsdienste onderskei. Daar is weliswaar ook lede van die gemeente, dikwels prominent, wat nie so bereid is om te erken as hulle verkeerd was nie. Sulke mense waardeer die posisie wat hulle so hoog hou dat hulle baie moeite doen om oortredings te verdoesel of af te lei. Dit is natuurlik te verwagte, aangesien die organisasie bestaan uit onvolmaakte mense wat nie almal saligheid sal bereik nie. Dit is nie 'n kwessie van opinie nie, maar wel van profetiese rekord.
Nee, waarna ons verwys, is 'n institusionele gebrek aan openhartigheid. Dit is nou al baie dekades 'n kenmerk van Jehovah se volk. Laat ons een besonder ernstige voorbeeld hiervan illustreer.
In die boek versoening deur JF Rutherford gepubliseer in 1928 word die volgende lering op bladsy 14 gevorder:
'Die konstellasie van die sewe sterre wat die Pleiades vorm, blyk die bekroningsentrum te wees waarom die bekende stelsels van die planete draai, alhoewel die sonplanete die son gehoorsaam en in hul onderskeie wentelbane beweeg. Daar is voorgestel, en met baie gewig, dat een van die sterre van die groep die woonplek van Jehovah en die plek van die hoogste hemel is; dat dit die plek is waarna die geïnspireerde skrywer verwys het toe hy gesê het: “Hoor uit u woonplek, selfs uit die hemel” (2 Kron. 6:21); en dat dit die plek is waarna Job verwys het toe hy onder inspirasie geskryf het: “Kan jy die soet invloede van Pleiades bind of die bande van Orion losmaak?” - Job 38:31 ”
Behalwe dat dit blykbaar onwetenskaplik is, is hierdie lering onskriftuurlik. Dit is wilde bespiegeling, en natuurlik die persoonlike mening van die skrywer. Vanuit ons moderne oogpunt is dit 'n verleentheid dat ons so iets ooit geglo het; maar daar is dit.
Hierdie leer is in 1952 ingetrek.
w53 11 / 15 p. 703 Vrae van lesers
? Wat is bedoel by 'bindend die soet invloede of die Pleiades " or 'verloor die bands of Orion ' or 'bring weer Diereriem in sy seisoene' or 'lei Arcturus met sy seuns, ' as genoem at Job 38: 31, 32? -W. S., Nuut York.
Sommige skryf treffende eienskappe aan hierdie sterrebeelde of stergroepe, en op grond daarvan kan hulle dan private interpretasies van Job 38: 31, 32 aanbied wat hul hoorders verbaas. Hulle sienings klink nie altyd vanuit die oogpunt van sterrekunde nie, en as hulle skriftuurlik beskou word, is hulle heeltemal sonder grondslag.
Sommige kenmerke ...? Privaat interpretasies ... ?! JF Rutherford, president van die Watchtower Bible and Tract-samelewing, sou die 'sommige' wees. En as dit sy "private interpretasies" was, waarom is dit aan die publiek vrygestel in 'n boek wat kopiereg gee, gepubliseer en versprei deur ons samelewing?
Dit is, hoewel ons slegste voorbeeld van skuldverskuiwing vir 'n verlate leer, geensins uniek nie. Ons het 'n lang geskiedenis van frases soos 'sommige het gedink', 'dit is geglo', 'dit is voorgestel', terwyl ons die hele tyd die nadenke gedoen het, geglo en gesuggereer het. Ons weet nie meer wie 'n spesifieke artikel skryf nie, maar ons weet wel dat die Bestuursliggaam verantwoordelikheid neem vir alles wat gepubliseer word.
Ons het pas 'n nuwe begrip van die voete van klei en yster van Nebukadnesar se droom gepubliseer. Hierdie keer het ons nie die skuld verskuif nie. Hierdie keer het ons ons vorige leerstellings glad nie genoem nie - daar was minstens drie, met twee flip-flops. 'N Beginner wat die artikel lees, sal tot die gevolgtrekking kom dat ons nog nooit die betekenis van hierdie profetiese element begryp het nie.
Sou 'n eenvoudige, reguit erkenning regtig so skade berokken aan die geloof van die land? As dit so is, waarom is daar soveel voorbeelde hiervan in die Skrif? Wat waarskynliker is, is dat die aanhoor van 'n opregte verskoning omdat ons ons mislei het weens welmenende, maar menslike bespiegelinge, 'n groot manier sou maak om verlore vertroue in diegene wat die leiding neem, te herstel. Ons sal immers die voorbeeld van eerlikheid, nederigheid en openhartigheid volg deur getroue dienaars van ouds.
Of stel ons voor dat ons 'n beter manier het as wat in God se geïnspireerde Woord neergelê is?
