Vier perderuiters by die galop

Hoofstuk 16 van die Openbaringsklimaks boek handel oor Op. 6: 1-17, wat die vier ruiters van die Apokalips openbaar en na bewering die vervulling daarvan het "vanaf 1914 tot die vernietiging van hierdie stelsel van dinge". (weer bl. 89, opskrif)
Die eerste ruiters word in Openbaring 2: 6 beskryf:

'En ek het gesien, en kyk! 'n wit perd; en die een wat daarop sit, het 'n boog; en aan hom is 'n kroon gegee, en hy het verower en sy verowering voltooi. '

Paragraaf 4 lui: “Johannes sien hom [Jesus Christus] in die hemel op die historiese oomblik in 1914 wanneer Jehovah verklaar:“ Ek, selfs ek, het my koning geïnstalleer, ”en sê vir hom dat dit vir die doel is“ wat ek kan gee. nasies as u erfdeel. (Psalm 2: 6-8) ”
Wys hierdie Psalm werklik dat Jesus in 1914 as koning geïnstalleer is? Nee. Ons kom net daar omdat ons reeds oortuig is dat Jesus in 1914 in die hemel troon. Ons het egter besef dat die leerstellige oortuiging ernstige uitdagings het. As u hierdie kwessies wil ondersoek, verwys ons na u hierdie pos.
Gee die tweede Psalm ons enigsins 'n aanduiding van wanneer hierdie ruiter sal uitdraf? Wel, vers 1 van daardie Psalm beskryf die nasies as 'n oproer.

(Psalm 2: 1)? Waarom was die nasies in oproer? En die nasionale groepe het self 'n leë ding gedemp?

Dit pas by die Eerste Wêreldoorlog, maar dan pas dit ook by die Tweede Wêreldoorlog, of die oorlog van 1812 - wat sommige historici as die ware Eerste Wêreldoorlog noem. Wat ons WWI noem, is in elk geval nie uniek wat betref die nasies wat in oproer is nie, dus kan ons dit nie gebruik om definitief te sê dat die ruiter op die wit perd sy galop in 1914 begin het nie. Kom ons kyk dan na vers 2 van dieselfde Psalm wat beskryf hoe die konings van die aarde teen Jehovah en sy gesalfde standpunt inneem.

(Psalm 2: 2)  Die konings van die aarde neem standpunt in, en hoë amptenare het saam vergader soos een teen die HERE en teen sy gesalfde,

Dit lyk asof daar geen bewyse is dat die nasies van die aarde in 1914 teen Jehovah gestaan ​​het nie. Ons kan kyk na 1918 toe die agt lede van die personeel van die hoofkwartier in New York gevange geneem is, maar selfs dit is nie die vervulling van hierdie profesietyd nie. -wys. Ten eerste het dit in 8 gebeur, nie in 1918 nie. Tweedens was net die VSA betrokke by die vervolging, nie die nasies van die aarde nie.
Vers 3 dui blykbaar aan dat die doel van hierdie houding teenoor Jehovah en sy gesalfde koning is om hulle van sy bande te bevry. Hulle voel op die een of ander manier ingeperk deur God.

(Psalm 2: 3)  [Gesegde:] "Laat ons hul bande uitmekaar skeur en hul toue van ons af wegwerp!"

Dit klink beslis soos 'n oorlogskreet. Weereens, gedurende enige oorlog wat die afgelope 200 jaar gevoer is, was die nasies besig om mekaar te verslaan, nie God nie. In plaas daarvan om teen God te veg, smeek hulle voortdurend Sy hulp in hul oorlogvoering; baie ver van 'die skeuring van sy bande en die weggooi van sy toue'. ('N Mens kan jou afvra na watter "bande en koorde" die nasies hier verwys? Kan dit verwys na die beheer wat godsdiens die konings van die aarde opgelê het? As dit so is, kan dit praat oor die aanval wat die nasies van die aarde loods op Babilon die Grote. Hierdie aanval sou God se volk insluit wat net gered word deurdat hy die dae kortgeknip het. - Mat. 24:22)
In elk geval, niks wat in 1914 voorgekom het, pas by die scenario dat Ps. 2: 3 verf. Dieselfde moet gesê word vir wat in verse 4 en 5 beskryf word.

(Psalm 2: 4, 5) Die een wat in die hemel sit, sal lag; Jehovah self sal hulle bespot. 5 In dié tyd sal Hy met hulle spreek in sy toorn, en in sy erge misnoeë sal hy hulle steur,

Het Jehovah gelag na die nasies in 1914? Praat hy met hulle in sy toorn? Het hy hulle ontstel in sy warm misnoeë? 'N Mens sou dink dat as Jehovah in woede met die nasies praat en hulle steur, terwyl hy in ontevredenheid verkeer, dat daar nie veel van die nasies oorbly nie. Daar het absoluut niks in 1914 gebeur nie, en ook nie die daaropvolgende jare nie, om aan te dui dat Jehovah die nasies van die aarde op hierdie manier toegespreek het. 'N Mens sou dink dat so 'n optrede deur God spore sou agterlaat - dinge soos rook en vuur en groot kraters op die aarde.
Maar sommige kan teenstaan, "dui die verse 6 en 7 nie aan dat die messiaanse koning van God betrokke is nie?"

(Psalm 2: 6, 7)  [Ek het gesê:] Ek het my koning op Sion, my heilige berg, aangebring. 7 Laat my verwys na die bevel van Jehovah; Hy het vir my gesê: “Jy is my seun; Ek het vandag jou vader geword.

Hulle verwys inderdaad daarna. Verwys hulle egter na 1914 as die tyd wat plaasgevind het? Hier word getoon dat Jehovah in die verlede volmaakte tyd praat. Hierdie aksie het reeds plaasgevind. Wanneer het God gesê: 'U is my seun; Ek, vandag het ek jou vader geword. ”? Dit was terug in 33 HJ Wanneer het hy Jesus as koning geïnstalleer? Volgens Kolossense 1:13 het dit in die 1 plaasgevind^st eeu. Ons erken dit in ons publikasies. (w02 10/1 bl. 18; w95 10/15 bl. 20 par. 14) Toegegee, ons glo dat dit 'n enigste koninkryk oor Christene was en dat hy nog nie die gesag oor die nasies van die wêreld gekry het nie. Ons moet dit glo omdat ons geloof in 1914 as die begin van Christus se messiaanse heerskappy dit vereis. Dit verklaar egter nie sy woorde by Mat nie. 28:18, “Alle gesag my is in die hemel en op die aarde toegestaan. 'Dit lyk nie asof daar iets voorwaardelik aan hierdie stelling is nie. Dit is twee verskillende dinge om gesag te hê en te kies. As 'n gehoorsame seun wat niks op eie inisiatief doen nie, sou hy slegs sy gesag uitoefen as sy vader vir hom sê dat dit tyd is om dit te doen. - John 8: 28
Dus kan 'n deeglike argument gemaak word vir die verstaan ​​van Psalm 2: 6, 7 as verwysing na gebeure wat tydens die 1 plaasgevind het.^st eeu.
Dat Psalm 2: 1-9 nie na 1914 verwys nie, maar eerder na een of ander toekomstige datum, word aangedui deur die laaste verse wat spreek van Jesus se verbreking van die nasies met 'n yster septer en dit in stukke laat stort asof dit 'n pottebakkersvaat was. Die kruisverwysings na hierdie verse dui op Openbaring 2:27; 12: 5; 19:15 wat almal verwys na die tyd van Armageddon.
Die konteks van hierdie visie dui egter daarop dat dit voor die einde van die stelsel van dinge voorkom. Dit vertel ons nie watter jaar dit meer begin as Jesus se groot profesie van Matteus nie. 24: 3-31 vertel ons watter jaar die laaste dae sou begin. Ons weet net dat die ingang van die ruiter op die wit perd kom saam met drie ander perde wie se ruiters die teenwoordigheid van oorlog, hongersnood, pes en dood simboliseer. Dit wil dus voorkom asof die wit perd se ruiter slym voor of aan die begin van die periode wat die laaste dae merk.
Billik genoeg, maar dui die kroon wat hy ontvang nie aan op tronkstraf nie? Dui dit nie aan dat hy as die messiaanse Koning geïnstalleer is nie? Miskien sou dit wees as daar ander bevestigende verse was wat daarop dui dat Jesus aan die begin van die laaste dae as die messiaanse Koning geïnstalleer sou word. Daar is egter nie sulke verse in die Bybel nie.
Daar is ook die fraseologie wat vreemd is as ons dit beskou as 'n beeld van sy installasie as koning. Wanneer 'n koning gesalf en geïnstalleer word, is daar 'n kroningseremonie. 'N Koning kry nie 'n kroon nie, want u sou iemand 'n staf gee. Daar word eerder 'n kroon op sy kop geplaas. Dit simboliseer sy salwing deur 'n hoër gesag. Die koning sit op sy troon en word gekroon. Hy sit nie op sy oorlogsperd nie, neem 'n boog op en kry dan kroning. Wat 'n vreemde prentjie van troonopname sou dit maak.
In die Bybel verteenwoordig die woord 'kroon' die gesag van 'n koning. Dit kan egter ook skoonheid, verheuging, glorie en die verleen van gesag om 'n taak uit te voer, verteenwoordig. (Jes 62: 1-3; 1 Th 2:19, 20; Php 4: 1; 1 Pe 5: 4; 1 Co 9: 24-27; Op 3:11) die ruiter op die wit perd kon goed aandui dat hy in 'n mate vrygelaat is om gesag uit te oefen. Om te sê dat dit sy installasie as die Messiaanse Koning verteenwoordig, is om feite te aanvaar wat nie bewys nie. Die konteks rondom die gee van die kroon spreek van sy verowering en voltooiing van sy verowering. Dit verwys nie na die vernietiging wat hy as die Messiaanse Koning oor die wêreld sal bring wanneer hy hom in sy teenwoordigheid openbaar nie. Dit is eerder 'n voortdurende verowering. Gedurende die laaste dae het Jesus sy volk georganiseer om 'n oorwinnende mag in die wêreld te wees. Dit stem ooreen met die verowering wat hy gemaak het toe hy 'n man op aarde was en watter verowering hy sy volgelinge bemagtig om te maak.

(John 16: 33) Ek het hierdie dinge vir JOU gesê dat jy deur my vrede kan hê. Julle het verdrukking in die wêreld, maar neem moed! Ek het die wêreld oorwin. ”

(1 John 5: 4) omdat alles wat uit God gebore is, die wêreld oorwin. En dit is die verowering wat die wêreld oorwin het, ons geloof.

Let op dat die wit perd eers uitry, dan ry die drie perderuiters wat die tekens uitbeeld wat die begin is van noodpyne. (Mat 24: 8) Jesus het dekades voor die uitbreek van die laaste dae sy volk begin organiseer.
Beteken dit dat Jesus voor en gedurende die laaste dae as die ruiter van die wit perd teenwoordig was? Ongetwyfeld. Laat ons dit egter nie verwar met die "teenwoordigheid van die Seun van die mens" nie. Hy was sedert 29 HJ by sy volgelinge, maar die Seun van die mens is nog steeds in ons toekoms. (Mat 28:20; 2 Thess 2: 8)
As u na die lees hiervan foute in die redenasie kan sien, of as u weet van die Skrif wat ons in 'n ander rigting sou lei as wat ons hier aangeneem het, kan u gerus kommentaar lewer. Ons verwelkom die insigte van ernstige Bybelstudente.

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.