1914 - 'n Litanie van aannames

[Vir die oorspronklike verhandeling oor die vraag of 1914 was
die begin van Christus se teenwoordigheid, sien hierdie pos.]

Ek het 'n paar dae gelede met 'n jarelange vriend gesels wat baie jare gelede saam met my in 'n buitelandse toewysing gedien het. Sy lojaliteit aan Jehovah en sy organisasie is my bekend. In die loop van die gesprek erken hy dat hy nie regtig ons laaste begrip van 'hierdie generasie' glo nie. Dit het my aangespoor om die onderwerp te bespreek van die vele datum-verwante profetiese vervullings wat ons in die jare na 1914 gehad het. Ek was verbaas om te hoor dat hy die meeste van hierdie interpretasies ook nie aanvaar het nie. Sy enigste houvas was in 1914. Hy het geglo dat 1914 die begin van die laaste dae was. Die samelewing van die begin van die Eerste Wêreldoorlog was net te aanloklik vir hom om te ontslaan.
Ek bely dat dit my 'n rukkie geneem het om daardie vooroordeel te oorkom. 'N Mens hou nie daarvan om in toevallighede te glo nie, as jy aanneem dat dit selfs 'n toeval. Die feit is dat ons voortdurend met versterking gebombardeer word vir die idee dat 1914 profeties belangrik is; soos ons glo, die begin van die teenwoordigheid van die Seun van die mens. Ek het dus gedink dit is verstandig om ons standpunt op 1914 weer te besoek, hierdie keer vanuit 'n effens ander oogpunt. Ek het gemeen dat dit nuttig kan wees om al die aannames wat ons moet maak, te lys voordat ons ons interpretasie van 1914 as waar kan aanvaar. Soos dit blyk, is daar nogal 'n litanie van hulle.
Veronderstelling 1: Nebukadnesar se droom uit Daniël, hoofstuk 4, is 'n vervulling buite sy dag.
Die boek Daniël noem hoegenaamd geen vervulling na sy dag nie. Daar is geen aanduiding dat wat met Nebukadnesar gebeur het, een of ander soort profetiese drama of klein vervulling van 'n belangrike toekomstige teenbeeld is nie.
Aanname 2: Die sewe keer van die droom is bedoel om elk 360 jaar voor te stel.
Wanneer hierdie formule elders in die Bybel van toepassing is, word die jaar-vir-dag-verhouding altyd eksplisiet vermeld. Hier neem ons aan dat dit van toepassing is.
Aanname 3: Hierdie profesie is van toepassing op die bekroning van Jesus Christus.
Die punt van hierdie droom en die vervulling daarvan was om die Koning en die mensdom in die algemeen 'n les te gee dat heerskappy en die aanstelling van 'n heerser die enigste voorreg van Jehovah God is. Daar is niks wat aandui dat die troonsbestyging van die Messias hier aangedui word nie. Al is dit, is daar niks wat aandui dat dit 'n berekening is wat gegee word om ons te wys wanneer daardie troon plaasvind nie.
Aanname 4: Hierdie profesie is gegee om die chronologiese omvang van die vasgestelde tye van die nasies vas te stel.
Daar is slegs een verwysing na die vasgestelde tye van die nasies in die Bybel. By Lukas 21: 24 stel Jesus hierdie uitdrukking voor, maar gee geen aanduiding van wanneer dit begin of wanneer dit sou eindig nie. Hy het ook geen verband tussen hierdie frase en enigiets in die boek Daniël gevind nie.
Aanname 5: Die vasgestelde tye van die nasies het begin toe Jerusalem vernietig is en al die Jode in ballingskap in ballingskap gebring is.
Daar is niks in die Bybel wat aandui wanneer die vasgestelde tye van die nasies begin het nie, dit is dus pure bespiegeling. Hulle kon begin het toe Adam gesondig het of toe Nimrod sy toring gebou het.
Aanname 6: Die 70 jare van serwituut verwys na 70 jaar waarin al die Jode in Babilonië in ballingskap sou wees.
Op grond van die bewoording van die Bybel kan die 70 jaar verwys na jare waarin die Jode onder die heerskappy van Babilon was. Dit sou die slawediens insluit wanneer die edeles, ook Daniël, na Babilonië geneem is, maar die res is toegelaat om te bly en hulde te bring aan die koning van Babilon. (Jer. 25:11, 12)
Aanname 7: 607 BCE is die jaar waarin die vasgestelde tye van die nasies begin het.
As ons aanneem dat aanname 5 korrek is, kan ons nie met sekerheid weet dat 607 v.C. die jaar was waarin die Jode in ballingskap weggevoer is nie. Geleerdes kom ooreen oor twee jaar: 587 v.G.J. as die jaar van ballingskap, en 539 VHJ as die jaar waarin Babilon geval het. Daar is geen rede meer om 539 v.G.J. as geldig te aanvaar nie, maar daar is om 587 v.C. te verwerp. Daar is niks in die Bybel wat die jaar waarop die ballingskap begin of geëindig het, aandui nie. Daarom moet ons een opinie van wêreldse owerhede aanvaar en die ander verwerp.
Aanname 8: 1914 is die einde van die vertrapping van Jerusalem en daarom die einde van die vasgestelde tye van die nasies.
Daar is geen bewyse dat die vertrapping van Jerusalem deur die nasies in 1914 geëindig het nie. Het die vertrapping van Geestelike Israel in daardie jaar geëindig? Nie volgens ons nie. Dit het in 1919 geëindig volgens die Openbaringsklimaks boek bl. 162 par. 7-9. Die vertrapping het natuurlik tot in die 20 aangehou^th Eeu en tot vandag toe. Daar is dus hoegenaamd geen bewyse dat die nasies opgehou het om Jehovah se volk te vertrap of dat hul tyd geëindig het nie.
Aanvaarding 9: Satan en sy demone is in 1914 neergewerp.
Ons voer aan dat Satan die Eerste Wêreldoorlog veroorsaak uit woede omdat hy neergewerp is. Volgens ons interpretasie is hy egter in Oktober 1914 neergewerp, en tog het die oorlog in Augustus van daardie jaar begin en die voorbereidings vir die oorlog duur al 'n geruime tyd daarvoor, al in 1911. Dit sou beteken dat hy moes kwaad word voordat hy neergewerp is en die wee op die aarde begin het voordat hy neergewerp is. Dit is in stryd met wat die Bybel sê.
Aanname 10: Die teenwoordigheid van Jesus Christus is onsigbaar en is apart van sy koms in Armageddon.
Daar is sterk bewyse in die Bybel dat die teenwoordigheid van Christus en sy aankoms in Armageddon dieselfde is. Daar is geen harde getuienis om aan te dui dat Jesus vir 100 jare onsigbaar uit die hemel sou regeer voordat hy sigbaar sou verskyn voordat hy hierdie ou stelsel van dinge vernietig het nie.
Veronderstelling 11: Die bevel teen die volgelinge van Jesus wat kennis van sy installasie as koning bekom het, soos op Handelinge 1: 6, 7 opgehef is vir Christene in ons tyd.
Hierdie uitspraak van Jesus sou beteken dat die apostels van sy tyd geen reg gehad het om te weet wanneer hy as koning van Israel sou kon troon nie - geestelik of andersins. Die betekenis van Daniël se profesie oor die sewe keer was vermoedelik vir hulle verborge. Die belangrikheid van die 2,520 jaar is aan William Miller onthul, die stigter van die Seventh Day Adventists in die vroeë deel van die 19de eeu? Dit sou beteken dat die opdrag vir Christene in ons tyd opgehef is. Waar in die Bybel dui dit aan dat Jehovah hierdie standpunt verander het en ons voorafkennis van sulke tye en seisoene gegee het?

In opsomming

Om die interpretasie van 'n profetiese vervulling op slegs een aanname te baseer, maak dit die deur oop vir teleurstelling. As die een aanname verkeerd is, moet die interpretasie langs die pad val. Hier het ons 11 aannames! Wat is die kans dat al 11 waar is? As selfs een verkeerd is, verander alles.
Ek het dit aan u gestel dat as ons beginjaar van 607 VC in plaas daarvan 606 of 608 was, wat ons 1913 of 1915 gegee het, die interpretasie van daardie jaar wat die einde van die wêreld aandui (dit later oorgedra het tot die onsigbare teenwoordigheid van Christus) het by al ons ander mislukte datumspesifieke interpretasies op die stofhoop van die geskiedenis aangesluit. Die feit dat 'n enkele, alhoewel 'n groot oorlog in daardie jaar uitgebreek het, behoort nie vir ons die rede te verloor en soveel van ons profetiese begrip te baseer op 'n interpretasie gebaseer op die sand van soveel aannames nie.

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.