________________________________

Dit is die derde video in ons reeks oor 1914 en die sesde in ons YouTube-kanaalgesprek Identifisering van ware aanbidding. Ek het verkies om dit nie 'Identifying True Religion' te noem nie, want ek besef nou dat godsdiens gedoem is om uiteindelik valsheid te leer, omdat godsdiens van mans is. Maar aanbidding van God kan volgens God gedoen word, en dit kan ook waar wees, hoewel dit weliswaar nog skaars is.

Vir diegene wat die geskrewe woord bo 'n video-aanbieding verkies, neem ek (en sal voortgaan om dit in te sluit) 'n bygaande artikel by elke video wat ek publiseer. Ek het die idee om 'n woordelike teks van die video te publiseer, laat vaar omdat die onbewerkte gesproke woord nie so goed in die prentjie voorkom nie. (Te veel 'so' en 'wel' s aan die begin van sinne, byvoorbeeld.) Nietemin sal die artikel die vloei van die video volg.

Ondersoek die Skrifgetuienis

In hierdie video gaan ons kyk na die skriftuurlike getuienis vir die leerstelling van Jehovah se Getuies (JW) dat Jesus in 1914 onsigbaar in die hemel troon en sedertdien oor die aarde regeer.

Hierdie leerstelling is so belangrik vir Jehovah se Getuies dat dit moeilik is om die Organisasie daarsonder voor te stel. Die kern van JW se geloof is byvoorbeeld die gedagte dat ons in die laaste dae was en dat die laaste dae in 1914 begin het, en dat die geslag wat toe geleef het, die einde van hierdie stelsel van dinge sal sien. Daarbenewens is daar die oortuiging dat die Bestuursliggaam in 1919 deur Jesus aangestel is om die getroue en verstandige slaaf te wees, die kanaal waardeur God met sy kudde op aarde kommunikeer. As 1914 nie plaasgevind het nie - dit wil sê as Jesus nie in 1914 as die Messiaanse Koning op die troon geplaas is nie - is daar geen basis om te glo dat hy vyf jaar later, na sy inspeksie van sy huis, die Christengemeente, hom op die groep Bybelstudente wat Jehovah se Getuies geword het. Dus, in 'n sin: Nee 1914, nee 1919; nee 1919, geen aanstelling van die Bestuursliggaam as die getroue en verstandige slaaf nie. Die Bestuursliggaam verloor sy goddelike aanstelling en elke aanspraak om God se aangewese kommunikasiekanaal te wees. Dit is hoe belangrik 1914 is.

Kom ons begin met die eksegetiese ondersoek na die skriftuurlike basis vir hierdie leerstelling. Met ander woorde, ons gaan die Bybel homself laat interpreteer. Die profesie ter sprake word gevind in Daniël hoofstuk 4, die hele hoofstuk; maar eers 'n bietjie historiese agtergrond.

Nebukadnesar, die koning van Babel, het gedoen wat geen koning voor hom ooit bereik het nie. Hy het Israel verower, sy hoofstad en sy tempel vernietig en al die mense uit die land verwyder. Die heerser van die vorige wêreldmoondheid, Sanherib, het misluk in sy poging om Jerusalem te verower toe Jehovah 'n engel gestuur het om sy leër te vernietig en hom met 'n stert tussen sy bene terug huis toe gestuur het, waar hy vermoor is. Nebukadnesar voel dus baie trots op homself. Hy moes 'n pen of twee afgeneem word. Gevolglik het hy kommerwekkende visioene in die nag gekry. Nie een van die Babiloniese priesters kon dit interpreteer nie, en sy eerste vernedering het gekom toe hy 'n lid van die verslaafde Jode moes aanroep om die uitleg te kry. Ons bespreking begin met die beskrywing van Daniël se visioen.

'In die visioene van my hoof terwyl ek op my bed was, het ek 'n boom in die middel van die aarde gesien, en die hoogte daarvan was enorm. 11 Die boom het gegroei en sterk geword, en sy bokant bereik die hemel, en dit was sigbaar aan die einde van die hele aarde. 12 Die blare was mooi, en die vrugte daarvan was volop, en daar was voedsel vir almal. Onder die wilde diere van die veld het skaduwee gesoek, en op sy takke sou die voëls van die hemel woon, en al die diere sou daaruit wei. 13 '' Terwyl ek die visioene van my hoof op my bed bekyk, sien ek 'n heilige waiter uit die hemel neerdaal. 14 roep hy luidkeels: “Kap die boom af, kap sy takke af, skud sy blare af en versprei sy vrugte! Laat die diere vlug onder dit en die voëls uit sy takke. 15 Maar laat die stomp met sy wortels in die grond, met 'n verbinding van yster en koper, tussen die gras van die veld. Laat dit nat word deur die dou van die hemel, en laat dit deel wees van die diere onder die plantegroei van die aarde. 16 Laat sy hart verander van die van 'n mens, en laat dit die hart van 'n dier word, en laat dit sewe maal daaroor gaan. 17 Dit is volgens die bevel van die waakers, en die versoek is volgens die woord van die heiliges, sodat mense wat leef, kan weet dat die Allerhoogste heerser is in die koninkryk van die mensdom en dat hy dit gee aan elkeen wat hy wil, en hy stel daar bo selfs die laagste mans op. ”(Daniel 4: 10-17)

As u slegs kyk na wat die Skrif self sê, wat is die doel van hierdie profetiese uitspraak oor die koning?

“Dat mense wat leef, kan weet dat die Allerhoogste heerser is in die koninkryk van die hemele en dat hy dit gee aan wie hy wil”. (Daniël 4:17)

Met ander woorde, wat Jehovah sê, is: “Jy dink jy is iets Nebukadnesar, omdat jy my volk oorwin het? Ek laat jou my volk verower! Jy was net 'n instrument in my hande. Hulle moes gedissiplineer word, en ek het jou gebruik. Maar ek kan jou ook afneem; en ek kan u weer oprig as ek sou verkies. Alles wat ek wil, kan ek doen. '

Jehovah wys hierdie man presies wie hy is en waar hy in die plan staan. Hy is net 'n pion in die magtige hande van God.

Hoe en wanneer word hierdie woorde volgens die Bybel vervul?

In vers 20 sê Daniël: "Die boom ... dit is u, o Koning, omdat u groot geword het en sterk geword het, en u grootsheid gegroei het tot die hemel en u heerskappy tot aan die eindes van die aarde."

So wie is die boom? Dis die Koning. Dit is Nebukadnesar. Is daar iemand anders? Sê Daniel dat daar 'n sekondêre vervulling is? Is daar nog 'n koning? Nee. Daar is net een vervulling.

Die profesie is 'n jaar later vervul.

Twaalf maande later hy het op die dak van die koninklike paleis van Babilon geloop. 30 Die koning het gesê: 'Is dit nie Babilon die Grote wat ek self vir my koninklike huis en uit my krag en tot eer van my majesteit gebou het nie?' 31 Terwyl die woord nog in die mond van die koning was, het 'n stem het uit die hemel neergedaal: “Aan u word gesê, o koning Nebukadnesar, 'Die koninkryk het van u weggegaan, 32 en van die mensdom word u verdryf. By die wilde diere van die veld sal u woonplek wees, en u sal plantegroei gegee word om te eet soos bulle, en sewe maal sal oor u gaan; totdat jy weet dat die Allerhoogste heerser is in die koninkryk van die mensdom en dat hy dit gee aan elkeen wat hy wil. '”33 Op daardie oomblik is die woord op Nebukadnesar vervul. Hy is weggejaag van die mensdom af, en hy begin plantegroei eet soos bulle, en sy liggaam word nat van die dou van die hemel, totdat sy hare lank geword het soos die vere van die arende en sy naels soos die kloue van die voëls. (Daniel 4: 29-33)

Getuies beweer dat hierdie sewe keer sewe letterlike jare voorstel waartydens die koning mal geword het. Is daar 'n basis vir daardie oortuiging? Die Bybel sê nie. Die Hebreeuse woord, iddan, beteken "oomblik, situasie, tyd, tye." Sommige meen dat dit na seisoene kan verwys, maar dit kan ook jare beteken. Die boek Daniel is nie spesifiek nie. As dit hier na sewe jaar verwys, watter soort jaar dan? 'N Maanjaar, 'n sonjaar of 'n profetiese jaar? Daar is te veel vaagheid in hierdie verslag om dogmaties te raak. En is dit regtig belangrik vir die vervulling van die profesie? Wat belangrik is, is dat dit vir Nebukadnesar voldoende was om die krag en gesag van God te verstaan. As dit seisoene is, dan praat ons oor minder as twee jaar, wat voldoende tyd is vir die hare van 'n persoon om die lengte van arendsvere te laat groei: 15 tot 18 sentimeter.

Die tweede vervulling was die herstel van Nebukadnesar se koningskap:

Aan die einde van die tyd het ek, Nebukadnesar, na die hemel opgekyk, en my verstand het na my teruggekeer; en ek het die Allerhoogste geprys, en aan die Een wat tot in ewigheid leef, het ek lof en eer geprys, want sy heerskappy is 'n ewige heerskappy en sy koninkryk is van geslag na geslag. 35 Al die inwoners van die aarde word as niks beskou nie, en hy doen volgens sy eie wil onder die leër van die hemel en die bewoners van die aarde. En daar is niemand wat hom kan belemmer of vir hom kan sê: 'Wat het jy gedoen?' (Daniel 4: 34, 35)

'Ek, Nebukadnesar, prys en verhef en verheerlik die Koning van die hemele, omdat al sy werke waarheid is en sy weë regverdig is, en omdat hy diegene wat met trots wandel, kan verneder.' (Daniel 4: 37 )

As u na hierdie verse kyk, sien u enige aanduiding van 'n sekondêre vervulling? Wat was die doel van hierdie profesie weer? Waarom is dit gegee?

Dit is gegee om nie net aan Nebukadnesar, wat verneder moes word omdat hy Jehovah se volk oorwin het en gedink het dat dit alles hy was nie, maar ook vir alle mense en alle konings en alle presidente en diktators, om dit te verstaan. alle menslike heersers dien na die welbehae van God. Hy laat hulle toe om te dien, want dit is sy wil om dit vir 'n tydperk te doen, en wanneer dit nie meer sy wil is om dit te doen nie, kan en sal hy hulle net so maklik uithaal soos koning Nebukadnesar.

Die rede waarom ek aanhoudend vra of u toekomstige vervulling sien, is omdat ons vir 1914 in ag moet neem, na hierdie profesie moet kyk en sê dat daar 'n sekondêre vervulling is; of soos ons sê, 'n antitipiese vervulling. Dit was die tipe, die klein vervulling, en die teenbeeld, die grootste vervulling, is die troonbestyging van Jesus. Wat ons in hierdie profesie sien, is 'n objekles vir alle menslike heersers, maar vir 1914 moet ons dit sien as 'n profetiese drama met 'n moderne toepassing, kompleet met 'n tydberekening.

Die groot probleem hiermee is dat ons dit 'n teëbeeld moet maak ondanks enige duidelike grondslag in die Skrif. Ek sê probleem, omdat ons sulke antitiese toepassings nou verwerp.

David Splane van die Bestuursliggaam het ons tydens die jaarvergadering in 2014 oor hierdie nuwe amptelike beleid voorgedra. Hier is sy woorde:

“Wie moet besluit of 'n persoon of 'n gebeurtenis 'n tipe is, as die woord van God niks daaroor sê nie? Wie is bevoeg om dit te doen? Ons antwoord: Ons kan nie beter doen as om ons geliefde broer, Albert Schroeder, aan te haal wat gesê het: 'Ons moet baie versigtig wees wanneer ons verslae in die Hebreeuse Geskrifte as profetiese patrone of soorte toepas as hierdie verslae nie in die Skrif self toegepas word nie.'

'Was dit nie 'n pragtige stelling nie? Ons stem daarmee saam. ”

“In onlangse jare is die neiging in ons publikasies wel om te kyk na die praktiese toepassing van Bybelse gebeure en nie na soorte waar die Skrif dit nie duidelik as sodanig identifiseer nie. Ons kan eenvoudig nie verder gaan as wat geskryf is nie. ”

Dit is ons eerste aanname om Daniël hoofstuk 4 in 'n profesie oor 1914 te maak. Ons weet almal hoe gevaarlik aannames is. As u 'n ketting van staalskakel het, en een skakel van papier gemaak is, is die ketting net so sterk soos die swak papierskakel. Dit is die aanname; die swak skakel in ons leerstelling. Maar ons eindig nie met een aanname nie. Daar is byna twee dosyn van hulle, wat almal van kritieke belang is om die ketting van ons redenasie ongeskonde te hou. As net een vals is, breek die ketting.

Wat is die volgende aanname? Dit is bekendgestel in 'n bespreking wat Jesus met sy dissipels gehad het net voordat hy na die hemel opgevaar het.

'Toe hulle dan bymekaargekom het, vra hulle hom:' Here, herstel u die koninkryk op hierdie tydstip vir Israel? '(Handelinge 1: 6)

Wat is die koninkryk van Israel? Dit is die koninkryk van die Dawidiese troon, en daar word gesê dat Jesus die Dawidiese koning is. Hy sit op die troon van Dawid, en die koninkryk van Israel in die sin was Israel self. Hulle het nie verstaan ​​dat daar 'n geestelike Israel sou wees wat verder sou gaan as die natuurlike Jode nie. Wat hulle gevra het, was: 'Gaan u nou oor Israel begin regeer?' Hy antwoord:

“Dit behoort nie aan u om die tye of seisoene wat die Vader in sy eie jurisdiksie geplaas het, te ken nie.” (Handelinge 1: 7)

Hou nou net 'n oomblik vas. As die profesie van Daniël bedoel was om ons 'n akkurate aanduiding te gee van wanneer Jesus as koning van Israel moes troon, waarom het hy dit gesê? Waarom sou hy nie sê: 'Wel, as u wil weet, kyk dan na Daniel. Ek het u net meer as 'n maand gelede gesê om na Daniel te kyk en die leser onderskeidingsvermoë te gebruik. U sal die antwoord op u vraag in die boek Daniël vind. ' En natuurlik kon hulle die tempel binnegegaan het en presies uitgevind het toe hierdie tydsberekening begin het, en die finale datum uitgewerk het. Hulle sou gesien het dat Jesus nie nog 1,900 XNUMX jaar sou terugkeer nie, gee of neem. Maar hy het dit nie gesê nie. Hy het vir hulle gesê: "Dit behoort nie aan u om te weet nie".

Jesus is dus oneerlik, of Daniël hoofstuk 4 het niks te doen met die berekening van die tyd van sy terugkeer nie. Hoe kom die leierskap van die Organisasie hieroor om? Die slimkoppe stel voor dat die opdrag, "dit behoort nie aan jou te weet nie", slegs op hulle van toepassing was, maar nie op ons nie. Ons is vrygestel. En wat gebruik hulle om hul punt te bewys?

'Daniel, hou die woorde geheim en verseël die boek tot die einde van die tyd. Baie sal rondkyk, en die ware kennis sal oorvloedig word. ”(Daniel 12: 4)

Hulle beweer dat hierdie woorde van toepassing is op die laaste dae, op ons dae. Maar laat ons nie die eksegese laat vaar as dit ons so goed gedien het nie. Kom ons kyk na die konteks.

'In die tyd sal Michael opstaan, die groot prins wat namens u volk staan. En daar sal 'n tyd van benoudheid wees soos wat nie plaasgevind het sedert daar tot op daardie tydstip 'n nasie gekom het nie. En gedurende daardie tyd sal u volk ontsnap, almal wat in die boek neergeskryf is. 2 En baie van die wat in die stof van die aarde slaap, sal wakker word, sommige tot die ewige lewe en ander tot smaad en tot ewige veragting. 3 “En diegene wat insig het, sal so helder skyn soos die uitspansel van die hemel en die wat die talle tot geregtigheid bring soos die sterre, tot in alle ewigheid. 4 “Daniel, hou die woorde geheim en verseël die boek tot die tyd van die einde. Baie sal rondkyk, en die ware kennis sal oorvloedig word. ”(Daniel 12: 1-4)

Vers een praat van “u volk”. Wie was Daniël se mense? Die Jode. Die engel verwys na die Jode. 'Sy volk', die Jode, sou gedurende die tyd van die einde 'n tyd van ongeëwenaarde nood ly. Petrus het gesê dat hulle in die tyd van die einde of die laaste dae was toe hy op Pinkster met die skare gepraat het.

"En in die laaste dae, "Sê God," Ek sal 'n bietjie van my gees op elke soort vlees uitstort, en u seuns en u dogters sal profeteer, en u jongmanne sal gesigte sien, en u oumense sal drome droom, 18 en selfs op my manlike slawe. en in my dae sal ek oor my vroulike slawe uitgiet, en hulle sal profeteer. (Handelinge 2: 17, 18)

Jesus het 'n soortgelyke verdrukking of 'n tyd van benoudheid voorspel as wat die engel vir Daniël gesê het.

“Want dan sal daar groot verdrukking wees soos wat sedert die begin van die wêreld tot nou toe nie plaasgevind het nie, en ook nie weer sal plaasvind nie.” (Matteus 24: 21)

"En daar sal 'n tyd van benoudheid plaasvind soos wat daar nog nie plaasgevind het sedert daar 'n volk tot op daardie tydstip gekom het nie." (Daniël 12: 1b)

Die engel het aan Daniël gesê dat sommige van hierdie mense sou ontsnap, en Jesus het syne gegee Joodse leerlinge leer hoe om te ontsnap.

“En gedurende die tyd sal u volk ontvlug, elkeen wat in die boek opgeteken is.” (Daniël 12: 1c)

“Laat dan diegene in Judeʹa na die berge begin vlug. 17 Laat die man op die dak nie afkom om die goed uit sy huis te haal nie, 18 en laat die man in die veld nie terugkom om sy buitekleed op te tel nie. ” (Matteus 24: 16-18)

Daniel 12: 2 is vervul toe sy volk, die Jode, die Christus aangeneem het.

“En baie van die wat in die stof van die aarde slaap, sal wakker word, sommige tot die ewige lewe en ander tot smaad en tot die ewige minagting.” (Daniël 12: 2)

“Jesus sê vir hom: 'Hou aan om my te volg, en laat die dooies hul dooies begrawe. '”(Matteus 8:22)

“Moenie voortgaan om julle liggame as wapens van ongeregtigheid aan te bied nie, maar stel julleself voor aan God soos die wat uit die dood lewe, ook julle liggame vir God as wapens van geregtigheid. ” (Romeine 6:13)

Hy verwys na geestelike dood en geestelike lewe, wat albei tot hul letterlike eweknie lei.

Daniel 12: 3 is ook in die eerste eeu vervul.

“En diegene wat insig het, sal so helder skyn soos die uitspansel van die hemel, en die wat die baie tot geregtigheid bring soos die sterre, tot in alle ewigheid." (Daniël 12: 3)

'U is die lig van die wêreld. 'N Stad kan nie weggesteek word as dit teen 'n berg geleë is nie.' (Matteus 5: 14)

Laat u lig ook skyn voor die mense, sodat hulle u mooi werke kan sien en eer kan gee aan u Vader wat in die hemele is. (Matteus 5: 16)

Al hierdie verse is in die eerste eeu vervul. Dit volg dus dat die vers in stryd, vers 4, ook toe vervul is.

'Daniel, hou die woorde geheim en verseël die boek tot die einde van die tyd. Baie sal rondkyk, en die ware kennis sal oorvloedig word. ”(Daniel 12: 4)

“Die heilige geheim wat weggesteek was van die vorige stelsels van dinge en van die afgelope geslagte. Maar nou is dit aan sy heiliges geopenbaar, 27 aan wie God die heerlike rykdom van hierdie heilige geheim, wat Christus in vereniging met jou is, die hoop op sy heerlikheid, onder die nasies bekend gemaak het. (Kolossense 1: 26, 27)

'Ek noem julle nie meer slawe nie, want 'n slaaf weet nie wat sy heer doen nie. Maar ek het julle vriende genoem, omdat Ek het u alles bekend gemaak Ek het van my Vader gehoor. ” (Johannes 15:15)

“... om 'n akkurate kennis te kry van die heilige geheim van God, naamlik Christus. ³Al die skatte van wysheid en kennis is in hom versigtig verborge. (Kolossense 2: 2, 3)

Tot dusver is daar 11-aannames:

• Aanname 1: Nebukadnezzar se droom het 'n moderne antitypiese vervulling.
• Aanname 2: Die bevel by Handelinge 1: 7 “dit behoort nie aan u om die tye en seisoene te weet wat die vader in sy eie jurisdiksie geplaas het nie”, is nie van toepassing op Jehovah se Getuies nie.
• Aanname 3: Wanneer Daniël 12: 4 sê dat die 'ware kennis' oorvloedig sal word, het dit kennis ingesluit wat onder God se eie jurisdiksie val.
• Aanname 4: Daniël se mense waarna 12 verwys: 1 is Jehovah se Getuies.
• Aanname 5: Die groot verdrukking of benoudheid van Daniel 12: 1 verwys nie na die vernietiging van Jerusalem nie.
• Aanname 6: Diegene wat aan Daniël gesê is dat hulle sou ontsnap, verwys nie na die Joodse Christene in die eerste eeu nie, maar na Jehovah se Getuies is Armageddon.
• Aanname 7: Per Daniel 12: 1, Michael het nie opgetree vir die Jode in die laaste dae soos Petrus gesê het nie, maar sal nou opstaan ​​vir Jehovah se Getuies.
• Aanname 8: Christene uit die eerste eeu het nie helder geskyn nie en nie baie tot geregtigheid gebring nie, maar dit is volgens Jehovah se Getuies.
• Aanname 9: Daniel 12: 2 praat van baie Getuies van Jehovah wat in die stof aan die slaap geraak het tot die ewige lewe. Dit verwys nie na die Jode wat die waarheid van Jesus in die eerste eeu verkry het nie.
• Aanname 10: Ten spyte van Petrus se woorde, verwys Daniel 12: 4 nie na die tyd van die einde van die mense van Daniël, die Jode nie.
• Aanname 11: Daniel 12: 1-4 het geen eerste-eeuse vervulling gehad nie, maar is van toepassing op ons tyd.

Daar is nog aannames wat kom. Laat ons eers kyk na die redenasie van JW-leierskap op 1914. Die boek, Wat leer die Bybel regtig? het 'n bylaagitem wat probeer om die leerstelling te verduidelik. Die eerste paragraaf lui:

AANHANGSEL

1914 —'n Belangrike jaar in Bybelse voorspelling

DEKADES vooraf het Bybelstudente verklaar dat daar beduidende ontwikkelings in 1914 sou wees. Wat was dit, en watter bewyse dui op 1914 as so 'n belangrike jaar?

Nou is dit waar dat Bybelstudente op 1914 verwys het as 'n jaar van belangrike ontwikkelinge, maar van watter ontwikkelinge praat ons? Na watter ontwikkelings sou u aanneem dat u na die lees van die slotparagraaf van hierdie bylaagitem verwys het?

Net soos Jesus voorspel het, is sy 'teenwoordigheid' as hemelse Koning gekenmerk deur dramatiese wêreldontwikkelings — oorlog, hongersnood, aardbewings, pessiektes. Sulke verwikkelinge getuig van die feit dat 24 inderdaad die geboorte van God se hemelse Koninkryk en die begin van “die laaste dae” van hierdie huidige goddelose stelsel van dinge beteken het. (3) Timoteus 8: 21-11.

Dit is duidelik dat die eerste paragraaf ons beoog om te verstaan ​​dat dit die teenwoordigheid van die betowerde Jesus Christus is wat verklaar is dekades vooruit deur hierdie Bybelstudente.

Dit is onwaar en baie misleidend.

William Miller was waarskynlik die kleinkind van die Adventiste-beweging. Hy het verkondig dat 1843 of 1844 die tyd sou wees waarin Jesus terugkom en Armageddon sou kom. Hy het Daniël hoofstuk 4 vir sy voorspelling gebruik, maar hy het 'n ander beginjaar gehad.

Nelson Barbour, nog 'n Adventis, het na 1914 gewys as die jaar vir Armageddon, maar het geglo dat 1874 die jaar was waarin Christus onsigbaar in die hemel was. Hy het Russell oortuig, wat by die idee gehou het selfs nadat hy met Barbour verbreek het. Eers in 1930 is die jaar vir Christus se teenwoordigheid van 1874 na 1914 verskuif.[I]

Die stelling in die aanvangsparagraaf van die aanhangsel is dus 'n leuen. Sterk woorde? Miskien, maar nie my woorde nie. Dit is hoe Gerrit Losch van die Bestuursliggaam dit definieer. Vanaf die uitsending van November 2017 het ons dit:

'N Leuen is 'n valse verklaring wat doelbewus as waar voorgestel word. 'N Leuen. 'N Leuen is die teenoorgestelde van die waarheid. Leuen behels dat ons iets verkeerds sê aan iemand wat geregtig is om die waarheid oor 'n saak te weet. Maar daar is ook iets wat 'n halwe waarheid genoem word. Die Bybel sê vir Christene om eerlik met mekaar te wees. “Noudat u bedrog weggeneem het, spreek die waarheid”, het die apostel Paulus in Efesiërs 4:25 geskryf. Leuens en halwe waarhede ondermyn vertroue. Die Duitse spreekwoord sê: "Wie een keer lieg, word nie geglo nie, al sê hy die waarheid". Ons moet dus openhartig en eerlik met mekaar praat, en nie stukkies inligting weerhou wat die persepsie van die luisteraar kan verander of hom kan mislei nie. '

So daar het jy dit. Ons het die reg gehad om iets te weet, maar in plaas daarvan om ons te vertel wat ons die reg het om te weet, het hulle dit vir ons weggesteek en ons tot 'n valse gevolgtrekking gelei. Volgens Gerrit Losch se definisie het hulle vir ons gelieg.

Hier is iets anders wat van belang is: As Russell en Rutherford nuwe lig van God ontvang het om hulle te help verstaan ​​dat Daniël hoofstuk 4 op ons dag van toepassing was, dan ook William Miller, en so ook Nelson Barbour en al die ander Adventiste wat aanvaar en gepreek het. hierdie profetiese interpretasie. Wat ons dus in 1914 sê, is dat Jehovah gedeeltelike waarheid aan William Miller geopenbaar het, maar dat hy net nie die hele waarheid bekend gemaak het nie - die begindatum. Toe het Jehovah dit weer met Barbour gedoen, en toe weer met Russell, en dan weer met Rutherford. Elke keer het baie van sy getroue dienaars groot ontnugtering en 'n skipbreuk van geloof tot gevolg gehad. Klink dit soos 'n liefdevolle God? Is Jehovah 'n openbaarmaker van halwe waarhede en inspireer dit mans om hul medemense te mislei?

Of miskien lê die fout - al die skuld - by mans.

Laat ons voortgaan om die Bybelboek te lees.

“Soos opgeteken in Lukas 21:24, het Jesus gesê:“ Jerusalem sal deur die nasies vertrap word totdat die vasgestelde tye van die nasies [“die tye van die heidene”, King James Version] vervul is. ” Jerusalem was die hoofstad van die Joodse nasie - die setel van die heerskappy van die koningslyn uit die huis van koning Dawid. Maar hierdie konings was uniek onder die nasionale leiers (Psalm 48: 1, 2). Hulle het op “Jehovah se troon” gesit as verteenwoordigers van God self. (1 Kronieke 29:23). Jerusalem was dus 'n simbool van Jehovah se heerskappy. ” (par. 2)

• Aanname 12: Babilon en ander nasies kan God se heerskappy vertrap.

Dit is belaglik. Nie net belaglik nie, maar ons het ook bewys dat dit vals is. Dit is net in Daniël, hoofstuk 4, vir almal om te lees. 'Hoe het ons dit misgeloop?', Vra ek myself af.

Eerstens, in visioen, kry Nebukadnesar hierdie boodskap in Daniel 4: 17:

“Dit is volgens die bevel van wagte, en die versoek is volgens die woord van die heiliges, sodat mense wat leef, kan weet dat die Allerhoogste is heerser in die koninkryk van die mensdom en dat hy dit gee aan elkeen wat hy wilen hy sit daar bo, selfs die laagste van die mense. ”(Daniel 4: 17)

Dan herhaal Daniël self daardie woorde in vers 25:

'Julle sal onder mense verdryf word, en julle woning sal by die wilde diere van die veld wees, en aan julle sal plantegroei gegee word om te eet soos bulle; en jy sal nat word van die dou van die hemel en sewe maal oor jou gaan totdat jy dit weet die Allerhoogste is heerser in die koninkryk van die mensdom en dat hy dit verleen aan elkeen wat hy wil. ”(Daniel 4: 25)

Vervolgens besluit die engel:

“En van die mensdom word jy verdryf. By die wilde diere van die veld sal u woonplek wees, en u sal plantegroei gegee word om te eet, net soos bulle, en sewe maal oor u sal gaan totdat u weet dat die Allerhoogste is heerser in die koninkryk van die mensdom en dat hy dit verleen aan elkeen wat hy wil. '”(Daniel 4: 32)

Toe hy uiteindelik sy les geleer het, verklaar Nebukadnesar self:

Aan die einde van die tyd het ek, Nebukadnesar, na die hemel opgekyk, en my verstand het na my teruggekeer; en ek het die Allerhoogste geprys, en aan die Een wat vir ewig leef, het ek lof en eer gegee, omdat sy heerskappy is 'n ewige heerskappy en sy koninkryk is van geslag na geslag. (Daniel 4: 34)

“Ek, Nebukadnesar, prys en verhef en verheerlik die Koning van die hemel, omdat al sy werke waarheid is en sy weë regverdig is, en omdat hy diegene wat met trots wandel, kan verneder. ”(Daniel 4: 37)

Daar word vyf keer aan ons gesê dat Jehovah in beheer is en enigiets wat hy wil, kan doen wat hy wil, selfs die hoogste koning wat daar is; en tog sê ons dat sy koninkryk deur die nasies vertrap word ?! Ek dink nie so nie!

Waar kry ons dit? Ons kry dit deur een vers te kies en dan die betekenis daarvan te verander en te hoop dat almal net na die vers kyk en ons interpretasie aanvaar.

• Aanname 13: Jesus het gepraat oor die heerskappy van Jehovah by Lukas 21: 24 toe hy na Jerusalem verwys.

Beskou Jesus se woorde by Lukas.

“En hulle sal aan die rand van die swaard val en in ballingskap weggevoer word na al die nasies; en Jerusalem sal vertrap word deur die nasies totdat die vasgestelde tye van die nasies vervul is. ”(Lukas 21: 24)

Dit is die enigste plek in die hele Bybel waar die uitdrukking "vasgestelde tye van die nasies" of "vasgestelde tye van die heidene" gebruik word. Dit verskyn nie waar anders nie. Is daar nie veel om aan te gaan nie?

Verwys Jesus na Jehovah se heerskappy? Laat ons die Bybel toelaat om vanself te praat. Weereens sal ons die konteks bespreek.

'Maar as jy sien Jerusalem omring deur laer leërs, weet dan dat die verlatenheid van haar nader gekom het. 21 Laat die wat in Judea is, na die berge begin vlug, en laat hulle in die middel van die land optree haar vertrek, en laat diegene op die platteland nie aangaan nie haar, 22, want dit is dae om die reg uit te werk, sodat al die geskrewe dinge vervul kan word. 23 Wee die swanger vroue en diegene wat in die dae 'n baba verpleeg! Want daar sal groot benoudheid wees oor die land en toorn teen hierdie volk. 24 En hulle sal aan die rand van die swaard val en in ballingskap weggevoer word na al die nasies; en Jerusalem sal vertrap word deur die nasies totdat die vasgestelde tyd van die nasies voltooi is. (Luke 21: 20-24)

Praat dit nie duidelik oor die letterlike stad Jerusalem as dit na "Jerusalem" of "haar" verwys nie? Word enige van Jesus se woorde wat hier gevind word, in simbool of metafoor uitgedruk? Praat hy nie duidelik en letterlik nie? Waarom sou ons ons dan voorstel dat hy skielik in die middel van die sin sou oorgaan na die verwysing na Jerusalem, nie as die letterlike stad nie, maar as 'n simbool vir God se heerskappy?

Tot vandag toe word die stad Jerusalem vertrap. Selfs die onafhanklike, soewereine staat Israel kan nie eksklusief aanspraak maak op die stad wat 'n betwiste gebied is nie, verdeel tussen drie verskillende en opponerende godsdienstige groepe: Christene, Moslems en Jode.

• Aanname 14: Jesus het die werkwoord tyd verkeerd gedoen.

As Jesus verwys na 'n vertrap wat begin het met die ballingskap uit die Babiloniese tyd in Daniël, soos die Organisasie beweer, dan sou hy gesê het: 'Jerusalem sal voortgaan om te wees vertrap deur die nasies ... ” Om dit soos hy in die toekomende tyd te stel, beteken dat Jerusalem - die stad - nog nie vertrap is tydens die uitspreek van die profetiese woorde nie.

• Aanname 15: Jesus se woorde is van toepassing op Daniël 4.

Wanneer Jesus praat soos opgeteken in Lukas 21: 20-24, is daar geen aanduiding dat hy oor iets anders praat nie as die komende vernietiging van Jerusalem in 70 CE Om die leerstelling in 1914 te laat werk, moet ons die totaal ongegronde aanname aanvaar dat Jesus verwys na iets wat betrekking het op Daniël se profesie in hoofstuk 4. Daar is eenvoudig geen grondslag vir so 'n bewering nie. Dit is vermoedens; suiwer versinsel.

• Aanname 16: Die vasgestelde tye van die nasies het begin met die ballingskap na Babilon.

Aangesien Jesus, of enige Bybelskrywer, melding maak van 'die vasgestelde tye van die nasies' buite Lukas 21:24, is daar geen manier om te weet wanneer hierdie 'vasgestelde tye' begin het nie. Het hulle begin met die eerste nasie onder Nimrod? Of was dit Egipte wat aanspraak kan maak op die beginpunt van hierdie tydperk, toe dit God se volk slawe gemaak het? Dit is alles vermoedens. As dit belangrik was om die begintyd te ken, sou die Bybel dit duidelik uitgespreek het.

Om dit te illustreer, kom ons kyk na 'n regte tydberekening-profesie.

"Daar is sewentig weke wat bepaal is oor u volk en u heilige stad, om die oortreding te beëindig en die sonde te beëindig en versoening te doen vir dwaling, en om onbepaalde tyd geregtigheid in te bring en 'n seël op die visioen te bedink en profeet, en om die Allerheiligste te salf. ²⁵ En u moet weet dat u die insig het [en dat] vanaf die uitgaan van die woord om Jerusalem te herstel en te herbou tot Messias [die] Leier, daar sal sewe weke wees, ook twee-en-sestig weke. Sy sal terugkeer en eintlik herbou word, met 'n openbare plein en graf, maar in die tyd van die tyd. ”(Daniel 9: 24, 25)

Wat ons hier het, is 'n spesifieke, nie-dubbelsinnige tydsduur. Almal weet hoeveel dae daar in 'n week is. Dan kry ons 'n spesifieke beginpunt, 'n ondubbelsinnige gebeurtenis wat die begin van die berekening aandui: die bevel om Jerusalem te herstel en te herbou. Ten slotte word ons vertel watter gebeurtenis die einde van die betrokke periode sou aandui: Die koms van die Christus.

• Spesifieke begingebeurtenis, duidelik benoem.
• Spesifieke tydsduur.
• Spesifieke eindgebeurtenis, duidelik benoem.

Was dit nuttig vir Jehovah se volk? Het hulle vooraf vasgestel wat gaan gebeur en wanneer dit gaan gebeur? Of het Jehovah hulle tot teleurstelling gelei met slegs 'n gedeeltelik geopenbaarde profesie? Die bewyse dat hy dit nie gedoen het nie, word in Lukas 3:15 gevind:

'Nou was die mense in verwagting en almal redeneer in hul harte oor Johannes:' Kan hy miskien die Christus wees? '(Lukas 3: 15)

Waarom, na 600 jaar, was hulle in 29 CE verwag? Omdat hulle Daniël se profesie moes verbygaan. Duidelik en eenvoudig.

Maar wat Daniël 4 en Nebukadnesar se droom betref, word die tydperk nie duidelik gestel nie. (Presies hoe lank is 'n tyd?) Daar word nie 'n aanvangsgebeurtenis gegee nie. Niks om te sê dat die ballingskap van die Jode - wat toe reeds gebeur het - die begin van 'n berekening was nie. Ten slotte word nêrens gesê dat die sewe keer met die troonsbestyging van die Messias sou eindig nie.

Dit is alles saamgestel. Dus om dit te laat werk, moet ons nog vier aannames aanvaar.

• Aanname 17: Die periode is nie dubbelsinnig nie, maar is gelyk aan 2,520 jaar.
• Aanname 18: Die ballingskap na Babilon was die begin van die geleentheid.
• Aanname 19: Die ballingskap het in 607 vC plaasgevind
• Aanname 20: Die periode eindig met Jesus wat in die hemel begaan is.

Daar is geen skriftuurlike bewys vir enige van hierdie aannames nie.

En nou vir die finale aanname:

• Aanname 21: Christus se teenwoordigheid sou onsigbaar wees.

Waar staan ​​dit in die Skrif? Ek skop myself vir jare van blinde onkunde, want Jesus waarsku my en jou eintlik teen so 'n lering.

'As iemand dan vir jou sê:' Kyk! Hier is die Christus 'of' Daar! ' glo dit nie. 24 Want valse christusse en valse profete sal opstaan ​​en groot tekens en wonders doen om, indien moontlik, selfs die uitverkorenes te mislei. 25 Kyk! Ek het jou gewaarsku. 26 Daarom, as mense vir jou sê: 'Kyk! Hy is in die woestyn, 'moenie uitgaan nie; 'Kyk! Hy is in die binnekamers, 'glo dit nie. 27 Want net soos die weerlig uit die ooste uitkom en na die weste skyn, so sal die teenwoordigheid van die Seun van die mens wees. (Matthew 24: 23-27)

'In die woestyn' of 'in die binnekamers' ... met ander woorde, weggesteek, in die geheim gehou, onsigbaar. Dan, net om seker te maak dat ons die punt kry (wat ons nie het nie), vertel hy ons dat sy teenwoordigheid soos 'n hemelweerlig sal wees. As daar weerlig in die lug is, het u 'n tolk nodig wat u kan vertel wat pas gebeur het? Sien almal dit nie raak nie? U staar dalk na die grond, of binne met die gordyne toegetrek, en u sal nog weet dat die weerlig geflits het.

Dan, om dit af te sit, sê hy:

'Dan sal die teken van die Seun van die mens in die hemel verskyn, en al die stamme van die aarde sal hulle in hartseer verslaan, en hulle sal die Seun van die mens op die wolke sien aankom van die hemel met krag en groot heerlikheid. ”(Matteus 24: 30)

Hoe kan ons dit as 'n onsigbare - weggesteek van die openbare siening - beskou?

Ons kan en kan Jesus se woorde verkeerd interpreteer as gevolg van misplaasde vertroue. En hulle wil steeds hê dat ons hulle moet vertrou.

In die Maart-uitsending het Gerrit Losch gesê:

“Jehovah en Jesus vertrou die onvolmaakte slaaf wat na die beste van sy vermoë en met die beste motiewe sorg. Moet ons dan nie ook die onvolmaakte slaaf vertrou nie? Besin oor wat hy sy lede belowe het om die omvang van Jehovah en Jesus se vertroue in die getroue slaaf te waardeer. Hy het hulle onsterflikheid en onverganklikheid belowe. Kort voor Armageddon sal die oorblywende lede van die slaaf hemel toe geneem word. Sedert 1919 van ons gemeenskaplike era is die slaaf in beheer van sommige besittings van Christus. Volgens Matteus 24:47, wanneer die gesalfdes na die hemel geneem word, sal Jesus op daardie stadium al sy besittings aan hulle toevertrou. Openbaar dit nie 'n groot vertroue nie? Openbaring 4: 4 beskryf hierdie opgewekte gesalfdes as medeheersers met Christus. Openbaring 22: 5 sê dat hulle sal regeer, nie net vir duisend jaar nie, maar vir ewig en altyd. Watter groot vertroue het Jesus teenoor hulle gehad? Moet ons nie dieselfde doen nie, aangesien Jehovah God en Jesus Christus die getroue en verstandige slaaf volkome vertrou? ”

Goed, so die idee is dat Jehovah op Jesus vertrou. Toegegee. Jesus vertrou die Bestuursliggaam. Hoe weet ek? En as Jehovah vir Jesus iets gee om ons te vertel, weet ons dat alles wat Jesus vir ons sê, van God kom; dat hy niks uit eie inisiatief doen nie. Hy maak nie foute nie. Hy mislei ons nie met valse verwagtinge nie. As Jesus dus gee wat Jehovah hom aan die Bestuursliggaam gegee het, wat gebeur dan in transito? Gemiste kommunikasie? Geborrelde kommunikasie? Wat gebeur? Of is Jesus net nie baie effektief as kommunikeerder nie? Ek dink nie so nie! Die enigste gevolgtrekking is dat hy nie hierdie inligting aan hulle gee nie, want elke goeie en perfekte geskenk kom van bo af. Valse hoop en mislukte verwagtinge is nie goeie of perfekte geskenke nie.

Die Bestuursliggaam — blote mans — wil hê dat ons op hulle moet vertrou. Hulle sê: "Vertrou op ons, want Jehovah vertrou ons en Jesus vertrou ons." Goed, so ek het hul woord daarvoor. Maar dan het ek Jehovah in Psalm 146: 3 vir my gesê: "Vertrou nie op vorste nie." Prinses! Is dit nie wat Gerrit Losch so pas beweer het nie? In hierdie einste uitsending beweer hy dat hy 'n toekomstige koning is. Maar Jehovah sê: “Vertrou nie op vorste of op die Seun van die mens wat nie redding kan bring nie.” Enersyds sê mans wat hulself as vorste verklaar dat ek na hulle moet luister en op hulle moet vertrou as ons gered wil word. Aan die ander kant sê Jehovah my egter dat ek sulke vorste nie moet vertrou nie en dat redding nie by mense is nie.

Dit blyk 'n eenvoudige keuse te maak na wie ek moet luister.

Afterword

Die hartseer ding vir my toe ek die eerste keer ontdek dat 1914 'n valse leerstelling was, was dat ek nie my vertroue in die organisasie verloor het nie. Ek het my vertroue in hierdie mans verloor, maar om eerlik te wees, ek het nog nooit regtig soveel vertroue in hulle gehad nie, omdat ek hul vele mislukkings gesien het. Maar ek het geglo dat die organisasie Jehovah se ware organisasie was, die enigste ware geloof op aarde. Dit het iets anders gekos om my te oortuig om elders te gaan soek - wat ek die transaksiebreker noem. Ek sal daaroor praat in die volgende video.
____________________________________________________________________________

[I] “Jesus is teenwoordig sedert 1914”, Die Goue Eeu,