Een van die redes waarom ons glo dat die Bybel die Woord van God is, is die openhartigheid van die skrywers daarvan. Hulle probeer nie hul foute wegsteek nie, maar bely dit vryelik. Dawid is 'n uitstekende voorbeeld hiervan, aangesien hy baie gesond en gesondig gesondig het, maar hy het sy sonde nie vir God verberg nie, en ook nie vir die geslagte van God se knegte wat sou lees en daaruit baat om sy foute te ken nie.
Dit is steeds die manier waarop ware Christene moet optree. Maar as dit gaan om die tekortkominge van diegene wat onder ons die leiding neem, aan te spreek, het ons geblyk dat ons 'n fout het.
Ek wou hierdie e-pos wat deur een van ons lede gestuur is, met die lesers deel.
------
Hallo Meleti,
Byna elke WT laat my deesdae krimp.
As ons vandag na ons Wagtoring kyk, [Mrt. 15, 2013, eerste studie-artikel] Ek het 'n deel gevind wat aanvanklik vreemd lyk, maar by nadere ondersoek is dit kommerwekkend.
Par 5,6 sê die volgende:
Miskien het u die woorde “struikel” en “val” omruilbaar gebruik om 'n geestelike toestand te beskryf. Hierdie Bybeluitdrukkings kan, maar nie altyd nie, dieselfde sin hê. Let byvoorbeeld op die bewoording van Spreuke 24:16: 'Die regverdige kan selfs sewe keer val, en hy sal beslis opstaan; maar die goddelose sal deur rampspoed laat struikel. '
6 Jehovah sal nie toelaat dat diegene wat op hom vertrou, struikel of 'n val beleef nie - 'n teenspoed of 'n terugslag in hul aanbidding - waarvandaan hulle kan nie herstel. Ons word verseker dat Jehovah ons sal help om 'op te staan' sodat ons voortgaan om ons grootste toewyding te gee. Hoe vertroostend is dit tog vir almal wat Jehovah van harte liefhet! Die goddelose het nie dieselfde begeerte om op te staan nie. Hulle soek nie die hulp van God se heilige gees en sy volk nie, of weier sulke hulp as hulle aan hulle aangebied word. Daarenteen bestaan daar vir diegene wat 'Jehovah se wet liefhet' geen struikelblok wat hulle permanent uit die wedloop om die lewe kan stoot nie.—Lees Psalm 119: 165.
Hierdie paragraaf wek die indruk dat diegene wat val of struikel en nie dadelik terugkeer nie, op die een of ander manier goddeloos is. As iemand wegbly van die vergadering omdat hy gewond voel, is die persoon dan sleg?
Ons gebruik Spreuke 24: 16 om dit te bewys, so laat ons dit nader bekyk.
Spreuke 24:16: 'Die regverdige kan selfs sewe keer val, en hy sal beslis opstaan; maar die goddeloses word deur rampspoed laat struikel.
Hoe is dit met die goddelose? gemaak struikel? Is dit deur die onvolmaakthede van hulself of van ander? Kom ons kyk na die kruisverwysings. In daardie skrif is daar 3 kruisverwysings na 1 Sam 26:10, 1 Sam 31: 4 en Es 7:10.
(1 Samuel 26: 10) En Dawid het verder gegaan en gesê: 'So waar as Jehovah leef, die HERE self sal hom slaan; of sy dag sal aanbreek, en hy sal moet sterf, of hy sal in die geveg ondergaan, en hy sal sekerlik weggevee word.
(1 Samuel 31: 4) Toe sê Saul vir sy wapendraer: "Trek u swaard en voer my daarmee deur, sodat hierdie onbesnedenes nie kan kom nie, en my sekerlik sal deurvoer en beledigend met my moet handel." En sy wapendraer was onwillig, omdat hy baie bang. Toe neem Saul die swaard en val daarop.
(Ester 7: 10) En hulle het voortgegaan om Ha? Man aan die steen op te hang wat hy vir Morcai berei het; en die woede van die koning het self bedaar.
Soos Dawid in 1 Sam 26:10 gesê het, was dit Jehovah wat Saul toegeslaan het. En ons sien met die geval van Haman, dit was weer Jehovah wat hom toegeslaan het om sy volk te red. Dit blyk dus dat hierdie Skrif in Spr 24:16 sê dat diegene wat goddeloos is, deur niemand anders as Jehovah self laat struikel nie. Dit laat 'n paar vrae ontstaan. Sê die WT nou dat Jehovah sommige wat in die gemeente is, laat struikel? Ek dink nie so nie. Maar op dieselfde manier, kan ons diegene wat struikel en dalk nie hulp soek nie, goddeloos noem? Weereens, ek dink nie so nie. So hoekom so iets sê?
Ek kan nie met sekerheid sê nie, maar ek vind hierdie verkeerde toepassing van die Skrif om diegene wat nie by die organisasie hulp vra nie, te verf, omdat goddeloses ietwat misleidend is.
Daar is natuurlik ander dinge wat ons kan laat struikel. Let op wat in par 16,17 vermeld is
16 Onregte van medegelowiges kan struikelblokke wees. In Frankryk het 'n voormalige ouderling geglo dat hy die slagoffer van 'n onreg was, en hy het bitter geword. As gevolg hiervan het hy opgehou om hom met die gemeente te verbind en onaktief geraak. Twee ouderlinge het hom besoek en simpatiek geluister, sonder om te onderbreek terwyl hy sy verhaal vertel, soos hy dit waargeneem het. Hulle het hom aangemoedig om sy las op Jehovah te gooi en beklemtoon dat die belangrikste ding is om God te behaag. Hy het goed gereageer en was spoedig terug in die wedloop, weer aktief in gemeentesake.
17 Alle Christene moet gefokus bly op die aangestelde Hoof van die gemeente, Jesus Christus, nie op onvolmaakte mense nie. Jesus, wie se oë 'as 'n vurige vlam' is, beskou alles in 'n regte perspektief en sien dus baie meer as wat ons ooit kon doen. (Eerw. 1: 13-16) Hy erken byvoorbeeld dat wat vir ons 'n onreg lyk, 'n verkeerde interpretasie of 'n misverstand van ons kant kan wees. Jesus sal gemeentebehoeftes perfek en op die regte tyd hanteer. Ons moet dus nie toelaat dat die optrede of besluite van enige mede-Christen vir ons struikelblokke word nie.
Wat ek ongelooflik aan hierdie paragrawe vind, is dat ek gedink het dat ons sou erken dat hierdie soort onregte wel plaasvind. Ek is seker daarvan, want ek het dit gesien gebeur in elke gemeente waarin ek was. Ek stem saam dat die belangrikste is om God te behaag, soos die ouderlinge daarop gewys het. In plaas daarvan om net te erken dat sulke onregte kan gebeur, draai ons dit om die slagoffer van die onreg te blameer. Ons sê dat Jesus besef dat wat 'n onreg lyk, miskien net 'n verkeerde interpretasie of misverstand van ons kant is? Regtig? Miskien in sommige gevalle, maar beslis nie in alle gevalle nie. Waarom kan ons dit nie net erken nie? Swak optrede vandag !!
---------
Ek moet met hierdie skrywer saamstem. Daar was al baie gevalle wat ek persoonlik in my lewe as 'n JW gesien het waar diegene wat struikel, aangestel is as mans. Wie word gestraf vir die struikeling?
(Mattheüs 18: 6).?.?. Maar wie een van hierdie kleintjies wat struikel in my struikel, struikel, dit is beter vir hom om 'n meulsteen om sy nek te hang soos deur 'n esel gedraai en gesink word. in die wye, oop see.
Dit maak dit duidelik dat die een wat die struikeling veroorsaak die ernstige straf kry. Dink aan ander sondes soos spiritisme, moord, hoerery. Word 'n meulsteen om die nek geassosieer met een van hierdie? Dit beklemtoon die gewigtige oordeel op opsieners wat hul mag misbruik en 'kleintjies wat geloof in' Jesus laat struikel.
Jesus het egter ook veroorsaak dat u dalk struikel. Waar.
(Romeine 9: 32, 33) 32? Om watter rede? Omdat hy dit agtervolg het, nie deur geloof nie, maar soos deur werke. Hulle het gestruikel op die “steen van struikeling”; 33? Soos daar staan: “Kyk! Ek lê 'n steen van struikeling en 'n rotsmassa van aanstoot in Sion, maar hy wat daarop vertrou, sal nie teleurstel nie. '
Die verskil is dat hulle hulself gestruikel het deur nie geloof in Jesus te stel nie, terwyl die bogenoemde 'kleintjies' reeds in Jesus vertrou het en deur ander gestruikel is. Jesus neem dit nie vriendelik nie. Wanneer die einde kom - om 'n gewilde advertensie te omskryf - 'Dit is meulsteen tyd.'
As ons dus die struikelblok veroorsaak het, soos Rutherford gedoen het deur sy mislukte voorspelling van 'n opstanding in 1925, en soos ons ook deur ons mislukte voorspellings rondom 1975 gedoen het, laat ons dit nie verminder of toesmeer nie, maar laat ons die voorbeeld van die Bybel volg skrywers en eerlik en reguit aan ons sonde toe. Dit is maklik om iemand te vergewe wat nederig om vergifnis vra, maar 'n ontwykende of 'n verbygaande houding, of 'n houding wat die slagoffer blameer, laat wrok net opbou.
Hierdie bladsy bevat beslis al die inligting
Ek het hierdie onderwerp nodig gehad en het nie geweet wie ek moes vra nie.
'N Uitstaande aandeel! Ek het dit pas deurgestuur aan 'n medewerker wat 'n bietjie navorsing hieroor gedoen het. En hy het eintlik aandete vir my gekoop bloot omdat ek dit vir hom raakgeloop het ... lol. Laat my dit dus herformuleer ... Dankie vir die ete !! Maar ja, dankie dat u tyd hieraan spandeer het om hieroor op u blog te praat.
Ek het ook gevoel die lees van die slagoffer is die een wat sleg moet voel as hy seergemaak het of gevoelens het, en nie die een wat verkeerd gedoen het nie. Ja, ek stem saam as iemand ons / skinder / onreg aangedoen het, en dan, nadat ons met hulle daaroor gepraat het, of hulle pro-aktief na ons toe gekom het en hulle opreg gevra het om vergifnis, sal dit van my kant sleg wees om nog steeds een of ander vorm van haat te dra, ens. maar selfs in daardie situasie behou ek die reg voor om nie weer 'n persoonlike verhouding met die persoon te ontwikkel of te sondig sonder om te sondig totdat hulle my gewys het nie.... Lees meer "
Die waarheid is dat dit blyk dat ons dit nie kan bely as ons die waarheid nie weet nie. Nie dat ek nie het nie. Ek wens net dat ek my vinger na ons 'self-regstellende' regering kan wys en kan sê. Ek kan net bespiegel dat hulle weet dat dit 'n kaartehuis is en dat net 'n bietjie ongunstige wind die hele struktuur sal omverwerp. Kan hulle nie ophou om hierdie leuen voort te sit, om verskoning te vra en daarmee voort te gaan nie?
Ek waardeer en stem saam met al die kommentaar. Die WT-studies van laat laat my ook kriewelrig raak. Ek stem nie saam met soveel gedrukte dat ek dit moeilik vind om selfs deel te neem nie. Hierdie artikel het 'n seer plek by my geraak. Te dikwels word die onskuldige party die skuld gegee vir sy gevoelens en word hy gesê "jy moet nie so voel nie." Ons het die volste reg op ons gevoelens wanneer ons hard of onnadenkend behandel word. Ek dink dit is egter onregverdig om die ouer manne die heeltyd die skuld te gee. Dit is maklike teikens. Goeie kommentaar, smoderingwick1 oor Lukas 17: 1,2. Ek het nie die... Lees meer "
In alle opsigte ooreengekom, Dorkas. Ek het ouer manne genoem vanweë die verwysing na ongeregtigheid op plaaslike vlak in die artikel, sowel as persoonlike ervaring. As 'n ouer man weet ek ook dat die werk van die ouer man ondankbaar kan wees. My grootste toets op die oomblik, soos die uwe, is die toenemend waardige aard van wat ons in die publikasies kry en die kommerwekkende rigting waarna die organisasie blyk te wees.
Nadat ek dieselfde WT-studie deurgemaak het, was my opmerking gefokus op diegene wat sou struikel, maar die een wat struikel, die skuld gee. Vreemd genoeg was daar nie een verwysing na Jesus se woorde in Lukas 17: 1, 2 nie: “Dit is onvermydelik dat oorsake van struikeling sou kom. Maar wee die een deur wie hulle kom! Dit sal vir hom meer voordelig wees as 'n meulsteen aan sy nek gehang word en hy in die see gegooi word as dat hy een van hierdie kleintjies struikel. ' Wie was die “kleintjies” van Jesus se verwysing? Diegene wat verneder en aangehou is... Lees meer "
My grootste toets het 20 jaar gelede uit die gemeente gekom. Deur die jare heen het ek gevind dat getroue JW byna elke lang tyd 'n horrorverhaal het om te vertel, gewoonlik oor onreg wat deur ouderling gepleeg is (of gepleeg is). Tog sal u uit ons publikasies die indruk kry dat dit nooit gebeur nie. Dus, by die ontmoediging wat die onreg betref, kan u die gebrek aan erkenning toevoeg dat u toets selfs bestaan, en die insinuasie dat die probleem u is.