Soen die Seun

Dien die HERE met vrees, en wees bly met bewing.
Soen die seun, dat hy nie ontvlam sal word nie
En JY mag nie van die weg af vergaan nie,
Want sy woede vlam maklik op.
Gelukkig is almal wat by hom toevlug soek.
(Psalm 2: 11, 12)

'N Mens is ongehoorsaam aan God op grond van jou gevaar. Jesus, as Jehovah se aangestelde koning, is liefdevol en verstandig, maar hy verdra nie opsetlike ongehoorsaamheid nie. Gehoorsaamheid aan hom is waarlik 'n saak van lewe en dood - die ewige lewe of die ewige dood. Nogtans is gehoorsaamheid aan hom aangenaam; deels omdat hy ons nie met eindelose reëls en regulasies belas nie.
Nietemin, as hy dit wel beveel, moet ons gehoorsaam wees.
Daar is veral drie gebooie wat hier vir ons van belang is. Hoekom? Omdat daar 'n verband tussen al drie is. In albei gevalle het Christen deur hul menslike leiers gesê dat a) hulle 'n gebod van Jesus ongestraf kan verontagsaam, en b) as hulle voortgaan en Jesus in elk geval gehoorsaam, sal hulle gestraf word.
Sou u nie sê 'n merkwaardige situasie nie?

Gebod #1

'Ek gee U 'n nuwe gebod dat julle mekaar moet liefhê; net soos ek U liefgehad het, moet julle ook mekaar liefhê. ” (Johannes 13:34)
Daar is geen voorwaarde aan hierdie gebod nie. Geen uitsonderings op die reël word deur Jesus gegee nie. Alle Christene moet mekaar liefhê op dieselfde manier as wat hulle deur Jesus liefgehad is.
Tog het daar 'n tyd gekom dat die leiers van die Christengemeente geleer het dat dit goed is om jou broer te haat. Gedurende oorlogstye kon 'n Christen sy broer haat en doodmaak omdat hy uit 'n ander stam, of nasie of sekte was. So Katoliek vermoor Katoliek, Protestant vermoor Protestant, Baptis vermoor Baptis. Dit was nie bloot 'n kwessie van vrystelling van gehoorsaamheid nie. Dit gaan veel verder as dit. Gehoorsaamheid aan Jesus in hierdie saak sal die volle toorn van beide kerklike en sekulêre owerhede op die Christen laat val? Christene wat pligsgetrou optree om hul medemens dood te maak as deel van die oorlogsmasjien, is vervolg, selfs doodgemaak - dikwels met die volle steun van die kerkleierskap.
Sien u die patroon? Ongeldig maak 'n gebod van God, voeg dit dan by deur gehoorsaamheid aan God 'n strafbare oortreding te maak.

Gebod #2

“Gaan dan heen en maak dissipels van mense uit al die nasies en doop hulle in die Naam van die Vader en die Seun en van die heilige gees, ²⁰ om hulle te leer om alles te onderhou wat ek U beveel het ”(Matteus 28:19, 20)
Nog 'n duidelike gebod. Kan ons dit sonder gevolge ignoreer? Daar word vir ons gesê dat as ons nie die verbintenis met Jesus voor die mense bely nie, hy ons sal verloën. (Matt. 18:32), is dit nie 'n saak van lewe en dood nie? En tog, weer hier, het kerkleiers daarop aangedring dat die leke in hierdie geval nie aan die Here hoef te gehoorsaam nie. Hierdie gebod is slegs van toepassing op 'n groep Christene, 'n geestelikeklas, sê hulle. Die gemiddelde Christen hoef nie dissipels te maak en hulle te doop nie. In werklikheid gaan hulle weer verder as om ongehoorsaamheid aan 'n skriftuurlike gebod te verskoon, en voeg dit toe deur dit op die een of ander manier strafbaar te maak: sensuur, ekskommunikasie, gevangenisstraf, marteling, selfs om op die brandstapel verbrand te word; almal is instrumente wat deur kerkleiers gebruik word om te voorkom dat die gemiddelde Christen nie proselytiseer nie.
Die patroon herhaal homself.

Gebod #3

'Hierdie beker beteken die nuwe verbond op grond van my bloed. Hou aan om dit te doen, so gereeld as U dit drink, tot my gedagtenis. ” (1 Korintiërs 11:25)
Nog 'n eenvoudige, reguit gebod, is dit nie? Sê hy dat slegs 'n spesifieke soort Christen hierdie opdrag moet gehoorsaam? Nee. Is die stelling so ingewikkeld dat die gemiddelde Christen geen hoop sou hê om dit te verstaan ​​nie en daarom gehoorsaam sou wees sonder die hulp van een of ander geleerde; iemand om al die relevante tekste te ontsyfer en die verborge betekenis agter Jesus se woorde te dekodeer? Weereens, nee. Dit is 'n eenvoudige, reguit gebod van ons koning.
Waarom gee Hy ons hierdie gebod? Wat is die doel daarvan?

(1 Korintiërs 11: 26) . . Want so gereeld as U hierdie brood eet en hierdie beker drink, hou U aan om die dood van die Here te verkondig totdat hy daar aankom.

Dit is deel van ons predikingswerk. Ons verkondig die dood van die Here - wat die redding van die mensdom beteken - deur middel van hierdie jaarlikse herdenking.
Weereens het ons 'n geval waarin die leiding van die gemeente ons vertel het dat ons, behalwe vir 'n klein minderheid Christene, nie hierdie gebod hoef te gehoorsaam nie. (w12 4/15 bl. 18; w08 1/15 bl. 26 par. 6) In werklikheid word ons vertel dat as ons in elk geval voortgaan en gehoorsaam, ons eintlik teen God sondig. (w96 4/1 bl. 7-8 Vier die gedenkwaardigheid waardig) Dit hou egter nie op met die toereken van sonde aan 'n daad van gehoorsaamheid nie. Daarbenewens is die aansienlike groepsdruk wat ons teëkom as ons sou deelneem. Ons sal waarskynlik as aanmatigend of miskien emosioneel onstabiel beskou word. Dit kan nog erger word, want ons moet oppas dat ons nie die rede openbaar waarom ons gekies het om ons koning te gehoorsaam nie. Ons moet stilbly en net sê dat dit 'n diep persoonlike besluit is. Want as u verduidelik dat ons deelneem bloot omdat Jesus alle Christene beveel om dit te doen; dat daar geen onverklaarbare, geheimsinnige roeping in ons hart was om te sê dat ons deur God gekies is nie, wel, wees op die minste voorbereid op 'n regterlike verhoor. Ek is nie gevoelig nie. Ek wens ek was.
Ons sal nie in die Skrifgrondslag kom om die gevolgtrekking te maak dat hierdie leerstelling verkeerd is nie. Ons het dit reeds in 'n vorige keer diepgaande beoefen pos. Wat ons hier wil bespreek, is die rede dat dit lyk asof ons hierdie patroon van die Christendom herhaal deur ons volksraad aan te spoor om ongehoorsaam te wees aan 'n duidelike opdrag van ons Here en Koning.
Dit blyk ongelukkig dat Mt. 15: 3,6 is in hierdie geval op ons van toepassing.

(Matthew 15: 3, 6) “Waarom oorskry U ook die gebod van God weens U oorlewering? ... En daarom het U die woord van God weens U oorlewering ongeldig gemaak.

Ons maak God se woord ongeldig weens ons tradisie. "Sekerlik nie", sê jy. Maar wat is 'n tradisie, al is dit nie 'n manier om dinge te doen wat deur sy eie bestaan ​​geregverdig word nie? Of anders gestel: met 'n tradisie het ons geen rede nodig vir wat ons doen nie - die tradisie is sy eie rede. Ons doen dit net omdat ons dit altyd so gedoen het. As u nie saamstem nie, hou my 'n oomblik saam en laat my toe om dit te verduidelik.
In 1935 het regter Rutherford 'n dilemma gehad. Die bywoning van gedenkmaal het weer toegeneem na die agteruitgang wat veroorsaak is deur die mislukking van sy voorspelling dat die regverdige manne van ouds in 1925 sou opstaan. (Van 1925 tot 1928 het die gedenkbywoning geval van 90,000 17,000 tot 19 144,000). Met die tel van die tienduisende uit die eerste eeu en die toelaat dat ons in 'n ononderbroke ketting gesalfdes gedurende die vorige 7 eeue geglo het, raak dit moeilik om te verklaar hoe 'n letterlike aantal van 4 XNUMX nog nie gevul was nie. Hy sou Openbaring XNUMX: XNUMX kon herinterpreteer om aan te toon dat die getal simbolies was, maar in plaas daarvan het hy met 'n hele nuwe leerstelling vorendag gekom. Of die heilige gees het 'n verborge waarheid geopenbaar. Kom ons kyk wat dit was.
Voordat ons verder gaan, moet ons besef dat regter Rutherford in 1935 die enigste skrywer en redakteur was van alles wat in die Die Watchtower tydskrif. Hy het die redaksiekomitee wat onder Russell se testament ingestel is, ontbind omdat hulle hom van sommige van sy idees versper het. (Ons het die beëdigde getuienis van Fred Franz in die lasterverhoor van Olin Moyle om ons daarvan te verseker.) Regter Rutherford word dus deur ons beskou as die destydse aangewese kommunikasiekanaal. Maar volgens sy eie erkenning het hy nie onder inspirasie geskryf nie. Dit sou beteken dat hy aan God behoort inspirasie kommunikasiekanaal, as u u gedagtes rondom die teenstrydige konsep kan omring. Hoe verklaar ons dan die openbaring van, om die ou term te gebruik, nuwe waarheid? Ons glo dat hierdie waarhede altyd in God se woord was, maar noukeurig versteek is in afwagting op die regte tyd vir hulle openbaring. Die heilige gees het in 1934 aan regter Rutherford 'n nuwe begrip geopenbaar wat hy aan ons geopenbaar het deur middel van die artikel 'Sy vriendelikheid' in die uitgawe van 15 Augustus 1934 van Die Watchtower , bl. 244. Met behulp van die antieke toevlugsoorde en die Mosaïese wettiese reëling rondom hulle, het hy getoon dat die Christendom nou twee klasse Christene sou hê. Die nuwe klas, die ander skape, sou nie in die Nuwe Verbond wees nie, sou nie kinders van God wees nie, nie met heilige gees gesalf word nie en ook nie hemel toe gaan nie.
Dan sterf Rutherford en gaan ons stilweg weg van enige profetiese parallel waarby die vrystede betrokke is. Die heilige gees sou 'n mens nie opdrag gee om 'n leuen te openbaar nie, en daarom moes die toevlugsoorde as die basis vir die tweevlak-verlossingstelsel van 'n man afkomstig wees. Dit beteken nog steeds nie dat sy gevolgtrekking verkeerd is nie. Miskien was dit nou tyd vir die heilige gees om die ware skriftuurlike basis vir hierdie nuwe leer te openbaar.
Helaas, nee. As u dit self wil bewys, doen dan 'n soektog met behulp van die Watchtower Library op CDROM en u sal sien dat daar in die afgelope 60 jaar van publikasies geen nuwe basis gevorder is nie. Stel jou voor dat 'n huis op 'n fondament gebou is. Verwyder nou die fondament. Sou u verwag dat die huis in die lug sal bly staan? Natuurlik nie. Wanneer hierdie leerstelling geleer word, word daar egter geen werklike skriftuurlike ondersteuning gegee om daarop te baseer nie. Ons glo dit omdat ons dit nog altyd geglo het. Is dit nie die definisie van 'n tradisie nie?
Daar is niks verkeerd met 'n tradisie per se nie, solank dit nie die woord van God ongeldig maak nie, maar dit is presies wat hierdie tradisie doen.
Ek weet nie of almal wat aan die embleme deelneem, bestem is om in die hemel te regeer en of sommige op aarde sal regeer of dat sommiges eenvoudig op aarde sal woon onder die heerskappy van die hemelse konings en priesters onder Christus Jesus nie. Dit maak nie saak vir die doel van hierdie bespreking nie. Waaroor ons hier besig is, is gehoorsaamheid aan 'n direkte gebod van ons Here Jesus.
Die vraag wat elkeen van ons homself of haarself moet afvra, is of ons aanbidding tevergeefs is omdat ons 'die opdragte van mense as leringe leer'. (Matt. 15: 9). Of sal ons ons aan die koning onderwerp?
Sal jy die Seun soen?

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.