['N Oorsig van die November 15, 2014 Watchtower artikel op bladsy 23]

'U was eens nie 'n volk nie, maar nou is u God se volk.' - 1 Pet. 1: 10

Uit ons ontleding van die afgelope jaar van Watchtower As u artikels bestudeer, het dit geblyk dat daar dikwels 'n agenda agter die onskuldigste en Skriftuurlike onderwerpe is. 'N Uitstekende voorbeeld van hierdie week se afsluiting van die mense wat Jehovah vir sy naam uitgeroep het.
Terwyl u die volgende uit die eerste helfte van die artikel bespreek, kom daar 'n duidelike en skriftuurlike gevolgtrekking; maar daar is subtiele wenke oor die onderliggende boodskap.
Die openingsparagrawe wys hoe God vanaf Pinkster 'n nuwe volk gevorm het.

'Op die dag het Jehovah deur sy gees 'n nuwe nasie voortgebring — geestelike Israel,' Die Israel van God '. - Par. 1

'Die eerste lede van God se nuwe volk was die apostels en meer as honderd ander dissipels van Christus ... Hulle het die uitstorting van die heilige gees ontvang, wat hulle tot die geesverwekte seuns van God gemaak het. Dit het bewys dat die nuwe verbond in werking getree het, bemiddel deur Christus…. ”- Par. 2

“Die beheerliggaam {A} in Jerusalem het die apostels Petrus en Johannes na hierdie Samaritaanse bekeerlinge gestuur ... Intussen het hierdie Samaritane ook geesgesalfde lede van geestelike Israel geword.” - Par. 4

“Petrus ... het aan die Romeinse hoofman oor honderd Cornelius gepreek ... Dus is die lidmaatskap in die nuwe volk van geestelike Israel nou uitgebrei tot gelowiges wat onbesnede heidene was.” - Par. 5

Uit die voorafgaande is dit duidelik dat die nuwe volk 'n volk was wat gevorm is onder die Nuwe Verbond, 'n nasie van geesgesalfde Christene wat almal kinders van God was.

'Op 'n vergadering van die beheerliggaam {B} van die eerste-eeuse Christene wat in 49 CE gehou is, het die dissipel James gesê:' Symeon [Peter] het deeglik vertel hoe God vir die eerste keer sy aandag op die nasies gerig het. om 'n volk vir sy naam uit te neem. ”- Par. 6

'Peter het hul missie uiteengesit deur te sê:' U is ''n uitverkore ras, 'n koninklike priesterdom, 'n heilige nasie, 'n volk vir besitting'. '- Par. 6

'Hulle moes moedige getuies wees vir Jehovah, die Universele Soewerein.' {C} - Par. 6

Daar sou 'n afvalligheid wees. Die nasie of volk sou aanhou groei, maar hulle sou nie 'n heilige nasie, 'n volk vir sy naam, 'n koninklike priesterdom of seuns van God wees nie.

'Na die afsterwe van die apostels het die afvalligheid die kerke van die Christendom geblom en voortgebring ... Hulle het heidense rituele aangeneem en het God oneer aangedoen deur hul onskriftuurlike dogmas, hul' heilige oorloë 'en hul immorele gedrag ... Jehovah het dus eeue lank ... geen georganiseerde {D} “mense vir sy naam.” ”- Par. 9

Met die halfpad het ons dus vasgestel dat God vanaf 33 CE uit die nasies 'n volk uitgetrek het vir sy naam om 'n heilige nasie te word van geestelik verwekte kinders van God, 'n koninklike priesteramp. Ons het ook vasgestel dat om 'n volk vir sy naam te wees, beteken dat ons God se onskriftuurlike dogmas moet mishandel.
As dit alles handel oor die artikel, sou die skrywer op hierdie punt sy werk gedoen het. Hy staar egter 'n baie meer afskuwelike taak voor hom, waarvoor hy die grondslag gelê het deur idees subtiel bekend te stel om ons op 'n ander pad te laat loop. Byvoorbeeld, {A} en {B} stel beide die idee van 'n eerste-eeuse 'beheerliggaam' in die vergelyking. Hierdie term word nie in die Skrif aangetref nie; en ook nie die konsep soos ons bewys het nie elders. Waarom stel u dit dan hier voor?
Die volgende verwysing {C} plaas regtig die verhoog vir die volgende. Die artikel probeer om Petrus se woorde in 'n oproep tot wapen te verander met hierdie heilige nasie wat dien as Jehovah-Getuies wat God se soewereiniteit verkondig. Tog sê Petrus anders. Twee keer in sy boek noem hy dat hy getuig, maar nie vir God se soewereiniteit nie.

“. . Daarom gee ek die ouer manne hierdie vermaning, want ek is ook 'n ouer man by hulle en 'n getuie van die lyding van Christus. . . ” (1Pe 5: 1)

“. . .Wat hierdie verlossing betref 'n ywerige ondersoek en 'n noukeurige ondersoek is gedoen deur die profete wat geprofeteer het oor die onverdiende goedhartigheid wat vir U bedoel is. 11 Hulle het voortgegaan om te ondersoek watter spesifieke seisoen of watter soort [seisoen] die gees in hulle aandui oor Christus toe dit was vooraf getuig oor die lyding vir Christus en oor die heerlikheid om dit te volg. 12 Dit is aan hulle geopenbaar dat hulle nie net vir hulself nie, maar aan JULLE die dinge bedien het is nou aan JOU aangekondig deur diegene wat die goeie nuus aan U verkondig het met 'n heilige gees uit die hemel uitgestuur. In hierdie dinge wil engele peer. "(1Pe 1: 10-12)

Getuienis beteken om getuienis te lewer, soos in 'n hofsaak. Die Christelike Geskrifte spoor ons herhaaldelik aan om oor die Christus te getuig, maar ons word nie een keer gesê om van Jehovah se soewereiniteit te getuig nie. Natuurlik is die uitoefening van sy soewereiniteit van kardinale belang vir universele vrede, maar dit moet Jesus op die bestemde tyd van God hanteer. Dit is in sy hande, nie ons s'n nie. Ons moet dink aan ons eie sake - dit wil sê die besigheid wat deur God aan ons toegewys is en wat die goeie nuus van redding verkondig.
In al die verse waar 'n volk vir God se naam genoem word, is daar geen sprake van soewereiniteit nie. Waarom dan die fokus hierop? Die volgende verwysing {D} beantwoord die vraag. Daar voeg die skrywer die byvoeglike naamwoord 'georganiseerd' in wanneer hy verwys na ''n volk vir sy naam' '. Hoekom? Meer veelseggend is die manier waarop die Simplified Edition dit weergee:

'Honderde jare nadat die afvalligheid begin het, was daar net 'n paar getroue aanbidders van Jehovah op die aarde en nee georganiseer groep wat 'n volk vir sy naam was. '' - Par. 9, vereenvoudigde uitgawe

Die vetdruk is reg uit die tydskrifartikel self. Die vereenvoudigde uitgawe is vir kinders, vreemde taallesers en diegene met beperkte leesvaardighede. Die skrywer wil hê dat hierdie een geen fout moet maak met die punt wat gemaak word nie. Slegs 'ngeorganiseer groep ”kan 'n volk vir sy naam wees '. Ons praat egter nie daaroor om net georganiseerd te wees nie. Wat ons regtig bedoel, is dat ons deel moet wees van 'n organisasie onder God se soewereiniteit. En hoe oefen God sy soewereiniteit oor hierdie organisasie uit? Wie regeer regtig hierdie “volk vir sy naam”?

Die skrywer se taak

'N Mens beny die skrywer van hierdie artikel nie sy taak nie. Eerstens moet hy demonstreer hoe al 8 miljoen Getuies van Jehovah vandag hierdie heilige nasie uitmaak. Die Bybel toon tog duidelik dat die heilige nasie bestaan ​​uit gesalfde seuns van God, 'n koninklike priesterdom. Ons JW-teologie bepaal die bevolking van hierdie heilige nasie op 144,000. Hoe kan hy dus 'n getal van meer as 50 keer groter insluit sonder om hierdie nuwes ook gesalfde seuns van God en 'n koninklike priesterdom te maak?
Sy taak eindig nie daar nie. Dit is nie genoeg om 8 miljoen Jehovah se Getuies te oortuig dat hulle God se volk is nie. Hulle moet ook glo dat hulle, soos enige ander nasie op aarde, 'n regering nodig het. Hierdie regering benodig 'n aardse magstoel in die hande van 'n Bestuursliggaam. U kan u van verlede week onthou dat die aanvangsparagraaf van hierdie tweedelige studie 'n uitdagende punt geopper het:

“Veel denkende mense erken vandag geredelik dat die hoofstroomgodsdienste, binne en buite die Christendom, weinig tot voordeel van die mensdom is. Sommige is dit eens dat sulke godsdienstige stelsels God verkeerd voorstel deur hul lering en gedrag, en dat hulle daarom nie God se goedkeuring kan hê nie. Hulle glo egter dat daar opregte mense in alle gelowe is en dat God hulle sien en hulle as sy aanbidders op aarde aanvaar. Hulle sien geen behoefte aan sulke mense om op te hou om aan valse godsdiens deel te neem om as 'n aparte volk te aanbid nie. Maar verteenwoordig hierdie denke God se? ' - w14 11 / 15 p.18 par. 1

Vir die Beheerliggaam is die idee dat individue 'n verhouding met God kan hê buite die grense van hul organisatoriese gesag, anathema. Dit is regtig die punt van hierdie twee artikels. Ons leer dat redding slegs kom deur in die organisasie te bly. Buite is die dood.
Kom ons trek 'n oomblik ons ​​kritiese denkpette aan.
Word daar in die Skrif melding gemaak van 'n ander groep, 'n groep wat nie 'n uitverkore volk is nie, nie 'n heilige nasie nie, nie geesgesalfde seuns van God nie, en ook nie 'n koninklike priesterdom nie? As daar van God se volk 50-vou sou word deur die toevoeging van 'n sekondêre groep, sou dit dan nie beide liefdevol en logies wees dat Jehovah melding gemaak het van hierdie toekomstige ontwikkeling nie? Iets duidelik en ondubbelsinnig? Hy is immers baie duidelik - baie duidelik - oor wie die 'mense vir sy naam' is waarna beide James en Peter verwys. Dus, iets, om ons te help glo dat daar 'n ander baie groot komponent aan hierdie 'volk vir sy naam' op die horison is?

Wedergeboorte van God se volk

Die ondertitel sit ons op die verkeerde voet. Dit impliseer dat God se volk opgehou het om te bestaan ​​en dan weer gebore is. Niks in die Skrif suggereer dat die "volk vir sy naam" opgehou het om te bestaan ​​nie en dan weer gebore is. Selfs in ons studie erken ons dat daar nog altyd ''n besprenkeling van getroue aanbidders op die aarde was' '. (par. 9) Ons uitgangspunt is dat daar 'n eerste-eeuse organisasie was en nou 'n hedendaagse organisasie.
Is dit skriftuurlik? Paragraaf 10 probeer dit bewys deur die gelykenis van die koring en onkruid. Die gelykenis praat egter van individue wat van mekaar tot die oes nie onderskeibaar is nie. Dit ondersteun die punt wat die artikel probeer weerlê: Dat mense — individuele koringstingels — God se guns kan hê terwyl hulle in onkruidveld bestaan. Die skrywer van die artikel wil hierdie gelykenis verander in 'n skeiding, nie van individue nie - kinders van die koninkryk - maar van organisasies; iets wat dit nooit bedoel was om te doen nie.
Hierdie toepassing van die gelykenis op die skeiding van organisasies eerder as individue bemoeilik sake, want die oes is 'die afsluiting van die stelsel van dinge'. Die geoes word lewend gedurende die oes. Tog wil paragraaf 11 ons glo dat die sluiting van die stelsel 100 jaar gelede begin het. Dit beteken dat miljarde gedurende hierdie oes gebore, geleef en gesterf het, en dus die oes misgeloop het. 'N Eeu lange "einde van die tyd" lyk onsinnig. (Sien sunteleia vir die betekenis van die Griekse woord wat in ons Bybel as 'slot' weergegee word. Natuurlik is daar geen bewyse dat die einde van die stelsel van dinge begin het in 1914.
Paragraaf 11 gaan voort met sy reeks ongegronde verklarings deur te sê dat die “seuns van die Koninkryk” in ballingskap was na Babilon die Grote, maar in 1919 bevry is. Daar word van ons verwag om net te aanvaar dat hierdie en voor 1918 nie onderskei kan word van Babilon die Grote — valse godsdiens — maar in 1919, “Die verskil tussen hierdie ware Christene en valse Christene het baie duidelik geword.” Regtig? Hoe? Watter historiese bewyse is daar dat so 'n verskil 'baie duidelik' geword het? Het hulle in 1919 opgehou om die kruis te vertoon? Het hulle in 1919 ophou verjaar en Kersfees vier? Het hulle hul voorliefde vir heidense simboliek prysgegee soos die teken van Horus op die voorblad van Studies in die Skrif? Het hulle hul oortuiging laat vaar dat heidense Egiptiese piramidologie gebruik kon word om die belangrikheid van Bybelse profesieë, insluitend die datum van 1914, te bepaal? Ernstig, wat het in 1919 verander?
Die artikel poog om Jesaja 66: 8 as profetiese steun vir hierdie gevolgtrekking te gebruik, maar daar is geen bewyse uit die konteks van die 66 nieth hoofstuk van Jesaja dat sy woorde 'n 20 gehad hetth eeu vervulling. Die volk waarna vers 8 verwys, is in 33 CE gebore. Van toe af het dit nog nooit opgehou bestaan ​​nie.
Paragraaf 12 noem Jesaja 43: 1, 10, 11 as 'n bewys dat die gesalfde “seuns van die Koninkryk”, net soos die vroeë Christene, getuies van Jehovah sou wees. ”Waarom noem ons nie 'n skriftelike bewys hiervan uit die Christelike Skrif nie? Omdat daar niemand is nie. Daar is egter voldoende bewys dat die vroeë Christene deur Jehovah opdrag gegee het om getuies van sy Seun te wees. Maar om die waarheid te beklemtoon, sou die ware boodskap van die artikel ondermyn.

Ons wil saam met jou gaan

“Die vorige artikel het getoon dat Jehovah in eertydse Israel die aanbidding van nie-Israeliete aanvaar het toe hulle saam met sy volk aanbid het. (1 Konings 8: 41-43) Vandag moet diegene wat nie gesalf is nie, Jehovah saam met sy gesalfde Getuies aanbid. ”- Par. 13

Hierdie argument berus op die onbewese aanname dat daar nie-geestelike Israelitiese Christene is. Dit is nog 'n tipies-antitypiese verhouding wat nie in die Skrif voorkom nie. Ons het sulke dinge net van die hand gewys (sien “Vrae van lesers”, Maart 15, 2015 Die Watchtower) tog gebruik ons ​​weer mensgemaakte soorte en antitypes om menslike interpretasie te ondersteun wat nie in die Skrif ondersteun word nie.
In die artikel word gepoog om hierdie teenbeeld vas te stel deur te sê dat Jesaja 2: 2,3 en Sagaria 8: 20-23 die skepping van hierdie sekondêre klas Christen voorspel. As dit die geval is, moet hierdie profesieë ooreenstem met die gebeure in die Skrif, nie met historiese konkoksies van vandag nie. Wat het in die skriftuurlike geskiedenis van die Christengemeente gebeur wat toon dat die vervulling van hierdie profesieë?
God het 'n verbond met Abraham gesluit. Abraham se nageslag kon nie die verbond wat God met hulle gesluit het, nakom op grond van sy belofte aan Abraham nie. Dus is 'n nuwe verbond voorspel om die ou verbond te vervang. Dit sal die insluiting van heidene, mense van die nasies moontlik maak. (Jer. 31:31; Lukas 22:20). Dit is die ander skape waarna Jesus verwys het; Sagaria se tien man uit die nasies wat die rok van 'n Jood sou vashou. Paulus verwys na die takke wat 'ingeënt' is na die boom wat Israel is. (Romeine 10: 11-17) Alles dui daarop dat heidene opgeneem word in hierdie heilige nasie, hierdie koninklike priesterdom, wat uitsluitlik uit geesgesalfde seuns van God bestaan. Niks in die Skrif ondersteun die gedagte dat sekondêre en minderwaardige Christenklasse in 'n “volk vir God se naam” opgeneem word nie.

Soek beskerming by Jehovah se volk

Die Bybel waarsku ons om nie plek te maak vir vrees deur die woorde van 'n valse profeet te glo en hom te gehoorsaam uit vrees vir die gevolge as hy reg sou wees nie.

'Wanneer die profeet in die naam van Jehovah praat en die woord nie vervul word of nie waar word nie, het Jehovah nie daardie woord gespreek nie. Die profeet het dit verleë gesê. U moet hom nie vrees nie.'' (De 18: 22)

Onthou dat profeet meer beteken as bloot 'n voorspeller van gebeure. In die Bybel verwys die woord na iemand wat geïnspireerde woorde spreek. As 'n groep mans die Skrif interpreteer, tree hulle op as profete. As hulle 'n nalatenskap van mislukte interpretasies na die tafel bring, moet ons nie bang wees dat enige nuwes waar sal wees nie.
Dit werk nooit goed vir ons as ons ongehoorsaam is aan Jehovah nie, so laat ons dit nie doen nie.
Daar is 'n illustrasie wat gekoppel is aan paragraaf 16 wat Jehovah se Getuies uitbeeld in 'n kelder wat lewensreddende instruksies van die Beheerliggaam ontvang. Die paragraaf vertel dat alle valse godsdienste op hierdie punt vernietig sal word, maar dat die een ware organisasie as organisasie sal oorleef en dat ons slegs gered sal word deur daarin te bly. Daarom red Jehovah ons nie as individue nie, maar deur ons lidmaatskap in die organisasie. Enige instruksies wat benodig word om deur hierdie tyd van nood te oorleef, sal via die Beheerliggaam kom. Dit is gebaseer op ons interpretasie van Jesaja 26: 20.
Die artikel word afgesluit met die waarskuwing:

'As ons dus wil voordeel trek uit die beskerming van Jehovah tydens die groot verdrukking, moet ons erken dat Jehovah 'n volk op aarde het wat in gemeentes georganiseer is. Ons moet voortgaan om ons standpunt met hulle in te neem en nou verbind te bly met ons plaaslike gemeente. ” - Par. 18

Ten slotte

Jehovah het vandag inderdaad 'n volk vir sy naam. Soos die artikel tereg opmerk, bestaan ​​hierdie volk uit geestelik verwekte seuns van God. Daar is egter niks in die Bybel wat dui op 'n sekondêre groep Christene wat nie God se seuns is nie, maar slegs sy vriende. Soos in paragraaf 9 gesê word, maak so 'n leer ons afvallig omdat ons 'God oneer aangedoen het deur [ons] onskriftuurlike dogmas'.
Die oproep om 'standpunt in te neem met Jehovah se Getuies en om nou verband te hou met ons plaaslike gemeente' is gebaseer op die vrees dat ons slegs gered sal word deur dit te doen. As die Beheerliggaam 'n nalatenskap van waaragtige interpretasies gehad het, as dit God en Christus geëer het in plaas daarvan om voortdurend aandag aan homself te vestig, as dit nederig foute reggestel het in plaas daarvan om diegene wat sou praat te straf, sou dit die een of ander basis vir ons vertroue hê. In die afwesigheid van dit alles, moet ons egter gehoorsaam wees aan God en besef dat dit met vermetelheid is wat die profeet praat en dat ons hom nie moet vrees nie. (Deut. 18: 22)
 

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.
    14
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x