Laat die leser onderskeidingsvermoë gebruik - die twee getuies

Dit lyk al hoe meer of die publikasies afhang van die rang-en-lêer om nie die Bybel-konteks vir enige nuwe interpretasie te lees nie. Die tweede “Vraag van Lesers” (bladsy 30) in die huidige studie-uitgawe van Die Watchtower is slegs een voorbeeld. Ontleed die rekening in die 11^th hoofstuk van Openbaring, kom dit met die volgende nuwe begrip:
Die twee getuies verteenwoordig die gesalfde broers wat die leiding neem wat van 1914 tot 1916 Russell en sy medewerkers was [nie die getroue slaaf] en dan van 1916 tot 1919, Rutherford en sy medewerkers 1919 [die getroue slaaf].

Die 42 maande / 3 ½ jaar verteenwoordig die tyd vanaf die herfs van 1914 tot die opsluiting van die Beheerliggaam.

Die 42 maande is die tyd waartydens die gesalfde broers die leiding neem (dws die Beheerliggaam het gepreek) in 'n roukleed.

Die dood van twee getuies verteenwoordig die gevangenisstraf van die Beheerliggaam.

Die 3½ dae verteenwoordig die periode van hul gevangenisstraf.

Die periode van 1914 tot 1919 verteenwoordig die reiniging van die tempel. (Die “twee getuies” profeteer sê niks oor die reiniging van die tempel nie.)

Dit is omtrent 'n opsomming. Dit lyk eenvoudig; miskien selfs logies onder 'n vlugtige ondersoek. As die leser egter onderskeidingsvermoë gebruik, en as die leser die hele weergawe lees, kom daar 'n ander siening na vore.
Dat daar baie oorbly van hierdie 'nuwe waarheid', blyk uit die feit dat die artikel slegs 500-woorde bevat. Openbaring hoofstuk 11 bevat meer as 600 woorde. Kom ons kyk na wat uitgelaat is en kyk of dit iets wat met hierdie interpretasie verband hou, beïnvloed.
Vers 2 sê dat die heilige stad, Jerusalem, 42 maande deur die nasies vertrap word. Aangesien ons leer dat die vasgestelde tye van die nasies gekenmerk word deur die vertrapping van Jerusalem en dat dit in 1914 eindig, wonder 'n mens waarom die vertrap nog drie en 'n half jaar voortduur.
Wat beteken dit dat hulle in rouklere preek? Dit impliseer 'n tyd van rou, maar daar is geen bewyse dat die boodskap van die Beheerliggaam tydens en na die oorlog enige hartseer of rou vertoon het nie.
Die artikel verwys na Numeri 16: 1-7, 28-35 en 1 Konings 17: 1; 18: 41-45 wanneer daar verwys word na die twee olyfbome en twee kandelare van Openbaring 11: 4. Dit doen tekens soos Moses en Elia. Maar waarom bly die artikel by die Hebreeuse Geskrifte en word daar nie 'n meer onlangse verwysing gebruik nie - slegs 60 jaar voordat Johannes hierdie woorde geskryf het - wat Moses en Elia direk betrek. Jesus verskyn saam met hulle in 'n visioen wat verband hou met sy wederkoms. Miskien ignoreer ons hierdie verwysing vir duistere verwysings omdat dit nie ooreenstem met die behoefte om die leerstelling van 1914 te ondersteun nie, omdat ons nou erken dat Jesus nie in daardie jaar teruggekeer het nie en nog nie weer teruggekeer het nie. (Mt: 16: 27-17: 9)
Volgende het ons eerw. 11: 5,6:

“. . .As iemand hulle wil kwaad aandoen, kom daar vuur uit hul mond en verteer hulle hul vyande. As iemand hulle wil leed aandoen, moet hy doodgemaak word. ⁶ Hulle het die gesag om die hemel toe te hou, sodat daar geen reën mag val gedurende die dae van hulle profetering nie, en hulle het die gesag oor die waters om hulle in bloed te verander en om die aarde te tref met elke soort plaag so gereeld as wat hulle wil. ”(Re 11: 5, 6)

Ongelooflike gebeure! Sulke kragtige woorde! Wat 'n prentjie bied hulle aan. Dus moet ons onsself afvra, waar is die historiese bewys die vraag wat die Bestuursliggaam van 1914 tot 1919 in staat was? Dit was vermoedelik gedurende hierdie jare dat hulle in ballingskap na Babilon die Grote was. Op grond van hierdie verse blyk dit dat die twee getuies vir niemand in gevangenskap was nie, en ook nie in enige soort afgekeurde toestand waaruit hulle gereinig moes word nie.
Ds 11: 7 sê dat hulle doodgemaak is deur die wilde dier wat uit die afgrond opkom. Ons publikasies leer dat hierdie wilde dier die Verenigde Nasies is wat na die Tweede Wêreldoorlog ontstaan ​​het, nie die Eerste Wêreldoorlog nie. Sy voorganger was die Volkebond, maar het eers tot die 1920 tot stand gekom; te laat om deel te hê aan hierdie beweerde vervulling.
Volgens eerw. 11: 9, 10, “is die volke en stamme en tale en nasies ... verheug… en vier en… stuur mekaar geskenke” omdat die Beheerliggaamlede in die tronk is. Watter bewyse is daar dat iemand kennis geneem het buite diegene wat direk betrokke was?
Vers 11 sê dat hulle weer lewendig geword het (nadat hulle vermoedelik uit die tronk vrygelaat is) en 'groot vrees het geval op diegene wat hulle gesien het.' Watter bewyse is daar dat die nasies groot vrees gevoel het tydens die vrylating van Rutherford en sy medewerkers?
Vers 12 sê dat hulle na die hemel opgeroep word. Die gesalfdes word net voor Armageddon na die hemel opgeroep. Matthew 24: 31 praat hiervan. Daar is egter geen bewyse dat iemand in die 1919 hemel toe geneem is nie.
Vers 13 praat van 'n groot aardbewing, 'n tiende van die stad wat val, en 7,000 doodgemaak word, terwyl die res bang is en eer aan God gee. Wat weer in 1919 gebeur het om aan te dui dat sulke gebeure plaasgevind het?
Die Bestuursliggaam verkondig homself as die getroue en verstandige slaaf. Maar sou 'n verstandige slaaf nie weet wanneer hy iets nie weet nie? Diskresie is soortgelyk aan wysheid, en dit is die rede waarom baie vertalings dit “getroue en wyse slaaf” maak. 'N Wyse man weet wanneer iets buite sy vermoë is. As hy wysheid met nederigheid kombineer, sal hy genoeg weet om te sê: "Ek weet nie". Daarbenewens is 'n getroue slaaf iemand wat getrou is aan sy heer. Daarom stel hy sy meester nooit verkeerd voor deur iets as waar uit te spreek en van die meester af te kom nie, terwyl dit in werklikheid menslike bespiegeling is wat selfdienstig is.

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.