Wanneer vind die eerste opstanding plaas?

Wat is die eerste opstanding?

In die Skrif verwys die eerste opstanding na die opstanding tot die hemelse en onsterflike lewe van Jesus se gesalfde volgelinge. Ons glo dat dit die klein kuddetjie is waarvan hy in Lukas 12:32 gepraat het. Ons glo dat hulle getal 'n letterlike 144,000 7 is, soos beskryf in Openbaring 4: 1918. Ons glo ook dat diegene van hierdie groep wat sedert die eerste eeu tot vandag toe gesterf het, nou almal in die hemel is en dat hulle hul opstanding vanaf XNUMX ervaar het.
“Gesalfde Christene wat voor Christus se teenwoordigheid gesterf het, is daarom tot hemelse lewe opgewek voor diegene wat nog geleef het tydens Christus se teenwoordigheid. Dit beteken dat die eerste opstanding vroeg in Christus se teenwoordigheid moes begin, en dit gaan voort “tydens sy teenwoordigheid”. In plaas daarvan dat dit tegelykertyd plaasvind, vind die eerste opstanding oor 'n tydperk plaas. ” (w1 15/23 bl. 07 par. 1 “Die eerste opstanding” —Nou aan die gang)
Dit alles is gebaseer op die oortuiging dat Jesus se teenwoordigheid as die Messiaanse koning in 1914 begin het. Daar is rede om hierdie posisie te betwis, soos in die berig verduidelik. Was 1914 die begin van Christus se teenwoordigheid?, en die Skrif wat na die eerste opstanding verwys, dra eintlik by tot die gewig van daardie argument.

Kan ons bepaal of dit uit die Skrif voorkom?

Daar is drie Skrifgedeeltes wat praat oor die tydsberekening van die eerste opstanding:
(Matteus 24: 30-31) En dan sal die teken van die Seun van die mens in die hemel verskyn, en dan sal al die stamme van die aarde hulself in klaagliedere verslaan, en hulle sal die Seun van die mens op die wolke van die hemel sien aankom. met krag en groot heerlikheid. ³¹ En hy sal sy engele uitstuur met 'n groot trompetgeluid, en hulle sal sy uitverkorenes bymekaarmaak van die vier windstreke, van die een punt van die hemel tot die ander punt.
(1 Corinthians 15: 51-52) Kyk! Ek vertel U 'n heilige geheim: ons sal nie almal aan die slaap raak nie [in die dood], maar ons sal almal verander word, ⁵² in 'n oomblik, in 'n oogwink, tydens die laaste basuin. Want die basuin sal klink, en die dode sal onverganklik opgewek word, en ons sal verander word.
(1 Tessalonisense 4: 14-17) Want as ons geloof is dat Jesus gesterf het en weer opgestaan ​​het, dan sal diegene wat deur Jesus aan die slaap geraak het, ook saambring. ¹⁵ Want dit is wat ons vir U sê volgens die woord van Jehovah, dat ons die lewendes wat in die teenwoordigheid van die Here oorleef, nooit diegene wat aan die slaap [in die dood] aan die slaap geraak het nie; ¹⁶ want die Here self sal uit die hemel neerdaal met 'n opdrag, met die stem van 'n aartsengel en met die basuin van God, en diegene wat dood is in eenheid met Christus, sal eerste opstaan. ¹⁷ Daarna sal ons die lewendes wat oorleef, saam met hulle in wolke weggevoer word om die Here in die lug te ontmoet; en daarom sal ons altyd by die Here wees.
Matteus koppel die teken van die Seun van die mens wat net voor Armageddon plaasvind met die versameling van die uitverkorenes. Dit verwys miskien na alle Christene, maar ons amptelike begrip is dat 'uitverkorenes' hier verwys na die gesalfdes. Wat Matteus vertel, verwys blykbaar na dieselfde gebeurtenis wat in Thessalonicense beskryf word, waar die oorlewende gesalfdes 'weggevoer sal word in wolke om die Here in die lug te ontmoet'. 1 Korintiërs sê dat hulle glad nie sterf nie, maar dat dit verander word 'in 'n oogwink'.
Daar kan geen argument wees dat dit alles net voor Armageddon plaasvind nie, omdat ons nog nie gesien het dat dit gebeur het nie. Die gesalfdes is nog steeds by ons.
Dit is tegnies nie die eerste opstanding nie, omdat hulle nie weer opstaan ​​nie, maar verander, of "verander" soos die Bybel sê. Die eerste opstanding bestaan ​​uit almal wat gesalf is vanaf die eerste eeu en wat gesterf het. Wanneer word hulle dan opgewek? Volgens 1 Korintiërs, tydens die “laaste basuin”. En wanneer klink die laaste basuin? Volgens Matteus verskyn die teken van die Seun van die mens in die hemel.
Die eerste opstanding blyk dus 'n toekomstige gebeurtenis te wees.
Kom ons kyk.

1. Matthew 24: 30, 31 - Die teken van die Seun van die mens verskyn. A trompet word geklink. Die uitverkorenes is bymekaar. Dit gebeur net voordat Armageddon begin.
2. 1 Kor 15: 51-52 - Die lewendes word verander en die [gesalfde] dooies word terselfdertyd opgewek gedurende die laaste trompet.
3. 1 Tessalonisense 4: 14-17 - Tydens Jesus se teenwoordigheid a trompet word geblaas, word die [gesalfde] dooies opgewek en 'tesame met hulle' of 'terselfdertyd' (voetnoot, Naslaan Bybel) word die oorlewende gesalfdes getransformeer.

Let op dat al drie rekeninge een gemeenskaplike element het: 'n trompet. Matthew maak dit duidelik dat die basuin net voor die uitbreek van Armageddon geklink word. Dit is tydens Christus se teenwoordigheid - selfs al sou die teenwoordigheid in 1914 begin, sou dit nog steeds wees tydens Dit. Die trompetgeluide en die oorlewende gesalfdes word getransformeer. Dit gebeur “terselfdertyd” word die dooies opgewek. Daarom moet die eerste opstanding nog plaasvind.
Laat ons dit logies ondersoek en ondersoek of hierdie nuwe begrip meer ooreenstem met die res van die Skrif.
Daar word gesê dat die gesalfdes duisend jaar lank lewendig word en regeer. As hulle in 20 opgestaan ​​het, leef die oorgrote meerderheid van die gesalfdes al amper ’n eeu lank. Tog het die duisend jaar nog nie begin nie. Hulle heerskappy is beperk tot duisend jaar, nie tot elfhonderd nie, of meer nie. As Christus se teenwoordigheid as die Messiaanse koning begin net voor Armageddon en die gesalfdes opgewek word, het ons geen probleem met die toepassing en konsekwentheid van Op. 4: 1918 nie.

Wat van 1918?

So, wat is ons basis om al die voorafgaande en regstelling op 1918 te ignoreer, aangesien die jaar waarop die eerste opstanding sou begin?
Die Januarie 1, 2007 Watchtower gee die antwoord op bl. 27, par. 9-13. Let op dat die geloof gebaseer is op die interpretasie dat die 24 ouderlinge van Op. 7: 9-15 die gesalfdes in die hemel voorstel. Ons kan dit natuurlik nie bewys nie, maar selfs as ons dink dat dit waar is, hoe lei dit tot 1918 as die jaar van die eerste opstanding?
w07 1 / 1 p. 28 par. 11 sê: “Wat kan ons dan doen? aflei omdat een van die 24-ouderlinge die groot skare aan John identifiseer? Dit lyk dat diegene van die groep 24-ouderlinge opgewek is mag wees vandag betrokke by die kommunikasie van goddelike waarhede. ”
“Aflei”, “lyk”, “mag”? As ons die onbewese interpretasie dat die 24 ouderlinge die opgewekte gesalfdes is, bereken, maak dit vier voorwaardes waarop ons kan voortbou. As selfs een daarvan verkeerd is, stort ons redenasie in duie.
Daar is ook die ongerymdheid dat, hoewel daar gesê word dat Johannes die gesalfdes op aarde en die 24 ouderlinge die gesalfdes in die hemel verteenwoordig, daar op die oomblik toe hierdie visioen geen gesalfdes in die hemel was nie. Johannes het op sy tyd 'n direkte mededeling van die goddelike waarheid vanuit die hemel gekry en dit is nie deur die gesalfdes gegee nie, maar tog is hierdie visioen veronderstel om vandag so 'n reëling te verteenwoordig, alhoewel die gesalfdes vandag nie direk deur die visie gekommunikeer word nie. of drome.
Op grond van hierdie redenasie glo ons dat die opgestane gesalfdes in 1935 met die gesalfde oorblyfsel op aarde gekommunikeer het en die werklike rol van die ander skape geopenbaar het. Dit is nie deur die heilige gees gedoen nie. As sulke openbarings die gevolg is van die gesalfde in die hemel 'wat vandag goddelike waarhede meedeel', hoe kan ons dan die talle verklaar? faux pas van die verlede soos 1925, 1975 en die agt keer dat ons gekantel het of die inwoners van Sodom en Gomorra opgewek gaan word al dan nie.[I]  (Die redenasie dat dit bloot verfynings of voorbeelde van ligvorderend is, kan nie van toepassing wees op 'n posisie wat herhaaldelik omgekeer word nie.)
Laat ons duidelik wees. Die voorafgaande word nie as onnodig krities beskou nie en ook nie as 'n oefening in foutvind nie. Dit is bloot historiese feite wat 'n impak op ons argument het. Die datum van 1918 berus op die oortuiging dat die opgestane gesalfdes goddelike waarhede aan die oorblyfsel van die gesalfdes op aarde vandag meedeel. As dit die geval is, word dit moeilik om die foute wat ons gemaak het, te verduidelik. As die gesalfdes egter deur die heilige gees gelei word terwyl hulle in die Skrif rondbeweeg - iets wat die Bybel eintlik leer - dan kan sulke foute toegeskryf word aan ons menslike toestand; niks meer nie. Die aanvaarding van die manier waarop dinge gebeur, verwyder egter die enigste basis - alhoewel 'n baie spekulatiewe - vir ons oortuiging dat die eerste opstanding reeds plaasgevind het.
Net om verder te illustreer hoe baie ons bespiegeling in 1918 as die datum van die eerste opstanding baie spekulatief is, kom ons aan die jaar met die veronderstelling dat daar 'n parallel is tussen Jesus wat in 29 CE gesalf en in 1914 op die troon geplaas is. kan daar dan geredeneer word dat ... die opstanding van sy getroue gesalfde volgelinge drie en 'n half jaar later, in die lente van 3, begin het? '
Gebaseer op 1 Thess. 4: 15-17, sou dit beteken dat God se trompet in die lente van 1918 geklink het, maar hoe hang dit met die basuin wat verband hou met dieselfde gebeure wat in Mt. 24: 30,31 en 1 Kor. 15:51, 52? Daar is veral probleme om 1918 te probeer gelykstel aan die gebeure wat in 1 Korintiërs beskryf word. Volgens 1 Korintiërs is dit tydens die “laaste basuin” dat die dooies opgewek word en die lewendes verander word. Klink die “laaste basuin” sedert 1918; amper 'n eeu? As dit so is, dan is dit die verlede trompet, hoe kan daar 'n ander, maar toekomstige trompetgeskal wees om Mt. 24:30, 31? Maak dit sin?
'Laat die leser onderskeidingsvermoë gebruik.' (Mt. 24: 15)

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.