As u 'n jarelange leser van ons publikasies het, het u waarskynlik die vreemde interpretasie teëgekom wat u laat kopkrap het. Soms het dinge net nie sin nie, en laat u wonder of u dinge reg sien of nie. Die meeste van ons begrip van die Skrif is pragtig en onderskei ons van die moderne mitologie en soms die dwaasheid van die meeste godsdienste in die Christendom. Ons liefde vir die waarheid is so dat ons na onsself verwys as die waarheid of die waarheid. Dit is vir ons meer as 'n stelsel van oortuigings. Dit is 'n toestand van wees.
Daarom, as ons 'n ongemaklike interpretasie van die Skrif teëkom soos ons vorige begrip van baie van Jesus se gelykenisse van die Koninkryk van die hemel, maak dit ons ongemaklik. Onlangs het ons ons begrip van baie hiervan hersien. Wat 'n verligting was dit nie. Persoonlik het ek gevoel soos 'n man wat te lank asem opgehou het en uiteindelik toegelaat is om uit te asem. Die nuwe begrip is eenvoudig, strook met wat die Bybel eintlik sê, en daarom mooi. In werklikheid, as 'n interpretasie ongemaklik is en as dit jou laat kopkrap en 'n sagte "Whatever!" Mompel, is dit waarskynlik 'n goeie kandidaat vir hersiening.
As u hierdie blog volg, sal u ongetwyfeld opmerk dat 'n aantal verklarings wat voorgehou word wat die amptelike posisie van die volk van Jehovah weerspreek, die gevolg is van die veranderde uitgangspunt dat die teenwoordigheid van Christus begin het. 1914. Om te glo dat dit 'n onbetwisbare waarheid menige leerstellige vierkantige pen in 'n profetiese ronde gat gedwing het.
Kom ons ondersoek nog een voorbeeld hiervan. Ons begin deur Mt. 24: 23-28:
(Matthew 24: 23-28) 'As iemand dan vir JOU sê:' Kyk! Hier is die Christus 'of' Daar! ' glo dit nie. 24 Want valse christusse en valse profete sal opstaan en groot tekens en wonders gee om, indien moontlik, selfs die uitverkorenes te mislei. 25 Kyk! Ek het U gewaarsku. 26 As mense dus vir JOU sê: 'Kyk! Hy is in die woestyn, 'gaan nie uit nie; "Kyk! Hy is in die binnekamers, 'glo dit nie. 27 Want net soos die weerlig uit die oostelike dele kom en na die westelike dele skyn, so sal die teenwoordigheid van die Seun van die mens ook wees. 28 Waar die karkas ook al is, sal die arende daar bymekaarkom.
Aangesien ons huidige begrip van Mt. 24: 3-31 dui aan dat hierdie gebeure in 'n chronologiese volgorde volg, dit wil voorkom asof die gebeure van verse 23 tot 28 op die hakke van die groot verdrukking (die vernietiging van valse godsdiens - vs. 15-22) sou volg en voorafgaan die tekens in die son, maan en sterre sowel as dié van die Seun van die mens (vs. 29, 30). In ooreenstemming met hierdie redenasie begin vers 23 met 'dan' wat aandui dat dit volg op die groot verdrukking. Aangesien al die gebeure wat Jesus van vers 4 tot 31 beskryf, deel is van die teken van sy teenwoordigheid en die afsluiting van die stelsel van dinge, is dit slegs logies dat die gebeure wat in verse 23 tot 28 beskryf word, deel is van dieselfde teken. Laastens word al die gebeure soos uiteengesit in vers 4 tot 31 in "al hierdie dinge" opgeneem. Dit moet teen 23 tot 28 insluit. "Al hierdie dinge" kom binne 'n enkele generasie voor.
Dit is 'n logiese en skriftuurlike konsekwensie, maar dit is nie wat ons leer nie. Wat ons leer, is dat die gebeure van Mt. 24: 23-28 het plaasgevind van 70 CE tot 1914. Waarom? Omdat vers 27 aandui dat die valse profete en valse christusse voorafgaan die 'teenwoordigheid van die Seun van die mens' wat volgens ons in 1914 plaasgevind het. Om ons interpretasie van 1914 as die begin van Christus se teenwoordigheid te ondersteun, kan die valse profete en valse Christusse dus nie deel vorm van die chronologiese orde wat ooreenstem met die ander elemente van Jesus se profesie. Hulle kan ook nie deel vorm van die teken van Christus se onsigbare teenwoordigheid of die voleinding van die stelsel van dinge nie. Hulle kan ook nie deel vorm van 'al hierdie dinge' wat die geslag identifiseer nie. Waarom sou Jesus hierdie gebeure dan anakronisties opgeneem het in sy profesie van die laaste dae?
Kom ons kyk na ons amptelike begrip van hierdie verse. Die 1 Mei 1975 Watchtower, p. 275, par. 14 sê:
NA DIE VERDRUKKING ON JERUSALEM
14 Wat in Mattheüs hoofstuk 24, verse 23 tot en met 28, opgeteken is, raak die ontwikkelinge van en na 70 HJ en tot in die dae van Christus se onsigbare teenwoordigheid (parousia). Die waarskuwing teen 'valse christusse' is nie net 'n herhaling van verse 4 en 5. Die latere verse beskryf 'n langer tydperk nie - 'n tyd toe mans soos die Joodse Bar Kokhba 'n opstand teen die Romeinse onderdrukkers gelei het in 131-135 CE , of toe die veel later leier van die Bahaise godsdiens beweer dat hy Christus is, en toe die leier van die Doukhobors in Kanada bely dat hy Christus die Verlosser is. Maar hier in sy profesie het Jesus sy volgelinge gewaarsku om hulle nie te mislei deur die bewerings van menslike voorgee nie.
15 Hy het aan sy dissipels gesê dat sy teenwoordigheid nie net 'n plaaslike saak sou wees nie, maar omdat hy 'n onsigbare koning sou wees wat sy aandag op die aarde uit die hemel gerig het, sou sy teenwoordigheid wees soos die weerlig wat uit die oostelike dele kom en oor skyn na die westelike dele. 'Hy het hulle dus aangespoor om soos die arende op die oog te wees en om te waardeer dat ware geestelike voedsel slegs by Jesus Christus gevind kan word, na wie hulle as die ware Messias moet vergader by sy onsigbare teenwoordigheid, wat in effek vanaf 1914 af. — Matt. 24: 23-28; Merk 13: 21-23; sien God se Koninkryk of a duisend Jaar Het genader, bladsye 320-323.
Ons beweer dat die 'toe' wat vers 23 open, verwys na gebeure na 70 HJ - die klein vervulling - maar nie na die gebeure na die vernietiging van Babilon die Grote nie - die grootste vervulling. Ons kan nie aanvaar dat dit die groot vervulling van die groot verdrukking volg nie, want dit kom na 1914; nadat Christus se teenwoordigheid begin het. Alhoewel ons beweer dat daar 'n groot en klein vervulling aan die profesie is, is dit met die uitsondering van vs. 23-28 wat slegs een vervulling het.
Pas hierdie interpretasie by die feite van die geskiedenis? As antwoord noem ons die opstand onder leiding van die Joodse Bar Kokhba sowel as die aanspraak van die leier van die Bahai-godsdiens en die van die Kanadese Doukhobors. Dit word voorgehou as voorbeelde van valse christusse en valse profete wat groot tekens en wonders doen wat die uitverkorenes kan mislei. Dit is egter nie historiese bewyse as dit uit een van hierdie drie voorbeelde verskaf word om die vervulling van die woorde aan te dui dat daar groot tekens en wonders sou wees nie. Waar een van die uitverkorenes selfs tydens hierdie drie voorvalle rondlei om mislei te word?
Ons hou aan om hierdie posisie te hou, en as ons nie die teenstelling met iets wat teenstrydig is, publiseer nie, bly ons dit tot vandag toe.
21 Jesus het nie sy profesie beëindig met vermelding van valse profete wat bedrieglike tekens gedoen het gedurende die lang tydperk voordat 'die vasgestelde tyd van die nasies sou vervul' nie. (Luke 21: 24; Matthew 24: 23-26; Merk 13: 21-23) - w94 2 / 15 bl. 13
Beskou nou die volgende. Toe Jesus sy profesie in Mt. 24: 4-31, het hy gesê dat al hierdie dinge binne een geslag sou plaasvind. Hy doen geen poging om verse 23 tot 28 van hierdie vervulling uit te sluit nie. Jesus gee ook sy woorde by Mt. 24: 4-31 as teken van sy teenwoordigheid en van die voleinding van die stelsel van dinge. Weer probeer hy geen verse 23-28 van hierdie vervulling uitsluit nie.
Die enigste rede - die enigste rede - waarom ons hierdie woorde as 'n uitsondering beskou, is omdat ons dit nie in 1914 bevraagteken nie. Dit kan wees dat dit reeds ter sprake is. (Was 1914 die begin van Christus se teenwoordigheid?)
Wat as hierdie verse in werklikheid deel uitmaak van die profesie van die laaste dae, soos dit blyk te wees? Sê nou hulle is ook in chronologiese volgorde? Sê nou dit is deel van 'al hierdie dinge' soos gesê? Dit alles sou ooreenstem met 'n onbevooroordeelde lees van Mt. 24.
As dit die geval is, het ons 'n waarskuwing dat valse christusse en valse profete na die vernietiging van valse godsdiens sal ontstaan om die "spiritualiteitsvakuum" te vul wat moet spruit uit die volkome afwesigheid van die instelling van godsdiens. Die ongekende gebeure van die aanval op Babilon die Grote sal die aansprake van sulke mense geloofwaardiger maak. Sal die demone, wat dan van hul vernaamste wapen gestroop is in die stryd teen Jehovah se volk, hulle toevlug neem tot groot tekens en wonders om hierdie valse christusse en valse profete geloofwaardigheid te verleen? Die verdrukkingsklimaat sal ná sulke groot bedrog beslis ryp wees.
Om die grootste verdrukking van die mensegeskiedenis deur te gaan, sal u uithouvermoë verg wat moeilik is om op hierdie oomblik te oorweeg. Sal ons geloof so getoets word dat ons in die versoeking kan kom om 'n valse Christus of valse profeet na te volg? Moeilik om voor te stel, tog ...
Of ons huidige interpretasie korrek is, en of dit weggegooi moet word in die lig van die realiteite wat nog nie gesien word nie, is iets wat net die tyd deeglik sal oplos. Ons moet wag en sien. Om die gevolgtrekking van hierdie pos te aanvaar, vereis dit egter dat ons Jesus se teenwoordigheid as 'n toekomstige gebeurtenis moet aanvaar; een wat saamval met die verskyning van die teken van die Seun van die mens in die hemele. Die skoonheid daarvan is dat sodra ons dit doen, baie ander leerstellige vierkantige penne verdwyn. Ongemaklike interpretasies kan weer besigtig word; en eenvoudige, laat-die-Skrif-beteken-wat-hulle-sê-verstaan, begin in plek val.
As die teenwoordigheid van Christus inderdaad 'n toekomstige gebeurtenis is, sal ons daarna in die verwarring wat volg op die wêreldwye vernietiging van valse godsdiens soek. Ons moenie mislei word deur valse christusse en valse profete nie, maak nie saak hoe oortuigend hulle is nie. Ons sal met die arende vlieg.
