Hallo, Meleti Vivlon hier. Dit is die 12th video in ons reeks oor Matteus 24. Jesus het pas aan sy dissipels gesê dat sy terugkeer onverwags sal wees en dat hulle waaksaam moet bly en wakker moet bly. Dan gee hy die volgende gelykenis:
'Wie is die getroue en verstandige slaaf wat sy meester oor sy huisgenote aangestel het, om hulle op die regte tyd vir hulle kos te gee? Gelukkig is daardie slaaf as sy meester hom kom doen! Voorwaar Ek sê vir julle, hy sal hom oor al sy besittings aanstel. ”
'Maar as die bose slaaf ooit in sy hart sê:' My meester vertraag ', en hy begin sy medeslawe slaan en saam met die bevestigde dronkaards eet en drink, dan kom die heer van die slaaf op 'n dag wat hy doen. nie verwag nie en binne 'n uur wat hy nie weet nie, sal hy hom met die grootste erns straf en hom sy plek met die geveinsdes toewys. Daar is sy geween en die gekners van sy tande. (Mt 24: 45-51 Nuwe Wêreld-vertaling)
Die organisasie fokus graag net op die eerste drie verse, 45-47, maar wat is die sleutelelemente van hierdie gelykenis?
- 'N Meester stel 'n slaaf aan om sy huisgenote, medeslawe, te voed terwyl hy weg is.
- As hy terugkom, bepaal die meester of die slaaf goed of sleg was;
- As hy getrou en wys is, word die slaaf beloon;
- As hy kwaad en beledigend is, word hy gestraf.
Die Bestuursliggaam van Jehovah se Getuies behandel hierdie woorde nie as 'n gelykenis nie, maar eerder as 'n profesie met 'n baie spesifieke vervulling. Ek maak nie 'n grap as ek spesifiek sê nie. Hulle kan u vertel presies in watter jaar hierdie profesie vervul is. Hulle kan u die name gee van die manne wat die getroue en verstandige slaaf uitmaak. U kan nie veel meer spesifiek as dit raak nie. Volgens Jehovah se Getuies is JF Rutherford en sleutelpersoneel in die hoofkwartier in Brooklyn, New York, in 1919 deur Jesus Christus aangestel om sy getroue en verstandige slaaf te wees. Vandag bestaan die agt mans van die huidige Bestuursliggaam van Jehovah se Getuies uit daardie kollektiewe slaaf. U kan nie 'n profetiese vervulling meer letterlik as dit hê nie. Die gelykenis stop egter nie daar nie. Dit spreek ook van 'n bose slaaf. As dit dus 'n profesie is, is dit alles een profesie. Hulle kan nie kies en kies watter dele hulle profeties wil wees nie en watter gelykenis slegs is. Tog is dit presies wat hulle doen. Hulle behandel die tweede helfte van die sogenaamde profesie as 'n metafoor, 'n simboliese waarskuwing. Hoe gerieflik - aangesien dit praat van 'n bose slaaf wat deur die grootste erns deur Christus gestraf sal word.
“Jesus het nie gesê dat hy 'n bose slaaf sou aanstel nie. Sy woorde hier is eintlik 'n waarskuwing gerig aan die getroue en verstandige slaaf. ” (w13 7/15 p. 24 “Wie is regtig die getroue en verstandige slaaf?”)
Ja, hoe gerieflik. Die feit is dat Jesus nie 'n getroue slaaf aangestel het nie. Hy het pas 'n slaaf aangestel; een wat hy gehoop het, getrou en wys sou wees. Hierdie vasberadenheid sal egter moet wag tot hy terugkom.
Bewaar hierdie bewering dat die getroue slaaf in 1919 aangestel is, nou vir u gesien word? Lyk dit asof niemand in die hoofkwartier 'n oomblik gaan sit en dinge deurdink het nie? Miskien het u nie veel daaraan gedink nie. As dit die geval is, sou u waarskynlik die gapende gat in hierdie interpretasie gemis het. Gapende gaping? Waarvan praat ek?
Wel, volgens die gelykenis, wanneer word die slaaf aangestel? Is dit nie duidelik dat hy deur die meester aangestel word voordat die meester vertrek nie? Die rede waarom die meester die slaaf aanstel, is om in die afwesigheid van die meester na sy huishoudings - sy medeslawe - om te sien. Wanneer word die slaaf nou getrou en verstandig verklaar, en wanneer word die misbruikende slaaf sleg verklaar? Dit gebeur slegs wanneer die meester terugkom en sien wat elkeen gedoen het. En wanneer kom die meester presies terug? Volgens Matteus 24:50 sal sy terugkeer op 'n dag en uur wees wat onbekend is en wat nie verwag word nie. Onthou wat Jesus gesê het oor sy teenwoordigheid net ses verse vroeër:
'Om hierdie rede bewys u ook dat u gereed is, omdat die Seun van die mens kom op 'n uur dat u nie dink dat dit te wees nie.' (Matteus 24:44)
Daar kan geen twyfel bestaan dat die meester Jesus Christus in hierdie gelykenis is nie. Hy vertrek in 33 HJ om koninklike mag te bekom en sal met sy toekomstige teenwoordigheid as 'n verowerende Koning terugkeer.
Sien u nou die geweldige fout in die beheer van die beheerliggaam? Hulle beweer dat Christus se teenwoordigheid in 1914 begin het, en daarna, ná vyf jaar, in 1919, terwyl hy nog aanwesig is, stel hy sy getroue en verstandige slaaf aan. Hulle het dit agteruit. Die Bybel sê dat die meester die slaaf aanstel as hy vertrek, nie wanneer hy terugkeer nie. Maar die Bestuursliggaam sê dat hulle vyf jaar nadat Jesus teruggekom het en sy teenwoordigheid begin het, aangestel is. Dit is asof hulle nie eers die rekening gelees het nie.
Daar is ander gebreke in hierdie vermeende selfbedienende selfaanstelling, maar dit hou verband met hierdie gapende kloof in die JW-teologie.
Die hartseer is dat selfs wanneer u die baie Getuies wat lojaal aan JW.org bly, daarop wys, weier hulle om dit te sien. Dit lyk asof hulle nie omgee dat dit 'n onredelike en baie deursigtige poging is om hul lewens en hul hulpbronne te probeer beheer nie. Miskien wanhoop u soms, soos ek, hoe maklik mense gekke idees koop. Dit laat my dink aan die apostel Paulus wat die Korintiërs bestraf:
'Aangesien u so' redelik 'is, hou u met die onredelike dinge voor. In werklikheid hou u by elkeen wat u verslaaf, elkeen wat u besittings verslind, elkeen wat gryp na wat u het, wie homself oor u verhef, en wie u in die gesig slaan. ' (2 Korintiërs 11:19, 20)
Om hierdie lawwigheid te laat werk, moes die Bestuursliggaam natuurlik, in die persoon van sy hoofteoloog, David Splane, die idee verwerp dat daar voor 1919 'n slaaf was wat die kudde moes voed. In 'n video van nege minute op JW.org probeer Splane - sonder om een Skrif te gebruik - om uit te lê hoe ons liefdevolle Koning, Jesus, sy dissipels sonder kos sou laat, en niemand sou hulle voed tydens sy afwesigheid gedurende die afgelope 1900 jaar nie. Ernstig, hoe kan 'n Christenonderwyser probeer om 'n Bybelse leerstelling omver te werp sonder om die Bybel eers te gebruik? (Klik na hierdie skakel om die Splane-video te sien)
Wel, die tyd vir sulke ontevredenheid van God is verby. Kom ons kyk eksegeties na die gelykenis om vas te stel wat dit beteken.
Die twee hoofpersone in die gelykenis is die meester, Jesus, en 'n slaaf. Die enigste wat die Bybel as slawe van die Here noem, is sy dissipels. Praat ons egter van 'n enkele dissipel, of 'n klein groepie dissipels soos 'n Bestuursliggaam aanvoer, of al die dissipels? Laat ons na die onmiddellike konteks kyk om dit te beantwoord.
Een leidraad is die beloning wat die slaaf ontvang wat gevind word dat hy getrou en wys is. "Voorwaar Ek sê vir jou, hy sal hom oor al sy besittings aanstel." (Matteus 24:47)
Dit spreek van die belofte wat aan die kinders van God gestel is om konings en priesters te word om saam met Christus te regeer. (Openbaring 5:10)
“Laat niemand daarom met mense roem nie; want alles behoort aan U, of dit nou Paulus, Apollos of Cephas is, of die wêreld of lewe of dood of dinge wat nou hier is of dinge wat kom, alles behoort aan U; op sy beurt behoort JY aan Christus; Christus behoort op sy beurt aan God. ” (1 Korintiërs 3: 21-23)
Hierdie beloning, hierdie aanstelling oor al Christus se besittings, sluit natuurlik vroue in.
'Julle is almal kinders van God deur die geloof in Christus Jesus. Want julle almal wat in Christus gedoop is, het jul met Christus bekleed. Daar is geen Jood of Grieks, slaaf of vry, manlik of vroulik nie, want julle is almal een in Christus Jesus. En as u aan Christus behoort, dan is u die nageslag en erfgename van Abraham volgens die belofte. ” (Galasiërs 3: 26-29 BSB)
Al die kinders van God, manlik sowel as vroulik, wat die prys behaal, word aangestel as konings en priesters. Dit is klaarblyklik waarna die gelykenis verwys as dit sê dat hulle aangestel is oor al die besittings van die meester.
Wanneer Jehovah se Getuies dit beskou as 'n profesie waarvan die vervulling in 1919 begin, stel hulle weer 'n breek in die logika in. Aangesien die twaalf apostels nie in 12 was nie, kan hulle nie oor al die besittings van Christus aangestel word nie, omdat hulle nie deel van die slaaf is nie. Maar die manne van die kaliber David Splane, Stephen Lett en Anthony Morris kry wel daardie afspraak. Maak dit vir u enige sin?
Dit blyk meer as genoeg te wees om ons te oortuig dat die slaaf na meer as een persoon of 'n komitee van mans verwys. Tog is daar nog meer.
In die volgende gelykenis praat Jesus van die koms van 'n bruidegom. Soos met die getroue en diskrete slawe-gelykenis, is daar die hoofkarakter wat afwesig is, maar op 'n onverwagse tyd terugkeer. Dit is dus nog 'n gelykenis oor die teenwoordigheid van Christus. Vyf van die maagde was wys en vyf van die maagde was dwaas. Dink u dat u, as u hierdie gelykenis uit Matteus 25: 1 tot 12 lees, praat oor 'n klein groepie mense wat wys is en 'n ander klein groepie wat dwaas is, of sien u dit as 'n morele les wat op alle Christene van toepassing is? Laasgenoemde is die voor die hand liggende gevolgtrekking, is dit nie? Dit word des te meer voor die hand liggend as hy die gelykenis afsluit deur sy waarskuwing oor waaksaamheid te herhaal: “Hou dus waaksaam, want u ken nie die dag of die uur nie.” (Matteus 25:13)
Dit stel hom in staat om reguit in te gaan in sy volgende gelykenis wat begin, "Want dit is net soos 'n man wat op reis gaan na die buiteland wat sy slawe byeengeroep en sy besittings aan hulle toevertrou het." Vir die derde keer het ons 'n scenario waar die meester afwesig is, maar sal terugkeer. Vir 'n tweede keer word slawe genoem. Drie slawe om presies te wees, elkeen kry 'n ander hoeveelheid geld om mee te werk en te laat groei. Dink u, soos met die tien maagde, dat hierdie drie slawe drie individue of selfs drie verskillende klein groepies individue verteenwoordig? Of beskou u hulle as die voorstelling van alle Christene wat elkeen 'n ander stel geskenke van ons Here gegee het op grond van elkeen se individuele vermoëns?
Eintlik is daar 'n noue parallel tussen die werk met die gawes of talente wat Christus in elkeen van ons belê het en die huishoudings te voed. Petrus sê vir ons: “In die mate dat elkeen’ n geskenk ontvang het, gebruik dit om mekaar te bedien as goeie rentmeesters van God se onverdiende goedhartigheid wat op verskillende maniere tot uiting kom. ” (1 Petrus 4:10 NWT)
Aangesien ons uiteraard so 'n gevolgtrekking sou maak oor hierdie laaste twee gelykenisse, waarom sou ons nie dieselfde as die eerste een dink nie - dat die betrokke slaaf verteenwoordigend is van alle Christene?
O, maar daar is nog meer.
Wat u miskien nie opgemerk het nie, is dat die organisasie nie daarvan hou om Lukas se gelyktydige verslag van die getroue en verstandige slaaf te gebruik wanneer hulle almal probeer oortuig dat die Bestuursliggaam 'n spesiale afspraak van Jesus het nie. Miskien is dit omdat Lukas se verslag nie van twee slawe praat nie, maar van vier. As u in die Watchtower-biblioteek soek om uit te vind wie die ander twee slawe verteenwoordig, sal u 'n oorverdowende stilte oor die onderwerp vind. Kom ons kyk na die verslag van Luke. U sal sien dat die volgorde wat Luke aanbied, verskil van dié van Matteus, maar die lesse is dieselfde; en deur die volledige konteks te lees, kry ons 'n beter idee van presies hoe die gelykenis toegepas kan word.
"Wees geklee en gereed, en laat u lampe brand, en u moet soos mans wees wat wag op hul heer om uit die huwelik terug te keer. As hy dan kom klop, kan hulle dadelik vir hom oopmaak." (Lukas 12:35, 36)
Dit is die gevolgtrekking wat gemaak word uit die gelykenis van die tien maagde.
'Gelukkig is daardie slawe wat die meester as hy kom kyk! Voorwaar Ek sê vir julle, hy sal homself aantrek vir diens en laat hulle aan tafel gaan sit en saamkom en hulle bedien. En as hy in die tweede horlosie kom, selfs al is hy in die derde, en vind hulle gereed, is hulle gelukkig! ' (Lukas 12:37, 38)
Weereens sien ons die voortdurende herhaling, die nodige harp oor die tema om wakker en voorbereid te wees. Die slawe wat hier genoem word, is ook nie 'n klein ondergroepering van Christene nie, maar dit is van toepassing op almal van ons.
'Maar weet dit, as die huisheer geweet het op watter uur die dief sou kom, sou hy nie sy huis ingebreek het nie. Wees ook gereed, want die Seun van die mens kom op 'n uur wat u waarskynlik nie dink nie. ' (Lukas 12:39, 40)
En weer die klem op die onverwagse aard van sy terugkeer.
Nadat alles gesê is, vra Petrus: 'Here, vertel u hierdie illustrasie net vir ons of aan almal?' (Lukas 12:41)
In antwoord het Jesus gesê:
'Wie is regtig die getroue rentmeester, die verstandige, wat sy meester sal aanstel oor sy groep dienaars om op die regte tyd aan hulle hul voedselvoorraad te gee? Gelukkig is daardie slaaf as sy meester hom kom doen! Ek sê vir u, hy sal hom oor al sy besittings aanstel. Maar as die slaaf ooit in sy hart sou sê: 'My meester vertraag die koms', en hy begin slaan met die manlike en vroulike diensknegte en om te eet en te drink en dronk te word, sal die heer van daardie slaaf kom op 'n dag dat hy nie is nie. hom verwag en op 'n uur wat hy nie weet nie, en hy sal hom met die grootste erns straf en hom 'n deel toewys aan die ontroues. Dan word daardie slaaf wat die wil van sy meester verstaan het, maar nie gereed was of gedoen het wat hy gevra het nie, met baie beroertes geslaan. Maar die een wat dit nie verstaan nie en nogtans dinge gedoen het wat beroertes verdien, sal met min geslaan word. Inderdaad, elkeen aan wie baie gegee is, baie van hom sal gevra word, en die een wat vir baie verantwoordelik is, sal meer as gewoonlik van hom eis. ' (Lukas 12: 42-48)
Vier slawe word deur Lukas genoem, maar die bepaling van die tipe slaaf wat elkeen word, is nie bekend ten tye van hul aanstelling nie, maar ten tyde van die wederkoms van die Here. By sy terugkeer sal hy vind:
- 'N Slaaf oordeel hy as getrou en wys;
- Hy sal 'n slaaf verdryf as kwaad en ontrou;
- Hy sal 'n slaaf hou, maar streng straf vir ongehoorsaamheid;
- Hy sal 'n slaaf hou, maar mildelik straf vir ongehoorsaamheid weens onkunde.
Let op dat hy net praat van die aanstelling van 'n enkele slaaf, en as hy terugkom, praat hy net van een enkele slaaf vir elk van die vier soorte. Dit is duidelik dat een enkele slaaf nie in vier kan verander nie, maar 'n enkele slaaf kan al sy dissipels verteenwoordig, net soos die tien maagde en die drie slawe wat die talente kry, al sy dissipels voorstel.
Op hierdie stadium vra u u miskien af hoe dit vir ons almal moontlik is om die huis van die Here te voed. U kan sien hoe ons almal voorbereid moet wees op sy wederkoms, en die gelykenis van die tien maagde, vyf wyse en vyf dwase, kan aangepas word in ons lewens as Christene terwyl ons voorberei op sy terugkeer. U kan ook sien hoe ons almal verskillende gawes van die Here kry. Efesiërs 4: 8 sê dat die Here ons geskenke gegee het toe die Here ons verlaat het.
'Toe Hy opgevaar het, het Hy gevangenes weggelei en geskenke aan mense gegee.' (BSB)
Terloops, die vertaling van die nuwe wêreld verkeerdelik vertaal dit as 'geskenke in mans', maar elke enkele vertaling in die parallelle kenmerk van biblehub.com gee dit weer as 'geskenke aan mans' of 'aan mense'. Die gawes wat Christus gee, is nie ouderlinge van die gemeente soos die organisasie ons wil laat glo nie, maar geskenke in elkeen van ons wat ons tot sy eer kan gebruik. Dit pas in die konteks van Efesiërs, wat drie verse later sê:
'En dit was Hy wat sommige gegee het om apostels te wees, sommige om profete te wees, sommige om evangeliste te wees, en sommige om pastore en leraars te wees, om die heiliges toe te rus vir bedieningswerk, om die liggaam van Christus op te bou tot ons almal bereik eenheid in die geloof en in die kennis van die Seun van God, terwyl ons volwasse word tot die volle mate van die statuur van Christus. Dan sal ons nie meer babas wees wat deur die golwe rondgegooi word en rondgedra word deur elke wind van lering en deur die slim geslepe van mense in hul bedrieglike plan nie. In plaas daarvan om die waarheid in liefde te praat, sal ons in alle opsigte opgroei tot Christus self, wat die hoof is. ” (Efesiërs 4: 11-15)
Sommige van ons kan werk as sendelinge of apostels, die wat uitgestuur word. Ander, kan evangeliseer; terwyl ander nog goed is om te herder of te onderrig. Hierdie verskillende gawes wat aan die dissipels gegee is, is van die Here en word gebruik om die hele liggaam van Christus op te bou.
Hoe kan u die liggaam van 'n baba opbou in 'n volwasse volwassene? U voed die kind. Almal van ons voed mekaar op verskillende maniere, en daarom dra ons almal by tot die groei van mekaar.
U kan my beskou as iemand wat ander voed, maar ek is dikwels gevoed; en nie net met kennis nie. Daar is tye wanneer die beste van ons depressief is, emosioneel of fisies swak gevoed moet word en volgehou moet word, of geestelik uitgeput moet wees en weer opgewek moet word. Niemand doen al die voeding nie. Alle voer en almal word gevoer.
Toe hulle probeer om hul onstuimige idee dat die Bestuursliggaam alleen die getroue en verstandige slaaf is, te ondersteun, het hulle die verslag in Matteus 14 gebruik, waar Jesus die skare met twee visse en vyf brode voer. Die uitdrukking wat as titel van die artikel gebruik is, was “Voeding van vele deur die hand van enkele”. Die temateks was:
'En hy het die skare beveel om op die gras te gaan lê. Daarna neem hy die vyf brode en twee visse, en kyk op na die hemel en sê 'n seën. En nadat hy die brode gebreek het, het hy dit aan die dissipels gegee, en die dissipels het dit aan die skare gegee ... '(Matteus 14:19)
Nou weet ons dat Jesus se dissipels vroue, vroue insluit wat ons Here bedien (of gevoed het) uit hul besittings.
'Kort daarna het hy van stad tot stad en van dorp tot dorp gereis en die goeie nuus oor die koninkryk van God verkondig en verklaar. En die twaalf was saam met hom, en sommige vroue wat genees is van bose geeste en siektes, Maria, die sogenaamde Magdaléna, van wie sewe duiwels uitgekom het, en Joanna, die vrou van Chuza, die bestuurder van Herodes, en Susanna en baie ander vroue wat hulle van hul besitting bedien het. ' (Lukas 8: 1-3)
Ek is nogal seker dat die Bestuursliggaam nie wil hê dat ons die waarskynlikheid moet oorweeg dat sommige van die 'weiniges wat baie voed' vroue was nie. Dit ondersteun skaars hul gebruik van hierdie rekening om hul selfaangeneemde rol as voeders van die kudde te regverdig.
Hoe dit ook al sy, hulle illustrasie dien wel om te verstaan hoe die getroue en verstandige slaaf optree. Net nie soos hulle bedoel het nie. Dink daaraan dat daar volgens sommige ramings 20,000 20,000 mense kon wees. Moet ons aanneem dat sy dissipels persoonlik voedsel aan XNUMX XNUMX mense uitgedeel het? Dink aan die logistiek wat betrokke is by die voer van so baie. Eerstens sou 'n menigte van die grootte 'n aantal hektaar grond beslaan. Dit loop baie heen en weer met swaar mandjies vol kos. Ons praat hier van tonnemaat.
Moet ons aanvaar dat 'n klein aantal dissipels al daardie voedsel oor al die afstand gedra het en dit aan elkeen uitgedeel het? Sou dit nie meer sinvol wees vir hulle om 'n mandjie te vul en na een groep uit te lei en die mandjie te laat by iemand in die groep wat sou reël om dit verder te versprei nie? In werklikheid sou daar geen manier wees om soveel mense binne 'n betreklike kort tydjie te voed sonder om die werklas te delegeer en dit onder baie te deel nie.
Dit is in werklikheid 'n baie goeie illustrasie van hoe die getroue en verstandige slaaf werk. Jesus voorsien die kos. Ons doen nie. Ons dra dit en versprei dit. Almal van ons, versprei dit volgens wat ons ontvang het. Dit laat ons dink aan die gelykenis van die talente wat, volgens u, in dieselfde konteks as die gelykenis van die getroue slaaf gelewer is. Sommige van ons het vyf talente, ander twee, ander net een, maar wat Jesus wil hê, is dat ons moet werk met wat ons het. Dan sal ons aan hom rekenskap gee.
Hierdie onsin oor die feit dat daar geen aanstelling van die getroue slaaf voor 1919 is nie, is besig om te galg. Dat hulle van Christene sou verwag om so 'n slenter te sluk, is eerlikwaar beledigend.
Onthou, in die gelykenis stel die meester die slaaf aan net voordat hy vertrek. As ons na Johannes 21 gaan, kom ons agter dat die dissipels visgevang het en die hele nag niks gevang het nie. Met dagbreek verskyn die opgestane Jesus aan die oewer en hulle besef nie dat dit hy is nie. Hy sê vir hulle dat hulle hul net aan die regterkant van die boot moet gooi, en wanneer hulle dit doen, word dit gevul met soveel vis dat hulle dit nie kan insleep nie.
Petrus besef dat dit die Here is en duik in die see om strand toe te swem. Onthou nou dat al die dissipels Jesus in die steek gelaat het toe hy gearresteer is, en dat almal dus baie skaamte en skuldgevoelens moes ervaar, maar niemand meer as Petrus wat die Here eintlik drie keer verloën het nie. Jesus moet hulle gees herstel, en deur Petrus sal hy almal herstel. As Petrus, die slegste oortreder, vergewe word, dan word almal vergewe.
Ons is op die punt om die aanstelling van die getroue slaaf te sien. Johannes vertel ons:
'Toe hulle land, sien hulle 'n houtskoolvuur met vis daarop, en 'n bietjie brood. Jesus het vir hulle gesê: "Bring van die visse wat u so pas gevang het." Simon Petrus het toe aan boord gegaan en die net aan wal gesleep. Dit was vol groot visse, 153, maar selfs met soveel, is die net nie geskeur nie. 'Kom, ontbyt,' sê Jesus vir hulle. Nie een van die dissipels het dit gewaag om Hom te vra: Wie is U nie? Hulle het geweet dat dit die Here was. Jesus het gekom en die brood geneem en dit aan hulle gegee, en Hy het dieselfde met die visse gedoen. ” (Johannes 21: 9-13 BSB)
'N Baie bekende scenario, is dit nie? Jesus het die skare met vis en brood gevoed. Nou doen hy dieselfde vir sy dissipels. Die vis wat hulle gevang het, was te danke aan die Here se ingryping. Die Here het die kos voorsien.
Jesus het ook elemente herskep van die aand toe Petrus hom verloën het. Op 'n stadium het hy om 'n vuur gesit soos nou toe hy die Here verloën het. Petrus het hom drie keer ontken. Ons Here gaan hom die geleentheid gee om elke ontkenning terug te loop.
Hy vra hom drie keer of hy hom liefhet en drie keer bevestig Petrus sy liefde. Maar by elke antwoord voeg Jesus die opdragte by: 'Voed my lammers', 'Herder my skape', 'Voed my skape'.
In die afwesigheid van die Here moet Petrus sy liefde betoon deur die skape, die huisdiere, te voed. Maar nie net Petrus nie, maar ook al die apostels.
Ons praat oor die vroeë dae van die Christengemeente en lees:
'Al die gelowiges het hulself toegewy aan die leer van die apostels en om gemeenskap te hê en om aan maaltye (insluitend die Nagmaal) en aan gebed te deel.' (Handelinge 2:42 NLV)
Jesus het metafories tydens sy 3 ½ jaar bediening sy dissipels vis en brood gegee. Hy het hulle goed gevoed. Nou was dit hul beurt om ander te voed.
Maar die voer het nie by die apostels opgehou nie. Stephen is deur woedende Joodse teenstanders vermoor.
Volgens Handelinge 8: 2, 4: “Op daardie dag het groot vervolging ontstaan teen die gemeente wat in Jerusalem was; almal behalwe die apostels was verspreid oor die streke van Judea en Samaria ... maar die verstrooides het die land deurgegaan en die goeie nuus van die woord verklaar. ”
Diegene wat gevoed is, het nou ander gevoed. Gou het die volk van die nasies, die heidene, ook die goeie nuus versprei en die skape van die Here gevoer.Iets het vanoggend gebeur net toe ek besig was om hierdie video te skiet, wat effektief demonstreer hoe die slaaf vandag werk. Ek het 'n e-pos van 'n kyker gekry wat dit gesê het:
Hallo liewe broeders,
Ek wou net iets met u deel wat die Here my 'n paar dae gelede gewys het en dat ek baie belangrik is.
Dit is 'n onweerlegbare bewys wat toon dat ALLE Christene aan die Here se aandmaal moet deelneem - en die bewys is verstommend eenvoudig:
Jesus het dieselfde elf dissipels wat saam met hom was opdrag gegee op die aand van die aandmaal:
“Gaan dan heen, maak dissipels van mense van al die nasies en doop hulle in die naam van die Vader en die Seun en die heilige gees, en leer hulle om alles te onderhou wat ek U beveel het.”
Die Griekse woord wat met 'waarneem' vertaal word, is dieselfde woord as in Johannes 14:15 waar Jesus gesê het:
'As u my liefhet, sal u my gebooie waarneem.'
Jesus het dus vir diegene 11 gesê: "leer AL my dissipels om gehoorsaam te wees presies wat ek U beveel het om te gehoorsaam".
Wat het Jesus sy dissipels tydens die Here se aandmaal beveel?
'Hou aan om dit tot my gedagtenis te doen.' (1 Kor 11:24)
Daarom word van AL die dissipels van Jesus verwag om die embleme van die Here se Aandmaal te gebruik in gehoorsaamheid aan 'n direkte opdrag van Christus self.
Ek het gedink dat ek dit sou deel, want dit is waarskynlik die eenvoudigste en kragtigste argument waarvan ek weet - en een wat alle JWS sal verstaan.
Hartlike groete vir u almal ...
Ek het nog nooit hierdie spesifieke redenasielyn oorweeg nie. Ek is gevoed en daar het jy dit.
Deur hierdie gelykenis in 'n profesie te maak en die kudde van Jehovah-Getuies te laat koop tot misleiding, het die Bestuursliggaam 'n hiërargie van onderdanigheid moontlik gemaak. Hulle sê dat hulle Jehovah dien, en hulle kry die kudde om hulle in God se naam te dien. Maar die feit is: as u mense gehoorsaam, dien u God nie. U dien mans.
Dit bevry die kudde van enige verpligting teenoor Jesus, omdat hulle dink dat dit nie hulle is wat geoordeel word wanneer hy terugkom nie, omdat hulle nie as sy getroue slawe aangestel is nie. Hulle is net waarnemers. Hoe gevaarlik is dit vir hulle nie. Hulle dink dat hulle in hierdie geval veilig is vir oordeel, maar dit is nie die geval soos Lukas se weergawe daarop wys nie.
Onthou in Lukas se verslag is daar twee addisionele slawe. Iemand wat onwettig aan die meester se wil gehoorsaam het. Hoeveel Getuies is onbewustelik aan Jesus ongehoorsaam terwyl hulle aan die instruksies van die Bestuursliggaam voldoen en dink dat hulle nie deel van die getroue slaaf is nie?
Onthou, dit is 'n gelykenis. 'N Gelykenis word gebruik om ons te leer oor 'n morele saak wat gevolge in die regte wêreld het. Die meester het ons almal wat in sy naam gedoop is, aangestel om sy skape, ons medeslawe, te voed. Die gelykenis leer ons dat daar vier potensiële uitkomste is. En moet u begryp dat ek, hoewel ek my aandag op Jehovah se Getuies toespits, nie net tot lede van daardie betreklik klein godsdienstige groep beperk nie. Is u 'n Baptis, 'n Katoliek, 'n Presbiteriaan of 'n lid van die duisende denominasies in die Christendom? Wat ek gaan sê, is ook vir u van toepassing. Daar is net vier uitkomste vir ons. As u die gemeente in toesig hou, is u veral kwesbaar vir die versoeking wat die bose slaaf tref om u medemens te benut en beledigend en uitbuitend te word. As dit die geval is, sal Jesus 'u met die grootste erns straf' en u uitwerp sonder gelowiges.
Dien u mans in u kerk of gemeente of Koninkryksaal en ignoreer u die opdragte van God in die Bybel, miskien onbewustelik? Ek het al Getuies laat antwoord op die uitdaging: "Aan wie sou u gehoorsaam wees: die Bestuursliggaam of Jesus Christus?" met 'n stewige bevestiging van steun vir die Bestuursliggaam. Hulle is onwetend aan die Here ongehoorsaam. Baie beroertes wag op sulke ongehoorsame ongehoorsaamheid. Maar dan het ons, waarskynlik die meerderheid, tevrede om in valse vertroosting te slinger en dink dat hulle God wil behaag deur hul priester, biskop, predikant of gemeentelike ouer man te gehoorsaam. Hulle is onbewustelik ongehoorsaam. Hulle word met 'n paar houe geslaan.
Wil een van ons een van die drie uitkomste ly? Sou ons nie almal verkies om guns in die oë van die Here te vind en oor al sy besittings aangestel te word nie?
Wat kan ons dus neem uit die gelykenis van die getroue en verstandige slaaf, die gelykenis van die tien maagde en die gelykenis van die talente? In albei gevalle het die slawe van die Here - ek en jy - 'n spesifieke taak om te doen. In elke geval, wanneer die meester terugkom, is daar 'n beloning vir die werk en 'n straf vir die versuim om dit te doen.
En dit is al wat ons regtig moet weet oor hierdie gelykenisse. Doen u werk, want die meester kom wanneer u dit die minste verwag, en hy sal met elkeen van ons boekhou.
Wat van die vierde gelykenis, die een oor die skape en die bokke? Weereens beskou die organisasie die een as 'n profesie. Hulle interpretasie is bedoel om hul mag oor die kudde te versterk. Maar waarna verwys dit regtig? Ons laat dit toe vir die finale video van hierdie reeks.
Ek is Meleti Vivlon. Ek wil u hartlik bedank vir u besigtiging. Meld asb aan as u kennisgewings van toekomstige video's wil ontvang. Ek laat inligting in die beskrywing van hierdie video vir die transkripsie, sowel as 'n skakel na al die ander video's.
