'Dink jy jy weet meer as die Beheerliggaam?'
 

Probeer om beswaar aan te teken teen iets wat in die tydskrifte geleer word deur gebruik te maak van tekste om u standpunt te ondersteun, en u sal onvermydelik met hierdie kontrapunt te doen kry. Diegene wat hierdie argument teen u sou gebruik, is van mening dat dit 'n geldige argument is. Hulle ignoreer die feit dat daar geen skriftuurlike steun vir die konsep van 'n onbetwisbare menslike gesag binne die Christengemeente is nie. Gesag, ja; onbetwisbare gesag, nee. Diegene wat hierdie argument gebruik om alle uitdagings stil te maak, sal maniere vind om gedeeltes te verwerp waar Paulus die dissipels prys wat alles in die Skrif geverifieer het voordat hy enige lering as waarheid aanvaar het. (Handelinge 17:11; Rom.3: 4; 1 Thess. 5:21)
Die belangrikste in hierdie verband is Galasiërs 1: 8:
'Maar selfs al is dit we of 'n engel uit die hemel aan U as goeie nuus sou verklaar, iets wat ons U as goeie nuus verklaar, laat hom vervloek word. '
Volgens ons leer was Paulus 'n lid van die eerste eeu se beheerliggaam.[I]  Op grond van hierdie lering moet die 'ons' waarna hy verwys so 'n august liggaam insluit. As daar selfs ondersoek ingestel moet word na leiding en onderrig van die eerste eeu van die bestuursliggaam of dit strook met die waarheid wat reeds onder inspirasie ontvang is, hoeveel te meer moet ons toegelaat word om dieselfde vandag te doen.
Ek sê, "toegelaat om dit te doen ”, maar is dit nie regtig 'n akkurate toepassing van Paulus se woorde nie? Wat die apostel sê, kan slegs verstaan ​​word as 'n plig wat alle Christene moet uitvoer. Om blindelings te aanvaar wat ons geleer word, is eenvoudig nie 'n opsie nie.
Ongelukkig vervul ons as Jehovah se Getuies nie hierdie plig nie. Ons is nie gehoorsaam aan hierdie geïnspireerde rigting nie. Ons het 'n algemene vrystelling gekry deur die soort gesag waarteen ons bedoel is. Ons ondersoek die Skrif nie daagliks deeglik om te sien of dit wat ons in ons publikasies of van die platform geleer word, daar is nie. Ons “maak nie seker van alle dinge” nie, en hou ook nie vas "wat goed is nie." In plaas daarvan is ons soos daardie ander godsdienste wat ons al dekades lank as eienaars van blinde geloof minag, en glo ons sonder twyfel alles wat hul leiers aan hulle gegee het. In werklikheid is ons nou slegter as hierdie groepe, want hulle openbaar nie die blinde geloof van dekades nie. Katolieke sowel as protestante kan baie van hulle leerstellings bevraagteken en uitdaag. As hulle nie met hul kerke saamstem nie, kan hulle eenvoudig vertrek sonder om bang te wees vir amptelike gevolge. Niks daarvan geld vir ons as Jehovah se Getuies nie.
Hierdie blinde aanvaarding en twyfelagtige houding word bewys deur die vrystelling van die jongste uitgawe van Die Wagtoring, 15 Februarie 2014. Om mee te begin, dink aan dat die eerste twee artikels Psalm 45 bespreek, 'n besonder aangrypende loflied vir die toekomstige koning. Dit word deur die geïnspireerde psalmis voorgestel as lieflike poëtiese allegorie. Die skrywer van die artikel het egter geen twyfel om elke aspek van die Psalm blatant te interpreteer en toe te pas om te pas by ons huidige leerstruktuur van 1914 nie. Dit is nie nodig om skriftuurlike ondersteuning vir hierdie interpretasies te bied nie. Hoekom moet daar wees? Niemand gaan hulle vra nie. Ons is goed opgelei om hierdie dinge as waar te aanvaar, want dit kom uit 'n onoorkomelike bron.
Die derde studie-artikel bespreek Jehovah as 'Ons Vader', 'n verskaffer en 'n beskermer. Wat vreemd hieraan is, is dat die volgende en laaste studieartikel getiteld is: “Jehovah — ons beste vriend”. Daar is niks verkeerd nie, dink ek, as u pa as u beste vriend beskou, maar laat ons eerlik wees, dit is 'n bietjie vreemd. Boonop is dit nie die kern van die artikel nie. Dit gaan nie daaroor dat 'n seun 'n vriend van sy eie vader is nie, maar 'n nie-seun, 'n buitestaander van die gesin, word aangemoedig om vriendskap met die Vader na te streef. Dit wil dus voorkom asof ons praat oor 'n beste vriend met iemand anders se pa. Dit pas in ons leerstruktuur wat die miljoene Getuies van Jehovah op aarde vandag beskou as God se vriende, nie sy kinders nie.
Ek is seker dat die oorgrote meerderheid van Jehovah se Getuies wat hierdie artikel in die nuwe jaar gaan bestudeer, nie eens die tweespalt sal sien om aan Jehovah as 'n vader te dink nie, terwyl u uself terselfdertyd slegs as 'n vriend beskou. Hulle sal ook nie oplet dat die hele uitgangspunt vir die vierde artikel gebaseer is op 'n enkele Skrif wat in die pre-Israelitiese tyd op een van Jehovah se knegte toegepas is nie; in 'n tyd voordat daar 'n nasie vir sy naam was, en eeue tevore was daar 'n verbondsverhouding wat gelei het as 'n tutor tot die Christus en 'n nog beter verbond wat die weg geopen het vir die herstel van alle dinge. Ons gaan dit alles oor en fokus op die unieke-vir-die-tyd-verhouding wat Abraham as iets gehad het om na te smag. As u na 'n prins gaan en vir hom sê, vergeet van die seun van die koning. Wat u regtig wil hê, is om sy vriend te wees. Hy sal u waarskynlik uit die paleis gooi.
Ek is seker dat sommige wat hierdie boodskap lees, die teenkanting sal betwis dat dit nie saak maak hoeveel skrifte daar is nie ... solank 'n enkele een bestaan, het ons ons bewys. Aan so iemand wil ek die versekering gee dat ek geen probleem het dat God my as 'n vriend beskou nie. My vraag is dat Jehovah as Christen onder die leer van Christus wil hê dat ek hom moet beskou?
Kyk na hierdie steekproeflys van geskrifte uit die Christelike era. Watter tipe verhouding betuig hulle?

    • (John 1: 12). . En elkeen wat Hom ontvang het, aan hulle het Hy gegee gesag om God se kinders te wordomdat hulle geloof in sy Naam beoefen het;
    • (Romeine 8: 16, 17). . Die gees self getuig daarvan met ons gees ons is God se kinders. 17 As ons dan kinders is, ons is ook erfgename: erfgename van God, maar gesamentlike erfgename met Christus, mits ons saam ly, sodat ons ook saam verheerlik kan word.
    • (Efesiërs 5: 1). . Daarom, word nabootsers van God, as geliefde kinders,
    • (Filippense 2: 15). . . dat JY dalk onberispelik en onskuldig sal wees, kinders van God sonder 'n gebrek onder 'n skewe en verdraaide geslag, onder wie U skyn as illuminators in die wêreld,
    •  (1 John 3: 1) 3 Kyk watter soort liefde die Vader ons gegee het, dus dat ons kinders van God genoem moet word; en so is ons ook. . . .
    • (1 John 3: 2). . .Geliefdes, nou is ons kinders van God, maar dit is nog nie geopenbaar wat ons sal wees nie. . . .
    • (Matteus 5: 9). . . Gelukkig is die vredeliewende, aangesien hulle sal seuns van God genoem word. . .
    • (Romeine 8: 14). . . Vir almal wat deur die gees van God gelei word, dit is God se seuns.
    • (Romeine 8: 19). . . Vir die gretige verwagting van die skepping wag op die onthulling van die seuns van God.
    • (Romeine 9: 26). . .'JY is nie my mense nie, 'daar sal hulle genoem word'kinders van die lewende God. ""
    • (Galasiërs 4: 6, 7). . Nou omdat JY seuns is, God het die gees van sy Seun in ons harte uitgestuur en dit roep: 'Abba, Vader!' 7 Dus, u is nie meer 'n slaaf nie, maar 'n seun; en as 'n seun, ook 'n erfgenaam deur God.
    • (Hebreërs 12: 7). . . Dit is vir dissipline wat U deurstaan. God het met U te doen soos met seuns. Want watter seun is die vader wat nie dissiplineer nie?

Dit is skaars 'n volledige lys, maar dit maak tog duidelik dat Jehovah wil hê dat ons hom as 'n Vader en ons as sy kinders moet beskou. Het ons 'n volledige artikel gewy aan die idee dat ons onsself as kinders van God moet beskou? Geen! Hoekom nie. Omdat ons geleer word dat ons nie sy kinders is nie. Goed dan. Daar moet sekerlik nog 'n lys tekste van die Christelike skrywers wees om hierdie idee oor te dra. Wil u dit sien? Ek is seker jy sou. So hier is dit:

Nee, dit is nie 'n verkeerde afdruk nie. Die lys is leeg. Geen skrifgedeeltes spreek van die verhouding tussen Jehovah en ons nie. Geen. Nada. Zilch. As u daaraan twyfel en tik 'vriend *' sonder die aanhalingstekens in die WT Library-soekenjin en kyk na elke geval van sy voorkoms in die Christelike Geskrifte.
Oortuig?
Wat ons het, is 'n konsep wat ons so belangrik ag om 'n hele studieartikel daaraan toe te wy en dan iets in die orde van 12 tot 15 miljoen manure daaraan te bestee (wat voorbereiding, reis en tyd tydens die studie moontlik maak). ) Die Christelike skrywers onder inspirasie het egter nie 'n enkele teksreël in die idee belê nie. Nie 'n enkele reël nie!

Growing Disay

Toe ek die uitgawe deurgelees het, het ek die gevoel van groeiende ontsteltenis ervaar. Ek wil nie hê dat dit die stand van sake moet wees as ek 'n tydskrif lees wat ek my lewe lank as 'n bron van Bybelonderrig beskou nie. Ek wil nie hê dat dit foutief moet wees nie en veral nie dat dit so deursigtig moet wees nie. Terwyl ek egter verder gelees het, moes ek my ontsteltenis nog meer laat groei.
Die “Vraag van lesers” wat die tydskrif afsluit, ondersoek of die Jode die chronologie van Daniël se profesie oor die sewentig weke verstaan ​​het. Die uitgangspunt waaruit die skrywer werk, is: "Alhoewel die moontlikheid nie uitgesluit kan word nie, kan dit nie bevestig word nie." Die res van die artikel gaan uit sy pad om aan te toon dat hoewel ons dit nie kan uitsluit nie, hulle waarskynlik nie die chronologie verstaan ​​het nie.
Een van die redes hiervoor is dat daar 'baie teenstrydige interpretasies van die 70 weke in Jesus se tyd was, en niemand kom naby ons huidige begrip nie'. Dit blyk dat ons impliseer dat ons al die interpretasies ken wat 2,000 XNUMX jaar gelede bestaan ​​het? Hoe kon ons? Erger nog, ons gee te kenne dat ons huidige begrip van 'n profesie die regte is, maar geen van die interpretasies daarvan was nie. Dit lyk belaglik, is dit nie? Om mee te begin, moet ons vandag gaan met die argeologiese bevindings en chronologiese berekeninge van sekulêre geleerdes. Die Jode van Jesus se tyd moes net in die tempelargiewe ronddwaal waar die rekords die presiese datum sou toon waarop die gebeure wat die beginpunt aandui, plaasgevind het. Ons moet vertalings van Daniël se woorde lees. Hulle kon dit in die oorspronklike taal lees en verstaan. Stel ons regtig voor dat ons begrip akkurater moet wees as hulle s'n?
Dat daar verkeerde interpretasies van Daniël se profesie was, is amper geen rede om te besluit dat daar ook nie akkurate interpretasies was nie. Vandag is daar baie verkeerde interpretasies van die Bybelse lering oor die dood of die aard van God. Moet ons dan tot die gevolgtrekking kom dat niemand dit reg het nie. Dit voorspel niks goeds vir ons nie, of hoe?
Een van die voorbeelde van die artikel is nie eers relevant nie. Dit verwys na 'n verkeerde interpretasie van Jode in die tweede eeu. Maar die vraag wat gevra word, is of Jode gedurende die tyd van Jesus die profesie verstaan ​​het. Natuurlik sou Jode in die tweede eeu 'n verkeerde interpretasie hê. Om die regte een te erken, sou wees om te erken dat die Messias wel op skedule gekom het en dat hulle hom doodgemaak het. Die gebruik van hierdie voorbeeld om 'ons' te bewys, is - en dit spyt my baie dat ek hierdie woord moet gebruik, maar dit is Bybels en belangriker, dit is akkuraat - net dom.
Nog 'n punt om die idee dat die Jode die profesie van die 70 weke ten tye van die vervulling daarvan verstaan ​​het, te ontmoedig, is dat geen Bybelskrywer dit noem nie. Matteus noem wel die vervulling van baie profesieë in die Hebreeuse Skrif, so waarom nie hierdie nie? Die feit is dat baie van Matthew se verwysings arrogant is en waarskynlik nie alom bekend sou gewees het nie. Hy sê byvoorbeeld, “en het gekom en gaan woon in 'n stad met die naam Nasaret, sodat vervul sou word wat deur die profete gespreek is: 'Hy sal 'n Nasarener genoem word.'” (Mat. 2:23) Daar is geen Hebreeus nie. Skrif wat dit eintlik sê, en dit blyk dat Nasaret nog nie bestaan ​​het toe die Hebreeuse Geskrifte geskryf is nie. Matteus verwys blykbaar na verwysings dat Jesus die 'spruit' is, wat die etimologiese wortel van die naam Nasaret is. Soos ek gesê het, arcane. Daar was dus 'n geldige rede vir Matteus om al hierdie klein profetiese vervullings in Jesus se lewe aan te dui. (Jes. 11: 1; 53: 2; Jer. 23: 5; Sag. 3: 8)
As die profesie van die 70 weke algemeen bekend was, sou daar geen rede wees om dit uit te lig nie. Waarom wys u op iets wat algemeen bekend is? Skraal redenasie miskien, maar oorweeg dit. Jesus het die vernietiging van Jerusalem voorspel. Die suksesvolle vervulling van hierdie profesie sou 'n groot bydrae gelewer het tot die versterking van die vertroue in die Messias onder Jode sowel as heidene aan die einde van die eerste eeu toe die apostel Johannes die evangelie, die briewe en die Openbaring neergeskryf het. Maar hoewel hy meer as 30 jaar na die gebeurtenis geskryf is, maak hy geen melding daarvan nie. As ons die afwesigheid van die vermelding van 'n profetiese vervulling deur Bybelskrywers wil bewys as bewys dat hulle dit nie verstaan ​​nie, kan ons nie net die gevolgtrekking maak dat die 70 weke van Daniël nie verstaan ​​is nie, maar dat ons die vervulling van die profesie rakende die vernietiging van Jerusalem.
Dit is duidelik foutiewe redenasie.
Het die skrywers nie die vervulling van die 70 weke genoem omdat dit reeds algemeen bekend was nie, of het Jehovah hulle nie geïnspireer om dit om ander redes neer te skryf nie? Wie kan sê? Om tot die gevolgtrekking te kom dat 'n profesie wat spesifiek bedoel was om die koms van die Messias tot in die jaar te voorspel, ongemerk of verkeerd verstaan ​​is deur almal, ook die getroues, is om aan te neem dat God nie daarin geslaag het om hierdie waarheid bekend te maak nie. Die feit is dat almal op dieselfde tyd die verwagting was dat die Messias sou kom. Die verslae van die herders dertig jaar tevore het miskien iets daarmee te doen gehad, maar 'n chronologiese profesie wat die jaar aandui, sou sekerlik 'n groter impak gehad het. Dink ook dat die profesie geen interpretasie nodig het nie. Anders as ons eie chronologie wat verwys na 3, wat gebaseer is op 'n dosyn aannames en spekulatiewe interpretasies, gee die 15 weke 'n duidelike aanduiding van die beginpunt, die tydperk en die eindpunt. Geen werklike interpretasie nodig nie. Gaan net met wat dit sê en soek dinge in die tempelargiewe.
Dit is presies wat die profesie ingestel is om te voorsien.
Gegewe dit, waarom doen ons ons bes om die idee te ontmoedig dat hulle dit destyds sou kon verstaan. Kan dit wees as ons dit verstaan, dan kan ons verduidelik hoe hulle nie ook die ander profesie van Daniël sou kon verstaan ​​nie, wat ons sê die begin van Christus se onsigbare teenwoordigheid?
In Handelinge 1: 6 vra die dissipels of Jesus op die punt was om die koninkryk van Israel te herstel. Waarom sou ons vra dat as hulle bloot na die tempel sou moes gaan peuter, die presiese jaar sou opsoek wat Jerusalem vernietig is (dan was daar geen behoefte aan sekulêre geleerdes nie) en wiskunde gedoen het? Dit blyk onoordeelkundig te wees dat ons, twee millennia later, die profesie sou kon verstaan, maar die Joodse dissipels sou na 3 ½ jaar aan die voete van Jesus geleer het, onkundig daaroor wees. As ons egter daarvan oortuig kan wees dat hulle nie eens die 21-week-profesie van die enkele vervulling begryp nie, wat natuurlik 'n chronologiese berekening vra, hoe kan daar dan van hulle verwag word om die veel esoteriese dubbele figuur uit te dink -verfilming van die 25 tye van Nebukadnesar se droom?
Gaan dus terug na die oorspronklike vraag: "Dink u dat u meer weet as die Bestuursliggaam?" Ek wens ek kon nee sê. Hulle is agt lede uit die agt miljoen. Hulle is elkeen 'een uit 'n miljoen'. ’N Mens sou dink dat Jehovah die beste van die beste sou gekies het. Ek is seker dit is wat die meerderheid van ons glo. Dit maak my dus baie hartseer as ons sulke artikels publiseer wat so maklik aangetoon kan word dat hulle foute in die redenasie bevat. Ek is nie spesiaal nie. Ek het geen doktorsgraad in antieke tale nie. Wat ek van die Bybel weet, het ek geleer deur dit te bestudeer met behulp van die publikasies van die Watchtower Society. Ek — ONS — is soos 'n universiteitstudent wat biologie studeer, wat baie waarheid leer, gemeng met baie wetenskaplike valse leerstellings. Daardie student sal dankbaar wees vir die waarheid wat hy geleer het, maar sal sy onderwysers wyslik nie idealiseer nie, veral nie as hy gesien het dat hulle ook baie dwaas evolusionêre leuens geleer het nie.
Die feit is dus dat die oorspronklike vraag gebaseer is op 'n valse uitgangspunt. Dit is nie dat ek meer weet of meer moet weet as die Bestuursliggaam nie. Wat ek weet, is irrelevant. Wat relevant is, is dat Jehovah sy woord aan my en aan u en aan ons almal gegee het. Die Bybel is ons padkaart. Ons kan almal lees. Ons kan mense se leiding kry oor hoe om die padkaart te gebruik, maar uiteindelik moet ons daarop terugkeer om te verifieer dat hulle ons nie deur die tuinpaadjie lei nie. Ons mag nie die kaart weggooi nie en vertrou dat mans vir ons navigeer.
Ek voel ontsteld oor die lees van tydskrifte soos die uitgawe van 15 Februarie 2014, want ek dink dat ons soveel beter as dit kan wees. Ons behoort te wees. Ongelukkig word ons nie erger nie, en dit lyk nog asof ons erger raak.
 


[I] Baie van ons wat hierdie forum ondersteun, het weliswaar besef dat daar in die eerste eeu nie 'n beheerliggaam bestaan ​​soos ons dit vandag ken nie. (Sien 'N Beheerliggaam van die eerste eeu - wat die Skrifgrondslag ondersoek) Wat egter hier belangrik is, is dat die organisasie van mening is dat dit die geval is, en wat meer onderhewig is aan ons onderwerp, ook glo en leer dat Paulus 'n lid van die liggaam was. (Sien w85 12/1 p.31 “Vrae van lesers”)

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.
    98
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x