[Wagtoringstudie vir die week van Mei 19, 2014 - w14 3 / 15 p. 20]
Die kern van hierdie artikel handel oor die identifisering van wie die bejaardes onder ons moet versorg, en hoe die sorg toegedien moet word.
Onder die ondertitel “Die verantwoordelikheid van die familie” begin ons met een van die tien gebooie: “Eer jou vader en jou moeder.” (Ex. 20: 12; Ef. 6: 2) Ons wys dan hoe Jesus die Fariseërs en skrifgeleerdes veroordeel het omdat hy nie hierdie wet nagekom het nie as gevolg van hul tradisie. (Merk 7: 5, 10-13)
Die gebruik van 1 Timothy 5: 4,8,16, paragraaf 7 wys dat dit nie die gemeente is nie, maar die kinders wat die verantwoordelikheid het om te sorg vir ouer of siek ouers.
Tot op hierdie stadium is alles goed en wel. Die Skrifte toon - en ons erken dit ten volle - dat Jesus die Fariseërs veroordeel het omdat hulle hul ouers oneer aangedoen het deur 'n tradisie ('n wet van die mens) bo die wet van God te stel. Hulle verskoning was dat die geld wat na die ouers moes gaan, eerder na die tempel gaan. Aangesien dit uiteindelik in God se diens gebruik sou word, was hierdie oortreding van die goddelike wetgewing toelaatbaar. Met ander woorde, hulle het gevoel dat die doel die middele regverdig. Jesus het hierdie liefdelose gesindheid ten sterkste saamgestem en veroordeel. Laat ons dit maar self lees om dit duidelik in gedagte te hou.
(Merk 7: 10-13) Byvoorbeeld, Moses het gesê: 'Eer jou vader en jou moeder' en 'laat die een wat mishandeling van sy vader of moeder praat, gedood word.' 11 Maar u sê: 'As 'n man vir sy vader of moeder sê:' Wat ek ook al het, wat tot u voordeel kan strek, is korban (dit is: 'n geskenk wat aan God opgedra is), " ' 12 jy laat hom nie meer 'n enkele ding vir sy vader of sy moeder doen nie. 13 So maak u die woord van God ongeldig deur u tradisie wat u oorgedra het. En jy doen baie dinge soos hierdie. ”
Volgens hul tradisie het 'n geskenk of offer wat aan God toegewy is, hulle vrygestel van gehoorsaamheid aan een van die tien gebooie.
Die Skrif toon ook, en ons erken dit weer, dat dit die kinders se verantwoordelikheid is om na die ouers om te sien. Paulus maak nie voorsiening vir die gemeente om dit te doen as die kinders gelowig is nie. Hy noem geen aanvaarbare vrystellings vir hierdie reël nie.
'Maar as 'n weduwee kinders of kleinkinders het, laat dit eers leer om godvrugtige toewyding te beoefen in hul eie huishouding en hul ouers en grootouers terugbetaal wat hulle toekom, want dit is aanvaarbaar in God se oë ...8 Sekerlik as iemand nie voorsiening maak vir diegene wat sy eie is nie, en veral nie diegene wat sy huisgesin is nie, hy het die geloof verloën en is erger as 'n persoon sonder geloof. 16 As 'n gelowige vrou familielede het wat weduwees is, moet sy hulle so help dat die gemeente nie belas is nie. Dan kan dit diegene wat werklik weduwees is, help. ”(1 Timothy 5: 4, 8, 16)
Dit is sterk, onomwonde uitsprake. Versorging van ouers en grootouers word beskou as ''n praktyk van godvrugtige toegewydheid'. As u dit nie doen nie, word dit 'erger as 'n persoon sonder geloof'. Kinders en familielede moet bejaardes bystaan sodat 'die gemeente nie belas word nie.'
Vanaf paragraaf 13 kyk ons na inligting onder die subtitel “Die verantwoordelikheid van die gemeente”. Op grond van die voorafgaande, sou u op hierdie stadium in die studie moontlik kon aflei dat die verantwoordelikheid van die gemeente beperk is tot situasies waar daar nie gelowige familielede is nie. Helaas, nie so nie. Soos die Fariseërs, het ons ook ons tradisies.
Wat is tradisie? Is dit nie 'n algemene stel reëls om 'n gemeenskap te lei nie? Hierdie reëls word deur die gesagsyfers in die gemeenskap afgedwing. Tradisies of gebruike word dus 'n ongeskrewe, maar algemeen aanvaarde gedragspatroon in enige gemeenskap van mense. Byvoorbeeld, ons Westerse tradisie of gewoonte het vereis dat 'n man 'n pak en das dra, en 'n vrou 'n romp of rok as hy kerk toe gaan. Dit het ook vereis dat 'n man skoon geskeer moes wees. As getuies van Jehovah het ons hierdie tradisie gevolg. Tans dra sakelui selde kostuum en das, en baarde word algemeen aanvaar. Aan die ander kant is dit byna onmoontlik vir 'n vrou om deesdae 'n romp te koop, want broek is die mode. In ons gemeentes word hierdie tradisie steeds toegepas. Wat dus as 'n gewoonte of tradisie van die wêreld begin het, is aangeneem en bewaar as een vir Jehovah se Getuies. Ons gaan voort om op hierdie manier op te tree met die rede dat dit gedoen word om eenheid te bewaar. Vir 'n getuie van Jehovah het die woord 'tradisie' 'n negatiewe konnotasie as gevolg van Jesus se gereelde veroordeling daarvan. Daarom bestempel ons dit as 'eenheid'.
Baie susters wil baie graag in die veldbediening gaan, veral in koue wintermaande, met 'n elegante broeksak, maar hulle doen dit nie omdat ons tradisie, wat deur die plaaslike gemeenskapsfigure afgedwing word, dit nie sal toelaat nie. As daar gevra word waarom, sal die antwoord altyd wees: "Ter wille van eenheid."
Wat die versorging van bejaardes betref, het ons ook 'n tradisie. Ons weergawe van Corban is die voltydse bediening. As die kinders van 'n ouer of siek ouer in Bethel dien, of sendelinge of pioniers bedien wat ver weg is, stel ons voor dat die gemeente die taak wil onderneem om hul ouer ouers te versorg, sodat hulle voltyds kan bly. diens. Dit word beskou as 'n goeie en liefdevolle ding om te doen; 'n manier om God te dien. Hierdie voltydse bediening is ons offer aan God, of Corban ('n geskenk wat aan God opgedra is).
Die artikel verduidelik:
'Sommige vrywilligers verdeel die take met ander in die gemeente en sorg vir ouer mense op 'n rotasiebasis. Alhoewel hulle besef dat hul eie omstandighede hulle nie toelaat om voltyds te bedien nie, help hulle die kinders graag om in te bly hul gekose loopbane so lank as moontlik. Wat 'n uitstekende gees het sulke broers nie! "(Par. 16)
Dit klink lekker, selfs teokraties. Die kinders het 'n loopbaan. Ons wil graag daardie loopbaan hê, maar kan nie. Die minste wat ons egter kan doen, is om die kinders in hul kinders te laat bly gekose loopbaan deur hulle in te vul in die behoeftes van hul ouers of grootouers.
Ons kan seker wees dat die tradisie van Corban het in die tyd van Jesus vir beide die godsdienstige leiers en hul volgelinge mooi en teokraties geklink. Die Here het egter groot uitsondering op hierdie tradisie gemaak. Hy laat nie toe dat sy onderdane hom ongehoorsaam is net omdat hulle redeneer dat hulle regverdig optree nie. Die uiteinde regverdig nie die middele nie. Jesus het nie 'n sendeling nodig om in sy opdrag te bly as die ouers van daardie individu tuis is nie.
Dit is waar dat die genootskap baie tyd en geld belê in die opleiding en instandhouding van 'n sendeling of Betheliet. Dit kan alles vermors word as die broer of suster moet vertrek om ouer te word. Uit Jehovah se siening is dit egter van geen belang nie. Hy het die apostel Paulus geïnspireer om die gemeente opdrag te gee om kinders en kleinkinders te laat “leer om eerstens godvrugtige toewyding in hul eie huisgesin te beoefen en hul ouers en grootouers terug te betaal wat hulle toekom, want dit is aanvaarbaar in God se oë.” (1 Tim. 5: 4)
Kom ons ontleed dit vir 'n oomblik. Hierdie praktyk van godvrugtige toegewydheid word gesien as 'n terugbetaling. Wat betaal die kinders terug aan die ouers of grootouers? Eenvoudig versorging? Is dit wat al jou ouers vir jou gedoen het? Het jy jou gevoed, jou aangetrek, gehuisves? Miskien, as u liefdelose ouers gehad het, maar vir die meeste van ons, durf ek die gee nie ophou met die materiaal nie. Ons ouers was in alle opsigte daar vir ons. Dit het ons emosionele ondersteuning gegee; hulle het ons onvoorwaardelike liefde gegee.
As 'n ouer die dood nader, is wat hulle wil en nodig het om by hul kinders te wees. Kinders moet ook die liefde en ondersteuning wat hul ouers en grootouers aan hulle gegee het, in hul kwesbaarste jare terugbetaal. Geen gemeente, wat sy lidmate ook liefhet, kan dit vervang nie.
Ons organisasie verwag egter dat ouer, siek of sterwende ouers hierdie menslikste behoeftes sal opoffer ter wille van die voltydse bediening. In wese sê ons dat die werk wat 'n sendeling doen, vir Jehovah so waardevol is dat hy dit beskou as die behoefte om godvrugtige toewyding te betoon deur ouers of grootouers terug te betaal aan wat hulle toekom. Dat u in hierdie geval nie die geloof verwerp nie. Ons keer Jesus se woorde om en sê dat 'God wil offer en nie genade nie'. (Mat. 9: 13)
Ek het hierdie onderwerp met Apollos bespreek, en hy het opgemerk dat Jesus nooit op die groep nie, maar altyd op die individu fokus. Dit was nooit wat goed was vir die groep wat saak gemaak het nie, maar altyd die individu. Jesus het gepraat van die verlaat van die 99 om die verlore skape van die 1 te red. (Mat. 18: 12-14) Selfs sy eie opoffering is nie gemaak vir die kollektiewe nie, maar vir die individu.
Daar is geen skrifgedeeltes wat die standpunt ondersteun nie, en dat dit in die oë van God liefdevol en aanvaarbaar is om die ouers of grootouers van die gemeente af te sien terwyl hulle voltyds in 'n ver land voortgaan. Dit is waar, hulle kan sorg nodig hê bo wat kinders kan voorsien. Dit kan wees dat professionele sorg nodig is. Nogtans kan die versorging van 'gemeentevrywilligers' oorgelaat word aan die versorging van enige sorg, terwyl 'n mens voortgaan om die tradisie te handhaaf dat die bediening van die grootste belang is, te midde van wat Jehovah duidelik in sy woord sê, die verpligting van die kind is.
Hoe betreurenswaardig dat ons, soos die skrifgeleerdes en Fariseërs, die woord van God volgens ons tradisie ongeldig gemaak het.
Hallo, ek het my afgevra of die studie 'n leë tjek gee aan diegene wat 'loopbane' binne die organisasie volg. (Ek het omgekeerde komma's rondom die woord loopbane geplaas, want toe ek die vergaderinge bygewoon het (met die doel om gedoop te word) en die Bybelstudies rondom daardie tyd gefokus het op die idee dat hoër onderwys, grade en hoë vliegbane 'n bietjie ver is waarop lede (en myself) moet konsentreer. - 'n graad in bv. rekeningkunde (dit is waaraan ek destyds gedink het (deel van die redenasie)... Lees meer "
Het iemand die Skrif opgemerk uit Psalm 71: 18 wat in paragraaf 3 uitgelig is?
“En tot my ouderdom en grysheid, verlaat my my nie. Totdat ek mag vertel van u arm aan die GESLAG, aan almal wat graag wil kom, oor u magtigheid.
_______
So hoe sou die GB die generasie hier interpreteer? oorvleuelende
Die vergadering van die middel van die week is afgesluit met lied 44, “Vrolik deel in die oes.” Die lied is gebaseer op die gelykenis van die koring en onkruid. Die lied sê gedeeltelik:
Ons leef in die tyd van die oes,. . . God se heerlike engele is maaiers; In hierdie werk het ons ook 'n aandeel. . . Beide oes en prediking is dringend; want binnekort sal die einde te staan kom.
[Einde kwotasie]
Maar sien na hierdie skakel en na hierdie skakel vir 'n ontleding van die frase 'afsluiting van die stelsel van dinge'.
Bobcat
Reblogged dit op Maak seker van alle dinge.
En ek kan nog steeds nie my eie naam spel nie 🙂
Christen nie Christin nie
Wat 'n absolute raket !!
Dit kan nou seker nie lank duur voordat die WT Corporation blootgestel word vir almal om te sien nie.
Hulle het so lank gewy aan die teksgedeeltes van ander dat dit tyd geword het dat hulle hul koms het.
Die hartseer is dat wanneer dit gebeur, dit deur Satan die Duiwel en sy afvallige hordes 'n aanval op God se volk sal word.
So vermoeiend 🙁
Ek is geen rekenmeester nie, maar dit is my begrip dat wanneer ons die gelofte van armoede aflê, pligsgetrou beswaar maak teen die aanvaarding van voordele van enige private of openbare versekering wat betaal vir dood, ongeskiktheid, ouderdom, aftrede of mediese sorg. Die persoon wat die gelofte aflê, doen afstand van alle regte om enige socialezekerheidsuitkering of -voordeel te ontvang, en stem in dat geen voordele of betalings aan iemand anders gemaak sal word op grond van sy lone en eie inkomste nie (woordeliks van die IRS-webwerf). Alle spesiale voltydse bediendes moet die gelofte van armoede aflê. Dit stel die organisasie vry van betalingsverpligting... Lees meer "
Lyk soos logiese redenasie. Ek is nie seker of dit net wensdenkery was nie. So 'n besluit toon glad nie nederigheid nie. Dit lyk 'n bietjie asof die ryk persoon besluit het om meer stoorplek te bou, sodat hy nie weer hoef te werk nie, maar glad nie God se siening insluit nie. WTBS het min of meer dieselfde gedoen. Hulle moes besluit het wat reg was en as die geld op die ou end weg was, wie gee om ... paradys sou daar wees 🙂
Dit is weer reg wat u gesê het, dit klink ook vir my soos 'n korban. Hoe op aarde kan hulle 1 Timoteus 5 in hierdie saak ignoreer, dit stel duidelik hoe God oor hierdie sake voel? Al lyk dit of dit nou saak maak in die godsdiens dat die een dien organisasie ten koste van ons. Ons weet dat ons in hierdie sake gebalanseerd moet wees, maar geen christen kan die verantwoordelikheid van hul ouers op ander neem nie. Hulle het nie hul eie verantwoordelikhede om te sorg nie. Dit bevestig net weer dat ek dink dat die godsdiens nie mense georiënteerd is nie.... Lees meer "
Dankie Meleti .... Stachys wat u dink, is goed. By die jaarlikse RBC-inspeksie van KH's word regsverslae nagegaan en as die KH nog nie 'n 501c3 is nie, word die gasheergemeente opdrag gegee om so gou as moontlik 'n 501c3-korporasie te skep. Uiteraard het takregtelik die artikels en verordeninge opgestel om die tak in elke situasie volledige beheer oor die eiendom te gee ... .. tot in ewigheid. Die 'organisasie' het basies ontwikkel tot 'n wêreldwye kommersiële kontrakteur. In plaas daarvan om strokiesentrums of kitskosrestaurante te bou, bou ons kookplate KH's met vrywillige arbeid. Voordat die eerste vergadering gehou word, is die eiendom... Lees meer "
Nog 'n rede waarom ek 'n tyd terug opgehou het om by te dra. Ek het die geld daarvoor begroot en dit gebruik om diegene wat ek ken, wat regtig in nood is, te help. Baie meer bevredigend.
Dit is presies wat ek ook nou besluit het om te doen.
Vir die rekord kan daar in die Verenigde State betaal word vir 'n minimum van 40-kwartiere tot en met die ouderdom van XNUM, wat nie-opsioneel is met diens aan privaatafdelings nie.
Dit kwalifiseer vir lewenslange pensioen- en mediesevoordele wat na die dood aan 'n gade oorgedra kan word.
Stel jou voor dat 'n volwasse ouer man in die takbestuurspan, 'n CO, of afgetrede DO, dink dat hulle diep navorsing gedoen het oor 'n onderrig (607, bloed, tweede dood in Armageddon) en ná intensiewe studie tot 'n gevolgtrekking gekom het wat strydig was met die huidige ligte interpretasie. Gegewe hul totale afhanklikheid van die 'organisasie' (korporasie), wat is die kans dat hulle die resultate van hul navorsing aan die GB voorlê? Nul. Ek is seker dat sommige van hierdie volwasse ouer manne persoonlike sienings het wat nie ooreenstem met ons amptelike leerstellings nie, maar dat hulle beslis sy lippe moet verseël. Selfs 'n voorstel dat GB-interpretasie skriftuurlik kan wees... Lees meer "
Daar is altyd 'n kompromie tussen die korttermyn en die langtermyn. Die konsekwente advies in die KM- en byeenkomsprogramme was om korttermyngeleenthede te benut om 'die Koninkryk eerste te stel'. Ongelukkig haal die langtermynwerklikhede ons vroeër of later in, en word volhoubaarheid 'n probleem. Watchtower, vir sy eie sakebesluite, oefen wysheid uit om langtermynbeleggings meestal korttermyndenke te maak. Van die dertigerjare tot byna die negentigerjare was die bevalling van kinders ontmoedig, tesame met selfbelegging in onderwys en opleiding. Hoër inkomste is aan die kaak gestel as materialisme en 'n “gebrek aan geloof... Lees meer "
Vir diegene wat hul loopbaan voltyds spesiaal gemaak het, is dit 'n baie moeilike dilemma om te sorg vir ouer ouers (of dit nou JW is of nie). Ek dink nie baie van ons lang swaargewigte het die situasie in hierdie stelsel ondervind nie. Armageddon gaan die dag red. Miskien is hulle nou in die laat 50's - 60's afhanklik van die pensioenpakket. Vir Betheliete beteken dit 'n lewenstyl onder langdurige vriende, in 'n deftige senior behuisingsprojek, alle rekeninge betaal, parkagtige, gemaklike, goeie gesondheidsorg, met min sorg, groot vakansies, die groen... Lees meer "
Goeie, logiese redenasie. Dankie dat u die perspektief gedeel het, MaxwellSmartjw.
PS: Hou van die gebruikersnaam.
Soveel as wat ons dit nie wil sien nie, het ons 'n “geestelikes” - dit is so hartseer dat ons soveel geword het soos die godsdienste wat ons nog altyd veroordeel het.
Baie dankie vir u vriendelike woorde. Ek het nog altyd gevoel dat ware Christelike liefde kom van diegene wat op hierdie webwerf plaas. Menrov, u woorde het meer gehelp as wat u weet. Die vreemde ding van my moeder se situasie is dat die 'ou familievriende en bure' soos ek graag verwys na die vriende wat ons liefgehad het voordat ons Getuies geword het, deur my in kontak gebly het met my ma. Sommige mense wat in my stad woon, kom besoek .... maar geen broers en susters nie. Tog roem ons (JWS) op die liefde wat ons betoon. Ek is nie meer in die... Lees meer "
Uitstekende artikel, baie waar. Wat my die meeste hartseer maak, is die feit dat ons voortdurend aangemoedig word om selfs eie ouers te vermy as hulle die "waarheid" verlaat. Ons is veronderstel om hulle te bemagtig van liefde, verhouding en sorg ter wille van die organisatoriese beleid om hulle terug te koop na die organisasie . Ons verdoesel dit selfs as 'n wil van God, maar as vloek as ou ouers regtig hulp nodig het, miskien vanweë die gesondheidsprobleem wat ons vertel word - dit is ons Christen om verantwoordelik vir hulle te wees. (bespreek geestelike sake is verbode). Dit is in elk geval my ervaring. Terloops... Lees meer "
Dorcas, ek bied u my liefde en ondersteuning, my suster. U moeder is die een wat geseënd is om so 'n liefdevolle en toegewyde dogter te hê. Ek hoop dat u kinders u help en na u voorbeeld kyk.
Ek neem aan dat ek u opmerkings so waardeer omdat ek myself in hierdie posisie bevind om na my bejaarde moeder om te sien. Snaaks dat sy, alhoewel sy al meer as 40 jaar lank 'n getroue Getuie is en baie verkondig dat sy haar 'liefhet', absoluut GEEN besoeke van iemand in die gemeente kry nie, behalwe vir 'n paar wat self sukkel met ouderdom en swakhede en simpatie het met ons situasie. Bejaarde besoeke? Nope. Pionierbesoeke? Nope. Aanbiedings van hulp? Nope. Ek dink die rede daarvoor is omdat ek nie 'n pionier is nie, maar dat ek verkeerd kan wees. Daar is 'n... Lees meer "
Hallo Dorcas, ek waardeer u pogings om u moeder te versorg. Ek weet hoe moeilik dit kan wees. Dit is 'n periode waarvoor u nie beplan het nie, maar uit respek en liefde vir u moeder (of ouers in die algemeen), pas u net aan en doen wat haalbaar is. Ek sien min of meer dieselfde op ons gemeente. Daar is soveel fokus op velddiens dat die meeste verkondigers in die gemeente slegs baie min tyd spandeer om na die swak of oues om te sien, hoewel daar gelukkig altyd baie min is wat hard probeer.... Lees meer "
Ek voel met jou, Dorkas. Ek en my vrou het die voorreg gehad om haar moeder vir 'n geruime tyd te versorg sonder enige hulp van haar familielede. Dit was moeilik en dit het beteken dat ons baie dinge moes prysgee, maar nie een van ons is spyt nie, en ons sou ook nie agterna anders doen nie. Dit is deur gehoorsaamheid soos hierdie om Godvrugtige toegewydheid te toon deur na diegene om te sien wat eens vir ons omgegee het, dat ons guns vind in God se oë. En ons het al die guns nodig wat ons kan kry. 🙂
Dorkas, ek kan met u nadruk. My ouma het my grootgemaak toe my ma vertrek het. Ek was gereeld uitgeput van die werk af naby haar dood en kon nie veel na haar omsien nie. Ek glo nie net ouers wat siek en bejaard is wil hê nie moet hulle kinders by hulle wees - die kinders self wil soveel moontlik onder hul omstandighede by hul ouers / grootouers wees. Die gehoorsaamheid aan die aanbevelings / instruksies van die Watchtower, ens. - en glo dat dit van Jehovah kom - dit sou waarskynlik oortree die kinders se begeerte om by hul ou mense te wees.
Hallo Dorcas
Ek het jou lief. Ek wou dit net sê en dankie sê.
As daar iets is wat ek kan doen, sal ek dit doen. U is in my gebedsblad.