Die nuwe reëling vir 'donasie'

“Die woorde wat u sê, sal u vryspreek of veroordeel.” (Mat. 12: 37 Nuwe Lewende Vertaling)

'Volg die geld.' (Al die President se mans, Warner Bros 1976)

 
Jesus het sy volgelinge opdrag gegee om die goeie nuus te verkondig, dissipels te maak en hulle te doop. Aanvanklik het sy volgelinge in die eerste eeu hom getrou en ywerig gehoorsaam. Een van die klagtes wat die godsdiensleiers gehad het, was dat die dissipels 'Jerusalem gevul het met hulle leer'. (Handelinge 5: 28) Die dissipels het hul hulpbronne, insluitend die onregverdige rykdom, gebruik om die verspreiding van die goeie nuus te bevorder en om armes te help en behoeftiges by te staan. (Luke 16: 9; 2 Kor. 8: 1-16; James 1: 27) Hulle het dit nie gebruik om vergadersale te bou nie. Gemeentes het in die huise van Christene vergader. (Romeine 16: 5; 1 Kor. 16: 19; Kol 4: 15; Philemon 2) Eers toe die afvalligheid geleidelik tot die totstandkoming van 'n gesentraliseerde kerklike gesag gelei het, het die opbou van grandiose geboue die belangrikste punt bereik. Met verloop van tyd, en in baie lande, het die Kerk die grootste enkele grondeienaar geword. Om beheer oor hierdie eiendomme te behou, het die kerk priesters verbied om te trou, sodat daar geen geskil met erfgename oor eienaarskap sou wees nie. Die kerk het onbehoorlik ryk geword.
Die Christelike gemeente het sy spiritualiteit verloor en het die mees materialistiese van alle menslike instellings geword. Dit het gebeur omdat dit sy geloof verloor het en mense eerder as die Christus begin volg het.
Toe CT Russell begin publiseer Zion's Watch Tower and Herald of Christ's Presence, hy het 'n beleid opgestel vir die befondsing van die werk wat tot in die 20 nog steeds gevolg is^th eeu. Byvoorbeeld:

“TERUG in Augustus, 1879, het hierdie tydskrif gesê:“ 'Sion's Watch Tower' het, volgens ons, JEHOVAH vir sy steun, en hoewel dit die geval is, sal dit nooit mans vra om ondersteuning nie. Wanneer Hy wat sê: 'Al die goud en silwer van die berge is myne' versuim om die nodige fondse te voorsien, sal ons verstaan ​​dat dit tyd is om die publikasie op te skort. 'Die Vereniging het nie die publikasie opgeskort nie, en die Wachttoren het nog nooit gemis n probleem. Hoekom? Want gedurende die bykans tagtig jaar sedert die wachttoren hierdie beleid van vertroue op Jehovah God verklaar het, het die genootskap nie daarvan afgewyk nie. '- (w59, 5 / 1, bl. 285, Sharing the Good News by Persoonlik bydra) [Boldface bygevoeg]

Ons verklaarde standpunt was toe dat 'terwyl Jehovah ons ondersteun, ons nooit mense sou smeek of om ondersteuning sou vra nie'. Dit was iets wat die kerke van die Christendom moes doen om geld te kry, omdat Jehovah hulle nie ondersteun het nie. Ons finansiële ondersteuning was die gevolg van geloof, terwyl hulle onskriftuurlike metodes moes gebruik om hulself te finansier. In die uitgawe van 1 Mei 1965 van Die Watchtower onder die artikel 'Waarom geen versamelings nie?' het ons geskryf:

Om lidmate van 'n gemeente op 'n sagte manier te druk om by te dra deur te gebruik toestelle sonder skriftuurlike presedent of ondersteuning, soos om 'n versamelplaat voor hulle deur te gee of om bingospeletjies te bedryf, kerkmaaltye, basaars en rommelverkope te hou, verkryging van beloftes, is om 'n swakheid te erken. Daar is iets verkeerd. Daar is 'n gebrek. 'N Gebrek aan wat? 'N Gebrek aan waardering. Daar is geen sodanige koaksie- of persapparate nodig as daar waardering is nie. Kan hierdie gebrek aan waardering verband hou met die soort geestelike voedsel wat die mense in hierdie kerke aangebied word? (w65 5 / 1 p. 278) [vetdruk bygevoeg]

U sal opmerk dat die verkryging van 'n pandjie as 'onskriftuurlik' gesien word. Die gebruik van hierdie tegniek dui op 'n swakheid. Dit het aangedui dat daar iets verkeerd was; dat waardering ontbreek. Daar word voorgestel dat die rede vir die gebrek aan waardering 'n slegte dieet van geestelike voeding was.

Wat is 'n belofte?

Die Shorter Oxford English Dictionary omskryf dit as ''n belofte van 'n donasie aan 'n liefdadigheidsorganisasie, saak, ens., Na aanleiding van 'n beroep op geld; so 'n donasie. ”
Ons het 'n paar jaar gelede begin om pandjies te gebruik. (Ons noem dit nie pandjies nie, maar as dit soos 'n eend loop en kwak soos 'n eend ... wel, dan kry jy die prentjie.) Hierdie verandering het 'n bietjie vreemd gelyk na meer as 'n eeu se befondsing wat slegs op individuele vrywillige bydraes gebaseer is, maar daar was klein hoeveelhede wat gevra word om aan spesifieke behoeftes te voorsien, sodat ons almal dit laat gly sonder om beswaar te maak waarvan ek bewus is. Gevolglik is gemeentes besluite geneem om 'n maandelikse of jaarlikse skenking te doen ('belofte van 'n donasie') na aanleiding van 'n skriftelike 'appèl om geld' deur die takkantoor om programme soos die reëlings vir reisende toesighouer, die Koninkryksaal te befonds. Bystandsreëling, en die Convention Fund - om slegs drie te noem.
Hierdie metode vir die befondsing van ons werk is pas op 'n nuwe vlak gevoer met die lees van 'n brief aan die gemeentes wat almal opdrag gee om 'n persoonlike maandelikse bydrae ter ondersteuning van die wêreldwye konstruksiewerk te verpand.
Weereens kom ons eie woorde terug na ons. Uit die artikel, "Is u minister geïnteresseerd in u of u geld", gepubliseer in die 15, 1970, Februarie Die Watchtower Ons het:

'Dit lyk asof die kerk 'n dwanggewoonte ontwikkel het om fondse sonder 'n einde aan te spreek, of dit nou is vir die bou van kerke of sale, vir herstelwerk, ens. . . Nou dit lyk asof die Kerk beloftes en beroepe as vanselfsprekend aanvaar, en soms loop soveel as drie terselfdertyd saam. . . . Hierdie beheptheid met geld het ook veroorsaak dat sommige mense die Kerk weer bekyk en hulself afvra of hulle tog nie regtig wil deelneem nie. ”-femina, Mei 18, 1967, pp. 58, 61.

Is dit nie verstaanbaar waarom sommige weer na die kerke kyk nie? Die Bybel maak dit duidelik dat gee nie onder dwang moet geskied nie”Maar vanuit 'n 'gereedheid van die gees volgens wat 'n mens het'. (2 Cor. 9:7; 8:12) Alhoewel dit nie verkeerd is dat 'n predikant sy gemeente inlig oor redelike kerklike behoeftes nie, behoort die metodes wat in gebruik is, in harmonie te wees met die Christelike beginsels wat in die Bybel uiteengesit word. [Vetdruk bygevoeg]

Let daarop dat die veroordeling hier verband hou met die “kompulsiewe gewoonte om geld te vra ... vir die bou van kerke of sale”. Let ook op dat 2 Cor. 8: 12 word aangehaal om hierdie praktyke te veroordeel, met die stelling dat verpandings en appèlle vir fondse onskriftuurlik is en dat sulke metodes uit 'harmonie is met die Christelike beginsels wat in die Bybel uiteengesit is.' 29 'n Brief aan die gemeentes wat pas in u tweede saal gelees is, lui in die tweede paragraaf:

"In ooreenstemming met die beginsel by 2 Corinthians 8: 12-14, sal gemeentes nou gevra word om hul hulpbronne wêreldwyd saam te voeg om die bou van teokratiese fasiliteite te ondersteun waar dit ook al nodig is. ”[Boldface het bygevoeg]

Hoe kan 'n Skrif wat veertig jaar gelede gebruik is om 'n praktyk te veroordeel, nou gebruik word om dit te ondersteun? Hoe maak dit sin? Sulke onheilspellendheid het geen plek onder 'n volk wat voorgee om Jehovah God te verteenwoordig nie.
Nou het ons nou die ding geword wat ons dekades lank veroordeel het. As die gebruik van die Christendom van pandjies dui op 'n gebrek aan waardering aan die kant van hul kudde as gevolg van swak geestelike voeding, wat toon die copycat-metode dan aan? Sou dit ons nie deel van die Christendom maak nie?

'N Valse regverdiging

Toe ek 'n klein seuntjie was, ontmoet ons gemeente in 'n Legio-saal. Nie ideaal toegestaan ​​nie, maar dit het ons predikingswerk nie benadeel nie en ook nie die gees van die gemeente verminder nie. Toe ek as volwassene in Latyns-Amerika bedien het, het al die gemeentes in privaat huise bymekaargekom. Dit was wonderlik, hoewel dit soms baie druk was as gevolg van die vinnige groei wat ons destyds beleef het. Ek onthou as kind toe ons stad sy eerste Koninkryksaal gekry het, gebou en besit word deur die plaaslike broers. Baie het voorgestel dat dit 'n onnodige toegewing was. Die einde kom binnekort, so waarom spandeer ons al hierdie tyd en geld aan die bou van 'n saal?
Aangesien dit lyk asof die gemeentes van die eerste eeu redelik goed in huise ontmoet het, kan ek die punt sien. Natuurlik leen ons huidige onderrigmetodologie nie so goed vir huise nie. Een opsie sou wees om ons onderrigmetode te verander om na die eerste-eeuse model terug te keer. Die soort didaktiese onderrig wat vandag in die gemeentes van Jehovah se Getuies algemeen voorkom, sou egter nie goed gaan in 'n meer informele, familiale omgewing nie, want dit wat ons soek is eenvormigheid en ooreenstemming. Daar word voorgestel dat dit is die rede waarom die Beheerliggaam die boekstudierangskikking 'n paar jaar terug laat vaar het. Daardie redenasie maak beslis meer sin as die deursigtige uiteensetting wat die gemeentes vir daardie radikale verandering gegee het.
Die gebruik van besondere redenasies duur voort om die skielike behoefte aan meer geld te regverdig. Hulle verduidelik:
'Om voldoende, voldoende plekke van aanbidding te hê, is noodsaaklik, want Jehovah bly die versameling van' 'n magtige nasie '' bespoedig (par. 1 van die Maart 29, 'Brief aan alle gemeentes').
Laat ons op die oomblik nie debatteer of dit wat ons gevra word om te finansier bloot plekke van aanbidding is wat 'voldoende en voldoende' is nie. Immers, 'n miljoen dollar per saal koop 'n hele klomp "voldoende". Nietemin, as die werk deur God bespoedig word, wil ons tog ons deel doen om saam te werk, nie waar nie? Uiteraard sal daar 'n groeiende behoefte aan geld wees om 'n groeiende aantal Koninkryksale vir 'n groeiende aantal nuwe verkondigers te bou. Die syfers wat deur die Bestuursliggaam gepubliseer is, toon dit.
Die persentasie groei in die aantal gemeentes gedurende die afgelope vyftien jaar was onder 2%. Vir die vyftien jaar voor dit was dit meer as 4%. Hoe versnel dit?
Meer gemeentes beteken dat daar meer sale nodig is, of hoe? Wat ons hier het, is 'n verlangsaming en 'n redelike dramatiese een. Sedert ongeveer die begin van die nuwe eeu het die groei in gemeentes tot die laagste punt in die afgelope 60 jaar gedaal! 'N Grafiek van groei van verkondigers toon dieselfde tendens, net soos die grafiek van die werklike groei in gemeentes teenoor die aantal verkondigers. Om hierdie laaste scenario te illustreer, dink aan dat ons verlede jaar 2,104 1959 nuwe gemeentes bygevoeg het. Dit sal u dalk verbaas om te verneem dat die presiese aantal gemeentes ook in 2,104 bygevoeg is. Die bou van sale om 8 8 nuwe gemeentes te huisves, is egter onbenullig as net minder as 1959 miljoen mense die finansiering doen. Probeer om sale vir soveel by te voeg as die werk minder as XNUMX honderdduisend ('n tiende van vandag se getal) befonds, soos dit in XNUMX was. Tog het ons dit destyds reggekry sonder die voordeel van beloftes.
Niemand hou daarvan om vir 'n dwaas gespeel te word nie, veral nie deur mense in wie 'n mens baie vertroue het nie, en glo dat hulle God se aangewese kanaal van kommunikasie is. Op die jaarvergadering in 2012 het broer Splane van die Bestuursliggaam verduidelik dat die besluite wat bereik word, net so na aan die Christus is as dit moontlik is vir onvolmaakte mans om dit te bereik. Uit hierdie logika sou dit volg dat wat Christus nou wil hê dat ons meer en / of nuwer Koninkryksale, byeenkomssale en takfasiliteite moet bou. Oor een ding kan daar geen twyfel bestaan ​​nie: As Christus regtig wil hê dat ons moet bou, bou, bou, dan sal hy ons nie mislei deur 'n fiktiewe scenario te gebruik om ons te laat ponie nie.

"Wys my die geld"

Slegs die eerste bladsy van hierdie brief van vier bladsye word aan die gemeente voorgelees. Die oorblywende bladsye moet vertroulik gehou word, en selfs die eerste bladsy mag nie op die aankondigingsbord geplaas word nie. Hierdie bykomende vertroulike bladsye beveel die ouderlinge aan om die fondse wat die gemeente in plaaslike banke opgehou het of op rekening by die Genootskap het, te oorhandig, en om voort te gaan met die bydrae van fondse wat goedgekeur is deur ander resolusies ter ondersteuning van ander appèlle soos die Reisende opsiener en Koninkryksaal. Reëlings.
Sommige mense sal op hierdie punt beswaar maak en sê dat ek die feit dat die organisasie alle lenings vir die bou en opknapping van koninkryksale vergewe, vergewe. Dit sal sekerlik op die eerste blos lyk. Maar in die vertroulike deel van die brief word die ouderlinge in sale met bestaande leningsverpligtinge gerig op:

“... stel 'n resolusie voor ten minste dieselfde bedrag as die huidige maandelikse terugbetaling van die lening, met inagneming dat skenkings nie meer uit die bydraekassie “Kingdom Hall Construction Worldwide” ontvang word nie. ”(Maart 29, 2014 Brief, bladsy 2, par. 3) [kursivering uit die brief]

Ek weet eerstehands van 'n gemeente wat al jare belas is met 'n duur lening. Hulle wou 'n saal bou op 'n goedkoop eiendom wat hulle gehad het, maar die Streekboukomitee het nie daarvan gehoor nie en het hulle na 'n ander eiendom wat aansienlik duurder was, gerig. Uiteindelik kos die saal meer as 'n miljoen dollar om te bou, wat baie geld is vir 'n enkele gemeente om mee te doen. Na jare se gesukkel om hul betalings te betaal, was die einde egter nou in sig. Binnekort sou hulle van hierdie las bevry gewees het. Helaas, volgens hierdie nuwe reëling, word daar van hulle verwag om 'n betaling te maak ten minste so hoog as wat hulle nou betaal, maar met geen einde in sig nie. Hulle moet nou vir ewig betaal.
Boonop moet elke gemeente wat van so 'n las bevry is en in die verlede sy lening afbetaal het, die verpligting nou weer aanvaar.
Waarheen gaan al hierdie geld? Kry ons toegang tot die finansiële rekords van die Organisasie? Kan ons 'n onafhanklike beoordelingsraad opdrag gee om die boeke te oudit? Die Organisasie vertrou nie die plaaslike ouderlinge blindelings met die gemeentelike rekeninge nie, maar vereis eerder dat die Circuit Overseer die boeke twee keer per jaar tydens sy besoek hersien. Dit is verstandig. Hulle doen hul noukeurigheid. Maar moet die nodige omsigtigheid en fiskale openheid nie op almal geld nie?
Sommige sal steeds teëstaan ​​dat dit 'n vrywillige donasie is wat ons gevra word om te maak. Elkeen sal net wat hy of sy kan bekostig op die strokie papier wat soos 'n virtuele versamelplaat aangebring word, plaas. Ag, maar as die ouer manne beveel word om te skenk ten minste die bedrag van die vorige leningbetaling, hoe moet hulle die uitgewers bewus maak van die vereiste? Die duidelike waarheid is dat hulle die uitgewers van die platform moet vermaan en sodoende 'n ware beroep op fondse maak. Daarbenewens word geen waarskuwing hiervoor gegee nie. Ter plaatse moet die uitgewers beoordeel wat elkeen kan gee, en elke maand daarna, of dit bekostigbaar is of nie daardie maand nie, sal elkeen verplig voel om die bedrag te gee omdat hulle skriftelik daartoe verbind was “voor Jehovah ". Hoe kan dit oorweeg word in ooreenstemming met die gees van 2 Cor. 9: 7 wat die brief onteenseglik aangehaal ter ondersteuning van hierdie reëling?
Weer sou 'n voorstander van hierdie nuwe reëling kon argumenteer dat die liggaam van die ouderlinge nie verplig is om enige resolusie uit te lees nie, en dat die lidmaatskap van die gemeente ook nie nodig is om dit te aanvaar nie. Dit word vrywillig gedoen. Dit is waar. Ek sou egter graag wou sien wat gebeur as 'n liggaam van ouderlinge weier om 'n besluit te neem. Ek waag dit sal êrens gebeur, en as dit wel gebeur, sal baie onthul word.
Saamval met hierdie nuwe reëling is nog 'n ongekende verandering in beleid. Vanaf September 1, 2014, sal die kringopsiener - een man - gemagtig word om ouderlinge en predikante te verwyder of aan te stel sonder die betrokkenheid van die takkantoor. Ek weet van Circuit Overseers wat reeds gemeentes met opgehoopte reserwefondse onder druk geplaas het om dit aan die tak te skenk, nog lank voordat hierdie nuwe reëling openbaar gemaak is. Hierdie nuutgevonde owerheid sal aansienlike gewig gee aan hul reeds wesenlike invloed.

Volg die geld

Namate die eerste eeu die tweede, toe die derde, dan die vierde geword het, het die hoeveelheid tyd en geld wat aan die verkondiging van die goeie nuus bestee is, verminder, terwyl meer en meer belê is in die opbou van materiële welvaart, spesifiek eiendomme en strukture.
Nou, op 'n tyd wat ons die maandelikse produksie van die gedrukte geestelike voeding wat ons aan miljoene in ons gebiede versprei, halveer, vra ons vir meer fondse om geboue te bou en in stand te hou. Volg ons die patroon van die kerk wat ons al die jare veroordeel het?
'Nee', sou die verdedigers uitroep, 'omdat die plaaslike gemeente, nie die organisasie, die Koninkryksaal besit nie.'
Alhoewel dit 'n algemene opvatting is wat spruit uit 'n tyd toe dit waar was, is die huidige situasie anders, soos blyk uit die volgende uittreksels uit die 'statute en statute' van die Watch Tower Bible and Tract Society waarheen gemeentes die titel besit 'n Koninkryksaal moet gehoorsaam word. [Boldface bygevoeg]

Bladsy 1, artikel IV - DOELSTELLINGS

4. Om die geestelike gesag van die kerklike beheerliggaam van Jehovah se Getuies (“Bestuursliggaam”)

Bladsy 2, Artikel X - EIENDOM

(b) in die geval dat daar ooit 'n geskil ontstaan ​​oor wie geregtig is om die eiendom van die Gemeente te besit of te besit, as die Gemeente nie die geskil op 'n manier bevredigend vir al die lede kan beslis nie, die geskil sal beslis word deur die Christian Congregation of JWS in die Verenigde State, of deur enige ander organisasie wat deur die kerklike beheerliggaam van JWS aangewys is. Die bepaling [van genoemde organisasie] soos hierin beskryf sal finaal en bindend wees vir alle lede, insluitend diegene wat moontlik nie saamgestem het nie.

Bladsy 3, Artikel XI - ONTBINDING

By ontbinding van die Gemeente, nadat die skuld en verpligtinge van die Gemeente betaal is of voldoende voorsien is, word die oorblywende bates versprei aan Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 'n korporasie wat georganiseer word onder die kode vir interne inkomste, artikel 501 (c) (3) vir godsdienstige doeleindes. Geen bates sal deur Watchtower geag word te ontvang nie ... totdat sodanige aanvaarding skriftelik bewys word. As Watchtower… nie bestaan ​​nie en vrygestel is van federale inkomstebelasting kragtens artikel 501 (c) (3) ... dan gesê bates sal uitgedeel word aan enige organisasie wat deur die kerklike beheerliggaam van JWS aangewys word wat georganiseer en bedryf word vir godsdienstige doeleindes en 'n organisasie is wat vrygestel is van federale inkomstebelasting kragtens artikel 501 (c) (3) ...

Let op dat die vierde rede of doel vir 'n Christelike Gemeente om te bestaan, is om die gesag te erken, nie van Christus nie, nie van Jehovah nie, maar van die kerklike Beheerliggaam. (hul woorde)
Wat het dit met saalbesit te doen? Wat nie in die statute verskyn nie, is die feit dat die Beheerliggaam, deur die plaaslike takkantoor, die eensydige reg het om die gemeente wat dit goedvind, te ontbind. Die eerste opsie sou wees om 'n uiteenlopende liggaam van ouderlinge te verwyder - iets wat die CO nou mag het om te doen - en dan 'n meer voldoenende aanstelling aan te stel. Of, soos dit al baie keer gedoen het, die gemeente ontbind deur al die verkondigers na naburige gemeentes te stuur. Uiteindelik kan hy dit doen as hy dit verkies en dan val die eienaarskap van die saal toe aan die Organisasie wat dit te koop kan verkoop.
Kom ons stel dit in terme waarop ons almal kan verband hou. Gestel jy wil 'n huis bou. Die bank sê dat hy die geld vir die huis sal gee - nie 'n lening nie, maar ook nie. U moet egter die huis bou wat hulle wil hê u moet bou en waar hulle wil hê u moet dit bou. Dan moet u 'n maandelikse donasie maak wat min of meer sal wees as wat u sou betaal het as u 'n verband terugbetaal het. U sal hierdie bedrag egter moet betaal solank u woon. As u uself gedra en nie wanbetaal nie, kan u so lank as wat u wil in die huis woon, of totdat hulle u anders vertel. Hoe dit ook al sy, wettiglik, u het nooit die huis nie, en as daar iets gebeur, sal dit verkoop word en die geld gaan terug na die bank.
Sou Jehovah u vra om hierdie soort transaksie aan te gaan?
Hierdie nuwe reëling beklemtoon bloot 'n werklikheid wat 'n geruime tyd al bestaan ​​het. Die Beheerliggaam het die uiteindelike seggenskap oor die tienduisende eiendomme wat wêreldwyd in sy naam gehou word. Hierdie eiendomme is die moeite werd vir tientalle miljarde dollars. Ons het nou die ding geword wat ons al langer as 'n eeu verontagsaam het.

'Ons het die vyand gesien en hy is ons.' - Pogo deur Walt Kelly

[Om krediet te verleen, is hierdie pos geïnspireer deur die navorsing wat deur Bobcat onder die onderwerp “The New Donation Arrangement in the www.discussthetruth.com forum. U kan syne vind Watchtower verwysings na hierdie skakel en na hierdie skakel. 'N Vollediger teks van die verenigingsverordeninge kan gevind word na hierdie skakel.]
 
 
 
 

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.