['N Oorsig van die Desember 15, 2014 Watchtower artikel op bladsy 11]
"Hy het hulle verstand ten volle oopgemaak om die betekenis van die Skrif te begryp.”- Luke 24: 45
In hierdie voortsetting van die studie van verlede week, ondersoek ons die betekenis van nog drie gelykenisse:
- Die saaier wat slaap
- Die draagnet
- Die verlore seun
Die openingsparagrawe van die studie wys hoe Jesus na sy opstanding aan sy dissipels verskyn het en hulle gedagtes geopen het om die betekenis van alles wat plaasgevind het, ten volle te begryp. Natuurlik het ons nie Jesus om meer direk met ons te praat nie. Sy woorde is egter vir ons beskikbaar in die Bybel. Daarbenewens het hy in sy afwesigheid 'n helper gestuur om ons sinne oop te maak vir die waarheid in God se woord.
'Ek het hierdie dinge met jou gespreek terwyl ek nog by jou was. 26 Maar die helper, die heilige gees, wat die Vader in my naam sal stuur, dat iemand u alles sal leer en na u sinne sal terugkeer wat ek u gesê het. '(Joh 14: 25, 26 NWT)
U sal agterkom dat hy niks gesê het dat die werking van die heilige gees beperk is tot 'n klein groepie mense soos die 12-apostels nie. Daar is niks in die Skrif wat die idee ondersteun dat die heilige gees afval van 'n elite-regerende liggaam wat alleen in besit van die waarheid is nie. In werklikheid, as die Christelike skrywers na die gees verwys, stel hulle dit voor as 'n besitting van almal, net soos dit van die begin af op Pinksterdag van 33 CE was.
Met die waarheid in gedagte, laat ons kyk na die “interpretasie” wat aan hierdie drie oorblywende gelykenisse gegee is in ons studie van twee weke.
'N Woord van versigtigheid
Ek het 'interpretasie' in aanhalings hierbo geplaas, omdat die woord dikwels verkeerd toegepas word as gevolg van die gereelde misbruik daarvan deur Bybelonderwysers van alle denominasies. As waarheidsoekers, moet ons slegs belangstel in die gebruik waarmee Josef dit gebruik het.
'Toe sê hulle vir hom:' Ons het elkeen 'n droom gehad, maar daar is geen tolk by ons nie. 'Josef het vir hulle gesê:' Moenie interpretasies behoort aan God? Vertel dit asseblief vir my. '' (Ge 40: 8)
Josef het nie 'uitgepluis' wat die droom van die Koning beteken nie, hy het geweet omdat God dit aan hom geopenbaar het. Ons moet dus nie dink dat interpretasies - openbarings van God - wat ons gaan lees, interpreteer nie, al sou sommige mense ook daarvan glo. Teoretiese interpretasie is miskien 'n meer akkurate term vir die volgende. Ons weet dat daar 'n waarheid in elkeen van hierdie gelykenisse is. Die uitgewers van die artikel bevorder teorieë oor die interpretasie daarvan. 'N Goeie teorie verduidelik al die bekende feite en is intern konsekwent. Andersins word dit verwerp.
Laat ons sien hoe ons onder daardie kriteria wat deur die tyd vereer is, gaan.
Die saaier wat slaap
“Wat beteken Jesus se illustrasie oor die saaier wat slaap? Die man in die illustrasie verteenwoordig individuele verkondigers van die Koninkryk. ”- Par. 4
'N Teorie begin dikwels met 'n bewering. Billik genoeg. Pas hierdie een by die feite?
Alhoewel die toepassing waarop die skrywer hierdie gelykenis stel, voordelig kan wees vir die leser, veral diegene wat blykbaar min produktiwiteit toon vir al hul harde werk in die veldbediening, pas dit nie by al die feite van die gelykenis nie. Die skrywer doen geen poging om te verduidelik hoe vers 29 by sy uitleg pas nie.
“Maar sodra die gewas dit toelaat, druk hy die sekel in, omdat die oestyd aangebreek het.” (Mark 4: 29)
Daar word nooit in die Bybel as “individuele koninkryksverkondigers” gesê dat hulle maaiers is nie. Werkers, ja. Werkers in God se veld word verbou. (1 Co 3: 9) Ons plant; ons water; God laat dit groei; maar dit is die engele wat maai. (1 Co 3: 6; Mt 13: 39; Re 14: 15)
Die Dragnet
“Jesus het die verkondiging van die Koninkryksboodskap met die ganse mensdom vergelyk met die neerslag van 'n groot draagnet in die see. Net soos so 'n netto onoordeelkundig 'n groot aantal 'visse van elke soort' vang, lok ons predikingswerk miljoene mense van alle soorte. ' - Par. 9
Dit is 'n bewys van die waardering waarmee ons onsself as Jehovah se Getuies beskou, dat hierdie stelling voor miljoene met 'n protesoproep gemaak kan word. As dit waar is, moet ons aanvaar dat Jesus hierdie woorde met die werk van Jehovah se Getuies in gedagte gespreek het. Hy het bedoel dat sy woorde byna 2000 jaar lank braak sou wees totdat ons saamgevoeg het om dit te vervul. Die werk van ontelbare Christene deur die eeue heen is van geen uitwerking in die giet van hierdie draagnet nie. Slegs nou, in die laaste honderd jaar of so, is die draagnet deur ons en ons alleen in die steek gelaat om miljoene van alle soorte na die koninkryk te lok.
Weereens, vir enige teorie om water te hou, moet dit by al die feite pas. Die gelykenis praat van die engele wat die skeidingswerk doen. Dit praat van die goddelose wat in die vuuroond gegooi word. Dit spreek van hierdie mense wat hul tande kners en op daardie plek huil. Dit alles stem baie ooreen met sleutelelemente van die gelykenis van die koring en die onkruid wat by Matteus 13: 24-30,36-43 voorkom. Daardie gelykenis het 'n vervulling tydens die einde van die stelsel van dinge, soos hierdie. Tog sê ons in paragraaf 10 assertief dat “die simboliese skeiding van visse nie verwys na die finale oordeel tydens die groot verdrukking nie.”
Kyk weer na die fasette van hierdie dragnet-gelykenis. 1) Al die visse word dadelik ingebring. 2) Die ongewenste vertrek nie uit eie beweging nie; hulle dwaal nie af nie, maar word weggegooi deur diegene wat die vangs oes. 3) Die engele oes die vangs. 4) Die engele skei die visse in twee groepe. 5) Dit gebeur aan die einde van die “stelsel van dinge”; of soos ander Bybels dit meer letterlik noem: “die einde van die era”. 6) Die vis wat uitgegooi word, is sleg. 7) Die goddeloses word in die vuuroond gegooi. 8) Die goddelose ween en kners op hul tande.
Oorweeg dit alles met die oog op die uitvoering van hierdie gelykenis:
'Die simboliese skeiding van visse verwys nie na die finale oordeel tydens die groot verdrukking nie. Dit beklemtoon eerder wat gedurende die laaste dae van hierdie goddelose stelsel sou gebeur. Jesus het getoon dat nie almal wat deur die waarheid aangetrokke is, standpunt vir Jehovah sal inneem nie. Baie het met ons saamgekom tydens ons vergaderinge. Ander was bereid om die Bybel saam met ons te studeer, maar is nie bereid om 'n verbintenis aan te gaan nie. Weer ander is nie meer besig met die Christengemeente nie. Sommige jongmense is deur Christenouers grootgemaak en het tog geen liefde vir Jehovah se standaarde ontwikkel nie. ” - Par. 10
Hoe presies is die engele hierby betrokke? Is daar bewyse van engele-betrokkenheid? Moet ons eerlik glo dat die laaste honderd jaar die slotsom is van die stelsel van dinge? Hoe word diegene wat “nie bereid is om 'n verbintenis aan te gaan nie” en diegene wat “nie meer assosieer nie” deur die engele in die vuuroond gegooi? Sien ons bewyse dat die jeugdiges van Christenouers wat 'nie 'n liefde vir Jehovah se standaarde ontwikkel het nie', huil en hulle tande kners?
Dit is moeilik vir enige teorie om by al die feite in te pas, maar 'n mens sou verwag dat dit op die meeste van hulle op 'n logiese manier sou pas, sodat dit 'n mate van geloofwaardigheid en moontlikheid het om korrek te wees.
Paragraaf 12 voeg 'n nuwe element by tot die verhaal, een wat nie in die gelykenis voorkom nie.
“Beteken dit dat diegene wat die waarheid verlaat het, nooit weer na die gemeente mag terugkeer nie? Of as iemand nie sy lewe aan Jehovah toewy nie, sal hy vir ewig as iemand “ongeskik” geklassifiseer word? Nee. Daar is nog 'n geleentheid vir sulke mense voor die uitbreek van die groot verdrukking. ' - Par. 12
Ons het pas kategories gesê dat die “skeiding van die vis nie verwys na die finale oordeel tydens die groot verdrukking nie.” Die gelykenis lui dat die visse deur engele in die vuuroond gegooi word. Daarom moet dit gebeur, soos ons nou net gesê het, “gedurende die laaste dae van hierdie bose stelsel”. Ons reken dit het minstens 100 jaar gebeur. Honderde duisende, indien nie miljoene mense nie, het die afgelope 100 jaar in die dragnet gekom wat deur Jehovah se Getuies gegooi is en aan natuurlike oorsake gesterf het, en het dus óf in die houers óf in die vuuroond beland, hulle tande gekners en geween.
Maar hier gaan ons terug op dit. Dit wil voorkom asof sommige van die visse wat weggegooi word, weer in die net kan dwaal. Dit blyk ook dat die uitspraak voor “die uitbreek van die groot verdrukking” betrokke is, selfs al het ons dit net ontken.
Min menslike teorieë pas by al die feite, maar om 'n vlak van geloofwaardigheid en aanvaarding te handhaaf, moet dit intern konsekwent wees. 'N Teorie wat in stryd is met sy eie interne redenering, dien slegs om die teoretikus as 'n dwaas te skilder.
Die verlore seun
Die gelykenis van die verlore seun bied 'n hartverwarmende beeld van die omvang van genade en vergifnis wat ons hemelse vader, Jehovah, toon. Een seun verlaat die huis en verwoes sy erfenis deur te dobbel, dronk te word en met prostitute in die hand te sit. Eers as hy op die bodem getref het, besef hy wat hy gedoen het. By sy terugkeer sien sy vader, wat deur Jehovah verteenwoordig word, hom ver weg en hardloop om hom te omhels en vergewe hom nog voordat die jong man hom uitgespreek het. Hy doen dit met geen kommer oor hoe sy ouer seun, die getroue een, daaroor kan voel nie. Hy trek dan sy berouvolle seun in kleedjies aan, hou 'n groot feesmaal en nooi almal van heinde en ver; musikante speel, is daar die geluid van die viering. Die ouer seun word egter beledig deur die vader se vergewing van vergifnis en weier om deel te neem. Klaarblyklik voel hy dat die jonger seun gestraf moet word; gemaak om te ly vir sy sondes. Vergifnis kom vir hom slegs teen 'n prys, en die sondaar moet betaal.
Baie van die woorde in paragrawe 13 tot en met 16 wek die indruk dat ons as Getuies van Jehovah ten volle voldoen aan die leiding van Christus, wat die genade en vergewing van ons God naboots soos dit in hierdie gelykenis uitgedruk word. Mans word egter nie beoordeel volgens hul woorde nie, maar deur hul dade. Wat openbaar ons dade, ons vrugte, oor ons? (Mt 7: 15-20)
Daar is 'n video op JW.org met die naam Die verlore terugkeer. Terwyl die karakter wat in die video uitgebeeld word nie op dieselfde lae dieptes van die aftakeling daal as wat die seun in Jesus se gelykenis bereik nie, pleeg hy egter sondes wat hom kan laat verwyder. Nadat hulle teruggekeer het na sy ouers, berouvol en om hulp gevra het, spreek hulle hul volle vergifnis uit. Hulle moet wag op die besluit van die plaaslike liggaam van ouderlinge. Daar is 'n toneel waarin sy ouers gespanne sit met bekommerde uitdrukkings en wag op die uitslag van die regterlike verhoor, met die wete dat hy moontlik van die hand gesit word en dat hulle hom daarom die hulp sal moet ontken wat hy dringend nodig het. As die uitkoms - en dit is dikwels in die regte wêreld wanneer soortgelyke sake voor die gemeente gekom het - sou die berouvolle een se enigste hoop dan wees om gereeld geduldig en onderdanig na vergaderings te gaan, nie te mis nie, en 'n tyd uit te wag wat gemiddeld wissel van 6 tot 12 maande voordat hy vergewe kon word en terugverwelkom word in die liefdevolle omhelsing van die gemeente. As hy dit in sy verswakte geestelike toestand kon doen, sou die gemeente hom versigtig verwelkom. Hulle het nie die aankondiging toegejuig uit vrees dat hulle ander sou beledig nie. Anders as die vader van die gelykenis, sou daar geen viering wees nie, aangesien dit as onbehoorlik beskou sou word. (Sien Moet ons 'n herinstelling toejuig?)
Sake is nog erger vir iemand wat terugkeer wat reeds uitgesit is. Anders as die verlore seun van Jesus se gelykenis, kan hy nie onmiddellik terugverwelkom word nie, maar moet hy deur 'n verhoorperiode gaan waarin daar van hom (of van haar) verwag word om getrou die vergaderinge by te woon terwyl hy deur niemand in die gemeente geïgnoreer word nie. Hy moet op die nippertjie kom en agter sit en onmiddellik vertrek nadat die vergadering beëindig is. Sy uithouvermoë onder hierdie toets word as bewys van ware berou gesien. Eers dan kan die ouer manne besluit om hom toe te laat om na die gemeente terug te keer. Tog sal hulle hom vir 'n tydperk beperkings oplê. Weereens, as vriende en familie 'n groot ding van sy terugkeer sou maak, 'n partytjie hou, in 'n orkes uitnooi om musiek te speel, dans en vier - kortom, alles wat die vader van die verlore seun in die gelykenis gedoen het - sal hulle sterk wees aangeraai.
Dit is die werklikheid waarop enige getuie van Jehovah kan getuig. As u daarna kyk, gelei deur die Heilige Gees wat daar is om u na die waarheid te bring, watter karakter in die gelykenis volg ons as Jehovah se Getuies die naaste?
Daar is nog een element wat ons moet oorweeg voordat u dit sluit. Die ouer seun is deur sy liefdevolle vader bestraf en beroem vir sy verkeerde houding teenoor sy berouvolle jonger broer. Daar is egter geen sprake van hoe die ouer broer gereageer het nie.
As ons versuim het om genade te betoon wanneer dit gevra word, sal ons op die oordeelsdag sonder genade beoordeel word.
“Want die een wat nie barmhartigheid beoefen nie, sal sy oordeel sonder genade hê. Barmhartigheid oorwin oor oordeel. ”(Jas 2: 13)
[...] en slegs drie maande gelede studeer. Meleti het destyds 'n kommentaarartikel geskryf wat u hier kan lees. Ek sal die inhoud nie weergee nie, maar dit is duidelik dat ons interpretasie van die [...]
Die oes is nog nie afgehandel nie, die gevolgtrekking daarvan sal ten volle verwesenlik word wanneer al die 144,000 verseël is en dat die finaliteit plaasvind gedurende die 3 1 / 2 jaar of 1260 dae soos deur Daniel en Openbaring gepraat en dat my vriend die huwelik van die Lam en dan sou die deur sekerlik heeltemal gesluit gewees het, met ander woorde, die oes is afgesluit toe die vyf wyse maagde na die huweliksfees ingegaan het en die vyf dwase maagde diegene verteenwoordig wat hul tande sal kners.
Om ten volle te waardeer vir wat ek pas geopenbaar het, moet 'n mens in gedagte hou dat hierdie gebeure in die toekoms is.
Hierdie gebeure vind gelyktydig plaas wanneer Satan die duiwel uit die hemel gewerp word en dan weet Satan dat hy 'n kort tydjie het. Die kort tydjie wat SATAN het, is ook dieselfde 3 1/2 jaar of 1260 dae, ook sal jy sien al die gebeure waarmee Matteus in hoofstuk 24 beskryf word, vind in dieselfde 3 1/2 jaar of 1260 dae plaas.
Na aanleiding van die kommentaar van Anoniem: Aanhaling WT: “Die man in die illustrasie verteenwoordig individuele Koninkryksverkondigers.”
Die boek 'Man's Salvation' (1975) sê op bladsy 208 dat 'die man' Satan is! Gaan figuur.
Ek vind dit interessant, Meleti, dat die GB enkele jare gelede, toe ons hierdie gelykenisse bestudeer het, elkeen op die Christendom toegepas het. Tog word daar nooit melding gemaak van hierdie nie-siniese interpretasie nie. Vir 'n voorbeeld is die 'voëls van die hemel' wat in die mosterdboom tuisgaan, geïdentifiseer as die geestelikes van die Christendom. Daar word nou van ons verwag om die idee dat hulle almal van toepassing is op God se aardse organisasie te verswyg! Ek sal nie Sondag kommentaar lewer nie en ek hoop dat ek nie hoef te lees nie.
Hoe vermetel van hierdie broers wat hierdie artikels skryf. Ons het die sokkie voor die einde van die eeu opgetrek en begin uitsorteer wie volgens ons goeie of slegte visse is. As ons die enigste ware Christelike organisasie is, waarom moet Jesus dan die proses deurmaak om die skape van die bokke te skei? Het Paulus nie onder inspirasie gesê dat ons almal vir God rekenskap moet gee nie?
Die verhaal van die verlore seun luke 15 v20, sodat hy opstaan en na sy vader gaan. Terwyl hy nog ver was. Sy broer het hom gesien en hy hardloop en val op sy nek ………. En stenig hom. Kev.
Wat is die bewys dat die Verlore Seun berou gehad het?
Toe sê die seun vir hom: Vader, ek het gesondig teen die hemel en teen u. Ek is nie meer waardig om jou seun genoem te word nie. ' (Luke 15: 21 NWT)
Wat interessant is oor die gelykenis, is dat die vader hom toegelaat het om sy eie keuses te maak en te leer uit sy eie foute. Alhoewel sy optrede die vader baie kos. Twyfel hy nie emosioneel sowel as finansieel nie. Ek glo nie ons kan vir ander keuses maak nie en ek dink beslis nie ons moet druk op iemand plaas om deur 'n emosionele afpersing te voldoen nie. Die wagtoring se taktiek is net verkeerd. Dit is nie die weë van ons hemelse vader nie. kev
Die NET-vertaling noem hierdie gelykenis die gelykenis van die deernisvolle vader. Ek dink dit beskryf die boodskap beter. Dit is om te wys hoe ons hemelse Vader ons behandel, veral as ons na Hom terugkeer.
Reblogged dit op Joodse en Christelike nuus.
Jesus sê in Lukas 7; 47 “Hy wat klein vergewe is, hou van min”. Ek het gesien hoe voormalige afgevaardigdes wat meer empatie toon teenoor die nuut-geïnstalleerde mense in vergelyking met die skuldlose “herders”. By sy opstanding het Jesus die hartlike berou van Petrus ten volle erken. In werklikheid het hy hom aangestel om sy skape te voed. Nie sleg vir iemand wat in ons dae van die hand gesit het omdat hy gedoen het wat hy gedoen het nie. Jesus het hom 3 keer gevra (miskien in verband met Petrus se drie ontkennings) of hy van hom gehou het. Peter het gesê: "U weet dat ek van u hou." “Voed dan my skape”, het Jesus gesê.... Lees meer "
Dankie vir die oorsig, want ek het nie meer hul idees oor die Skrif gelees nie! Na die noukeurige studie en die lees van verskillende Bybelvertalings kom daar tot die gevolgtrekking dat alle kerke gebaseer is op leuens en misleiding! Baie dankie!
Wat die verlore seun betref, het u net gewys hoe onskriftuurlik hul prosedures is as gevolg van sogenaamde verkeerde dade. Ek het dit ook eerstehands gesien. . 'N Jong berouvolle man wat sy lewe reeds in orde gehad het. Gestraf en 'n voorbeeld daarvan gemaak deur die sogenaamde ouderlinge .. soos ons suster gesê het die liefde daarin is. Die prosedures verteenwoordig skaars die gees van die Christendom. Dit het ek ook een keer gesê. Soveel om die sin van die gelykenisse te kry. kev
Dankie vir 'n goeie resensie. Begryp u die betekenis. Kwotasie . Die skeiding van die visse verwys nie na die finale oordeel tydens die groot verdrukking nie. Waaroor praat hulle nou? Dit is dieselfde les as die koring en onkruid, ook die skape en die bokke as 'n mens op sy troon sit en die mensdom beoordeel. Waarom o, waarom moet hulle die ooglopende gevolgtrekking ignoreer en die gelykenis dwing om te probeer regverdig wat in hul eie godsdiens aangaan? Dit is heeltemal duidelik dat hul gevolgtrekking verkeerd is.... Lees meer "
’N Mens sou dink dat iemand wat berou het, Jehovah se vergifnis gesoek het. Dit is NIE vir drie mense om vas te stel of iemand berou het nie, en iemand in 'n geestelik swak toestand moet opgebou en aangemoedig word, nie geïgnoreer en met veragting behandel word nie. Waar is die Christelike liefde daarin?
Goeie vraag, silvertop. "Waar is die Christelike liefde daarin?" Let op Johannes 13:35