Ons het pas die betekenis van vier Griekse woorde bestudeer wat in moderne Engelse Bybelversies as “aanbidding” vertaal word. Dit is waar, elke woord word ook op ander maniere weergegee, maar hulle het almal een woord gemeen.
Alle godsdienstige mense - of nie Christelik nie - dink dat hulle aanbidding verstaan. As Jehovah se Getuies dink ons dat ons dit regkry. Ons weet wat dit beteken en hoe dit uitgevoer moet word en na wie dit gerig moet word.
Laat ons 'n bietjie oefening doen.
U is miskien nie 'n Griekse geleerde nie, maar wat u tot dusver geleer het, hoe sou u 'aanbidding' in Grieks in die volgende sinne vertaal?
- Jehovah se Getuies beoefen ware aanbidding.
- Ons aanbid Jehovah God deur vergaderings by te woon en in velddiens te gaan.
- Dit moet vir almal duidelik wees dat ons Jehovah aanbid.
- Ons moet net Jehovah God aanbid.
- Die nasies aanbid die Duiwel.
- Dit sou verkeerd wees om Jesus Christus te aanbid.
Daar is geen enkele woord in Grieks vir aanbidding nie; niemand is gelyk aan die Engelse woord nie. In plaas daarvan het ons vier woorde om van te kies -thréskeia, sebó, latreuó, proskuneó—Leer met sy eie nuanses van betekenis.
Sien u die probleem? Om van baie na een te gaan, is nie soseer 'n uitdaging nie. As een woord baie verteenwoordig, word die nuanses van betekenis almal in dieselfde smeltkroes gestort. Dit is egter 'n ander ding om in die teenoorgestelde rigting te gaan. Daar word nou van ons verwag om onduidelikhede op te los en te bepaal wat die presiese betekenis in die konteks is.
Billik genoeg. Ons is nie die soort om van 'n uitdaging te krimp nie, en bowendien is ons redelik seker dat ons weet wat aanbidding beteken, nie waar nie? Per slot van rekening hang ons vooruitsigte vir die ewige lewe op ons geloof dat ons God aanbid soos hy aanbid wil word. Laat ons dus 'n draai gee.
Ek sou sê ons gebruik thréskeia vir (1) en (2). Albei verwys na 'n praktyk van aanbidding wat die volgende prosedures behels wat deel uitmaak van 'n bepaalde godsdienstige geloof. Ek sou voorstel Sebo want (3) omdat dit nie gaan oor aanbiddingsdade nie, maar oor 'n houding wat die wêreld kan sien. Die volgende een (4) bied 'n probleem. Sonder die konteks kan ons nie seker wees nie. Afhangend daarvan, Sebo is miskien 'n goeie kandidaat, maar ek neig meer na proskuneó met 'n streep van latreuó ingegooi vir goeie maat. Ah, maar dit is nie regverdig nie. Ons is op soek na gelykwaardige eenwoorde, so ek sal kies proskuneó want dit was die woord wat Jesus gebruik het toe hy vir die Duiwel gesê het dat net Jehovah aanbid moes word. (Mt 4: 8-10) Ditto vir (5), want dit is die woord wat in die Bybel gebruik word by Openbaring 14: 3.
Die laaste item (6) is 'n probleem. Ons het so pas gebruik proskuneó in (4) en (5) met sterk Bybelondersteuning. As ons 'Jesus Christus' in '6' met 'Satan' sou vervang, sou ons geen berekening hê met die gebruik van proskuneó weereens. Dit pas. Die probleem is dat proskuneó word in Hebreërs 1: 6 gebruik waar die engele gewys word en dit aan Jesus oorgedra word. Ons kan dit dus nie regtig sê nie proskuneó kan nie aan Jesus oorgegee word nie.
Hoe kon Jesus dit vir die Duiwel vertel proskuneó moet slegs aan God oorgegee word, wanneer die Bybel nie net wys dat dit deur die engele aan hom oorgelewer word nie, maar dat hy selfs as 'n man aanvaar het. proskuneó van ander?
“En daar kom 'n melaatse man en aanbid [proskuneó] Hom en sê: Here, as U wil, kan U my reinig. '(Mt 8: 2 KJV)
“Terwyl hy hierdie dinge aan hulle gesê het, kom daar 'n sekere heerser en aanbid [proskuneóHom en sê: My dogter is nou al dood; maar kom en lê u hand op haar, dat sy kan lewe. “(Mt 9: 18 KJV)
'Dan aanbid die wat in die boot was [proskuneó] en sê: 'Waarlik, jy is die Seun van God.' (Mt 14: 33 NET)
'Toe kom sy en aanbid [proskuneó] Hom en sê: Here, help my. ”(Mt 15: 25 KJV)
'Maar Jesus het hulle ontmoet en gesê:' Groete! 'Hulle kom na Hom toe, hou vas aan sy voete en aanbid [proskuneó] hom. ”(Mt 28: 9 NET)
Nou sal dié van julle wat 'n geprogrammeerde konsep het van aanbidding (net soos ek gedoen het voordat ek met hierdie navorsing begin het) beswaar maak teen my selektiewe gebruik van die NET- en KJV-aanhalings. U kan daarop wys dat baie vertalings gelewer word proskuneó in ten minste sommige van hierdie verse as “neerbuig”. Die NWT gebruik deurgaans “doen gehoorsaamheid”. Sodoende word dit waardevol beoordeel. Dit is om te sê dat wanneer proskuneó word gebruik met verwysing na Jehovah, die nasies, 'n afgod of Satan. Dit moet as absoluut, dws as aanbidding, beskou word. As daar egter na Jesus verwys word, is dit relatief. Met ander woorde, dit is goed om te lewer proskuneó vir Jesus, maar in 'n relatiewe sin. Dit kom nie neer op aanbidding nie. Terwyl dit aan iemand anders gegee word - of dit nou Satan of God is - is aanbidding.
Die probleem met hierdie tegniek is dat daar geen werklike verskil is tussen 'doen' gehoorsaamheid en 'aanbidding' nie. Ons kan dink dat dit is omdat dit ons pas, maar daar is nie 'n wesenlike verskil nie. Om dit te verduidelik, laat ons begin met 'n prentjie in gedagte proskuneó. Dit beteken letterlik “om na te soen” en word gedefinieer as “om die aarde te soen as jy voor 'n meerderwaardige persoon gaan staan”… ”om neer te val / neer te sit op die knieë van’ n mens ”. (HELP Woordstudies)
Ons sien almal hoe Moslems kniel en dan vorentoe buig om die grond met hul voorkop te raak. Ons het gesien hoe Katolieke hulself op die grond neersit en die voete soen van 'n beeld van Jesus. Ons het selfs mans gesien wat voor ander mans gekniel het, 'n ring of hand van 'n amptenaar van die hoë kerk soen. Al hierdie dinge is dade van proskuneó. 'N Eenvoudige handeling voor 'n ander, soos die Japannese doen in groet, is nie 'n daad nie proskuneó.
Terwyl hy kragtige visioene ontvang, is John tweemaal oorwin met ontsag en opvoering proskuneó. Om die begrip te help, eerder as om die Griekse woord of die Engelse interpretasie te gee - aanbidding, gehoorsaamheid, wat ook al - gaan ek die fisieke aksie wat deur proskuneó en laat die interpretasie aan die leser oor.
'Toe val ek voor sy voete neer om [voor my neer te sit] voor hom. Maar hy sê vir my: “Wees versigtig! Moenie dit doen nie! Ek is slegs 'n mede-slaaf van u en u broers wat getuig oor Jesus. [Slaan jouself voor God]! Die getuienis aangaande Jesus is wat die profesie inspireer. ”(Re 19: 10)
'Wel, ek, John, het hierdie dinge gehoor en gesien. Toe ek dit hoor en sien, het ek voor die voete van die engel wat my hierdie dinge gewys het, gebuig. 9 Maar hy sê vir my: “Wees versigtig! Moenie dit doen nie! Ek is slegs 'n mede-slaaf van u en van u broers, die profete, en van die wat die woorde van hierdie boek sien. [Buig en soen] God. ”” (Re 22: 8, 9)
Die NWT lewer al vier voorkomste van proskuneó in hierdie verse as “aanbidding”. Ons kan saamstem dat dit verkeerd is om onsself neer te sit en die voete van 'n engel te soen. Hoekom? Omdat dit 'n daad van voorlegging is. Ons sou ons onderwerp aan die wil van die engel. In wese sou ons sê: 'Beveel my en ek sal gehoorsaam wees, o Heer'.
Dit is duidelik verkeerd, want engele is weliswaar 'mede-slawe van ons en ons broers'. Slawe gehoorsaam nie ander slawe nie. Slawe gehoorsaam almal die meester.
As ons onsself nie voor engele sal neerwerp nie, hoeveel te meer dan mans? Dit is die kern van wat gebeur het toe Petrus vir die eerste keer met Cornelius ontmoet het.
“Toe Petrus binnekom, kom Cornelius hom tegemoet, val aan sy voete neer en [sit homself voor hom neer]. Maar Petrus lig hom op en sê: “Staan op; Ek is ook net 'n man. ”- Handelinge 10: 25 NWT (Klik hierdie skakel om te sien hoe die meeste algemene vertalings hierdie vers lewer.)
Dit is opmerklik dat die NWT nie 'aanbidding' gebruik om te vertaal nie proskuneó hier. In plaas daarvan word gebruik gemaak van 'gedoen' gehoorsaamheid. Die parallelle is onmiskenbaar. In albei word dieselfde woord gebruik. In elke geval is presies dieselfde fisiese daad uitgevoer. En in elk geval is die doener vermaan om nie meer die daad uit te voer nie. As Johannes se daad van aanbidding was, kan ons dan met reg beweer dat Cornelius minder was? As dit verkeerd is om proskuneó/ neerbuig 'n engel en dit is verkeerd om te doen proskuneó/ neerbuig voor 'n man, daar is geen wesenlike verskil tussen die Engelse vertaling wat lewer nie proskuneó as “om te aanbid” teenoor die een wat dit as “om gehoorsaam te wees” doen. Ons probeer 'n verskil skep om 'n vooropgestelde teologie te ondersteun; 'n teologie wat ons verbied om onsself neer te sit in volledige onderwerping aan Jesus.
In werklikheid, die daad waarvoor die engel Johannes bestraf het, en Petrus vir Cornelius vermaan het, het albei hierdie mans saam met die res van die apostels uitgevoer nadat hulle gesien het hoe Jesus die storm kalmeer. Dieselfde daad!
Hulle het gesien hoe die Here baie individue van allerhande siektes genees, maar nog nooit tevore het sy wonderwerke hulle met vrees getref nie. 'N Mens moet die ingesteldheid van hierdie mans kry om hul reaksie te verstaan. Vissermanne was altyd deur die weer genadig. Ons het almal 'n gevoel van ontsag en selfs eerlike vrees ervaar voor die krag van 'n storm. Tot vandag toe noem ons hulle dade van God en is dit die grootste manifestasie van die krag van die natuur - die krag van God - wat die meeste van ons ooit in ons lewens teëkom. Stel jou voor dat jy in 'n klein vissersboot is as daar skielik storms opkom, jou soos drywende hout gooi en jou lewe in gevaar stel. Hoe klein, hoe onmagtig moet mens voel voor so 'n oorweldigende krag.
Om 'n blote man te laat opstaan en die storm te laat weet om weg te gaan en dan te sien dat die storm gehoorsaam is ... wel, is dit 'n wonder dat 'hulle 'n ongewone vrees gevoel het, en hulle het vir mekaar gesê:' Wie is dit regtig? Selfs die wind en die see gehoorsaam hom ', en dat' diegene in die boot [voor hulle neergeslaan het] en gesê het: 'U is waarlik God se Seun.' '(Mnr. 4: 41; Mt 14: 33 NWT)
Waarom het Jesus nie die voorbeeld gestel en hulle berispe omdat hy hulself voor Hom neergewerp het nie?
Aanbid God soos Hy dit goedkeur
Ons is almal so onbeholpe van onsself; weet dat ons presies weet hoe Jehovah aanbid wil word. Elke godsdiens doen dit anders en elke godsdiens dink dat die res dit verkeerd verstaan het. Toe ek opgegroei het as 'n Getuie van Jehovah, was ek baie trots op die wete dat die Christendom verkeerd was deur te beweer dat Jesus God was. Die Drie-eenheid was 'n leerstelling wat God onteer het deur Jesus en die heilige gees deel van 'n drie-enige Godheid te maak. Maar as ons die Drie-eenheid as vals aan die kaak stel, het ons so ver gehardloop na die oorkant van die speelveld dat ons die gevaar loop om die fundamentele waarheid te mis?
Moenie my verkeerd verstaan nie. Ek is van mening dat die Drie-eenheid 'n valse leerstelling is. Jesus is nie God die Seun nie, maar die Seun van God. Sy God is Jehovah. Maar wanneer dit kom by die aanbidding van God, wil ek nie in die strik trap om dit te doen soos ek dink dit moet gedoen word nie. Ek wil dit doen soos my hemelse Vader wil hê ek moet dit doen.
Ek het besef dat ons begrip van aanbidding in die algemeen net so gedefinieër is as 'n wolk. Het u u definisie as die begin van hierdie reeks artikels neergeskryf? As dit so is, kyk daarna. Vergelyk dit nou met hierdie definisie, waarvan ek die vertroue het dat die meeste Jehovah se Getuies saamstem.
aanbidding: Iets wat ons net aan Jehovah moet gee. Aanbidding beteken eksklusiewe toewyding. Dit beteken om God te gehoorsaam oor almal anders. Dit beteken om u in alle opsigte aan God te onderwerp. Dit beteken om God bo alle ander lief te hê. Ons doen ons aanbidding deur na vergaderinge te gaan, die goeie nuus te verkondig, ander te help in hul tyd van nood, God se woord te bestudeer en tot Jehovah te bid.
Kom ons kyk wat die Insight-boek as definisie gee:
it-2 p. 1210 aanbidding
Die lewering van eerbiedige eer of hulde. Ware aanbidding van die Skepper omhels elke aspek van die lewe van 'n individu .... Adam kon sy Skepper dien of aanbid deur die wil van sy hemelse Vader getrou te doen ... Die primêre klem was nog altyd op die uitoefening van geloof - die wil van Jehovah God. —En nie tydens seremonie of ritueel nie…. Om Jehovah te aanbid of te aanbid het gehoorsaamheid aan al sy opdragte geverg, deur sy wil te doen as persoon wat uitsluitlik aan hom gewy is.
In albei hierdie definisies behels ware aanbidding slegs Jehovah en niemand anders nie. Tydperk!
Ek dink ons kan almal saamstem dat om God te aanbid, gehoorsaam is aan al sy opdragte. Wel, hier is een van hulle:
'Terwyl hy nog praat, kyk! 'n helder wolk het hulle oorskadu, en kyk! 'n stem uit die wolk wat sê: 'Dit is my geliefde Seun wat ek goedgekeur het; luister na hom. ”” (Mt 17: 5)
En dit is wat gebeur as ons nie gehoorsaam is nie.
'Inderdaad, elkeen wat nie na die profeet luister nie, sal uit die volk vernietig word.' ”(Hand. 3: 23)
Is ons gehoorsaamheid aan Jesus nou relatief? Sê ons: "Ek sal u gehoorsaam, Here, maar net as u my nie vra om iets te doen wat Jehovah nie goedkeur nie"? Ons kan net sowel sê dat ons Jehovah sal gehoorsaam, tensy hy vir ons lieg. Ons bepaal voorwaardes wat nooit kan voorkom nie. Erger nog, selfs die moontlikheid is godslastering. Jesus sal ons nooit in die steek laat nie en hy sal nooit ontrou aan sy Vader wees nie. Die Vader se wil is en sal altyd die wil van ons Here wees.
As Jesus hiervan môre sou terugkeer, sou u uself op die grond voor Hom neerlê? Sou u sê: 'Wat ek ook al wil, Here, ek sal ook doen. As u my vra om my lewe oor te gee, moet u dit dan neem? ” Of sou u sê: 'Jammer Jesus, u het baie vir my gedoen, maar ek buig my net voor Jehovah'?
Soos dit op Jehovah van toepassing is, proskuneó, beteken volledige onderwerping, onvoorwaardelike gehoorsaamheid. Vra jouself nou af: wat is daar vir God oor omdat Jehovah aan Jesus “alle gesag in hemel en op aarde” verleen het? Hoe kan ons ons meer aan Jehovah onderwerp as aan Jesus? Hoe kan ons meer aan God gehoorsaam wees as aan Jesus? Hoe kan ons onsself voor God neerlê as voor Jesus? Die feit is dat ons God aanbid, proskuneó, deur Jesus te aanbid. Ons mag nie 'n einde aan Jesus loop om na God te kom nie. Ons benader God deur hom. As u nog steeds glo dat ons nie Jesus aanbid nie, maar slegs Jehovah, moet u dan presies verduidelik hoe ons daarmee te werk gaan? Hoe onderskei ons die een van die ander?
Soen die Seun
Dit is waar, ek is bevrees, ons as Jehovah se Getuies die merk gemis het. Deur Jesus te marginaliseer, vergeet ons dat die een wat hom aangestel het, God is en dat ons nie die regte en volledige rol daarvan erken nie, Jehovah se reëling verwerp.
Ek sê dit nie ligtelik nie. Dink aan die hand van 'n voorbeeld wat ons met Ps gedoen het. 2: 12 en hoe dit ons mislei.
"Eer die seun, of God sal verontwaardig word
En jy sal van die weg af vergaan,
Want sy woede vlam vinnig op.
Gelukkig is almal wat in Hom toevlug neem. ”
(Ps 2: 12 NWT 2013 Uitgawe)
Kinders moet ouers eer. Gemeentelede moet die ouer mans eer wat die leiding neem. Ons moet trouens mans van alle soorte eer. (Ef 6: 1,2; 1Ti 5: 17, 18; 1Pe 2: 17) Die eer van die seun is nie die boodskap van hierdie vers nie. Ons vorige weergawe was op die punt:
Soen die seun, dat Hy nie ontvlam sal word nie
En JY mag nie van die weg af vergaan nie,
Want sy woede vlam maklik op.
Gelukkig is almal wat by hom toevlug soek.
(Ps 2: 12 NWT Verwysingsbybel)
Die Hebreeuse woord nashaq (נָשַׁק) beteken 'soen', nie 'eer' nie. Die toevoeging van 'eer' waar die Hebreeus 'soen' lees, verander die betekenis baie. Dit is nie 'n soen groet nie en dit is nie 'n soen om iemand te eer nie. Dit is in lyn met die idee van proskuneó. Dit is 'n 'soen na', 'n handeling van onderdanigheid wat die opperste posisie van die Seun as ons goddelike aangestelde Koning erken. Óf ons buig en soen hom, of ons sterf.
In die vorige weergawe het ons daarop gesinspeel dat die een wat ontstoke word, God is deur die voornaamwoord te gebruik. In die jongste vertaling het ons alle twyfel verwyder deur God in te voeg - 'n woord wat nie in die teks voorkom nie. Die feit is dat daar geen manier is om seker te wees nie. Die dubbelsinnigheid of die "hy" na God of die Seun verwys, is deel van die oorspronklike teks.
Waarom sou Jehovah toelaat dat die dubbelsinnigheid bestaan?
'N Soortgelyke onduidelikheid bestaan in Openbaring 22: 1-5. In 'n uitstekende kommentaar lewer, Alex Rover bring die punt daarop dat dit onmoontlik is om te weet na wie in die gedeelte verwys word: “Die troon van God en die Lam sal in die stad wees, en sy dienaars sal [heilige diens lewer aan] (latreusousin) hom. '
Ek sou beweer dat die oënskynlike dubbelsinnigheid van Ps 2: 12 en Re 22: 1-5 glad nie dubbelsinnigheid is nie, maar 'n openbaring van die unieke posisie van die Seun. Nadat hy die toets geslaag het, gehoorsaamheid geleer en volmaak geword het, is hy - uit ons oogpunt as sy diensknegte - nie te onderskei van Jehovah met betrekking tot sy gesag en opdragreg nie.
Terwyl hy op aarde was, het Jesus volmaakte toewyding, eerbied en aanbidding getoon (Sebo) vir die Vader. Die aspek van Sebo Dit is iets wat ons vind in ons droewig oorwerkte Engelse woord “aanbidding” deur die seun na te boots. Ons leer om te aanbid (Sebo) die Vader aan die voete van die seun. Maar as dit kom by ons gehoorsaamheid en volkome onderdanigheid, het die Vader die Seun opgestel om te erken. Dit is aan die Seun wat ons lewer proskuneó. Dit is deur Hom wat ons lewer proskuneó aan Jehovah. As ons probeer om te lewer proskuneó vir Jehovah deur sy Seun te omseil - deur nie 'die Seun te soen' nie - maak dit nie regtig saak of dit die Vader of die Seun is wat ontvlam nie. Hoe dan ook, ons sal vergaan.
Jesus doen niks op eie inisiatief nie, maar net wat hy sien dat die Vader doen. (John 8: 28) Die idee dat ons voor hom neerbuig, is relatief - 'n laer mate van onderdanigheid, 'n relatiewe vlak van gehoorsaamheid - is onsin. Dit is onlogies en in teenstelling met alles wat die Skrif ons vertel van Jesus se aanstelling as Koning en die feit dat hy en die Vader een is. (John 10: 30)
Aanbidding voor sonde
Jehovah het Jesus nie vir hierdie rol aangestel nie, omdat Jesus in sekere sin God is. Jesus is ook nie gelyk aan God nie. Hy verwerp die gedagte dat gelykheid met God enigiets is wat na vore moes kom. Jehovah het Jesus in hierdie posisie aangestel, sodat hy ons na God kon terugbring; sodat hy 'n versoening met die Vader kan bewerkstellig.
Vra jouself af: Hoe was aanbidding van God voordat daar sonde was? Daar was geen ritueel betrokke nie. Geen godsdiensbeoefening nie. Adam het nie een keer elke sewe dae na 'n spesiale plek gegaan en neergebuig en lofliedere gedreunsing nie.
As geliefde kinders moes hulle hul Vader die hele tyd liefgehad het, vereer en vereer het. Hulle moes aan hom gewy gewees het. Hulle moes hom gewillig gehoorsaam. Toe hulle gevra word om in 'n sekere hoedanigheid te dien, soos om vrugbaar te wees, om baie te word en die aardse skepping onderdanig te wees, moes hulle die diens gelukkig gehad het. Ons het sopas alles omvat wat die Griekse Skrif ons leer oor die aanbidding van ons God. Aanbidding, ware aanbidding in 'n wêreld vry van sonde, is bloot 'n manier van lewe.
Ons eerste ouers het misluk met hul aanbidding. Jehovah het egter liefdevol 'n manier voorsien om sy verlore kinders met homself te versoen. Dit beteken dat Jesus is, en ons kan nie sonder Hom terugkeer na die Tuin nie. Ons kan nie rondom hom gaan nie. Ons moet deur hom gaan.
Adam het met God gewandel en met God gepraat. Dit is wat aanbidding bedoel het en wat dit eendag weer sal beteken.
God het alle dinge onder die voete van Jesus onderwerp. Dit sal u en ek insluit. Jehovah het my aan Jesus onderwerp. Maar tot watter einde?
“Maar wanneer alles aan hom onderwerp is, sal die Seun homself ook onderwerp aan die Een wat alle dinge aan hom onderwerp het, sodat God alles vir almal kan wees.” (1Co 15: 28)
Ons praat met God in gebed, maar hy praat nie met ons soos hy met Adam gedoen het nie. Maar as ons nederig onderdanig is aan die Seun, as ons 'die Seun soen', dan sal die ware aanbidding in die volle sin van die woord eendag herstel word en sal ons Vader weer 'alles vir almal' wees.
Mag die dag binnekort aanbreek!
Verskoon my, maar ek het nog steeds probleme om Christus te aanbid. Ek is beslis nie die enigste nie. + Meer as 40 jaar as getuie van Jehovah kan dit verklaar. Ek het 'n vraag oor die gedeelte in Matteus, waar Jesus sê Matteus 22:37 37]. Jesus antwoord en sê vir hom: U moet die Here u God liefhê met u hele hart en met u hele siel en met u hele verstand. Vir my is die werkwoord om lief te hê in hierdie gedeelte sinoniem met om te aanbid. En as Jesus dus aandui dat dit die eerste gebod is, dan is daar net Jehovah... Lees meer "
Ek neem aan dat u al drie artikels in hierdie reeks oor aanbidding gelees het. Dit sal vir my moeilik wees om meer daaraan toe te voeg as wat ek reeds in die artikels uiteengesit het. Miskien kan ons dit so verstaan: aanbidding beteken om iemand lief te hê, te aanbid, te eerbiedig en te gehoorsaam. Aangesien daar vier verskillende Griekse woorde is wat as aanbidding vertaal word, moet ons miskien heeltemal wegkom van die Engelse woord omdat dit te vaag is. Die Griekse woord proskuneo word byvoorbeeld in die meeste Bybels as aanbidding vertaal, maar u hoef nie die persoon vir wie u liefhet, te aanbid of te vereer nie... Lees meer "
[...] in gedagte, sal ons hier eindig en volgende week hierdie bespreking aanpak in ons laaste artikel hiervan [...]
Ek lees en ek lees, en lees weer. Gelukkig en ongelukkig verstaan ek nie Grieks nie. Ek weet wel dat ons almal die Vader sowel as die Seun liefhet. En uit die opmerkings wat ek gelees het, erken ons almal die leiersposisie van ons Meester Jesus Christus. Oor hierdie onderwerp het ek twee verslae van ons Here opgekom: Johannes: 4: 21 - 24. en Matt. 4: 9, 10. As iemand my vra: “Wie aanbid u” En my antwoord moet beperk word tot 'n individu. Ek sal gemakliker wees om 'n antwoord te gee wat gebaseer is op die... Lees meer "
Op grond van wat ek geleer het uit die ondersoek na hierdie artikels en die kommentaar, is ek nou nie geneig om die woord aanbidding te gebruik nie weens die misverstande wat die gevolg kan wees. Ek verkies om die meer spesifieke betekenisse in die vier oorspronklike Griekse woorde te gebruik.
Ja, ek voel dieselfde meleti. Dit is 'n swak vertaling .. in ons moderne taal wat baie verwarring veroorsaak het .kev
Selfs in die NWT word die Lam (Jesus) aanbid (proskuneó) by Eerwaarde 5: 14.
Mense in die ou Bybelse tyd het dikwels nie na profete geluister nie (Handelinge 7: 52, Rom. 11: 3, 1 Thess. 2: 15). Hoekom? Omdat hulle NIE DIE VADER was nie, net 'n profeet.
Die WBTS behandel Jesus omdat hy 'net' 'n profeet, 'n boodskapper was.
Die Vader het dit duidelik gemaak dat dit met SY SEUN anders gaan wees. Dieselfde 'profeet' wat hulle vermoor het, sou verhef word tot 'n hoër posisie, om hulle regter te wees en ons gelowiges sal sy rol en gesag moet aanvaar, want dit is die wil van die Vader.
Gepraat van ons weergawe van Hebreërs 1: 5,6 ”In 1970 het die NWT nie die woord“ gehoorsaamheid ”gebruik nie. Tot dan lees vers 6 so: “Laat al die engele van God hom aanbid” (kursivering bygevoeg). Engele aanbid nie 'n aartsengel nie, wat immers net nog 'n wese is. Hulle aanbid God (Op. 19: 9-10, 22: 8-9). Toe die NWT vir die eerste keer gemaak is, het hierdie vertaling deur die vertaalkomitee gegly en die Getuies se bewering dat Christus regtig Migael is, ondermyn. ”
Weet iemand of hierdie bewering 'n mate van geldigheid het of nie?
Aan almal: in die belang om 'n beter begrip te kry van wat die meeste hier glo, plaas ek 'n opmerking van Albert Barnes oor Johannes 5:23. Miskien sal sommige dit waag om kommentaar te lewer oor watter punte hulle met Barnes sou saamstem en waar hulle nie met hom saamstem nie? Barnes is natuurlik 'n Trinitariese en ek glo die meeste hier is nie, maar ek dink hy doen 'n goeie taak om die bespreking oor die aanbidding van Jesus in die vuur te laat gaan. Iets waaroor baie hier saamstem. Soos altyd het ek baie respek vir almal hier, want ons soek almal opreg... Lees meer "
Laura,
Dit word 'n onderwerp vir homself, so dit is die beste om dit weer in die Bespreek die Waarheid forum wat beter geskik is vir hierdie soort dialoog.
Meleti
Ek stem saam met Meleti dat dit 'n onderwerp op sigself is. In wese stem ek egter saam met die feit dat beide die Seun en die Vader eerbiedig moet wees om vir albei aanvaarbaar te wees. Nietemin een opmerking. Boven in punt 2: 2. Daar is nie 'n God soos die ongelowige glo in nie. Daar kan net een God wees; en as die God van die Bybel die ware God is, dan is alle ander gode valse gode. Dit speel 'n bietjie met letters en hoofletters. Enigiemand kan 'n god wees. Satan is een. 'N Buik... Lees meer "
Meleti jou sentimente is myne. Ek het tot die slotsom gekom wat u so welsprekend hier geskets het. Die godsdiens van JW's is nie Christelik nie. Dit is 'n ander soort 'goeie nuus'. Die godsdiens van JW's is geheel en al ANTI-CHRISTELIK en 'anti-christus' in die sin dat JW's alles sal doen om nie die sogenaamde 'veel eer aan 'n skepsel' te gee soos ek al soveel keer gehoor het nie - en as dit beteken dat u ongehoorsaam is aan God, dan moet dit wees. Soos 'n familielid my vertel het, sou hulle eerder aan die kant van die waarskuwing dwaal om Jesus nie te veel te gee nie... Lees meer "
'Die JW-godsdiens is vasgevang in 'n vreemde skemergebied van Judaïsme en Christendom. Eerstens is dit beslis NIE Christelik nie ”Dit vat saam hoe ek ook voel. Dit is 'n eenvoudige toets oor waar ons harte lê - "drink ons die wyn en die brood"? Getrouheid aan die verklaring is 'n ander saak, maar ons moet eers daaraan deelneem om as 'n Christen beskou te word, anders is ons iets anders. Die GB / WTS wil Christus se reg om sy dissipels na hom te roep, reguleer en filter. As jy terugskil wat hulle aan fundamentele faktore doen, dan is dit... Lees meer "
Ek moet saamstem. Dit is die strooi wat die kameel se rug gebreek het. Toe ek hierdie begrip begryp van hoe die JW die Christus tydens die gedenkteken verloën, het ek vertrek. Ek redeneer met 'n antwoord: 'wag op Jehovah'. Ek het selfs die gedenkteken tuis begin hou om my van hul ontkenning te skei. Maar ek het besef dat Jehovah niks met hierdie organisasie te doen het nie. Kan nie aan die tafel van Jehovah en aan die tafel van demone eet nie. Dit was tyd om vas te staan vir die waarheid vir myself, my gesin en ander. Nou het ek ander laat weet wat ek het... Lees meer "
Dankie Meleti! Hierdie drie artikels is uitstekend oor die verheldering van aanbidding. Ek was dol oor hoe vereenvoudig dit uiteindelik dat Jesus vanuit ons oogpunt as DIENERS nie van die Vader onderskei kan word ten opsigte van gesag en bevelreg nie. Wanneer ons Jesus aanbid, aanbid ons die Vader ... ons volg sy wil vir sy dienaars.
Goed gesê!
Shannon
Ek het gedink. Ek glo die padversperring wat ek gehad het om die aanbidding van Jesus te begryp, omdat ek opgewek is om te glo dat aanbidding (werke) = aanbidding is. Ek leer dat aanbidding baie persoonlik is. Net God weet of ons hom aanbid, want hy is die leser van harte. Handelinge van aanbidding is vir mans om geestelikheid te meet. Aanbidding is in ons harte gevestig. Ons het die verantwoordelikheid om dit suiwer en waar te maak. Die GB het 'n formule. Ek kon dit nie eens met die melk van God se woord vergelyk nie, want Paulus het dit verstaan. Dit is die formule wat hulle... Lees meer "
Meleti kan u my kommentaar asseblief verkort? Ek het dieselfde inligting twee keer gekopieër en geplak. Dankie!
Skenk.
Exodus 20: 5 Julle mag hulle nie voor hulle neerbuig of hulle dien nie, want ek, die Here julle God, is 'n jaloerse God; ek besoek die ongeregtigheid van die vaders op die kinders aan die derde en die vierde geslag van my haters, Psalms 95 : 6 Kom, laat ons aanbid en neerbuig; Laat ons kniel voor die aangesig van die HERE ons Skepper. Kronieke 7: 3 Al die kinders van Israel het die vuur sien neerdaal en die heerlikheid van die HERE op die huis neergedaal en op die sypaadjie neergebuig met hul gesigte na die aarde toe, en hulle het aanbid en gegee lof aan die... Lees meer "
Ek dink een van die probleme wat ons in ons gedagtes het, is ons voorafbegonne begrip van wat aanbidding beteken .. ek glo nie dat die woord die betekenis van vier Griekse woorde akkuraat beskryf nie. In ons Westerse gees kan aanbidding slegs aan God behoort. Ek dink as proskuneo aan Jesus oorgedra is, dan was dit so. Ons kan die woord nie anders lewer as dit op die vader van toepassing is nie. Met ons begrip van die woord aanbidding, glo ek nie dat dit die Griekse woord proskuneo akkuraat verteenwoordig nie. Soos ek laas week gesê het .. As ons breek... Lees meer "
Die daad van proskuneO vir Jesus is 'n daad van aanbidding teenoor God.
Die omgekeerde manier om God vandag te aanbid is om dit te doen proskuneO aan Jesus.
Dit is in werklikheid die enigste goedgekeurde manier van aanbidding om die Een wat ons as die Vader ken te nader.
Dit is omtrent die eenvoudigste wat ek kan stel.
Meleti, in Jesus se tyd was dit nie verkeerd om 'n mensekoning te "proskuneó / neer te sit voor / aanbid" nie. Matteus 18: 23-26 “Daarom word die koninkryk van die hemele vergelyk met 'n sekere koning wat rekening sou hou met sy diensknegte. En toe hy begin afreken, word een na hom gebring wat hom tienduisend talente skuld. Maar omdat hy nie hoef te betaal nie, het sy heer bevel gegee dat hy moet verkoop word, en sy vrou en kinders en alles wat hy het, en dat hy moet betaal. Toe val die dienskneg neer en aanbid (proskuneó) en sê: Here, wees geduldig met my, en ek sal betaal... Lees meer "
Hallo Laura, ek dink die verskil tussen ons twee standpunte is dat u van mening is dat die moderne betekenis van die Engelse woord 'aanbidding' een of ander ekwivalent in Grieks het. Daar kan 'n saak gemaak word dat die argaïese Engelse woord "aanbidding" die Grieks nader beteken het, maar die moderne nie. Om dit te demonstreer, moet u hierdie paragraaf hersien sonder om die woord 'aanbidding' te gebruik. Aanvaar eerder dat ek geen idee het wat die woord 'aanbidding' beteken nie, en dat u dit moet verduidelik deur die spasies in te vul met 'n ander woord of frase. U het gesien dat Grieks vier woorde gebruik... Lees meer "
Meleti, ek het hieronder gepos sonder om u reaksie net hierbo te sien. Ek verstaan nie die doel van die oefening wat u voorstel nie. My boodskap was gerig op die woord proskuneó soos dit in u artikel gebruik is.
Ek het geskryf, 'Konings het proskuneó ontvang, Jesus het dit self toegepas. Kan ons dan regtig sê dat ELKE gebruik van proskuneo ten opsigte van Jesus eintlik aanbidding was soos ons dit vandag verstaan, of was dit soms die 'aanbidding' (proskuneo) wat in Jesus se tyd aan konings gegee is? '
Dit was die kern van my pos.
Respek,
Laura
Ek verstaan u standpunt oor proskuneó, maar verstaan u myne oor aanbidding? U sê 'aanbid soos ons dit vandag verstaan'. Daar is twee probleme met die stelling. 1) U het aanbidding nog nie vir my gedefinieer nie. Dit lyk asof u dink dat ek en u die woord op dieselfde manier verstaan. Daarom hoef dit nie gedefinieer te word nie. Maar dit doen. Daar is vier woorde in Grieks. Laat ons net een, proskuneó, as vertrekpunt neem. Hoe sou u proskuneó vir Jesus uitvoer en hoe sou dit verskil van die proskuneó wat u vir Jehovah opvoer? 2) Daar... Lees meer "
Meleti, mense beskou vandag nie die neerbuigendheid vir 'n hoër amptenaar of 'n koning as godvrugtige aanbidding nie. Wanneer die meeste mense vandag sê dat hulle aanbid, verwys hulle na hul God, ongeag watter god hulle ook al mag hê, hulle aanbid die god. Wanneer hulle voor daardie god buig, aanbid hulle hom. Maar as hulle voor 'n meerdere buig, beskou hulle dit in die meeste kulture nie as hul aanbidders nie. Die probleem is nie hoe ons aanbidding definieer nie, maar hoe Bybelvertalers nie konsekwent is wanneer hulle woorde soos proskuneó vertaal nie. Die engele proskuneó Jesus, Jesus se dissipels sal proskuneó ontvang.... Lees meer "
Ek waardeer u pogings om hierdie kwessie uit te klaar, Laura, maar helaas, die sleutel is u definisie van aanbidding wat u nog steeds nie aan my kon gee nie. Laat my dus probeer om 'n definisie te gee en u sê vir my of u daarmee saamstem. Toe die engel vir Johannes gesê het om '[proskuneó] God te aanbid', het hy verwys na die simboliese betekenis van proskuneó wat onvoorwaardelike onderwerping aan God voorstel, onvoorwaardelike gehoorsaamheid aan God. Alhoewel die verskillende woorde in Grieks vertaalde aanbidding verskillende betekenisse het, is die een wat betwis word proskuneó. Soos u opgemerk het, kan proskuneó voorheen vir 'n onderwerp gebruik word... Lees meer "
Meleti, ek het u vraag beantwoord in u Wat is aanbiddingsdraad. U het my definisie van aanbidding gevra, ek het geskryf: 'Meleti, ek glo dat die beste' definisie ', as u wil, van die woord' aanbidding 'die definisie is wat Jesus self geleef het. Dit is veel meer as 'n woord, of neerbuig, dit is 'n BESTAAN. Hy het sy Vader gedurig verheerlik omdat hy hom volkome liefgehad het. Hy het sy Vader eer gegee vir alles wat hy gesê en gedoen het. Hy was in alle dinge gehoorsaam aan sy Vader, selfs op die moeilikste oomblik toe hy vir sy Vader sê: Vader laat u wil... Lees meer "
Hallo Laura, ek onthou wel u definisie. Maar dankie dat u dit weer onder my aandag gebring het. Aanvanklik het ek gedink dat dit nie pas by ons bespreking oor proskuneó-aanbidding nie, omdat dit skynbaar meer pas by sebó-aanbidding. Alhoewel dit meestal die geval is, het ek gesien nadat u dit vir die derde keer herlees het, dat u ook proskuneó daarin omvat het. Die belangrikste frases is: "Hy was gehoorsaam aan sy Vader in ALLE dinge, selfs op die moeilikste oomblik toe hy vir sy Vader sê: Vader, laat u wil geskied en nie myne nie."... Lees meer "
Baie interessante vraag Meleti. U het gevra: “As Jesus u nou sou vra om u lewe vir hom of vir een van u broers af te lê, of om iets anders te doen, selfs iets so skynbaar vreemd en onverklaarbaar as wat Jehovah van Abraham gevra het, sou u gehoorsaam wees? Of is daar voorwaardes vir u gehoorsaamheid aan ons Koning en Here, Jesus Christus? ” Ja, ek sou sterf vir God se Seun. Ja, ek sal vir my broer sterf. Nee, ek sou my seun nie doodmaak nie, selfs al sou 'Jesus' my daarvoor vra. Hoekom? Want daar is absoluut NIKS in Christus se leringe wat selfs sou gebeur nie... Lees meer "
Laura, jy teken elke opmerking af met die woorde “met respek”. Ek het in hierdie uitruil herhaaldelik en met respek probeer om 'n eenvoudige direkte antwoord op 'n reguit vraag te kry. Ek het dit nog nie gekry nie. Dit kan nou wees dat u voel dat 'n direkte antwoord u argument sou verswak. Ek kan die posisie verstaan. Maar ek vra u om my die respek te gee waarvan u praat en my 'n antwoord te gee op hierdie vraag: sal u hom onvoorwaardelike gehoorsaamheid gee wanneer Christus terugkom?
Meleti, miskien sien u dit nie, maar u antwoord hierbo klink baie soos 'n vader vir 'n kind. Ek antwoord soos ek antwoord. As dit nie goed genoeg is nie, dan is dit so. Nee, ek is nie bekommerd dat 'n antwoord my sogenaamde argument sal "verswak" nie. Waarom dring u so daarop aan dat ek antwoord, aangesien u my ook moet antwoord, selfs as ek die bewoording van die antwoord gee? Ek het al 'n Vader en 'n Onderwyser. Ek antwoord nie buite wat hulle leer nie. U het gevra of ek my kind sou doodmaak as Jesus sou vra... Lees meer "
Hallo Laura, ek het probeer om dinge eenvoudig te hou deur 'n enkele vraag in my laaste opmerking te stel om u posisie beter te verstaan. Ek besef dat ek miskien op 'n foutiewe aanname gewerk het. As dit so is, vra ek om verskoning. Ek het aanvaar dat u onvoorwaardelik gehoorsaam sou wees aan enige opdrag wat die HERE u sou gee. Daarom het ek die voorval gebruik toe Jehovah Abraham beveel het om sy seun Isak op te offer as die mees ekstreme voorbeeld waarop ek kon dink. Ek het dit hipoteties gebruik, selfs al was dit 'n regte gebeurtenis uit die geskiedenis om te bepaal of u Jesus ook gehoorsaam sou wees... Lees meer "
Meleti,
Gesinsverpligtinge het my vir 'n kort tydjie weggeneem, ek vra om verskoning vir die vertraging.
U het geskryf: 'Ek het aangeneem dat u onvoorwaardelike gehoorsaamheid sou gee aan enige opdrag wat Jehovah u sou gee'
Sê my broer, as 'n stem uit die hemel vir jou sou sê om jou kind te slag, sou jy dan?
Onthou, Abraham het sy seun nie doodgemaak nie.
Laura
Hallo Laura,
Goed om jou terug te hê.
U vra my 'n nuwe vraag wat ek bereid is om te beantwoord. Ek dink egter dat dit net reg is om u te vra om eers my oorspronklike vraag te beantwoord. In sy nuutste weergawe is dit: "Sal u Hom onvoorwaardelike gehoorsaamheid gee wanneer Christus terugkom?"
Meleti
Die woord proskuneó wat as 'aanbidding' vertaal is, word nie altyd in die streng sin van God aanbid gebruik nie. Hier is twee voorbeelde waar proskuneo gebruik word, die eerste in Hebreërs met betrekking tot Jesus en daarna deur Jesus self in die Openbaring met verwysing na sy dissipels. Hebreërs 1: 6 “En weer as hy die eersgeborene in die wêreld bring, sê hy: Laat al die engele van God hom aanbid (proskuneó).” Openbaring 3: 9 “Kyk, Ek maak hulle uit die sinagoge van Satan wat sê dat hulle Jode is en nie, maar lieg; kyk, Ek sal hulle maak... Lees meer "
Liewe Laura, ek het 'n soortgelyke gesprek met my vrou gehad. Hy is 'n baie aktiewe JW. Sy neem min of meer dieselfde benadering en vermy eintlik die kernvraag of -vraag: dit is nie of ons van 'n sekere skriftuurlike waarheid hou nie, dit is wat die Vader wil hê dat ons moet gehoorsaam. Ongeag wat 'n mens glo dat aanbidding beteken, dit is noodsaaklik om konsekwent te wees. As 'n woord gebruik word om aanbidding tot die Vader of Satan uit te spreek (sien Matt. 4: 9,10), moet dit dieselfde betekenis hê as Jesus dieselfde woord gebruik. Of ons daarvan hou. dit is... Lees meer "
Menrov, jy het geskryf, “Ek het my vrou die volgende gevra: as Jesus homself WEER aan die Vader onderwerp het (1 Kor. 10:28), aan wie is hy nou onderwerp? Volgens die teks kan dit nie vir die Vader wees nie? ' Ek het 1Kor.10: 28 opgesoek in die Skrif wat u aangehaal het, “Maar as iemand vir u sê: Dit is vleis wat aan afgode geoffer is, moet dit nie eet nie ter wille van die een wat u dit meedeel en ter wille van die gewete ; ” Miskien is dit die beste dat u vrou haar gewete ongeskonde hou en toelaat dat Jehovah en Christus lei... Lees meer "
Laura, ek het 'n tipe gemaak met 1 Cor. 10. Ek bedoel hoofstuk 15 soos u dit reggestel het. Nie seker of jy regtig bedoel dat Jesus 'n swak werk gedoen het nie. Ook u stelling dat Hy Koning van die Koninkryk is, nie God van die Koninkryk is nuut nie, want bibke praat nie van God van die Koninkryk nie. Laastens, as Jesus nie nou Koning is nie, ontken u die leer van die WBTS.
Hoe dit ook al sy, dit is aan enigiemand om sekere tekste te verontagsaam om u eie idees of geestelike model te ondersteun. Uiteindelik is nie die Vader nie maar Jesus ons regter.
“Jesus is nie God die Seun nie, maar die Seun van God. Sy God is Jehovah. (Johannes 20:17) ”
Albei hierdie stellings word bevestig in die leer van die Drie-eenheid.
Na watter twee van hierdie drie stellings verwys u?
Jesus is die Seun van God. Sy God is Jehovah. (John 20: 17)
Alhoewel, sou ek die bewoording in die tweede verklaring verander in "Sy God is die Vader." Ons sien nooit die name “Jehovah en Jesus” in die Skrif nie.
Jesus is 'gebore onder die wet' (Galasiërs 4: 4). Om die Wet ten volle te volg, moes Jesus God aanbid. Dat God die Vader is.