Een van ons kommentators het 'n verweer gelewer vir die standpunt van Jehovah se Getuies rakende die verpligte aanmelding van gevalle van kindermishandeling. Toevallig het 'n goeie vriend van my my dieselfde verdediging gegee. Ek glo dat dit die standaard geloof onder Jehovah se Getuies weerspieël, en daarom het ek gevoel dat dit meer as 'n antwoord op die kommentaarvlak nodig is.
Hier is die argument vir die verdediging:

Die koninklike kommissie het getoon dat die WT al lankal materiaal vervaardig om mense op te voed oor die gevare van kindermishandeling. Die JW-beleid is om dinge te doen volgens die Bybel. Vir hulle is die Bybel bo die wette van die land, maar hulle voldoen waar die wette nie in stryd is met die Bybelse voorskrifte nie.
Die reël met twee getuies is slegs om gemeentelike stappe te neem, nie om regstappe te neem nie. Dit is aan ouers of voogde om regstappe te neem. Dit blyk dat baie ouers nie sulke sake by die owerhede wou aanmeld nie, want hulle wou nie die moeite doen nie. Een van die dinge waarop die Royal Commission kommentaar gelewer het, is dat Australië nie eenvormige wette het oor die rapportering van sulke aangeleenthede nie. Die JWS in lande waar dit verpligtend is, sal dit rapporteer, selfs as ouers dit nie wou doen nie.
Dit was nie die grootste probleem dat die koerante dit gemaak het nie.

Ek wil nie die kommentaar lewer nie, maar slegs sy betoog.
Die organisasie skuil agter die feit dat hulle wel daar aan verpligte verslagdoening voldoen. Dit is 'n rooi haring. Die implikasie is dat as die regering nie van mening is dat alle gevalle van kindermishandeling belangrik is om verpligtend te maak nie, is dit onregverdig om op ons af te sien omdat ons nie daaroor verslag doen nie. Wat tydens die Australiese koninklike verhoor aan die lig gekom het, was dat sommige state verpligte verslagdoening gehad het en dit herroep het. Die rede was dat mense dit alles verplig het omdat hulle dit verpligtend gemaak het uit vrees dat hulle gepenaliseer sou word. Die owerhede is toe oorval met baie triviale klagtes en het soveel tyd daaraan bestee om almal op te volg dat hulle gevrees het dat wettige sake deur die krake sou glip. Hulle het gehoop dat mense die regte ding sou doen en wettige sake sou rapporteer deur die verpligte wetgewing oor verslagdoening te herroep. Getuies sal waarskynlik nie van “wêreldse” mense verwag om die regte ding te doen nie, maar waarom sou ons nie doen wat die owerhede verwag nie, aangesien ons onsself aan 'n hoër standaard handhaaf?
Daar is twee dinge wat ons oor die hoof sien in ons gemaklike verdediging van hierdie ernstige situasie. Die eerste is dat, selfs al is daar 'n verpligte verslagdoeningswet, dit slegs van toepassing is op bewerings van kindermishandeling. Dit is bewerings nie misdade.  Mnr. Stewart, die prokureur van die kommissie, het dit duidelik gestel dat die aanmelding van misdaad verpligtend is. Waar daar duidelike bewyse is van kindermishandeling - as dit moontlik was om die 2-getuie-reël te implementeer, is daar 'n misdaad en moet alle misdade aangemeld word. Tog, selfs in gevalle waar daar duidelik misdaad gepleeg is, het ons nog steeds versuim om dit aan te meld. Ons kon nie oor 1000 gevalle rapporteer nie! Watter moontlike verdediging kan daar wees?
Die 2nd punt is dat 'n regering nie 'n bewering oor so 'n ernstige misdaad moet verpligtend hoef te maak nie. Die gewete van enige wetsgehoorsame burger moet hom motiveer om ernstige misdade by die hoër owerhede aan te meld, veral een wat 'n duidelike en huidige gevaar vir die bevolking inhou. As die organisasie werklik bereid is om te hou by die bewering dat ons dinge doen volgens wat die Bybel sê, waarom is ons dan ongehoorsaam aan die Bybel om onderdanigheid aan die hoër owerhede te toon deur kriminele sake alleen te probeer hanteer? (Romeine 13: 1-7)
Waarom hanteer ons hierdie misdaad anders as wat ons sou doen? Waarom sê ons dat dit slegs die verantwoordelikheid van die gesin is?
Laat ons sê dat 'n suster na vore kom en aan die ouderlinge berig dat sy 'n ouer man sien wat 'n skuur verlaat met bloed aan sy klere. Daarna het sy die skuur binnegegaan en die lyk van 'n vermoorde vrou gevind. Sou die ouer manne eers na die broer gaan, of sou hulle direk na die polisie gaan? Op grond van hoe ons sake oor kindermishandeling hanteer, sal hulle na die broer gaan. Laat ons sê die broer ontken dat hy selfs daar was. Die ouer manne het nou met 'n enkele getuie te doen. Op grond van hoe ons sake oor kindermishandeling hanteer, sal die broer as ouer man bly dien en sal ons die suster inlig dat sy die reg het om na die polisie te gaan. As sy dit nie doen nie, sal niemand weet nie, tensy iemand op die lyk kom. Teen hierdie tyd het die broer natuurlik die lyk versteek en die misdaadtoneel opgeruim.
As u 'vermoorde vrou' vervang met 'seksueel mishandelde kind', het u 'n akkurate scenario van wat ons nie net in Australië nie, maar ook oor die hele wêreld gedoen het.
Sê nou die moordenaar wat ons pas verskoon het, blyk 'n reeksmoordenaar te wees en weer dood te maak? Wie dra die bloedskuld vir al die moorde wat hy vanaf daardie stadium pleeg? God het vir Esegiël gesê dat as die goddelose nie gewaarsku word nie, die goddelose steeds sou sterf, maar Jehovah sou Esegiël aanspreeklik hou vir hulle gemorste bloed. Met ander woorde, hy sou bloedskuld dra omdat hy nie verslag gedoen het nie. (Esegiël 3: 17-21) Sou hierdie beginsel nie van toepassing wees as u nie 'n reeksmoordenaar aanmeld nie? Natuurlik! Sou die beginsel nie ook geld in die geval van versuim om 'n kindermishandeling aan te meld nie? Reeksmoordenaars en kindermishandelinge is soortgelyk in die sin dat hulle albei dwangmatige oortreders is. Reeksmoordenaars is egter redelik skaars, terwyl kindermishandelinge, tragies, algemeen voorkom.
Ons probeer onsself van verantwoordelikheid kwytraak deur te beweer dat ons die Bybel volg. Watter Bybelskrif sê dit vir ons dat ons geen verpligting het om diegene in die gemeente en diegene in die gemeenskap te beskerm teen 'n baie ernstige bedreiging vir hul gesondheid en welsyn nie? Is dit nie een van die redes waarom ons gesag eis om herhaaldelik by mense aan te klop nie? Ons doen dit uit liefde om hulle te waarsku oor iets wat baie gevaarlik is as hulle dit ignoreer. Dit is ons eis! Deur dit te doen, glo ons dat ons onsself van bloedskuld vrystel, volgens die model wat Esegiël stel. As die bedreiging nog dreigend is, beweer ons dat ons dit nie hoef aan te meld nie, tensy ons beveel word om dit te doen. Die feit is dat ons deur die hoogste gesag in die heelal beveel is om dit te doen. Die hele wet van Moses berus op twee beginsels: om God lief te hê bo alle ander dinge, en om jou naaste lief te hê soos jouself. As u kinders het, sou u nie wou weet van 'n moontlike bedreiging vir hul welstand nie? Sou u dink dat 'n buurman wat van so 'n bedreiging geweet het en u nie gewaarsku het nie, u liefde betoon? As u kinders daarna verkrag word en u geleer het dat u buurman van die bedreiging weet en u nie gewaarsku het nie, sou u hom nie aanspreeklik hou nie?
In ons voorbeeld van 'n enkele getuie van 'n moord was daar forensiese getuienis dat die polisie die skuld of onskuld van die broer wat die toneel van die misdaad kon verlaat, kon gebruik het. Ons sal sekerlik in so 'n geval die polisie inroep, wetende dat hulle die middele het wat ons kort om die feite vas te stel. Dieselfde geld in gevalle van kindermishandeling. Dat ons nie van hierdie instrument gebruik maak nie, toon dat ons nie regtig in ander belangstel nie en ook nie in die heiligmaking van God se naam belangstel nie. Ons kan nie God se naam heilig deur ongehoorsaam aan hom te wees nie. Ons wil net die reputasie van die organisasie beskerm.
Deur nie die wet van God voorop te stel nie, het ons onsself verwyt, en omdat ons veronderstel is om hom te verteenwoordig en sy naam te dra, bring ons hom te smaad. Daar sal ernstige gevolge wees.

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.
    21
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x