Bybelstudie - Hoofstuk 3 Par. 13-22

 

Raaisel: Is die volgende ry korrek gerangskik?

O, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

Antwoord: Nee. U stem dalk nie saam nie en voer aan dat die getalle in die regte numeriese volgorde is, maar die probleem met die assessering is dat dit nie almal getalle is nie. Wat u dink 'n nul is, is eintlik 'n hoofletter 'O' wat aan die einde van die ry moet verskyn — getalle voor letters.

Die punt van hierdie oefening is om aan te toon dat dit moontlik is om te laat blyk dat iets in 'n versameling hoort, terwyl dit in werklikheid nie is nie. Dit is die geval met die grafiek wat ons in die Bybelstudie van hierdie week moet hersien. Die grafiek het die titel: “Jehovah openbaar geleidelik sy doel”.

Die item wat nie hoort nie, is die laaste:

1914 CE
Tyd van die einde
Kennis van die Koninkryk begin oorvloedig word

Sonder om die akkuraatheid van die genoemde datums in ag te neem, is dit die enigste item in die lys wat nie op een of ander manier in die Bybel aangeteken word nie. Deur dit in te sluit, hoop die uitgewers om die lesers te mislei om te dink dat hulle interpretasie rakende 1914 die wettigheid van God se geïnspireerde woord het.

Paragraaf 15

Jesus het ook geleer dat daar 'ander skape' sou wees, wat nie deel sou wees van die 'klein kudde' van sy vergankers nie. (John 10: 16; Die Lukas 12: 32)

Nog 'n poging om ons as feit te laat aanvaar, iets waarvoor geen bewys gelewer word nie. 'N Mens kan aanneem dat die twee genoemde Skrifverwysings die bewys lewer. As dit die geval is, sal 'n mens verkeerd wees. Let op:

'En ek het ander skape wat nie van hierdie voue af is nie; ook dit moet ek inbring, en hulle sal na my stem luister, en hulle sal een kudde word, een herder. '(Joh 10: 16)

'Wees nie bevrees nie, klein kudde, want jou Vader het goedgekeur om jou die Koninkryk te gee.' (Lu 12: 32)

Geen teks bevat inligting wat 'n Christen tot die slotsom kan bring dat Jesus praat van twee verskillende groepe Christene met verskillende hoop en belonings nie. Hy identifiseer nie die ander skape nie. Maar hy sê wel dat hulle later sal verskyn en deel sal word van die huidige kudde.

So John 10: 16 blyk die idee te ondersteun dat daar twee groepe is wat dieselfde hoop het en dieselfde beloning kry. Die klein kuddetjie was teenwoordig toe Jesus die term gebruik. Daarom kan ons aflei dat dit sy Joodse dissipels is. Daar was nog 'n kudde wat ontstaan ​​het nadat Jesus na die hemel teruggekeer het. Dit was heidense Christene. Kan daar twyfel bestaan ​​dat toe Joodse dissipels in die eerste eeu terugdink aan Jesus se woorde tydens John 10: 16, het hulle hul vervulling gesien in die toevloei van heidene in die Christengemeente? Dit was klaarblyklik waaraan Paulus gedink het Romance 1: 16 en Romance 2: 9-11. Hy praat ook van die vereniging van die twee kuddes in een by Galasiërs 3: 26-29. Daar is eenvoudig geen grondslag in die Skrif om te bepaal dat die vervulling van John 10: 16 was bedoel om te verwys na 'n groep wat 2,000 jaar nie sou opduik nie.

Paragrawe 16 en 17

'N Mens kan vra:' Waarom sou Jesus nie net vir sy toehoorders gesê het nie? John 10: 16 (Jode wat nie sy dissipels was nie) dat heidene in die geledere van sy volgelinge sou aansluit? ' Die volgende paragraaf van die studie gee onbewustelik die antwoord:

Jesus kon baie dinge vir sy dissipels vertel het terwyl hy op aarde was, maar hy het geweet dat hulle hulle nie kon dra nie. (John 16: 12) - par. 16

As Jesus vir sy Joodse dissipels en die skare wat na hom geluister het, gesê het dat hulle as broers met heidene sou moes omgaan, sou dit vir hulle te veel gewees het om te dra. Jode sou nie eers die huis van 'n heiden binnegaan nie. Toe hulle onder omstandighede daartoe gedwing is, het hulle hulself as onrein beskou. (Handelinge 10: 28; John 18: 28)

Aan die einde van paragraaf 16 en in 17 is daar nog 'n fout.

Sonder twyfel is baie kennis oor die Koninkryk in die eerste eeu geopenbaar. Dit was egter nog nie die tyd vir sulke kennis om oorvloedig te word nie. - par. 16

Jehovah het Daniël belowe dat in 'die tyd van die einde' baie 'sou rondry en die ware kennis' van God se voorneme in oorvloed sou word. (Dan. 12: 4) - par. 17

'Sonder twyfel' is een van die terme wat die organisasie gebruik wanneer hulle wil hê dat die leser as waar moet aanvaar, iets waarvoor daar geen skriftuurlike bewys is nie. Ander soortgelyke terme wat op hierdie manier gebruik word, is 'klaarblyklik', 'ongetwyfeld' en 'ongetwyfeld'.

In hierdie geval wil hulle hê dat ons moet glo dat Dan. 12: 4 is nie in die eerste eeu vervul nie. Hulle wil hê dat ons moet glo dat daardie Christene nie die laaste dae was waarna Daniël verwys het nie, ten spyte van wat Petrus sê Handelinge 2: 14-21. Hulle wil hê dat ons die Bybelse getuienis dat die heilige geheim toe geopenbaar is, moet verontagsaam; dat toe baie rondgeloop het met die goeie nuus; dat slegs die ware kennis in God se Woord eers met Johannes se geskrifte voltooi is. (Da 12: 4; Kol 1: 23) In plaas daarvan wil hulle hê dat ons moet glo dat die ware kennis eers sedert 1914 en slegs onder Jehovah se Getuies volop geword het. Hierdie kennis is geopenbaar deur 'n klein groepie mans (tans 7, oftewel 'die vele') wat in die Skrif ronddwaal, wat dan die kudde oorvloedig maak. (w12 8/15 bl. 3 par. 2)

Waar is die bewyse dat ware kennis in ons tyd volop geword het — kennis wat die apostels en eerste-eeuse Christene ontken het? Vir die meeste Getuies bestaan ​​die getuienis uit die getuienis van die Bestuursliggaam. Hulle woord is alles wat die meeste JWS nodig het. Maar Jesus het ons gewaarsku oor diegene wat van hulleself getuig. (John 5: 31) Het ware kennis sedert 1914 geleidelik aan die lig gekom?

Twee weke gelede het die studie vir ons gesê:

Vanaf 1914 het God se volk op aarde 'n reeks groot toetse en ontberinge gehad. Terwyl die Eerste Wêreldoorlog gewoed het, het baie Bybelstudente erge vervolging en tronkstraf ervaar. - hfst. 2, par. 31

Die voetnota brei uit op die stelling deur te sê:

In September 1920 publiseer The Golden Age (nou Ontwaak!) 'N spesiale nommer met uiteenlopende gevalle van vervolging in die oorlog- sommige daarvan skokkend brutaal - in Kanada, Engeland, Duitsland en die Verenigde State. In teenstelling daarmee was daar in die dekades voor die eerste wêreldoorlog baie min vervolging van hierdie aard. - voetnoot tot par. 31

Die bewoording hier vertel ons dat getroue Bybelstudente gedurende die oorlog (“Begin in 1914”) vervolg is. Daarenteen word ons meegedeel dat die dekades daarvoor te 1914 vreedsaam was. Dit word vermoedelik in die spesiale uitgawe van 29 September 1920 uiteengesit Die Goue Eeu.  Ons glo dat al hierdie beweerde oorlogsvervolging deel was van 'n verfyningsproses wat Jesus in 1919 in staat gestel het om sy Getroue en Diskrete Slaaf (ook die Beheerliggaam van Jehovah se Getuies) te kies.

Die probleem met dit alles is dat die organisasie se eie publikasies hierdie bewerings weerspreek. Die voormelde spesiale uitgawe bevat byvoorbeeld hierdie onthullende verklaring:

'Onthou die vervolging teen Bybelstudente in Duitsland en Oostenryk in 1917 en in Kanada in 1918, en hoe hierdie geestelikes aan beide kante van die oseaan aangewend en daaraan deelgeneem het ...' - ga Sep. 29, 1920, p. 705

As u 'n kopie van die spesiale uitgawe het, draai dan na bladsy 712 en lees: “Die lente en somer van 1918 was getuie van 'n wye vervolging van Bybelstudente, sowel in Amerika as in Europa ...”

Geen melding word gemaak dat 1914 die begin van vervolging was nie. Is dit net 'n toesig. Die feit dat dit nie spesifiek hier genoem word nie, beteken nie dat vervolging nie aan die begin van die oorlog begin en deurgaans voortduur nie. Laat ons eerder dink as wat ons destyds was.

'Dit word hier opgemerk dat dit vanaf 1874 te 1918 daar was min, indien enige, vervolging van dié van Sion; dat die begin van die Joodse jaar 1918, met ander woorde, die laaste deel van ons tyd, die groot lyding oor die gesalfdes gekom het, Sion (Maart 1, 1925-uitgawe p. 68 par. 19)

Diegene aan die bokant van die organisasie - mans wat deur die jare heen geleef het - vertel ons dus dat daar was geen vervolging van 1914 tot 1917 nie, maar diegene wat nou 100 jaar later aan die bopunt is en aan wie 'die waarheid geleidelik geopenbaar is', vertel ons die teenoorgestelde. Wat dui hierdie bewyse aan?

Kan dit 'n eenvoudige fout wees, 'n toesig. Dit is tog onvolmaakte mans. Hulle kon hierdie enkele feit in hul navorsing gemis het. Hulle kan immers nie al die ou publikasies lees nie. Moontlik, maar wat vreemd is, is dat hierdie feitjie nie weggesteek word nie. Dit is op die tweede bladsy van die artikel 'Geboorte van 'n nasie' waarna paragraaf 18 verwys. As ek dit vind, sit ek in my sitkamer en werk aan my klein skootrekenaar, kan hulle met al hul middele sekerlik beter vaar.

'Wat dan?', Kan sommige sê. Of die vervolging in 1914 of 1918 begin het, dit het nog gedurende die oorlog begin. Dit is waar, maar waarom het dit nie in 1914 begin nie. Wat was spesiaal aan 1918?

Miskien is hierdie advertensie in die September 1, 1920 uitgawe van Die Goue Eeu sal 'n bietjie lig werp op die saak.

As die bewoording nie op u toestel leesbaar is nie, lui die betrokke teks:

“Vir die publikasie en verspreiding van hierdie boek gedurende die oorlog [in 1917] Baie Christene het groot vervolging gehad - geslaan, geteer en geveder, in die gevangenis geslaan en doodgemaak.Die grond 13: 9

Wat ons hier het, is die revisionistiese geskiedenis. Die rede vir die vervolging in 1918 was die onnodige opruiende taal wat in die Finished Mystery gepubliseer is. Hierdie vervolging was nie ter wille van Jesus nie Die grond 13: 9.

Aangesien ons nie eens ons eie geskiedenis reguit kan gebruik deur ons eie publikasies as verwysingsmateriaal te gebruik nie, wat moet ons van hierdie stelling maak?

Net soos Jehovah waarhede oor die Koninkryk geleidelik in die daaropvolgende periode onthul het te 1914, doen hy dit steeds gedurende die tyd van die einde. soos Hoofstukke 4 en 5 uit hierdie boek sal die afgelope 100 jaar gewys word dat God se volk verskeie kere hul verstand moes aanpas. Beteken dit feit dat hulle nie Jehovah se steun het nie? - par. 18

"Net soos" beteken "op dieselfde manier". Vind ons 'n verslag in die Bybel van profete wat die waarheid openbaar, op dieselfde manier soos ons beweer dat hulle vandag geopenbaar word? In die Bybel was die progressiewe openbaring van die waarheid altyd van 'nie weet nie' tot 'weet'. Dit was nooit van 'weet' tot 'Oeps nie, ons was verkeerd, en nou het ons dit reg.' Trouens, daar is gevalle in die geskiedenis van die sogenaamde progressiewe openbaring van die waarheid onder Jehovah se Getuies waar 'die waarheid' omgekeer het en verskeie kere heen en weer gedraai het. As ons aanvaar wat die boek is, God se Koninkryk regeer, sê vir ons: ons het die scenario dat Jehovah geleidelik openbaar dat die Sodomiete opgewek gaan word, en dan geleidelik sal openbaar dat hulle nie weer opgewek gaan word nie, en dan later geleidelik sal openbaar dat hulle tog opgewek gaan word, dan nie, dan ... wel, jy kry die prentjie. Hierdie spesifieke flip-flop is nou in sy agtste iterasie, maar tog word daar van ons verwag om dit as 'geleidelik geopenbaarde waarheid' te beskou.

Paragraaf 18 beweer dat ons ondanks al die veranderinge steeds Jehovah se steun het omdat ons geloof en nederigheid het. Hierdie nederigheid kom egter aan die orde van die saak. Wanneer die Bestuursliggaam van lering verander, aanvaar hy nooit die volle verantwoordelikheid vir die vorige foute nie, en vra ook nie verskoning vir enige pyn of lyding wat dit veroorsaak het nie. Tog eis dit nederigheid van die volksmond om die veranderinge sonder twyfel te aanvaar.

Hier is 'n paar beleide wat nou verander is, maar wat skade berokken het terwyl hulle van krag was. Orreloorplantings was vir 'n tyd lank 'n sonde; eweneens bloedfraksies. Daar was 'n tyd in die 1970's dat die Bestuursliggaam nie toegelaat het dat 'n suster van 'n man skei wat homoseksualiteit of dierlikheid beoefen nie. Dit is slegs drie voorbeelde van veranderde beleidsrigtings wat 'n verwoesting in mense se lewens gespeel het. 'N Nederige persoon betreur die pyn en lyding wat sy optrede veroorsaak. Hy sal doen wat hy kan om vergoeding te maak vir enige skade waarvoor hy direk verantwoordelik is.

Die nederigheid wat volgens die boek Jehovah toelaat om ons leerstellige foute oor die hoof te sien, was nog nooit duidelik toe hierdie valse leringe reggestel is nie. Kan ons steeds op grond van die Bestuursliggaam se eie kriteria verwag dat Jehovah sulke skadelike leringe miskyk?

Paragraaf 19

In ons ywer om God se beloftes te vervul, het ons soms verkeerde gevolgtrekkings gemaak. - par. 19

Wat se jy!? "By geleentheid"? Dit sou makliker wees om die profetiese interpretasies wat ons reg gekry het, op te noem as om 'n lys van die verkeerde op te stel. Is daar 'n enkele profetiese interpretasie uniek aan Jehovah se Getuies, soos die onsigbare teenwoordigheid van Christus in 1874, wat ons reggekry het?

Paragraaf 20

Wanneer Jehovah ons begrip van die waarheid verfyn, word ons harttoestand getoets. Sal geloof en nederigheid ons beweeg om die veranderinge te aanvaar? - par. 20

In hierdie paragraaf word daar van die leser verwag om die goddelike openbaring deur Paulus dat Christene nie die wetgewing moes gehoorsaam nie, gelyk te stel aan die voortdurend veranderende 'waarhede' wat deur die Bestuursliggaam geopenbaar is. Die probleem met hierdie analogie is dat Paulus die Skrif nie geïnterpreteer het nie. Hy skryf onder inspirasie.

Wanneer Jehovah ons begrip verfyn, doen hy dit deur sy Woord. Baie van ons het byvoorbeeld jare lank geglo dat ons nie die embleme sou gebruik nie, omdat die publikasies van die Watchtower Bible and Tract Society gesê het ons moet dit nie doen nie. Toe ons God se Woord begin bestudeer sonder dat die idees van mense ons beïnvloed, kon ons geen rede vind om nie die uitgesproke opdrag van ons Here te gehoorsaam nie. Ons het eweneens geen basis gevind om onsself net as God se vriende te beskou nie, maar nie as sy kinders nie. (John 1: 12; 1Co 11: 23-26)

As antwoord op die vraag wat in paragraaf 20 gestel is, het ons geloof en nederigheid ons beweeg om die veranderinge wat deur God se gees aan ons geopenbaar is, te aanvaar uit 'n studie van sy woord. Dit was nie maklike veranderinge om aan te bring nie. Hulle het vernedering, lasterlike geskinder en vervolging tot gevolg gehad. Hierin het ons Paulus nagevolg. (1Co 11: 1)

'Wat meer is, ek beskou alles as 'n verlies as gevolg van die oortollige waarde om Christus Jesus, my Here, te ken, om wie se ontwil ek alles verloor het. Ek beskou hulle as vullis, om Christus te verkry. '(Phil 3: 8 NIV)

Paragraaf 21

Ons moet almal hierdie paragraaf noukeurig lees en toepas.

Nederige Christene het Paulus se geïnspireerde uitleg aanvaar en is deur Jehovah geseën. (Handelinge 13: 48) Ander was verontwaardig oor die verfyning en wou vashou aan hul eie begrip. (Gal. 5: 7-12). As hulle nie van mening sou verander nie, sou daardie persone die geleentheid verloor om mede-eienaars met Christus te wees.— 2 Pet. 2: 1. - par. 20

Hou by die toepassing van hierdie raad in gedagte dat 'hul eie begrip' en 'hul standpunt' ook op die kollektief van toepassing is. Is u bereid om afstand te doen van het begrip en die standpunt wat u met u JW-broers deel, indien dit blyk dat dit in stryd is met dit wat in God se woord geopenbaar word? As dit nie die geval is nie, sal u die kans om 'n mededinger met Christus te wees, waarskynlik verloor.

Paragraaf 22

Hierdie paragraaf het 'n lang tradisie van die toekenning van alle geopenbaarde waarheid aan Jehovah. Met verwysing na 'n aantal veranderings in ons begrip, skilder dit dit as verfyning van God. Die vorige begrip van hierdie punte is egter ook verfynings van God genoem, en wanneer dit weer verander, soos dit waarskynlik sal wees, sal dit verfynings van God genoem word. Wat blykbaar waar te wees as vals blyk te wees, hoe kan dit dan 'n verfyning van die God van alle waarheid wees?