[Vanaf ws12 / 16 bl. 19 Februarie 13-19]

“Werp al jou angs op [Jehovah], want hy sorg vir jou.” - 1Pe 5: 7

 

Dit is 'n seldsame Watchtower studie-artikel. Ek bedoel nie om neerbuigend te klink nie, maar volgens my ervaring is dit moeilik om 'n studieartikel soos hierdie te vind waar die klem gelê word op Jesus se rol en waar die skrywer nie afwyk van die Bybelvertelling nie. As u ons onlangse resensies gevolg het, sal u weet dat dit waar is.

Dikwels word Jesus byna geïgnoreer. Byvoorbeeld in die inleiding tot hierdie maand saai op tv.jw.org word ons vertel dat “Jehovah ons aanspoor om eers die koninkryk te soek”. Dit is eintlik Jesus wat dit doen, nie Jehovah nie. (Sien Matteus 6:33; Lukas 12:31). Hoe kan ons die Seun eer as ons nie eens die eer kan gee vir die dinge wat hy self gesê het nie?

“. . . Wie die Seun nie eer nie, eer nie die Vader wat hom gestuur het nie. ” (Joh 5:23)

Dit lyk egter asof die skrywer van hierdie studie probeer om Jesus te gee. Byvoorbeeld,

In God se Woord vind ons Jesus se strelende woorde. Sy woorde en leringe was 'n bron van verkwikking vir sy luisteraars. Menigtes word na hom toe getrek omdat hy ontstelde harte kalmeer, die swakkes versterk en die depressiewe vertroos het. (Lees Matteus 11: 28-30.) Hy het liefde vir ander se geestelike, emosionele en liggaamlike behoeftes getoon. (Merk 6: 30-32) Jesus se belofte van ondersteuning geld steeds. Dit kan vir u net so waar wees soos vir die apostels wat saam reis Jesus. Jy hoef nie in te wees nie Jesus se fisiese teenwoordigheid om voordeel te trek. As hemelse Koning, Jesus hou steeds empatie aan. Dus, as u angstig is, kan hy genadiglik 'tot u hulp kom' en 'u op die regte tyd help'. Ja, Jesus kan jou help om nood te hanteer, en hy kan jou hart vul met hoop en moed. — Heb. 2: 17, 18; 4: 16. - par. 6

In die meeste artikels sou so 'n paragraaf geskryf word met 'Jehovah' in die plek van 'Jesus', en 'n vergaderingganger sou ook 'n oog slaan. Ek kan my eerlikwaar nie onthou die laaste keer dat ek 'n gedeelte soos hierdie in die publikasies gelees het nie. Laat ons hoop dat hulle dit sal volhou.

Al met al is dit 'n bemoedigende en gebalanseerde artikel. Die grafiek wat paragraaf 15 in die aanlyn-weergawe of bo-aan bladsye 22 en 23 in die gedrukte en PDF-weergawe volg, moedig ons byvoorbeeld aan om 'n gebalanseerde lewenswyse te hê. Dit is 'n goeie teorie, maar in die praktyk is dit, soos enige Getuies jou sal vertel, feitlik onmoontlik om hierdie raad toe te pas terwyl daar voldoen word aan die vele eise wat die Organisasie aan ons tyd stel. Ons het twee vergaderings per week om voor te berei en dit by te woon. Ons het 'n derde, die 'gesinsaanbiddingsaand'. Ons moet velddiens doen en die gemeente se gemiddelde ure handhaaf. Ons het ekstra vergaderings wanneer die kringopsiener kom, en ons moet elke jaar twee byeenkomste en een byeenkoms ondersteun. As u ouer is, moet u ook baie ander administratiewe pligte uitvoer. Daarbenewens word ons almal onder druk geplaas om elke jaar as hulppioniers, of selfs beter, as gewone pioniers, ons tyd in die bediening te vergroot.

As ons een van hierdie dinge begin besnoei, word ons deur die ouderlinge 'aangemoedig' om ons diens weer op te sit, of selfs te oortref wat ons voorheen gedoen het.

Soos Yogi Berra eens gesê het: “In teorie is daar geen verskil tussen teorie en praktyk nie. In die praktyk is daar. ”

Dit is egter nie teorie nie. Die grafiekitems word ondersteun deur skriftuurlike verwysings, daarom het ons te make met Bybelbeginsels. As 'n Getuie voorspoedig gaan wees, moet hy gehoorsaam wees aan God en Christus. Daarom moet ons almal waaksaam wees met die toepassing van die raad wat in die tabel van hierdie studieartikel getoon word en ons moet weerstaan ​​teen pogings deur welmenende ouer manne om te verander. Net ons kan ons balans handhaaf. Een manier om dit te bereik, is om die Bybelbeginsel in Matteus 6:33 toe te pas:

“. . “Gaan dan voort en soek eers die koninkryk en sy geregtigheid. . . ” (Mt 6:33)

Om tyd te spandeer om valshede aan te leer en meer tyd daaraan te bestee om valshede te verkondig, soek duidelik nie die koninkryk en God se geregtigheid nie. Dus, as ons sulke aktiwiteite van ons skedule af wegneem, kan u net dink aan watter tyd ons vrymaak vir die ander dinge wat die grafiek noem wat bydra tot 'n gelukkige, gebalanseerde en geestelike lewe.

U verhouding met God - u grootste sterkte

My oorlede vrou is deur almal as 'n modelgetuie beskou. Sy het jare lank gepreek waar daar 'n groter behoefte was, het tientalle gehelp om kennis van die Bybel te verwerf en gedoop te word en mense laat voel dat hulle enigiets met haar kon deel sonder om bang te wees dat hulle geoordeel sou word. Sy was 'n stil en saggeaarde mens, maar was ook baie lojaal en moedig. Tog het sy my van tyd tot tyd betreur dat sy nooit regtig naby aan God gevoel het nie. Sy wou 'n hegte, persoonlike verhouding met haar skepper hê, maar dit het altyd buite haar greep gelyk. Eers toe sy die waarheid wakker word en besef dat sy 'n verhouding met Jesus en deur hom tot die Vader moet hê; eers toe sy aanvaar dat sy deur haar geloof in die Here geroep is om 'n kind van God te wees; Eers toe sy God uiteindelik as haar persoonlike vader beskou, begin sy uiteindelik die verhouding voel waarna sy haar lewe lank gesmag het. (Johannes 14: 6; 1:12)

Hierdie studie sluit af deur te vertel dat so 'n verhouding ons grootste krag is. Dit is waar, maar die Organisasie ontken ons deur die leerstelling van 'Ander skape as vriende van God' die verhouding wat dit prys, en maak sy gerusstellende woorde leeg en sonder betekenis. Ons grootste krag is ons verhouding met God as ons Vader, nie as ons vriend nie. Hierdie verhouding is van ons weggeneem deur hierdie gruwel van 'n leerstelling. Hulle kan die koninkryk egter nie regtig toesluit nie, want hulle is nie magtiger as Jesus nie, wat die aanbod bly uitbrei. (Sien Mt 23:13 en Mt 11: 28-30)

Onthou jy

Aangesien daar nie veel is om oor hierdie week kommentaar te lewer nie Watchtower bestudeer, miskien kyk ons ​​na die “Onthou jy” -beoordeling op bladsy 18 van hierdie Desember-uitgawe.

Watter tipe sonde het Jesus gepraat in die raad wat in Matteus 18: 15-17 uiteengesit word?
Hy het gepraat oor sake wat reggestel kan word tussen diegene wat direk betrokke was. Maar die sonde is ernstig genoeg om die disfellowshipping te verdien as die saak nie afgehandel word nie. Die sonde kan byvoorbeeld laster wees, of dit kan bedrog behels. — W16.05, p. 7.

Onwaar! Hy het gepraat van alle soorte sonde, nie net van persoonlike aard nie. Eerstens is daar niks wat aandui dat Jesus van 'n spesifieke soort sonde praat nie. Tweedens, as hy net aan sy dissipels leiding gegee het oor die hantering van sondes van 'n persoonlike aard, waar is dit dan vir die hantering van sondes van 'n nie-persoonlike aard? Waarom sou hy ons liefdevol voorberei om minder ernstige sondes te hanteer (soos die Organisasie dit stel) en ons dan met leë hande agterlaat as dit gaan om die hantering van ernstiger sondes? (Vir meer inligting, sien Matthew 18 herbesoek.)

Wat kan u doen om Bybellees voordeliger te maak?
U kan die volgende doen: lees met 'n oop gemoed en soek lesse wat u kan toepas; stel jouself vrae soos 'Hoe kan ek dit gebruik om ander te help?'; en gebruik beskikbare instrumente om navorsing te doen oor die materiaal wat u so pas gelees het. — w16.05, pp. 24-26.

"Lees met 'n oop gemoed", ja! Maar nie 'n betroubare gedagte nie. Wees eerder soos die Beroeërs van ouds en verifieer alles. Wat die gebruik van 'beskikbare gereedskap' betref, word deur Getuies verstaan ​​dat dit beperk is tot die publikasies van JW.org.

'Die getroue en verstandige slaaf' onderskryf dus geen literatuur, vergaderings of webwerwe wat nie onder sy toesig vervaardig of georganiseer word nie. (km 9/07 bl. 3 Vraelys)

Ignoreer dit! Gebruik die oorvloed hulpmiddels vir Bybelnavorsing wat aanlyn beskikbaar is. (Ek gebruik BibleHub.com gereeld.) Hoe anders kan u seker wees dat u die waarheid het, tensy u dit op die proef stel?

 

Wie simboliseer die man met die inkhorn van die sekretaresse, genoem in Esegiël hoofstuk 9, en die ses mans met wapens?
Ons verstaan ​​dat hulle die hemelse magte voorstel wat betrokke was by die vernietiging van Jerusalem en wat by Armageddon vernietig sal word. In die hedendaagse vervulling verteenwoordig die man met die inkhoring Jesus Christus, wat diegene is wat sal oorleef. — W16.06, pp. 16-17.

Die Bybel maak nie van toepassing op hierdie verslag nie, maar ook geen antitipiese vervulling nie. Waar kom hierdie antitipiese vervulling dan vandaan? Watter instruksies het ons ontvang van die Bestuursliggaam wat nou beweer dat hy die “getroue en verstandige slaaf” van Matteus 24:45 is oor die gebruik van profetiese antitipes?

In die opsomming van ons nuwe standpunt oor die gebruik van soorte en antitypes, het David Splane by die 2014 Jaarvergaderingsprogram:

'Wie moet besluit of iemand of 'n gebeurtenis 'n tipe is as die woord van God niks daaroor sê nie? Wie is gekwalifiseerd om dit te doen? Ons antwoord? Ons kan niks anders doen as om ons geliefde broer Albert Schroeder aan te haal wat gesê het: 'Ons moet baie versigtig wees as ons rekeninge in die Hebreeuse Geskrifte as profetiese patrone of soorte toepas nie, as hierdie verhale nie in die Skrif self toegepas word nie.' dat 'n pragtige stelling? Ons stem daarmee saam. ”(Sien 2: 13-merk van die video)

Dan, rondom die 2: 18-teken, gee Splane die voorbeeld van een broer, Arch W. Smith, wat lief was vir die geloof wat ons eens in die betekenis van piramides gehad het. Maar dan is die 1928 Watchtower Hy het die leerstelling nietig verklaar, maar hy het die verandering aanvaar omdat hy, om Splane aan te haal, 'die rede laat wen het oor emosie.' Splane sê dan verder: 'In onlangse tye was die neiging in ons publikasies om na die praktiese toepassing van gebeure te kyk en nie na soorte waar die Skrif dit nie duidelik as sodanig identifiseer nie. Ons kan eenvoudig nie verder gaan as wat daar staan ​​nie."

Dit is herhaal in die “Vrae van lesers” in Maart, 2015 Watchtower.

Waarom is die Junie, 2016, Watchtower weerspreek die “nuwe waarheid” oor nie-Skriftuurlike antitipes? Waarom verwyt dit hierdie nuwe rigting van diegene wat beweer dat hulle God se kommunikasiekanaal is? Stuur Jehovah vir ons 'n gemengde boodskap of is dit 'n voorbeeld van menslike huigelary?

 

Watter soort bedreigings het die Bybel oorleef?
Dit het (1) die bedreiging van die verval van die materiale wat gebruik is om op te skryf, soos papyrus en perkament, oorleef; (2) teenkanting deur politieke en godsdienstige leiers wat dit probeer vernietig het; en (3) pogings van sommige om die boodskap te verander. — wp16.4, pp. 4-7.

Ja, dit het beslis hierdie bedreigings oorleef, en hoofsaaklik as gevolg van die moedige standpunt van getroue kinders van God wat die lewe en ledemate gewaag het om dit te bewaar. Die huidige uitgawe van die NWT is nog net een voorbeeld van punt (3). Neem byvoorbeeld die invoeging van Jehovah in die Christelike Griekse Geskrifte waar dit nie in een van die 5,000+ oorspronklike manuskripkopieë en -fragmente voorkom nie. (Sien Fred Franz en die Goddelike Naam in die Griekse Skrif.) Of neem 1 Peter 1: 11 waar die weergawes verander word van:

'Soek wat, of watter manier van tyd die Gees van Christus wat daarin was, het dit aangedui toe dit vooraf getuig het van die lyding van Christus en die heerlikheid wat sou volg. ”- 1 Peter 1: 11 KJV

aan:

'Hulle het voortgegaan om te ondersoek watter spesifieke tyd of watter seisoen dit was gees binne hulle was daar 'n aanduiding van Christus, soos dit vooraf getuig het van die lyding wat vir Christus bedoel is en die heerlikheid wat sou volg. '(1Pe 1: 11 NWT)

 Dit blyk dat die verwydering van “Christus” in hierdie vers - alhoewel dit in die interlynlyn waarop die NWT gebaseer is - is om vrae te vermy wat die JW-leerstelling kan uitdaag.

Hier is te veel voorbeelde, maar een ding is duidelik: die Beroese Bybelstudent moet van baie weergawes gebruik maak om te verseker dat hy of sy nie die vooroordeel van die vertaler word nie.

 

Is dit goed dat 'n broer vandag 'n baard het?
In sommige kulture kan 'n netjiese baard aanvaarbaar wees en mag dit nie die Koninkryksboodskap benadeel nie. Party broers kan tog besluit om nie baard te hê nie. (1 Cor. 8: 9) In ander kulture en gemeenskappe word baarde nie as aanvaarbaar vir Christelike predikante beskou nie. — W16.09, p. 21.

Alhoewel dit 'n redelike stelling lyk, kry ons verslae wat aandui dat die kulture waarna verwys word, kulture is wat veral by die plaaslike gemeente of gemeenskap van Jehovah se Getuies is, en het niks te make met hoe die wêreld in die algemeen 'n man met 'n baard sien nie .

 

Meleti Vivlon

Artikels deur Meleti Vivlon.
    83
    0
    Lewer kommentaar op u gedagtes.x